Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Людвиг Квидде (23 марта 1858 г., Вольный город Бремен - 4 марта 1941 г.) был немецким политиком и пацифистом, которого сегодня в основном помнят за резкую критику германского императора Вильгельма II . Долгая карьера Квидде охватывала четыре разные эпохи немецкой истории: история Бисмарка (до 1890 г.); Гогенцоллерна Империя под Вильгельмом II (1888-1918); Веймарская республика (1918-1933); и, наконец, нацистская Германия . В 1927 году он был удостоен Нобелевской премии мира .

Квидде родился в богатой буржуазной купеческой семье, вырос в Бремене , читал историю, а также принимал участие в деятельности Немецкого общества мира ( Deutsche Friedensgesellschaft ). В молодые годы он уже выступал против политики Бисмарка. В 1881 году он получил докторскую степень в Геттингенском университете . В 1894 году Квидде опубликовал 17-страничный памфлет под названием « Калигула». Eine Studie über römischen Caesarenwahnsinn ( Калигула: исследование имперского безумия ). Краткое эссе, содержащее 79 сносок, посвящено исключительно Римской империи.I века нашей эры. Однако Квидд провел неявную параллель между римским императором Калигулой и Вильгельмом II, де-факто обвинив обоих правителей в мании величия . Автор настоял на публикации своей брошюры под своим настоящим именем, что фактически положило конец его академической карьере историка, когда в каком-то периодическом издании в кратком обзоре разъяснялись параллели, которые в противном случае могли бы остаться незамеченными. После того, как он сделал уничижительный комментарий на новую медаль в честь Вильгельма I, германского императора , немецкий император с 1871 по 1888 год , он был преступно признан виновным в оскорблении величества , и приговорен к трем месяцам тюрьмы , которые он служил в Stadelheim тюрьме .

После окончания Первой мировой войны Квидде, как и большинство других немцев, яростно выступал против Версальского договора, но по иным причинам, нежели немецкие милитаристы , которые ненавидели в основном огромные ограничения, наложенные на немецкие вооруженные силы, и надвигающуюся экономическую катастрофу, которая могла бы произойти. вызвано выплатой высоких репараций, которые были предписаны. Он и другие немецкие пацифисты думали о будущем и надеялись, что президент США Вудро Вильсон победит, указав, что такие суровые условия уже посеяли семена новой войны:

Униженная и раздираемая немецкая нация, обреченная на экономические бедствия, будет постоянной угрозой миру во всем мире, точно так же, как защищенная немецкая нация, чьи неотъемлемые права и средства к существованию защищены, будет прочной опорой такого мира во всем мире.

Пусть те, кто сегодня у власти, думают не только сегодня, но и думают о будущем человечества. Их ответственность огромна. Сегодня может быть создан совершенно новый порядок на благо всех народов. Недальновидное злоупотребление этой властью может все разрушить. [а]

-  Quidde, et al., Объявление Немецкого общества мира », 15 ноября 1918 г.

Когда Гитлер пришел к власти в 1933 году, Квидд сбежал в Швейцарию и , наконец, поселился в Женеве до конца своих дней. Он оставался оптимистом на протяжении всей своей жизни. В 76 лет он опубликовал свое эссе «Landfriede und Weltfriede» (1934) в то время, когда милитаризм снова набирал силу , полагая, что современные технологии могут служить сдерживающим фактором от войны:

[Это] сегодняшнее технологическое развитие, которое превратило современную войну в суицидный кошмар и положит конец войне. Это уже было предсказано Кантом , который ожидал, что « вечный мир » будет установлен не благодаря моральному совершенству человека, а благодаря современной войне, которая была бы настолько невыносимой, что человечество увидело бы себя вынужденным гарантировать вечный мир. [b]

Людвиг Квидде умер в своей швейцарской эмиграции в 1941 году в возрасте 82 лет.

См. Также [ править ]

  • Список борцов за мир
  • Маргарет Квидд

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ Ein gedemütigtes, zerrissenes und zu kümmerlichem wirtschaftlichen Dasein verdammtes deutsches Volk wäre ebenso eine stete Gefahr für den Weltfrieden, wie ein in seinen unveräußerlichen Rechten und Daseinsbedingzben desingzützeütützützüt.

    Mögen jene, die heute die Macht haben, über den nächsten Tag hinaus an die Zukunft der Menschheit denken. Eine ungeheure Verantwortung liegt auf ihnen. Etwas ganz Neues kann heute zum Segenaller Völker geschaffen werden. Kurzsichtiger Missbrauch der heutigen Macht kann alles verderben.

  2. ^ [...] die Entwicklung der Technik, die den modernen Krieg immer mehr zu einem selbstmörderischen Wahnsinn gemacht hat, dem Kriege ein Ende setzen wird. Das hat im Grunde genommen schon Kant vorausgesehen, der die Schaffung eines " ewigen Friedens " nicht etwa von einer Hebung der Moral erwartete, sondern vom Kriege, der so unerträglich werden würde, dass die Menschheit shenörtigen zichden zicht.
Цитаты

Внешние ссылки [ править ]

  • Людвиг Квидде на Nobelprize.org, включая эссе на основе нобелевской лекции от 12 декабря 1927 г. «Безопасность и разоружение».
  • Газетные вырезки из газет о Квидде в 20 веке Пресс Архивы в ZBW