Луис Sotelo , на английском языке , известной также как Луи Сотело, (6 сентября 1574 - 25 августа 1624) был францисканский монах из Испании , который умер как мученик в Японии, в 1624 году, и был причислен к лику блаженных от папы Пия IX в 1867 году.
Блаженный Луис Сотело, OFM | |
---|---|
Родившийся | Севилья , Андалусия , Испания. | 6 сентября 1574 г.,
Умер | 25 августа 1624 г. Омура, Нагасаки , Япония | (49 лет)
Почитается в | Римская католическая церковь |
Беатифицированный | 7 июля 1867 года Папа Пий IX. |
Праздник | 25 августа |
Ранний период жизни
Луис родился в Севилье , Испания , и учился в Университете Саламанки, прежде чем поступить в монастырь «Кальварио-де-лос-Херманос Менорес». В 1600 году его отправили на Филиппины , чтобы удовлетворить духовные потребности японского поселения Дилао , пока оно не было разрушено испанскими войсками в 1608 году после ожесточенных боев.
В 1608 году папа Павел V разрешил доминиканцам и францисканцам обращаться в свою веру в Японии, которая до этого была прерогативой иезуитов . Сотело провел четыре года в Маниле, изучая японский язык, прежде чем отправиться в Японию и занять там ведущую роль.
Прозелитизм в Эдо
Сотело пытался основать францисканскую церковь в районе Эдо (современный Токио ). Церковь была разрушена в 1612 году после запрета христианства на территории сёгуната Токугава 21 апреля 1612 года. После периода интенсивной миссионерской деятельности католической церкви Токугава Хидэтада , второй сёгун из династии Токугава, выпустил указ, запрещавший исповедовать и учить христианскую веру, и под угрозой гибели все миссионеры были вынуждены покинуть Японию. С этого указа начались кровавые гонения на христиан, продолжавшиеся несколько десятилетий. [1]
После исцеления в Эдо наложницы мощного дайме из Сендай , Датэ Масамунэ , Sotelo был приглашен в северной части Японии, в районе , контролируемом по дате, под которым христианство было еще разрешено. В следующем году он вернулся в Токио и 12 мая 1613 года построил и открыл новую церковь в районе Асакуса Торигоэ. В ответ бакуфу арестовали христиан, а сам Сотело был помещен в тюрьму Коденма-чо (小 伝 馬 町). Семь японских христиан, арестованных вместе с Сотело, были казнены 1 июля, но он был освобожден по особой просьбе Датэ Масамунэ.
Посольский проект
Сотело, свободно говоривший по-японски, планировал и выполнял функции переводчика в японском посольстве, отправленном Дате Масамунэ в Испанию 28 октября 1613 года. Посольство возглавил Хасекура Рокуэмон Цуненага и пересек Тихий океан в Акапулько на борту построенного японцами (с помощь европейских моряков) галеон Сан-Хуан-Баутиста . Посольство отправилось в Веракрус и Санлукар-де-Баррамеда, в Севилью и Мадрид. Сотело крестил японцев в Мадриде , прежде чем сопровождать их на встречу с Папой Павлом V в Риме .
Посольство было продуктом амбиций Сотело по увеличению распространения церкви в Японии и Датэ Масамунэ, чтобы предоставить больше священников для обслуживания церквей своих христианских подданных и наладить торговлю между Сендаем и Новой Испанией [2], и это имело одобрение сёгуна , Токугава Иэясу .
На обратном пути Сотело оставался в Мадриде на целый год, вместе с остальной частью посольства, задержанный, потому что христианство жестоко подавлялось в Японии, и потому что он ожидал хиротонии в качестве второго епископа Японии . Папа Павел V назначил его таковым до одобрения короля Испании, но, в первую очередь из-за соперничества между францисканцами и иезуитами, он так и не был посвящен. Однако Католический совет Индии отправил его обратно в Нуэва Эспанья в 1618 году, чтобы продолжить там свою миссионерскую деятельность. Большинство японских самураев, посланных с миссией, которые обратились в христианство, остались в Кориа-дель-Рио , недалеко от Севильи , где их потомки живут по сей день. Сотело сопровождал посла Хасекуру и останки посольства обратно в Веракрус и Акапулько, где Сан-Хуан Баутиста, которого уходящий вице-король Филиппин попросил передать его на Филиппины перед возвращением в Сендай, свернул на Манилу, прибыв туда в 1620.
Плану послов вернуться в Сендай из Манилы сначала помешали пираты и встречный ветер. Когда Хасекура, наконец, смог вернуться, испанские власти арестовали Сотело в Маниле, не желая разжигать конфликт с португальской миссией иезуитов в Макао, разрешив хиротонию в Сендае второго, конкурирующего францисканского епископа в дополнение к существующему иезуиту. Епископ Японии, ранее управлявший епархией Фунаи ( Нагасаки ). Датэ Масамунэ хотел торговать с Nueva España ( Мексика ), но вскоре стало очевидно, что политика сакоку (закрытие Японии в конце 1613 года для внешних влияний, за исключением очень тщательно контролируемой торговли через юго-западные порты) наряду с испанскими настаивание на том, чтобы вся торговля на Восток осуществлялась через Филиппины, сделало бы это невозможным.
Возвращение в Японию и мученичество
Когда Масамунэ Дате послал корабль, чтобы забрать его с Филиппин, чтобы доставить его обратно в Сендай, испанские власти запретили Сотело садиться на него и не позволили ему построить свою лодку и плыть туда. Наконец, ему удалось попасть в Японию в 1622 году, и китайские купцы передали его властям, когда он был обнаружен на их корабле. Он был заключен в тюрьму на два года в Омуре , к северу от Нагасаки , пока сёгун размышлял над его делом. В местной тюрьме, он присоединился к Педро Vásquez , Мигель де Карвальо и два японских францисканцев, Людовику Сасада и третичную Людовику Баба . [3] Сотело был сожжен на костре в Шмуре 25 августа 1624 года в возрасте 50 лет вместе со своими религиозными сподвижниками. [4]
Он был причислен к лику блаженных от папы Пия IX 7 июля 1867. В римско - католической церкви, его праздник отмечается 25 августа, [5] , а также 10 сентября, в годовщину резни 205 японских мучеников .
Рекомендации
- ^ Fros SJ, Генрик Книга имен и святых , стр. 423-437, 2007 ISBN 978-83-7318-736-8
- ^ "Документы, связанные с Датэ Масамунэ", Сделки Азиатского общества Японии , тома 20-21, 1893, стр. 87-93
- ^ Fros SJ, Генрик Святые и благословен Общества Иисуса , Краков:. Wydawnictwo Apostolstwa Modlitwy, С. 108-109, 1992, ISBN 83-85304-50-9
- ^ Боксер, Чарльз Ральф. Христианский век в Японии, 1549-1650 , Калифорнийский университет Press, 1951, стр. 436
- ^ Borrelli, Антонио "Блаженны Майкл Carvalho, иезуит мученик", 2005-02-22
- 'Христианский век в Японии 1549-1650 CR Боксер ISBN 1-85754-035-2
- История религии Chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'a 1651 ... Леон Паж, 1869. Париж: Шарль Дуниол. (Приложение 3, стр. 137–161: буквы на латыни Луиса Сотело).
- Амати, Сципионе, 1615. Historia del regno di Voxu del Giapone ... Рим: Дж. Маскарди.