Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с лувийского языка )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лувийский
Иероглиф Luwian BOS.jpg
Лувийский иероглиф
Родной дляХеттская империя , Арзава , неохеттские царства
Область, крайАнатолия , Северная Сирия
Вымершийоколо 600 г. до н.э.
Языковая семья
Коды языков
ISO 639-3Либо:
xlu -  клинопись лувийский
hlu  -  иероглифический лувийский
Список лингвистовxlu Клинопись лувийский
 hlu Иероглифический лувийский
Glottologluvi1235
Anatolisch.png
Распространение лувийского языка (на немецком языке)
Эта статья содержит фонетические символы МФА . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .
Распространение по другому источнику (также на немецком языке)

Лувийский / л ˙U ж я ə п / , иногда известный как Luvian или Луиш , это древний язык или группа языков, в рамках анатолийской ветви в индоевропейской языковой семье .

Этноним лувийские происходит от Luwiya (также пишется Luwia или Luvia ) - название региона , в котором Luwians жила. Лувия засвидетельствована, например, в хеттских законах . [1]

Две разновидности прото-лувийского или лувийского (в узком смысле этих имен) известны по сценариям, в которых они были написаны: клинопись лувийца ( клювианский ) и иероглифический лувийский ( глювианский ). Нет единого мнения относительно того, были ли это один язык или два тесно связанных языка.

Классификация [ править ]

Основная статья: анатолийские языки

Несколько других анатолийских языков, в частности карийский , ликийский , лидийский и милийский (также известные как ликийский B или ликийский II), в настоящее время обычно идентифицируются как родственные лувийскому и как взаимно связанные более тесно, чем другие составляющие анатолийской ветви. [2] Это говорит о том, что эти языки сформировали подразделение в анатолийском. Некоторые лингвисты вслед за Крейгом Мелхертом называют эту более широкую группу лувичем [3], тогда как другие относятся к «лувийской группе» (и в этом смысле «лувийский» может означать несколько различных языков). Точно так же прото-лувийцы могут означать общего предка всей группы или просто предка лувийцев (обычно подсоглашения об именах деревьев , если бы ветвь называлась Лувик, ее предок должен был быть известен как Прото-Лувик или Общий Лувик; на практике такие имена используются редко). Luwic или Luwian (в широком смысле этого слова) - одна из трех основных ветвей анатолийского, наряду с хеттским и палайским . [2]

Поскольку лувийский язык имеет множество архаизмов, он считается важным для изучения индоевропейских языков ( IE ) в целом, других анатолийских языков и Эгейского языка бронзового века . Эти архаизмы часто рассматриваются как поддерживающие точку зрения о том, что протоиндоевропейский язык ( ПИЕ ) имел три различных набора велярных согласных : [4] простые веляры , палатовеляры и лабиовеляры . Для Мельхерта PIE * ḱ → Luwian z (вероятно [ts] ); * k → k ; и * kʷ →ку (вероятно [kʷ] ). Luwian также был зачислен из-за глагола kalut (t) i (ya) - , что означает « обходить » и, вероятно, происходит от * kalutta / i- «круг». [5] Утверждалось [6], что это происходит от протоанатолийского слова, обозначающего « колесо », которое, в свою очередь, произошло бы от общего слова «колесо», встречающегося во всех других индоевропейских семьях. Колесо было изобретено в 5-м тысячелетии до нашей эры, и, если калути произошел от него, то анатолийская ветвь покинула PIE после его изобретения (что подтверждает гипотезу Кургана, применимую к Анатолии). Однако калутине обязательно подразумевать колесо, и поэтому не обязательно должно быть производным от слова PIE с таким значением. Слова IE для обозначения колеса вполне могли появиться в других языках IE после анатолийского раскола.

Географическое и хронологическое распространение [ править ]

Лувийский был одним из языков, на которых во 2-м и 1-м тысячелетиях до нашей эры говорили группы в центральной и западной Анатолии и на севере Сирии . [7] Самые ранние лувийские тексты в клинописи засвидетельствованы в связи с королевством Киццуватна в юго-восточной Анатолии, а также с рядом мест в центральной Анатолии. Начиная с 14 века до нашей эры, лувийцы, говорящие на лувийском языке, составляли большинство в столице хеттов Хаттусе . [8] Похоже, что к моменту распада Хеттской империи ок . 1180 г. до н.э. хеттский царь и королевская семья были полностью двуязычными в лувийском. Спустя долгое время после исчезновения хеттского языкаНа лувийском продолжали говорить в неохеттских государствах Сирии , таких как Милид и Кархемиш , а также в центральноанатолийском королевстве Табал , процветавшем в 8 веке до нашей эры. [9]

Ряд ученых в прошлом пытались отстаивать лувийскую родину в западной Анатолии. Согласно Джеймсу Меллаарту , самые ранние индоевропейцы на северо-западе Анатолии были всадниками, пришедшими в этот регион с севера и основавшими Демирцихёюк ( провинция Эскишехир ) во Фригии ок. 3000 г. до н.э. Они якобы были предками лувийцев , населявших Трою II, и широко распространившихся на Анатолийском полуострове. [10]Он сослался на распространение нового типа гончарных изделий, изготовленных на колесах, Red Slip Wares, как на одно из лучших доказательств своей теории. Согласно Меллаарту, прото-лувианские миграции в Анатолию происходили несколькими отдельными волнами на протяжении многих столетий. Недавний подробный обзор утверждений Меллаарта предполагает, что его этнолингвистические выводы не могут быть подтверждены археологическими исследованиями. [11]

Были выдвинуты и другие аргументы в пользу обширного присутствия лувийцев в Западной Анатолии в конце второго тысячелетия до нашей эры. В древнехеттской версии Хеттского кодекса некоторые, если не все, лувийские районы назывались лувийя . Видмер (2007) утверждал, что микенский термин ru-wa-ni-jo , засвидетельствованный в линейном письме B , относится к той же области. [12], но недавно было показано, что основы * Luwan- не существует. [13] В коррумпированной конце копии хеттского кодекса географический термин Luwiya заменяется Арцавы [14]Западное Анатолийское королевство, примерно соответствующее Мире и Земле реки Сеха. [15] Таким образом, некоторые ученые разделяют мнение , что лувийский говорилось, в той или иной степени-через большую часть западной Анатолии, в том числе Troy ( Вилусы ), то Seha River Land ( SEHA ~ Sēḫariya , т.е. греческий Hermos реки и Kaikos долина), и царство Мира-Кувалия, ядром которого является долина Меандр . [16] В ряде последних публикаций, однако, географическая идентичность между Luwiya и Арцавами был отклонен или сомнение. [17] В постхеттскую эпоху регион Арзава стал известен как Лидия (ассирийский лудду , греч. Λυδία), где использовался лидийский язык . Имя Лидия произошло от имени Лувия (лидийское * lūda - <* luw (i) da - < luwiya -, с обычным лидийским звуковым изменением y > d ). [18] лидийский язык , однако, не может рассматриваться как прямой потомок Luwian и , вероятно , даже не принадлежит к группе Luwic (см анатолийских языков). Следовательно, ни один из аргументов в пользу лингвистического доминирования лувийцев в Западной Малой Азии не может считаться убедительным, хотя этот вопрос продолжает оставаться предметом дискуссий.

Скрипт и диалекты [ править ]

Стела Султанхана, Музей анатолийских цивилизаций , Анкара, Турция.

Лувийский язык был разделен на множество диалектов, написанных двумя разными системами письма. Одним из них была клинопись лувийца, в которой использовалась форма древневавилонской клинописи , адаптированная для хеттского языка . Другой - иероглифический лувийский , написанный уникальным родным иероглифическим шрифтом. Различия между диалектами незначительны, но они влияют на словарный запас, стиль и грамматику. Различные орфографии двух систем письма также могут скрывать некоторые различия.

Клинопись лувийской [ править ]

Клинопись лувийца - это совокупность лувийских текстов, засвидетельствованных в архивах табличек Хаттусы ; по сути, это та же система письма клинописи, которая использовалась в хеттах . [19] В Каталоге хеттских текстов Лароша корпус хеттских клинописных текстов с лувийскими вставками начинается с 757–773 гг. Н.э., и в основном состоит из ритуалов. [20] Клинописные лувийские тексты написаны на нескольких диалектах, из которых наиболее легко узнаваемыми являются лувийский киццуватна, лувийский иштанувский и лувийский диалект империи. [21] Последнее говор представляет собой жаргон из Hattusanписцов XIV – XIII веков до н.э., что в основном засвидетельствовано словами Glossenkeil в хеттских текстах.

По сравнению с клинописью хеттов, логограммы (знаки с установленным символическим значением) встречаются редко. Вместо этого большая часть письма выполняется с использованием слоговых символов, где один символ обозначает гласную или пару согласный-гласный (либо VC, либо CV). Поразительной особенностью является постоянное использование «полного письма» для обозначения долгих гласных даже в начале слов. В этой системе долгая гласная обозначается двойным письмом. Например, īdi «он идет» пишется как ii-ti, а не i-ti , а ānda «in» пишется как a-an-ta, а не an-ta .

Иероглифический лувийский [ править ]

Основная статья: иероглифический лувийский
Базальтовая чаша с выгравированной надписью лувийскими иероглифами, найденная в Вавилоне , на юге Ирака в 1880-х годах и сейчас находится в коллекции Британского музея [22]

Иероглифический лувийский алфавит - это корпус лувийских текстов, написанных местным шрифтом, известных как анатолийские иероглифы . [23] [24] Когда-то считалось, что это разновидность хеттского языка , иероглифический хеттский раньше использовался для обозначения языка тех же надписей, но теперь этот термин устарел. Диалект лувийских иероглифических надписей, по-видимому, относится либо к лувийской империи, либо к ее потомку, лувийцам железного века.

Первое сообщение о монументальной надписи датируется 1850 годом, когда житель Невшехира сообщил о рельефе во Фрактине . В 1870 году антикварные путешественники в Алеппо обнаружили еще одну надпись, встроенную в южную стену мечети Аль-Кайкан . В 1884 году польский ученый Мариан Соколовский  [ мн. Ч. ] Обнаружил надпись возле Кёйлютолу в западной Турции . Самая крупная из известных надписей была раскопана в 1970 году в Ялбурте, к северо-западу от Коньи . Лувийские иероглифические тексты содержат ограниченное количество лексических заимствований из хеттских , аккадских и других языков.Северо-западный семитский ; лексические заимствования из греческого языка ограничиваются именами собственными, хотя нарицательные существительные, заимствованные в противоположном направлении, действительно существуют. [25]

Фонология [ править ]

Реконструкция инвентаря лувийских фонем основана в основном на письменных текстах и ​​сравнении с известным развитием других индоевропейских языков. Можно выделить две серии остановок, транслитерированных клинописью как близнецы. Эти остановки fortis и lenis могли различаться либо по голосу, либо по геминации. Контраст был утерян сначала и, наконец, предполагая, что любое голосование появлялось только интервокально. [26]

В следующей таблице представлен минимальный перечень согласных, который можно восстановить из сценария. Возможно наличие других согласных, не дифференцированных при письме.

 БилабиальныйАльвеолярныйНебныйVelarУвулярный
НосовойFortis* м : <мм>* n : <nn>   
Ленис* м ⟨m⟩* п н⟩
ВзрывнойFortis* p <pp>* т <tt>* k <kk>
Ленис* b <p>* d ⟨t⟩ * ɡ ⟨k⟩ 
FricativeFortis * s <šš> * х ~ х <ḫḫ>
Ленис * z <š> * ɣ ~ ʁ <ḫ>
АффрикатFortis* t͡s <zz>
Ленис* d͡z ⟨z⟩
Трель * г   
Приблизительный* w * l* j 

Есть только три гласных : a , i и u , которые могут быть короткими или длинными. Длина гласного не стабильна, но меняется в зависимости от ударения и положения слова. Например, Аннан происходит в одиночку в качестве наречия как Аннан ( «снизу») , но как предлог , становится ANNAN pātanza ( «под ногами»).

Символы, которые транслитерируются как -h- и -hh- , часто интерпретируются как глоточные фрикативные [ħ] и [ʕ] . Однако вместо этого они могли быть увулярными [χ] и [ʁ] или велярными фрикативными [x] и [ɣ] . В заимствованиях на угаритский эти звуки записываются с помощью <ḫ> и <ġ>, тогда как в египетском языке они записываются с помощью 𓐍 ḫ и 𓎼 g. [27] Поскольку оба этих языка имели глоточные согласные, лувийские звуки вряд ли были глоточными.

В транскрипциях лувийской клинописи š традиционно отличается от s , поскольку изначально они были разными знаками для двух разных звуков, но в лувийском оба знака, вероятно, представляли один и тот же звук s .

Заслуживающим внимания фонологическим развитием лувийского языка является ротацизм ; в некоторых случаях d , l и n становятся r . Например, * īdi («он получает») становится īri, а wala- (умереть) становится wara- . Кроме того, можно опустить конечную позицию d в слове и добавить s между двумя зубными согласными, и поэтому * ad-tuwari станет азтувари («вы все едите») ( ds и z фонетически идентичны).

Морфология [ править ]

Существительные [ править ]

Было два грамматических рода : одушевленный и неодушевленный / средний. Есть два грамматических числа : единственное и множественное число; некоторые одушевленные существительные могут также иметь собирательное множественное число в дополнение к обычному числовому множественному числу. В Luwian было шесть падежей : именительный падеж , родительный падеж , дательный / местный , винительный , аблативный / инструментальный и звательный . Звательный падеж встречается в сохранившихся текстах редко и только в единственном числе.

ДелоЕдинственное числоМножественное число
Именительный падеж одушевленный-s-anzi, -inzi
Винительный падеж-n, -an
Именительный / винительный падеж неодушевленный-На-а, -ая
Родительный падеж-s, -si-
Дательный / местный падеж-i, -iya, -a-anza
Аблативный / инструментальный-ати

В одушевленном роде между основанием и окончанием падежа вставляется -i- . В иероглифическом лувийском к окончанию неодушевленного падежа именительного / винительного падежа добавляется частица -sa / -za . В родительном падеже клинопись и иероглифический лувийский резко отличаются друг от друга. В клинописи лувийца притяжательный суффикс -assa используется для родительного падежа единственного числа и -assanz- для родительного падежа множественного числа. В иероглифическом лувийском, как и в хеттском, используются классические индоевропейские суффиксы -as для родительного падежа единственного числа и -an для множественного числа. [28]Особая форма притяжательных прилагательных с обладателем множественного числа ограничивается Kizzuwatna Luwian и, вероятно, представляет собой кальку из хурритского языка . [29]

Из-за преобладания топонимов и слов -assa, разбросанных по всем сторонам Эгейского моря , притяжательный суффикс иногда считался свидетельством общего неиндоевропейского языка или эгейского Sprachbund, предшествовавшего прибытию лувийцев и греков . Тем не менее, лувийское притяжательное построение можно объяснить притяжением падежа в индоевропейской именной фразе. [30]

Прилагательное [ править ]

ДелоЕдинственное числоМножественное число
Именительный падеж одушевленный-как есть-асинзи
Винительный падеж-как в
Именительный / винительный падеж неодушевленный-асанза-как
Дательный / местный падеж-асан-асанза
Аблативный / инструментальный-асати

Прилагательные совпадают с существительными по количеству и роду. Формы именительного и винительного падежа различаются только одушевленным родом, да и то только в единственном числе. Для наглядности таблица включает только окончания, начинающиеся с -a , но окончания также могут начинаться с -i . Формы в значительной степени являются производными от форм номинального склонения с -as- перед падежным окончанием, которое можно было бы ожидать от существительных.

Местоимения [ править ]

Помимо личных местоимений, типичных для анатолийских языков, в лувийском также есть указательные местоимения , образованные от apa- и za- / zi- . Падежные окончания аналогичны хеттским, но не все падежи засвидетельствованы для личных местоимений. В третьем лице вместо личного местоимения встречается указательное местоимение апа .

 Личное местоимениеПритяжательное местоимение
независимыйэнклитическийнезависимый
Единственное число1-е лицоаму , му-му , -миама
2-й человеквт , ти-tu , -tiтува
3-е лицо( апа )-as , -ata , -an , -duапаса
Множественное число1-е лицоанзас , анза-anzaанза-
2-й человекунзас , унза-манзаунза-
3-е лицо( апа )-ata , -manzaапаса

Притяжательные местоимения и указательные местоимения в апа не употребляются как прилагательные. Приведены все известные формы личных местоимений, но неясно, чем различались их значения или как они менялись для разных падежей.

В дополнение к формам, приведенным в таблице, у Luwian также было указательное местоимение, образованное от основы za- / zi- , но не все падежи известны, а также относительное местоимение , которое регулярно отклонялось: kwis (именительный падеж единственного числа одушевленный) , kwin (одушевленный падеж единственного числа), kwinzi ( одушевленный падеж именительного / винительного падежа множественного числа), kwati (аблативный / инструментальный падеж единственного числа), kwanza (дательный / местный падеж множественного числа), kwaya (именительный падеж / винительный падеж множественного числа неодушевленный). Также передаются некоторые неопределенные местоимения , значения которых не совсем ясны.

Глаголы [ править ]

Как и во многих других индоевропейских языках, различают два числа (единственное и множественное число) и три лица . Есть два наклонения : указательное и повелительное, но без сослагательного наклонения . Подтвержден только активный голос , но предполагается наличие медиопассивного . Есть два времени : настоящее , которое также используется для обозначения будущих событий, и претерит .

Настоящее времяПретеритИмператив
Единственное число1-е лицо-wi-ха-
2-й человек-si , -tisa-taØ
3-е лицо-ti (г) , -i , -ia-ta (г)-tu (г)
Множественное число1-е лицо-мина-хана-
2-й человек-тани-тан-тану
3-е лицо-ти-nta-нту

Спряжение очень похоже на спряжение хеттов ḫḫi .

Единственное причастие может образовываться с суффиксом -a (i) mma . Он имеет пассивное значение для переходных глаголов и статическое значение для непереходных глаголов. В инфинитив заканчивается в -una .

Синтаксис [ править ]

Обычный порядок слов - субъект-объект-глагол , но слова можно переместить в начало предложения для ударения или для начала предложения. Относительные предложения обычно ставятся перед антецедентом , но иногда они следуют за антецедентом. Зависимые слова и прилагательные обычно ставятся перед их заглавным словом. Частицы энклитики часто присоединяются к первому слову или союзу.

Для связывания предложений используются различные союзы с временным или условным значением. Координирующего союза нет, но главные предложения могут быть скоординированы с помощью энклитики -ha , которая добавляется к первому слову следующего предложения. В нарративах предложения связаны с помощью пропоследовательных союзов: a- перед первым словом следующего предложения означает «а затем», а pā может быть независимым союзом в начале предложения, а энклитика -pa указывает контраст или смена темы.

Следующий пример демонстрирует предложение несколько общих черт Luwian: конечный глагол, цепь частиц во главе с конъюнкцией а- , в квотативе клитики -wa , и preverb Sarra добавления направленности к главному глагола awiha .

𔗷𔗬𔑈𔓯𔐤𔗷𔖶𔔆𔗐𔓱𔑣𔓢𔑈𔓷𔖻𔗔𔑏𔖱𔗷𔖶𔑦𔗬𔓯𔓷

a-wa / i * a-pi-i-na | REGIO-ni-ia-ti (FULGUR) пи-ха-ми-са СУПЕР + ra / ia | PES-wa / i-ha

а = ва апи-н ваттаний-ати пихамми-сарра ави-ха

и = QUOT DEM-ABL land-ABL.PL прославлен-NOM over come-1.SG

«И я прославленный пришел из тех земель». (Каркамиш A11b + c, строка 14) [31] [32]

Словарь и тексты [ править ]

Известный лувийский словарь состоит в основном из слов, унаследованных от протоиндоевропейских языков . Заимствованные слова для различных технических и религиозных концепций происходят в основном из хурритского языка и впоследствии часто передавались через лувийцев хеттам.

Сохранившийся корпус лувийских текстов состоит в основном из клинописных ритуальных текстов XVI и XV веков до н.э. и монументальных надписей иероглифами. Также есть письма и хозяйственные документы. Большинство иероглифических надписей относятся к XII-VII векам до нашей эры, после падения Хеттской империи .

Еще одним источником лувийского языка являются иероглифические печати, датируемые 16-7 веками до нашей эры. Печати времен Хеттской империи часто бывают диграфическими , написанными как клинописью, так и иероглифами. Однако печати почти всегда ограничиваются логограммами . Отсутствие слоговых символов на печатях делает невозможным определение произношения имен и названий, которые на них появляются, или даже определенную отнесение текста к определенному языку.

История исследований [ править ]

После расшифровки хеттского языка клинопись лувийский была признана Эмилем Форрером отдельным, но родственным языком в 1919 году. Дальнейший прогресс в понимании языка был достигнут после Второй мировой войны с публикацией и анализом большего количества текстов. Важные работы в этот период были произведены Бернхардом Розенкранцем , Генрихом Оттеном и Эммануэлем Ларошем . Важный прорыв произошел в 1985 году, когда Фрэнк Старке реорганизовал весь текстовый корпус .

Расшифровка и классификация иероглифического лувийского были намного сложнее. В 20-е годы было несколько неудачных попыток. В 1930-е годы были правильно определены отдельные логограммы и слоговые знаки. К этому моменту классификация языка еще не была ясна, и, поскольку он считался одной из форм хеттского, его называли иероглифическим хеттским . После перерыва в исследованиях из - за Второй мировой войны, был прорыв в 1947 году с открытием и публикацией финикийский -Hieroglyphic Luwian двуязычного текста по Хельмут Теодор Боссерт. Однако чтение нескольких слоговых знаков все еще оставалось ошибочным, и в результате не было установлено, что клинопись и иероглифические тексты записаны на одном языке.

В 1970-х годах в результате фундаментального пересмотра чтения большого количества иероглифов Джоном Дэвидом Хокинсом , Анной Морпурго Дэвис и Гюнтером Нойманом стало ясно, что и клинопись, и иероглифические тексты написаны на одном и том же лувийском языке. Это исправление явилось результатом открытия за пределами района лувийского поселения, а именно аннотаций на урартских горшках, написанных на урартском языке с использованием иероглифического лувийского письма. Знак , который до сих пор читался как ī , использовался для обозначения звука za, что вызвало цепную реакцию, приведшую к совершенно новой системе отсчета. С тех пор исследования были сосредоточены на лучшем понимании взаимосвязи между двумя различными формами лувийца, чтобы получить более ясное представление о лувийском в целом.

Троянская гипотеза [ править ]

Лувийский была выведено как один из вероятных кандидатов на разговорном языке с помощью троянских программ . [33]

После того, как в 1995 году была обнаружена лувийская двояковыпуклая печать в Трое VII, возникла острая дискуссия по поводу языка, на котором говорили в гомеровской Трое. Франк Старке из Тюбингенского университета продемонстрировал, что имя Приама , короля Трои во время Троянской войны , связано с лувийским соединением Приимуа , что означает «исключительно храбрый». [34] «Растет уверенность в том, что Вилуса / Троя принадлежали к большему лувийскому языку», но не совсем ясно, был ли лувийский в первую очередь официальным языком или он использовался в повседневной разговорной речи. [35]

См. Также [ править ]

  • Догреческий субстрат

Заметки [ править ]

  1. ^ Закон номер 21 Кодекса Несилимов гласит: «Если кто-нибудь украдет раба лувийца из земли Лувия и приведет его сюда, в землю Хатти, и его господин обнаружит его, он должен забрать только его раба. "
  2. ^ a b Анна Бауэр, 2014, Морфосинтаксис существительной фразы в иероглифическом лувийском языке , Лейден, Брилл Н.В., стр. 9–10.
  3. ^ Мельхерт 2012 , стр. 14
  4. ^ Мельхерт 1987
  5. ^ Мельхерт 1993, стр. 99
  6. ^ Мельхерт, шт, сообщили в Rieken 2012, с. 5
  7. ^ Мельхерт 2003.
  8. ^ Якубович 2010: 307
  9. ^ Мельхерт 2003, стр. 147-51
  10. ^ Кристоф Бачхубер (2013), Джеймс Меллаарт и лувийцы: культура- (до) история ,
  11. ^ Christoph Bachhuber (2013), Джеймс Mellaart и Luwians: история с учетом культурной (Pre) , стр. 284
  12. ^ П. Видмер, "Mykenisch ru-wa-ni-jo 'Luwier'", Kadmos 45 (2007), 82-84, цитируется на Palaeolexicon : Word study tool of Ancient languages,
  13. ↑ Гандер 2015: 474
  14. ^ См., Например, Bryce in Melchert 2003: 29–31; Певица 2005: 435; Хокинс 2009: 74.
  15. ↑ Хотя Якубович (2010) утверждал, что к этой замене привела цепочка ошибок переписчиков и исправлений, и что Лувия не граничила с Арзавой , а находилась дальше на восток в районе равнины Конья ; см. Якубович 2010: 107–17.
  16. ^ Watkins 1994; я бы. 1995: 144–51; Starke 1997; Melchert 2003; по географии Хокинс 1998.
  17. Перейти ↑ Hawkins 2013, p. 5, Гандер 2017, стр. 263, Матесси 2017, сл. 35 год
  18. ^ Beekes 2003; ср. Melchert 2008b: 154.
  19. ^ Лувийские клинописные тексты собраны в Старке 1985
  20. ^ Laroche 1971, стр. 35-9
  21. ↑ Якубович, 2010, с. 68-73.
  22. ^ Коллекция Британского музея
  23. ^ Мельхерт, H. Craig (2004), "Luvian", в Вудард, Роджер Д. (ред.), Кембридж Энциклопедия мира древних языков , Кембридж: Cambridge University Press, ISBN 0-521-56256-2
  24. ^ Мельхерт, H. Craig (1996), "Анатолийский Иероглифы", в Дэниелс, Питер Т .; Брайт, Уильям (ред.), Мировые системы письма , Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 0-19-507993-0
  25. ^ Якубович 2010, стр. 140-57
  26. ^ Kloekhorst, Алвин. «Протоанатолийская система согласных: аргумент в пользу индо-хеттской гипотезы?» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  27. ^ Саймон, Жолт. "Der phonetische Wert der luwischen Laryngale" . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  28. ^ Мельхерт 2003 р. 171
  29. ↑ Якубович, 2010, с. 45-53.
  30. ↑ Якубович, 2008.
  31. ^ Пейн, Анник (2010). Иероглифический лувийский язык: введение с оригинальными текстами . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-06109-4.
  32. ^ "ЭДИАНА - Корпус" . www.ediana.gwi.uni-muenchen.de . Проверено 14 февраля 2020 .
  33. ^ Watkins 1994; Уоткинс 1995: 144–51; Melchert 2003, стр. 265-70 с исх.
  34. Перейти ↑ Starke, Frank (1997). "Troia im Kontext des Historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend". Studia Troica . 7 : 447–87.
  35. ^ Latacz 2004 , стр. 116

Источники [ править ]

  • Бикс, RSP «Лувийцы и лидийцы», Кадмос 42 (2003): 47–9.
  • Гандер, Макс. «Азия, Иония, Меония и Лювия? Bemerkungen zu den neuen Toponymen aus Kom el-Hettan (Theben-West) mit Exkursen zu Westkleinasien in der Spätbronzeit». Клио 97/2 (2015): 443-502.
  • Гандер, Макс "Запад: Филология". Хеттский пейзаж и география , М. Виден и Л.З. Ульманн (ред.). Лейден: Брилл, 2017. С. 262–280.
  • Хокинс, JD «Таркаснава, царь Миры:« Таркендемос », печати Богазкёя и Карабель», Anatolian Studies 48 (1998): 1–31.
  • Хокинс, Дж. Д. «Письма Арзавы в недавней перспективе», Британские музейные исследования в Древнем Египте и Судане 14 (2009): 73–83.
  • Хокинс, JD "Новый взгляд на лувийский язык". Kadmos 52/1 (2013): 1-18.
  • Ларош, Эммануэль. Каталог des textes hittites . Париж: Клинксик, 1971.
  • Матесси, А. "Создание хеттских имперских ландшафтов: территориальность и баланс сил в южно-центральной Анатолии в эпоху поздней бронзы". Журнал древней истории Ближнего Востока , АОП (2017).
  • Мельхерт Х. Крейг. «Греческий mólybdos как заимствованный из Лидии», в Anatolian Interfaces: Hittites, Greeks and their Neighbours , ред. BJ Collins et al. Оксфорд: Oxbow Books, 2008, стр. 153–7.
  • Мельхерт, Х. Крейг. «Ликийский», в «Древних языках Малой Азии» , изд. Р. Д. Вудард. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2008 г., стр. 46–55, особенно. 46.
  • Мельхерт, Х. Крейг, изд. Лувийцы . Бостон: Брилл, 2003. ISBN 90-04-13009-8 . 
  • Мельхерт, Х. Крейг. Анатолийская историческая фонология . Амстердам: Родопи, 1994.
  • Мельхерт, Х. Крейг. Клинописный лувийский лексикон . Чапел-Хилл: самоиздан, 1993.
  • Мельхерт, Х. Крейг. «PIE velars in Luvian», в « Исследованиях памяти Уоррена Каугилла (1929–1985): документы четвертой индоевропейской конференции Восточного побережья», Корнельский университет , 6–9 июня 1985 г. , изд. К. Уоткинс . Берлин : Вальтер де Грюйтер, 1987, стр. 182–204.
  • Мельхерт, Х. Крейг (2012). «Положение анатолийцев» (PDF) .
  • Оттен, Генрих. Zur grammatikalischen und lexikalischen Bestimmung des Luvischen . Берлин: Академия Верлаг, 1953.
  • Рикен, Элизабет. «Luwier, Lykier, Lyder - alle vom selben Stamm?», В Die Ausbreitung des Indogermanischen: Thesen aus Sprachwissenschaft, Archäologie und Genetik; Akten der Arbeitstagung der Indogermanischen Gesellschaft, Вюрцбург, 24–26 сентября 2009 г. , изд. Х. Хеттрих и С. Циглер. Висбаден : Райхерт, 2012.
  • Розенкранц, Бернхард. Beiträge zur Erforschung des Luvischen . Висбаден: Харрасовиц, 1952.
  • Сассевиль, Дэвид. Формирование анатолийского глагола . Лейден / Нью-Йорк: Брилл, 2021.
  • Зингер, I. 2005. «О лувийцах и хеттах». Bibliotheca Orientalis 62: 430–51. (Обзорная статья Melchert 2003).
  • Старке, Фрэнк. 'Troia im Kontext des Historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend. Studia Troica 7: 446–87.
  • Старке, Фрэнк. Die keilschrift-luwischen Texte в Umschrift ( StBoT 30, 1985)
  • Старке, Фрэнк. Untersuchungen zur Stammbildung des keilschrift-luwischen Nomens ( StBoT 30, 1990)
  • Уоткинс, C. 1995. Как убить дракона: аспекты индоевропейской поэтики . Нью-Йорк и Оксфорд.
  • Уоткинс, C.1994. «Язык троянов». В избранных произведениях , под ред. Л. Оливер и др., Т. 2. 700–717. Инсбрук. = Троя и Троянская война. Симпозиум, проведенный в колледже Брин-Мор, октябрь 1984 г. , изд. М. Меллинк, 45–62. Брин Мор.
  • Widmer, P. 2006. 'Mykenisch ru-wa-ni-jo, "Luwier". Кадмос 45: 82–84.
  • Woudhuizen, Фред. Язык народов моря . Амстердам: Наджаде Пре, 1992.
  • Якубович, Илья. Социолингвистика лувийского языка . Лейден: Брилл, 2010
  • Якубович, Илья. « Происхождение лувийских притяжательных прилагательных ». В материалах 19-й ежегодной индоевропейской конференции UCLA, Лос-Анджелес, 3–4 ноября 2007 г. , изд. К. Джонс-Блей и др., Вашингтон: Институт изучения человека, 2008 г.
  • Лувийские идентичности: культура, язык и религия между Анатолией и Эгейским морем . Brill, 2013. ISBN 978-90-04-25279-0 (в твердом переплете) ISBN 978-90-04-25341-4 (электронная книга)  

Внешние ссылки [ править ]

  • «Электронный этимолого-филологический словарь древнеанатолийских корпусных языков (eDiAna)» . Ludwig-Maximilians-Universität München . Архивировано из оригинала на 2017-02-25 . Проверено 14 марта 2017 .
  • Список основных словарных слов Лувиана Сводеша (из приложения со списком Сводеша Викисловаря )
  • Арзава на западе проливает свет на хеттов.
  • Алексеевская рукопись
  • Иероглифические лувийские фонетические знаки
  • Каталог хеттских текстов: тексты на других языках
  • Родительный падеж и притяжательное прилагательное в анатолийском
  • Домашняя страница Мельхерта на сайте UCLA