Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Махова проклинает Мужчины Ольстера», Стивен Рид «s иллюстрации из Eleanor Халл 'S The Кухулин мальчиков (1904)

Маха ( ирландское произношение:  [ˈmaxə] ) была богиней верховной власти [1] [2] древней Ирландии, связанной с провинцией Ольстер , в частности с местами форта Наван ( Eamhain Mhacha ) [3] и Армы ( Ard Mhacha ), [ 4] , названные в ее честь. [5] В ирландской мифологии и фольклоре фигурируют несколько фигур по имени Маха, которые , как считается, происходят от одной и той же богини. Говорят, что она одна из трех сестер, известных как « три Морриньи».'. Как и другие богини владычества, Маха ассоциируется с землей, плодородием, царством, войной и лошадьми. [6]

Proinsias Mac Cana обсуждает три Machas: Macha жены Nemed, царицы Macha жены Cimbáeth, и Macha жены Crunnchu, который вызвал слабость ольстерцев. [6] Грегори Тонер обсуждает четыре с добавлением Мача Монг Руада . [7]

Этимология и псевдоним [ править ]

Название предположительно происходит от протокельтского * makajā, что означает «равнина» (родительный падеж * makajās «равнина»). [8]

Также было сказано, что Машу звали Гриан Банчур , «Солнце женщин». [4]

Маха, дочь Партолона [ править ]

В стихотворении « Лебор Габала Эренн» Маша упоминается как одна из дочерей Партолона , лидера первого поселения в Ирландии после наводнения, хотя ничего о ней не упоминается . [9]

Маха, жена Немеда [ править ]

В различных источниках упоминается, что вторая Маха была женой Немеда , лидера второго поселения Ирландии после наводнения. Она была первой из людей Немеда, которая умерла в Ирландии - через двенадцать лет после их прибытия, согласно Джеффри Китингу , [10] через двенадцать дней после их прибытия, согласно « Анналам четырех мастеров» . [11] Говорят, что вершина холма, на которой она была похоронена, была названа в ее честь: Ард Маха, «высокое место Маха». Окружающие леса были расчищены народом Немеда и названы Маг Мхача , «равнина Маха». Она описана как дочь Аэда с красным оружием, ворона набегов и распространителя всех достоинств. [12]

Маха, дочь Эрнмаса [ править ]

Маха, дочь Эрнмаса из Туата Де Дананн , появляется во многих ранних источниках. Она часто упоминается вместе со своими сестрами « Бадб и Морригу , которых звали Ананд ». [13] Тройку (с разными именами) часто считают тройной богиней, связанной с войной. [14] Глоссарий О'Мулконри , сборник толкований средневековых манускриптов, хранящихся в Желтой книге Лекана в XIII веке , описывает Машу как «одну из трех morrígna » (множественное число от Morrígan ) и называет термин Mesrad Machae« мачта Маха» относится к «забитым головам людей». Версия того же блеска в MS H.3.18 отождествляет Маха с Бадб, называя это трио «женщинами-воронами», подстрекающими к битве. [15] Китинг явно называет их «богинями», [16] но средневековая ирландская традиция стремилась удалить все следы дохристианской религии. Говорят, что Маха был убит Балором во время битвы с фоморианцами . [17] [18]

Мача Монг Руад [ править ]

Маха Монг Руад («рыжие волосы»), дочь Аед Руад («красный огонь» или «повелитель огня» - имя Дагды ), была, согласно средневековой легенде и исторической традиции, единственной королевой в Списке высших. Короли Ирландии . Ее отец Аед менял королевский сан со своими двоюродными братьями Диторба и Симбет , семь лет подряд . Аед умер после своего третьего пребывания на посту короля, и когда его очередь снова подошла, Маха потребовал королевского сана. Диторба и Симбаэт отказались позволить женщине занять трон, и завязалась битва. Маха победила, а Диторба был убит. Она выиграла вторую битву с сыновьями Диторбы, бежавшими в пустыню Коннахта.. Она вышла замуж за Симбаэта, с которым разделила царство. Маха преследовала сыновей Диторбы в одиночестве, замаскировавшись под прокаженного , и победила каждого из них по очереди, когда они пытались заняться с ней сексом, связала их и перенесла троих в Ольстер . Ольстерцы хотели убить их, но Маха вместо этого поработила их и заставила построить Эмаин Маха (форт Наван возле Армы), чтобы он стал столицей Улайда , обозначив его границы своей брошью (объясняя имя Эмаин Маха как eó -муин Маха или " Мачья шея-брошь"). [19]Маха правила вместе с Симбаэтом в течение семи лет, пока он не умер от чумы в Эмайн Махе, а затем еще четырнадцать лет в одиночестве , пока она не была убита Рехтаидом Ригдергом . [20] [21] Lebor Габала синхронизирует ее царствование, что и Птолемея I Сотера (323-283 до н.э.). [22] Хронология форумов Китинга Фаса ар Эйринн датирует ее правление 468–461 гг. До н.э., Летописи четырех мастеров - 661–654 гг. До н.э.

Мари-Луиза Шесттедт пишет об этом образе : «В лице этой второй Маха мы обнаруживаем новый аспект местной богини, воина и владыки; он определенным образом сочетается с сексуальным аспектом, который снова проявляется в других. мифы, партнер или партнеры-мужчины преобладают над женщиной ". [23]

Маша, жена Круиннюка [ править ]

Маха, дочь Сайнрита Мак Имбайта, была женой Круиннюка , фермера из Ольстера. Через некоторое время после смерти первой жены Круиннюка в его доме появляется Маша. Не говоря ни слова, она начинает вести доми действуя как его жена. Вскоре она забеременеет от него. Пока они были вместе, богатство Круиннюка росло. Когда он уезжает, чтобы посетить фестиваль, организованный королем Ольстера, она предупреждает его, что останется с ним только до тех пор, пока он никому не расскажет о ней, и он обещает ничего не сказать. Однако во время гонки на колесницах он хвастается, что его жена может бежать быстрее царских лошадей. Король приказывает задержать Круиннюка под страхом смерти, если он не сможет выполнить свое требование. Несмотря на то, что она беременна, Маха приходит на собрание, и король заставляет ее скакать на лошадях. Она выигрывает гонку, но затем кричит от боли, когда на финише рожает близнецов; мальчик по имени Фир («Истинный») и девочка по имени Фиал («Скромная»). [4]За неуважение к ней и оскорбление она проклинает мужчин Ольстера, чтобы их одолели слабости - столь же слабые «как роженица» - во время их величайшей нужды. Эта слабость продлится пять дней, а проклятие - девять поколений. После этого место, где родила Маха, будет называться Эмаин Маха , или «близнецы Маки». [24] [25]

Эта сказка, «Бессилие ольстерцев»Ноинден Улад» ), объясняет значение имени Эмайн Маха и объясняет, почему ни один из ольстерманцев, кроме полубожественного героя Кухулина, не смог противостоять вторжению в Ольстер в Тайн-Бо-Куайланге (набег скота в Кули ). [5] [25] Это показывает, что Маха, как богиня земли и владычества, может быть мстительной, если ее не уважать, [2] и как правление плохого царя приводит к катастрофе. [26]

Эта маха особенно ассоциируется с лошадьми - возможно, знаменательно, что парные жеребята родились в один день с Кухулином, и что одну из его лошадей-колесниц звали Лиат Маха или «Серый Маха» - и ее часто сравнивают с валлийкой. мифологическая фигура Рианнон . [5]

Отношения мач [ править ]

Маша названа женой Немеда, сына Агномана, или, поочередно, женой Крунда, сына Агномана, что может указывать на идентичность Немеда и Крунда. Машу также называют дочерью Мидира и Аэда Рыжего. [4]

См. Также [ править ]

  • Клиодна
  • Гриан
  • Mongfind

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ Ó hÓgáin, Dáithí (1991). Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Нью-Йорк: Прентис-Холл. С. 284–285.
  2. ^ a b Грин, Миранда (1997). Кельтские богини: воины, девственницы и матери . Лондон: Британский музей Pressl. п. 77.
  3. Тонер (2010) , стр. 86.
  4. ^ a b c d Стокс, Уитли , изд. (1870), «Rennes Dindsenchas» , Revue celtique , 16 : 44–46. «94. Ард Маха».
  5. ^ a b c Кох, Джон Т. Кельтская культура: историческая энциклопедия . ABC-CLIO, 2006. с.1231.
  6. ^ а б Мак-Кана, Прионсиас. « Богини островных кельтов ». Кельтская мифология . Хэмлин, 1970.
  7. Тонер (2010) , стр. 81.
  8. Прото-кельтский лексикон. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Книга захватов §38
  10. ^ Китинг , Foras Feasa ar Éirinn 1.7
  11. ^ Анналы Четырех мастеров M2850
  12. ^ Метрические Dindsenchas "Ard Macha"
  13. ^ Книга захватов § 62, 64 архивации 15 июля 2010 в Wayback Machine
  14. ^ Джеймс MacKillop, словарь кельтской мифологии , Oxford University Press, 1998, стр. 281-282
  15. ^ Angelique Gulermovich Эпштейн, войны Богиня: Морриган и ее германо-кельтских Counterparts , сентябрь 1998, стр 49-52..
  16. ^ Джеффри Китинг, Foras Feasa ar Éirinn 1.11
  17. ^ Книга захватов §60, 62, 64 архивации 15 июля 2010 в Wayback Machine
  18. Уитли Стоукс (изд. И транс.), Вторая битва при Мойтуре , стр. 101
  19. ^ Юджин О'карри, Лекции по рукописным материалам древней ирландской истории , 1861, Приложение № XXXVIII
  20. ^ Джеффри Китинг, Foras Feasa ar Éirinn 1.27 - 1.28
  21. ^ Анналы Четырех мастеров M4532 - 4546
  22. RA Стюарт Макалистер (редактор и перевод), Лебор Габала Эренн: Книга о взятии Ирландии, часть V , Ирландское текстовое общество, 1956, стр. 263-267
  23. ^ Sjoestedt, Мари-Луиза (1982). Боги и герои кельтов . Перевод Майлза Диллона (2-е изд.). Беркли, Калифорния: Фонд Черепашьего острова. С.  28–9 . ISBN 0-913666-52-1.
  24. ^ "Бессилие ольстерцев" . Архивировано из оригинального 26 декабря 2013 года . Проверено 20 октября 2007 года .
  25. ^ a b Hull, Vernam, tr., ed. (1968), «Ноинден Улад: бессилие улидианцев», Celtica , 8 : 1–42.
  26. ^ Плата, Кристофер и Лиминг, Дэвид. Богиня: мифы о Великой Матери . Reaktion Books, 2016.
Список используемой литературы
  • Тонер, Грегори (2010). «Маха и изобретение мифа». Эриу . 60 : 81–109. JSTOR  41417580 .