Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Постановочная схема Замка Настойчивости

Macro Рукопись представляет собой набор из трех 15- го века английского моралите , известный как «Макро пьесы» или «Макро морали»: Человечеству , Замок Упорство и мудрость . Рукопись, названная так в честь владельца 18-го века преподобного Кокса Макро (1683–1767), содержит самые ранние полные образцы английских пьес о морали. Сценический план, прикрепленный к «Замку стойкости» , также является самой ранней известной постановочной диаграммой в Англии. Рукопись является единственным источником «Замка стойкости и человечества» и единственным полным источником « Мудрости».. Макро-рукопись является частью коллекции Шекспировской библиотеки Фолджера в Вашингтоне, округ Колумбия (MS. Va 354). На протяжении веков ученые изучали Макро-рукопись для понимания средневековой драмы . Как пишет Клиффорд Дэвидсон в своей книге «Визуализация нравственной жизни» , «несмотря на то, что пьесы в рукописи не написаны одним писцом и даже не относятся к одной дате, они в совокупности представляют собой наиболее важный источник для понимания английского языка XV века. игра морали ". [1]

История и происхождение [ править ]

Антиквар Кокс Макро начала XVIII века собрал пьесы и связал их в одну рукопись (портрет Франса ван Миериса Младшего , сейчас находится в музее Норвичского замка )

Хотя рукопись теперь считается единым артефактом, три ее пьесы были составлены как отдельные рукописи. Наряду с определенными географическими названиями, разбросанными по пьесам, конкретные диалекты, на которых написаны эти три, предполагают, что они возникли в Восточном Мидлендсе , особенно вокруг Норфолка и Саффолка . [2] Монах Томас Хингман переписал « Человечество и мудрость» между 1460 и 1475 годами. [3] Наряду с Замком стойкости, Человечество и мудрость Хингмана были приобретены преподобным Коксом Макро из Бери-Сент-Эдмундса., Саффолк в начале 18 века. Макро связал их несколько произвольно вместе с тремя другими недраматическими рукописями. Владелец начала XIX века Генри Герни отделил «Замок , мудрость и человечество» от других рукописей и объединил их в отдельную книгу. В августе 1936 года Джозеф Куинси Адамс , директор Шекспировской библиотеки Фолджера , купил эту рукопись у антикварной фирмы Бернарда Куорича за 1125 фунтов стерлингов (примерно 5625 долларов). [4] Рукописи были приобретены Quaritch ранее в 1936 году на аукционе Sotheby's 30 марта [5] за 440 фунтов стерлингов. [цитата необходима ]

Страница из книги «Мудрость в макро-рукописи»

Как драма, Макроигры оставались в относительной безвестности до 1823 года, когда Уильям Хоун упомянул «Замок стойкости в описанных древних мистериях» . Первый интенсивный критический анализ был дан в 1832 году Джоном Пейном Коллиером в «Истории английской драматической поэзии» . [6] Эти три пьесы впервые были опубликованы вместе в Furnivall «ы издание 1882. [7]

Пьесы [ править ]

Замок стойкости [ править ]

Основная статья: Замок стойкости

Ссылки в «Замке Англии» на « краков » (обувная мода начала 15 века с острыми носками) указывают на то, что пьеса была написана между 1400 и 1425 годами, что делает ее самой ранней из сохранившихся английских пьес о морали. [8] Замок Макро-рукописи был переписан примерно в 1440 году. [9] Несмотря на то, что пьеса является первой в хронологическом порядке, пьеса связана третьей в Макро-рукописи, на листах 154–191. У пьесы 38 сохранившихся листов , две сборки по 16 листов и третья сборка из шести листов, всего около 3700 строк. Свидетельства о двух пропавших листах позволяют предположить, что потеряно около 100 строк. [10]Стилистические различия в диалекте, схеме рифм и образце строфы между баннами (реклама предстоящего спектакля, с которого начинается пьеса) и некоторыми частями текста пьесы приводят к аргументу, что пьеса могла иметь двух или трех авторов. [11] [12] [10]

Для полного представления спектакля потребовалось бы около трех с половиной часов и более двадцати актеров. Требуемый большой размер актерского состава предполагает, что пьеса была исполнена путешествующими игроками в говорящих ролях, а местные жители играли немые второстепенные роли.

Человечество [ править ]

Основная статья: Человечество (пьеса)
Страница из Человечества в Макро-рукописи

С помощью ссылок на современную чеканку человечество датируется 1465–1470 гг. [13] Рукопись состоит из тринадцати сохранившихся листов. Спектакль был поставлен группами путешествующих игроков для платной аудитории; Экклс отмечает, что « Человечество» - первая английская пьеса, в которой «упоминается сбор денег у публики». [14] Актерский состав значительно меньше, чем у «Замка» или « Мудрости» , и для выступления требуется всего шесть игроков. Ученые интересовались контрастом между серьезным теологическим материалом и комическими моментами в Человечестве . Спектакль интересует юмор проступка - пять из семи говорящих ролей - комические злодеи., что делает « Человечество» самой легкой и разговорной из пьес «Макро». [15] В предисловии к изданию Фурнивалла Поллард пишет, что «низкий тон» пьесы обусловлен ее природой как экономическим предприятием, поскольку тон нравился в основном необразованной простой аудитории, для которой играли игроки. [16]

Мудрость [ править ]

Основная статья: Мудрость (пьеса)

Мудрость, также известная как Разум, Воля и Понимание , восходит к середине 1460-х годов. Рукопись состоит из двух листов по двенадцать листов в каждой. Как и Человечество , он принадлежал (и, возможно, был переписан) монахом Томасом Хингманом. Хотя пьеса в ее полной форме известна только через Макро-рукопись, фрагменты пьесы сохранились в рукописи Дигби в Бодлианской библиотеке (MS Digby 133). В отличие от других Макро-пьес, Мудростьразделяет воплощение человека на девять различных персонажей: Анима (душа человека), три способности души (Разум, Воля и Понимание) и пять чувств. Ученые расходятся во мнениях относительно количества игроков, необходимых для исполнения пьесы, от более двадцати до всего лишь двенадцати. [17]

Заметки [ править ]

  1. ^ Дэвидсон, стр. 2
  2. ↑ Гибсон, Театр преданности
  3. ^ Дэвидсон, стр. 3
  4. ↑ Folger Archives, Письмо Джозефа Куинси Адамса Стэнли Кингу, 29 августа 1936 г.
  5. ^ Сеймур де Риччи, Перепись средневековых и ренессансных рукописей в Соединенных Штатах и ​​Канаде , II (Нью-Йорк, 1937), стр.2272
  6. Перейти ↑ Davison, pp. 4
  7. ↑ Экклс, стр. 7
  8. ↑ Экклс, стр. xi
  9. ^ Фернивалл, стр. xxxi
  10. ^ a b Клаузнер, Введение в Замок стойкости
  11. ^ Беннет, редакции, место и дата
  12. ↑ Экклс, стр. xviii
  13. ^ Умные, некоторые английские и латинские источники и параллели морали мудрости
  14. ↑ Экклс, стр. xlii
  15. ^ Спивак, стр. 123
  16. ↑ Поллард, во введении к пьесе Фернивалла « Макро-пьесы»
  17. ↑ Экклс, стр. xxiv

Ссылки [ править ]

  • Бейкер, округ Колумбия, Дж. Л. Мерфи и Л. Б. Холл, младший, ред. Религиозные пьесы позднего средневековья Бодлеанской MSS Digby 133 и E. Museo 160. Oxford: Oxford University Press, 1982.
  • Бидл, Ричард и Пайпер, AJ, ред. «Рука монаха Томаса Хингема в макро-рукописи», « Новая наука из старых книг: исследования в рукописях и старопечатных книгах» . Олдершот: Scolar Press, 1995, стр. 315-41.
  • Беннет, Джейкоб. «Замок стойкости»: редакции, место и дата », Средневековые исследования, xxiv, стр. 141-52. 1962 г.
  • Бевингтон, Дэвид, изд. Макропьесы: факсимильное издание с транскрипцией. Нью-Йорк: Джонсон Репринт, 1972.
  • Колдеви, Джон, изд. Ранняя английская драма: антология. Нью-Йорк: Гарленд, 1993.
  • Давенпорт, Уильям. Английская драма пятнадцатого века: ранние моральные пьесы и их литературные отношения. Бойделл и Брюэр, 1982.
  • Экклс, Марк, изд. Макроигры. EETS os 262. Лондон: Oxford University Press, 1969.
  • Файфилд, Мерл. Риторика свободной воли: структура из пяти действий английской моральной игры. Leeds Texts and Monographs New Series 5, University of Leeds School of English, 1974.
  • Фернивалл, Фредерик Джеймс и Поллард, ред. Альфреда Уильяма. Макроигры. Для Общества ранних английских текстов, 1904 г.
  • Гибсон, Гейл МакМюррей. Театр преданности: восточно-английская драма и общество в позднем средневековье . Издательство Чикагского университета, 1994.
  • Клауснер, Дэвид Н., изд. Две моральные интерлюдии: гордость жизни и мудрость. Мичиган: Публикации Средневекового института, 2008.
  • Лестер, Джорджия, изд. Три позднесредневековые пьесы о нравственности. Новые русалки сер. Лондон: A&C Black, 1981.
  • Риджио, Милла Козарт, изд. Игра мудрости: ее тексты и контексты. Нью-Йорк: AMS Press, 1998.
  • Умно, Уолтер. Некоторые английские и латинские источники и параллели морали мудрости . 1912 г.
  • Спектор, Стивен. «Бумажные свидетельства и происхождение макропьес », Mediaevalia 5: 217-32. 1979 г.
  • Спивак, Бернард. Шекспир и аллегория зла . 1957 г.
  • Южный, Ричард. Постановка пьес перед Шекспиром. Лондон: Фабер, 1973.
  • Уокер, Грег, изд. Средневековая драма. Оксфорд: Блэквелл, 2000.
  • Wickham, Glynne, ed. Английские моральные интерлюдии. Лондон: Дент, 1976.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Линч, Кэтлин (20 октября 2015 г.). "Что делать с рукописями Макро?" . Сопоставление . Библиотека Фолджера Шекспира . Проверено 20 октября 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Образы макросъёмок из коллекции цифровых изображений библиотеки Фолджера Шекспира