| Замок стойкости | |
|---|---|
 Сценический рисунок из единственной сохранившейся рукописи Замка стойкости | |
| Написано | Анонимный |
| Символы | Человечество Велиал (Дьявол) |
| Немой | Бизнес |
| Дата премьеры | 1405-25 |
| Исходный язык | Средний английский |
| Жанр | моральная игра |
Замок Настойчивости - это ок. Пьеса 15 века о морали и самая ранняя из ныне известных полнометражных (3649 строк) народных пьес. Наряду с Человеком и Мудростью , Замок Настойчивости сохранен в Макро-манускрипте (названном в честь его владельца Кокса Макро ), который теперь находится в Библиотеке Фолджера Шекспира в Вашингтоне, округ Колумбия . Замок Настойчивости содержит почти все темы, найденные в других играет мораль, но это особенно важно (и необычно), потому что включен сценический рисунок, который может предполагать театр в раунде .
Сводка [ править ]
Эта моральная пьеса прослеживает всю жизнь своего героя Humanum Genus (Человечество), когда он ведет неустойчивую битву со злыми силами. В начале пьесы Человечество игнорирует совет своего Доброго Ангела и позволяет Злому Ангелу вести его на службу Миру. Слуги Мира (Похоть и Безумие) одевают героя в дорогую одежду и приводят его к эшафоту Алчности, где Человечество принимает Семь Смертных Грехов. Однако еще не все потеряно, поскольку Расправа и Покаяние убеждают человечество к покаянию, и его помещают в Замок стойкости, где он будет защищен от греха Семью моральными добродетелями. Враги человечества (Мир, Плоть и Дьявол) нападают на замок, но отбиваются добродетелями, вооруженными розами (эмблемами Страстей Христовых). Затем Алчность искушает Человечество предложением богатства, и Человечество думает о том, чтобы его принять.В этот момент Человечество поражено дротиком, брошенным Смертью, что свидетельствует о том, что смерть может ударить в любой момент. Когда он умирает, человечество молится, чтобы Бог избавил его душу от ада. ВЧетыре Дочери Бога (взятые из средневековой традиции) спорят о судьбе Человечества, и, в конце концов, Бог встает на сторону Милосердия и Мира (над Праведностью и Истиной) и решает простить Человечество. Актер, играющий Бога, заканчивает пьесу предостережением:
- «Итак, endyth oure gamys!
- Чтобы спасти вас от synnynge,
- Эвир в начале
- Тайнк, ты последний раз!
- «Так заканчиваются наши игры!
- Чтобы спасти тебя от греха,
- Навсегда с самого начала
- Подумай о своем последнем финале! »
История [ править ]
Рукопись Castle of Perseverance в Macro MS датируется 1440 годом, но некоторые текстовые ошибки предполагают, что эта версия была скопирована с более ранней рукописи. [1] Диалектические особенности игрового текста показывают, что он был составлен в первой четверти XV века в Восточном Мидлендсе , вероятно, вокруг Норфолка . В пьесе есть ссылка на «краков», заостренные концы обуви, которые были популярны в то время. В литературе этого периода есть еще шесть упоминаний краков, датируемых 1382–1425 гг. Поэтому ученые считают 1425 г. последней возможной датой их создания. Стилистические различия в диалекте, схеме рифм и узоре строфы между баннами(реклама предстоящего спектакля, с которого начинается спектакль) и определенные разделы текста пьесы приводят к аргументу, что пьеса могла иметь двух или даже трех авторов. [2] [3] [4]
Наряду с Замком Настойчивости , преподобным Коксом Макро из Бери-Сент-Эдмундс , Саффолк приобрел Человечество и Мудрость в начале 18 века. Макро связал три рукописи вместе с тремя другими рукописями несколько произвольно. Владелец начала XIX века Генри Герни отделил «Замок , мудрость и человечество» от других рукописей и объединил их в отдельную книгу, известную теперь как « Макро-рукопись ». В августе 1936 года Джозеф Куинси Адамс, директор Шекспировской библиотеки Фолджера, приобрел эту рукопись вместе с изданием Mankind and Wisdom.от антикварной фирмы Bernard Quaritch Ltd за 1125 фунтов стерлингов (примерно 5625 долларов). [4] Рукописи были приобретены Куоричем ранее в 1936 году на аукционе Сотбис 30 марта [5] за 440 фунтов стерлингов. [ необходима цитата ]
В рукописи 38 сохранившихся листов , два листа отсутствуют, а это означает, что потеряно около 100 строк. [6] Для полного представления потребовалось бы около трех с половиной часов и более двадцати актеров. Требуемый большой размер актерского состава предполагает, что пьеса исполнялась путешествующими игроками в говорящих ролях, а местные жители играли немые второстепенные роли.
Рисунок [ править ]
В рукописи сохранился самый ранний рисунок сцены и декорации в Англии. [7] [8] В центре рисунка изображен замок из названия пьесы. Надпись над замком прямо говорит о том, что зрители не должны сидеть в этом районе. В основании замка находится кровать, на которой отдыхает Человечество. Круг вокруг замка обозначен как ров, через который зрители не должны переходить.
Пять коротких текстовых блоков по кругу обозначают строительные леса для некоторых персонажей, включая Бога , Белиала и Мира. Карта ориентирована так, чтобы север был направлен к низу, что предполагает, что это не просто какое-то абстрактное предложение драматурга или писца , а скорее реальный дизайн декорации, который мог быть реализован, если не просто буквальное воплощение тропа «а». мир перевернулся ».
Спорный вопрос, действительно ли рисунок представляет театр в раунде или нет. Хотя ров полностью окружает замок и говорится, что зрители не должны переходить его, нигде в тексте не говорится, что зрители должны сидеть со всех сторон пьесы. Возможно, они сидели только на одной или нескольких сторонах.
Темы [ править ]
Замок Настойчивости показывает прогресс человечества от рождения до смерти, иллюстрируя его искушения и процесс, необходимый для христианского спасения. В пьесе изображены люди в этом мире, осажденные со всех сторон грехом, единственное утешение и спасение - добродетели. Спектакль представляет собой аллегорическую битву добра и зла за душу человечества. Обе стороны равны: 15 хороших персонажей уравновешиваются 15 плохими персонажами. [9]
Заметки [ править ]
- ^ Введение Полларда в Furnivall, стр. Xxxii
- ^ Беннет, редакции, место и дата
- ↑ Экклс, Марк
- ^ Клауснер Введение в Замок Настойчивости
- ^ Сеймур де Риччи, Перепись средневековых и ренессансных рукописей в Соединенных Штатах и Канаде , II (Нью-Йорк, 1937), стр.2272
- ^ Клауснер Введение в Замок Настойчивости
- ↑ Экклс, Марк
- ^ "Замок стойкости,
- ↑ Экклс, Марк
Ссылки [ править ]
- Бидл, Ричард и Пайпер, AJ, ред. «Рука монаха Томаса Хингема в макро-рукописи», « Новая наука из старых книг: исследования в рукописях и старопечатных книгах» . Олдершот: Scolar Press, 1995, стр. 315–41.
- Бевингтон, Дэвид, изд. Макропьесы: факсимильное издание с транскрипцией. Нью-Йорк: Джонсон Репринт, 1972.
- Колдеви, Джон, изд. Ранняя английская драма: антология. Нью-Йорк: Гарленд, 1993.
- Давенпорт, Уильям. Английская драма пятнадцатого века: ранние моральные пьесы и их литературные отношения. Бойделл и Брюэр, 1982.
- Экклс, Марк, изд. Макроигры. EETS os 262. Лондон: Oxford University Press, 1969.
- Фернивалл, Фредерик Джеймс и Поллард, ред. Альфреда Уильяма. Макроигры. Для Общества ранних английских текстов, 1904 г.
- Гибсон, Гейл МакМюррей. Театр преданности: восточно-английская драма и общество в позднем средневековье . Издательство Чикагского университета, 1994.
- Хаппе, Питер, изд. Четыре пьесы о нравственности . Хармондсворт: Penguin Books, 1979. Стр. 75–210.
- Клауснер, Дэвид Н., изд. Замок стойкости. Мичиган: Публикации Средневекового института, 2008.
- Шелл, Эдгар Т. и Дж. Д. Шухтер, ред. Английские пьесы о морали и моральные интерлюдии . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1969. Стр. 1–110.
- Уокер, Грег, изд. Средневековая драма. Оксфорд: Блэквелл, 2000.
- «Замок стойкости: введение | Цифровые проекты библиотеки Роббинса». Замок стойкости: Введение | Цифровые проекты библиотеки Роббинса. Библиотека Рочестера. Интернет. 27 марта 2016 г.
- «Замок стойкости, план этапа (Макро г-жа)». Замок Настойчивости, План этапа (Макро-мисс). Интернет. 27 марта 2016 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Chass.Utoronto.ca - Полный модернизированный текст
- Онлайн-версия под редакцией Дэвида Н. Клауснера (Университет Рочестера)
- Д. Бевингтон. «Замок стойкости». Средневековая драма. Компания Houghton Mifflin / Бостон. 1975, с. 791–900.
- Образы макросъёмок из коллекции цифровых изображений библиотеки Фолджера Шекспира
