Белиал ( иврит : בְּלִיַעַל , Bəlīyaʿal ) - это термин, встречающийся в еврейской Библии, который позже стал олицетворением дьявола [1] в еврейских и христианских текстах. [2] Альтернативные варианты написания включают Баалиал , Балиал , Белхор , Белиалл , Белиар , Бериал и Белиаал .
Еврейская Библия [ править ]
Белиал ( בְלִיַּעַל , bĕli-yaal ) - слово на иврите, «используемое для характеристики нечестивых или никчемных». Этимология слова часто понимается как «отсутствует ценность», [3] с двух общих слов: beli- (בְּלִי «без-») и ya'al (יָעַל « чтобы иметь значение»).
Некоторые ученые переводят его с иврита как «бесполезный» ( Бели йо'ил ), в то время как другие переводят его как «без ярма» ( Бели ол ), «пусть он не восстанет» или «никогда не восстанет» ( Бели яаль ). Лишь немногие этимологи с самого начала считали это именем вымышленным. [4]
Это слово встречается двадцать семь раз в масоретском тексте , в таких стихах, как Притчи 6:12 , где в версии короля Якова (KJV) еврейская фраза « adam beli-yaal » переводится как «непослушный человек». [5]
В еврейском тексте фраза либо «сыновья Белиала», либо просто «сыновья никчемности». [6] [7] Фразы, начинающиеся с «сыновья», являются распространенной семитской идиомой, например «сыновья разрушения» или «сыновья беззакония». [8]
Из этих 27 случаев идиома «сыновья Велиала» (בְּנֵֽי־בְלִיַּעַל beni beliyaal ) встречается 15 раз, чтобы указать на никчемных людей, включая идолопоклонников (Второзаконие 13:13), жителей Гивы (Судей 19:22, 20:13) , сыновья Илия (1 Царств 2:12), Навал и Шимей . В Женевской Библии (1560 г.) употребляется слово «нечестивый», а в Судей 19:22 есть пометка на полях « Эбр [иврит] мужи Белиала, то есть дано всем беззаконникам». В KJV эти случаи передаются словом «Велиал». заглавные буквы:
- «Сыновья Илия были сыновьями Велиала » (KJV)
В современных версиях это обычно читается как фраза:
- «сыновья Илия были никчемными людьми » (1 Царств 2:12, NRSV и NIV)
- «злые люди города» (Судей 19:22, NIV)
«Велиал» применяется к идеям, словам и советам, [9] к катастрофическим обстоятельствам, [10] и, чаще всего, к никчемным людям низшего сорта, таким как люди, которые склонны к поклонению другим богам; [11] те из Вениамина, который совершил сексуальное преступление в Гиве; [12] нечестивые сыновья Илия; [13] наглый Навал; [14] противники помазанника Божьего , Давид; [15] Неустойчивые соратники Ровоама; [16] Заговорщики Иезавели против Навуфея; [17] и мужчин в целом, разжигающих раздоры. [18]Указывая на то, что вражеская сила больше не будет препятствовать осуществлению истинного поклонения его народом на своей земле, ЯХВЕ провозгласил через своего пророка: «Больше ни один бесполезный человек больше не пройдет через вас. Он будет полностью отрезан от себя. . " [19]
Период Второго Храма [ править ]
Термин белиал часто встречается в еврейских текстах периода Второго Храма (тексты, классифицируемые христианами как ветхозаветные псевдоэпиграфы и апокрифы ). [3] Также большое количество упоминаний о Белиале содержится в свитках Мертвого моря, обнаруженных в Кумране с 1948 года.
Свитки Мертвого моря [ править ]
В Войне Сыновей Света с Сынами Тьмы , [20] один из свитков Мертвого моря , негодные является лидером Сыновей Тьмы:
Ты превратил Белиала в яму, ангел вражды; во тьме - его владения, его совет - вызвать зло и вину. Все духи его жребия - ангелы разрушения, они ходят по законам тьмы; к нему идет их единственное желание. [21]
В Правилах общины Бог изображен как говорящий: «Я не утешу угнетенных, пока их путь не станет совершенным. Я не удержу Велиала в своем сердце».
War Scroll и благодарения гимнов как копаться в том , что Белиал проклятого Богом и Его народом, и показывает , каким образом существование негодный в этом мире можно отнести к тайнам Бога , так как мы не можем знать , почему он разрешает дело Белиала сохраняться.
В Свитках Мертвого моря Белиал противопоставляется Богу. Это Ангел Света и Ангел Тьмы. Руководство по дисциплине идентифицирует Ангела Света как самого Бога. Ангел Тьмы указан в том же свитке, что и Белиал. [21]
Также в «Свитках Мертвого моря» рассказывается о сне Амрама , отца Моисея , который находит двух «наблюдателей», борющихся за него. Один из них - Белиал, которого называют Королем Зла и Князем Тьмы. Белиал также упоминается во « Фрагментах садокитского труда» (который также известен как Дамасский документ (CD)), в котором говорится, что в эсхатологический век «Велиал будет выпущен против Израиля, как Бог говорил через пророка Исайю . " [22] В Фрагменты также говорят о «трех сетях Дьявола» , которые , как говорят, блуд, богатство и загрязнение святилища. [23]В этой работе Белиал иногда представлен как агент божественного наказания, а иногда как мятежник, как Мастема . Именно Белиал вдохновил египетских колдунов, Иохане и его брата, выступить против Моисея и Аарона. В Фрагментах также говорят , что тот , кто управляет духами развращенных и говорит о восстании , должен быть осужден как некромант и мастера.
Юбилеи [ править ]
В Книге Юбилеев , необрезанные неевреи называются «негодные». [24]
Завещание Двенадцати Патриархов [ править ]
Белиал также упоминается в Заветах Двенадцати Патриархов . Автор работы кажется дуалистом, потому что он представляет Белиала как противника Бога, а не как слугу, но не упоминает, как и почему это произошло. В Симеоне 5: 3 говорится, что блуд отделяет человека от Бога и приближает его к Велиалу. Леви говорит своим детям выбирать между Законом Божьим и делами Белиала [25]. В нем также говорится, что когда душа постоянно беспокоит, Господь отходит от нее, и Велиал правит ею. Нафтали [26] противопоставляет Закон и волю Божью целям Велиала. Также в 20: 2 Иосиф пророчествует, что, когда Израиль покинет Египет,, они будут с Богом во свете, а Велиал останется во тьме с египтянами. Наконец, в Завете говорится, что, когда придет Мессия, ангелы накажут духов обмана и Белиала [27], и что Мессия свяжет Белиала и даст его детям силу, чтобы попирать злых духов. [28]
Ибо многих разрушено блуд; потому что, даже если человек стар или благороден, это делает его посмешищем и посмешищем для Белиара и сыновей человеческих. [29]
Вознесение Исайи [ править ]
В Вознесении Исайи Велиал является ангелом беззакония и «правителем этого мира», и его называют Самаэлем и Сатаной . [1] [ не удалось проверить ]
И Манассия обратил свое сердце, чтобы служить Велиалу; ибо ангел беззакония, правящий этим миром, - это Велиал, имя которого Матанбухус.
- (Вознесение Исайи 2: 4) [1]
Христианство [ править ]
Это слово встречается только один раз в Новом Завете , когда апостол Павел спрашивает:
[В] что согласие между Христом и Велиалом? или какая часть верующего с неверным?
- 2 Коринфянам 6:15
Написание, которое можно найти в большинстве рукописей 2 Коринфянам, на самом деле Белиар (Βελιάρ), а не Белиал (Βελίαλ). Это чтение предпочитают исследователи текстов [30], и изменение -l на -r приписывается обычному изменению в арамейском произношении. [31] [32]
Еврейская греческая Септуагинта , позже Ветхий Завет раннехристианской церкви, обычно переводит стихи «сыновья Белиала» в еврейской Библии либо как «беззаконные люди», идиомами «сыновья язвы», а не как личное имя ». сыновья Белиала ":
- andres paranomoi («беззаконные люди» ἄνδρες παράνομοι) (Второзаконие 13:13)
- huioi loimoi ("сыны чумы" υἱοὶ λοιμοὶ) (1 Царств 2:12)
Септуагинта также избегает Белиала в единственном числе, поэтому Шимей (2 Царств 16: 7), когда он проклял Давида : «Выходи, выйди, кровавый человек, и ты, человек Белиала» переводится как «беззаконник» ( параномос ), и Ханна - Илию: «Не считай свою служанку для дочери Белиала» переводится «не считай свою служанку дочерью вредителя» [33] Латинская Вульгата [34] [35] и сирийский Ветхий Завет Пешитты в некоторых падежи следуют за греческим, в остальном буквально как иврит. Единственное употребление в Новом Завете сохранилось как «Велиал» на латинском и сирийском языках.
Воскресение Иисуса Христа (Варфоломей) [ править ]
В Воскресении Иисуса Христа (по Варфоломею) из апокрифов Нового Завета , Белиал был виден вместе с 666 падших ангелами , когда Майкл был командует Иисус , чтобы показать ад своих учеников .
Раввинская литература [ править ]
Талмуд и раввинская интерпретация обычно следуют не-сверхъестественному виду, аллегорическое воплощение зла, как и с раввинскими интерпретациями зла. Фраза «сыновья Белиала» из Торы продолжала оставаться в ходу . [36]
Английская литература [ править ]
Джон Мильтон , Потерянный рай , Книга I:
БЕЛИАЛ пришел последним, чем тот, у кого более непристойный дух
не упал с небес, или более грубый, чтобы полюбить
порок сам по себе: для него не стоял ни Храм, ни
жертвенник smoak'd; но кто чаще, чем он,
в храмах и на алтарах, когда священник
становится атеистом, как и Сыновья ЭЛИ, наполнившие
дом Божий похотью и насилием.
Во дворах и дворцах он также правит
И в роскошных городах, где шум
бунта поднимается над трижды высочайшими Башнями,
И оскорбления и возмущение: И когда Ночь
затемняет улицы, тогда бродят Сыны
БЕЛИАЛА, летящие с наглостью и вином. Станьте
свидетелем улиц Содома и той ночи
в ГИБЕ, когда гостеприимный Дорес
Сдал три матрон, чтобы предотвратить еще более жестокое изнасилование.
Джон Мильтон, Потерянный рай , книга 2:
... С другой стороны поднялся
БЕЛИАЛ, в действии более изящный и гуманный;
Более справедливый человек не потерял Heav'n; он казался
Для достоинства составленного и высокого подвига:
Но все было фальшивым и пустым; хотя его Язык вытягивал манну
и мог сделать худшее, казалось бы,
Лучшая причина, чтобы сбивать с толку и
разбивать самые зрелые советы: ибо его мысли были низкими;
К порочным трудолюбивым, но к благородным поступкам
Робким и ленивым; но он умолял слух ...
Роберт Браунинг (1839), « Монолог испанского монастыря », восьмая строфа:
Или мой скрофулезный французский роман
На серой бумаге тупым шрифтом!
Просто взгляните на него, и вы будете пресмыкаться по рукам
и ногам в хватке БЕЛИАЛА:
Если я вдвое сложу его страницы
На печальном шестнадцатом отпечатке,
Когда он соберет свои овощи,
Открыть решето и вставить его?
Оккультизм [ править ]
17-го века гримуар Малый Ключ Соломона упоминает Белиал, как и Алистер Кроули «s Гоэтии (1904) и Антон ЛаВей » s Сатанинскую Библии (1969). В Сатанинской Библии ( Книга Белиала ) Белиал означает «без хозяина» и символизирует независимость, самодостаточность и личные достижения.
В 1937 году Эдгар Кейси впервые использовал термины «сыновья велиала» и «сыновья закона единого» в одном из своих чтений в глубоком трансе, проведенных между 1923 и 1945 годами. Кейси часто называли «спящим пророком». кто дал более 2500 показаний людям, находясь в состоянии глубокого транса. В то время как его определение сынов белиала соответствовало еврейскому значению «никчемных» людей, сосредоточенных на самоудовлетворении, Кейси продолжал часто использовать этот термин для сравнения противостоящих человеческих сил, действующих в доисторические времена, связанных с ранним развитием. из Атлантиды .
В популярной культуре [ править ]
В популярной культуре 20 века много отсылок к Белиалу; в частности , в знаменитом немом фильме Носферату (1922), Олдос Хаксли «s роман Ape и сущность (1948), Филип К. Дик 's роман The Divine Invasion (1981), культ фильм ужасов Basket Case (1982), Дин Кунц ' роман « Призраки» (1983) и роман Грэма Мастертона « Мастер лжи» (1991). Белиал также пережил возрождение популярности в 21 веке в различных средах, из которых наиболее заметными являются видеоигры.
- Digimon Adventure 2 BelialВамдемон
- В серии игр « Готика » Белиар - бог смерти.
- В фильме ужасов 2005 года «Экзорцизм Эмили Роуз» Белиал фигурирует как представитель Дьявола, которому принадлежит главный герой.
- В стратегии в реальном времени Dungeon Keeper's Deeper Dungeons, последний уровень называется «Белиал».
- В ролевой игре « Вампир: Реквием » выводок Белиала - это союз вампиров, которые служат Пороку и злым силам, вступая в союз с адскими духами ради власти.
- В видеоигре Diablo 3 от Blizzard Entertainment есть роль Белиала в качестве финального босса второго акта по сюжету. В городе Калдеум, где проживает Белиал, есть определенные арабские тона для художественного направления и обстановки в вышеупомянутой главе. Также известный как «Повелитель лжи» и «Мастер обмана», Белиал считается одним из четырех малых зол в царстве смертных, которые стремятся сделать этот мир форпостом самого ада.
- В компьютерной игре Lands of Lore: Guardians of Destiny от Westwood Studios главным антагонистом является Белиал, изображающий его злым богом с дьявольской внешностью.
- Во вселенной Warhammer 40k Белиал - нынешний Великий Магистр Смертокрыла Ордена Космических Десантников Темных Ангелов, у которого есть другие персонажи, названные в честь мрачных Авраамических сущностей, таких как Самаэль, яд Бога, и Азраил, Ангел Смерти.
- В мобильной игре Puzzle and Dragons Белиал - монстр из серии Archdemon.
- В книге Дж. А. Сазерленда « Кораблики » главный герой плывет на космическом корабле Белиал.
- «Мясо Белиала» - это предмет здоровья в видеоигре Off by Unproductive Fun Time.
- В видеоигре Binding of Isaac Книга Белиала является активированным предметом.
- В мобильной игре Crash Fever Белиал - один из первых главных героев.
- В Granblue Fantasy Белиал - «падший ангел», появляющийся в событиях What Makes The Sky Blue 2 и 3 как один из главных антагонистов.
- «Белиал» - это тема медитации Вона Бенджамина (Акаэ Бека) на совместном альбоме Midnite & Ras L Thru & True (2006).
- Белиал упоминается, среди прочих демонов, в студийном альбоме Mayhem 2014 года Esoteric Warfare . Белиал упоминается в "Pandaemon", четвертом треке на пластинке.
- В бестселлере Кассандры Клэр « Хроники Сумеречных Охотников» Белиал является одним из Принцев Ада, а также демоническим отцом главного персонажа, Терезы Грей, которая была главным героем «Адских устройств» . В « Сумеречных охотниках» , телеадаптации романа, Белиал - демонический отец второстепенного персонажа третьего сезона, колдуна Лоренцо Рей. Белиал упоминается как отец Лоренцо в эпизоде «Город из стекла».
- В комедийном фильме ужасов 2019 года « Готов или нет» имя демонического присутствия, мистер Ле Байль, является анаграммой Белиала.
- В играх Shin Megami Tensei и Persona Белиал появляется как демон и персонаж, используемый в бою.
См. Также [ править ]
- Список богословских демонов
- Асмодаи
- Бел
- Демон
- Дьявол
- Самаэль
- Сатана
- Змея
- Грех
Ссылки [ править ]
- ^ a b c См. ссылку на «Белиара» в книге «Вознесение Исаии» на сайте EarlyChristianWritings.com , в частности, в 1: 8-9, 2: 4, 3: 11-13, 4: 2, 4: 14-18, 5: 1, 5:15.
- ^ Флойд, Майкл Х. (2000). Малые пророки: Том 2 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс . п. 46. ISBN 978-0802844521.
В поздние библейские времена beliya'al стал обозначать мифическое олицетворение зла, и, таким образом, Белиал стал именем сатанинской фигуры ... Два соображения выступают против такого чтения, одно историческое, а другое грамматическое. Во-первых, мифическое олицетворение Белиала, по-видимому, появилось довольно поздно, и нет веских оснований предполагать, что белия'ал принял это значение к тому времени, когда был составлен Наум. Нет никаких свидетельств сатанинской фигуры по имени Белиал в библейской или внебиблейской литературе, относящейся к раннему, чем III век до нашей эры (Т. Дж. Льюис, «Белиал», ABD 1: 655-56), и большинство ученых датируют окончательное издание ..
- ^ a b Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Дэвид, ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии . Оксфорд, Англия: Оксфордский университет . п. 77 . ISBN 978-0195046458.
- ^ JewishEncyclopedia.com: Белиал
- ↑ Послания к Коринфянам [Греч. текст] с примечаниями и ... - Страница 131 Артур Пенрин Стэнли - 1855 г. «Наиболее полное описание человека из Белиала в Ветхом Завете находится в Притчах, VI. 12-15 :« Непослушный человек ('Адам Белиал') лукавый человек ходит с лукавыми устами. [13] Он мигает глазами, говорит ногами, учит ... "
- ^ Уилсон, Дуглас (2002).«Реформатского» мало . Москва, Айдахо: Canon Books . п. 148. ISBN 978-1591280057.
Что мы должны делать со словосочетанием «сыновья Велиала»? В каждом случае употребления фразы в Ветхом Завете она всегда относится к членам завета, чьи жизни полностью расходились с его условиями, и чья пустота была ...
- ^ Филлипс, Джон (2006). Изучение людей Ветхого Завета . 2 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel Academic & Professional . ISBN 978-0825433856.
Сыновья Илия были невозрожденными (2:12). В 1 Царств 2:12 говорится: «Сыновья Илия были никчемными людьми», или «сыновьями Велиала». Мы бы сказали ...
- ↑ Комментарий к использованию Ветхого Завета в Новом Завете Грегори К. Бил, Д. А. Карсон - 2007 « Но что до вас, идите сюда, вы, сыны беззакония. Разве вы не дети разрушения, беззаконное семя?» Обе фразы связаны с семитской идиомой, в которой общее личное существительное («сын», «мужчина», «господин» и т. Д.) Сопровождается родительным падежом прилагательного ... »
- ↑ Второзаконие 15: 9; Псалом 101: 3; Наум 1:11
- ^ Псалом 41: 8
- ^ De 13:13
- ^ Судей 19: 22-27; 20:13
- ^ 1 Царств 2:12
- ^ 1 Царств 25:17, 25
- ^ 2 Царств 20: 1; 22: 5; 23: 6; Псалом 18: 4
- ^ 2 Паралипоменон 13: 7
- ^ 1 Царств 21:10, 13
- ^ Притчи 6: 12-14; 16:27; 19:28
- ^ Наум 1:15; см. также 1 Царств 1:16; 10:27; 30:22; Иов 34:18
- ^ 1QM, Col. XIII (= 4Q495 2), 10-12
- ^ a b Мартинес, Флорентино Гарсия; Tigchelaar, Eibert JC, ред. (2019). Свитки Мертвого моря: издание для изучения . Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Издательство Б. Эрдманс . п. 135. ISBN 978-0802877529.
- ^ CD 4:13
- ↑ CD 4: 17-18
- ^ Юбилеи 15:32
- ↑ Леви 19: 1
- ^ 2: 6, 3: 1
- ^ 3: 3
- ^ 18:12
- ^ 4: 7-8
- ^ Мецгер
- ↑ Нил Форсайт Старый враг: Сатана и миф о битве, Принстон, 1987, стр. 201 «Форма Белиара (cg, 2 Кор. 6.15) связана с сирийским произношением».
- ^ Марвин Р. Винсент (1834-1922) Исследования слов в Новом Завете, Часть третья - страница 325 - 2004 «Форма Белиара, которую предпочитают критики, в основном приписывается сирийскому произношению Белиала, изменению 1 на r довольно часто ".
- ^ Септуагинта 1-я Царств 1:16 μὴ δῷς τὴν δούλην σου εἰς θυγατέρα λοιμήν ὅτι ἐκ πλήθους ἀδολεσχίας μου ἐκτέτακα ἕως νῦνant, не считай своей служанкой
- ↑ Полное собрание сочинений Джеффри Чосера - страница 471 Джеффри Чосер, Уолтер В. Скит - 2008 «Белиал означает бесполезность; и, следовательно, беззаконие или зло. Но в версии Вульгаты Судей, XIX. 22, слово Белиал объясняется как означающее 'absque iugo'; что по-французски станет ... "
- ^ Чосер имя словарь: руководство по астрологическим, библейскому, ... - Страница 169 Jacqueline De Weever - 1995 «Парсон цитирует Царства 2:12: filil Heli Filii Велиара„сын Helie является негодным “ »
- ↑ Цензор, редактор и текст: Католическая церковь и ... - Страница 218 Амнон Раз-Кракоцкин - 2007 «Йосеф Хакоэн не упоминает о типографиях, но пишет, что это событие произошло по вине информаторов. которые были «людьми, сыновьями Белиала из нашей среды». См. резюме в Heller, Printing of the Talmud, 156-63. 49 ».
- С. Л. МакГрегор Мазерс, А. Кроули, Гоэтия: Малый ключ царя Соломона (1904). Переиздание 1995 года: ISBN 0-87728-847-X .
- Мецгер, Брюс М .; Куган, Майкл Д., ред. (1993). Оксфордский компаньон Библии . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-504645-5.
Внешние ссылки [ править ]
- Запись Белиала на сайте Jewish Encyclopedia.com
- Католическая энциклопедия, посвященная Белиалу
- Запись в оккультопедии на Белиале
- Белиал статья из Mystica
