Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от мадам Камы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

мадам Бхикаджи Кама
Мадам Бхикайджи Кама.jpg
Родившийся24 сентября 1861 г.
navsari , Бомбейское президентство , Британская Индия
Умер13 августа 1936 г. (74 года)
Бомбей, Бомбейское президентство, Британская Индия
ОрганизацияИндийский дом ,
Парижское индийское общество ,
Индийский национальный конгресс
ДвижениеДвижение за независимость Индии
Дизайн «Флага независимости Индии», поднятый Бхикхайджи Камой 22 августа 1907 года на Международной социалистической конференции в Штутгарте, Германия.
На основании флага Калькутты зеленые, желтые и красные поля представляют ислам, индуизм и буддизм соответственно. Полумесяц и солнце снова представляют ислам и индуизм соответственно. Восемь лотосов в верхнем регистре представляют восемь провинций Британской Индии . Слова в середине написаны шрифтом Деванагри и читаются как Ванде Матарам «[Мы] кланяемся Тебе, Мать [Индия]», лозунг Индийского национального конгресса.
Дизайн был принят в 1914 году как эмблема Берлинского комитета.(позже известный как Комитет независимости Индии). Оригинальный «Флаг независимости Индии», поднятый Камой в Штутгарте, теперь выставлен в библиотеке маратхов и Кесари в Пуне .

Бхикайджи Рустом Кама [№ 1] (24 сентября 1861 г. - 13 августа 1936 г.) был одним из видных деятелей движения за независимость Индии .

Бхикаджи Кама родился в Бомбее (ныне Мумбаи ) в большой зажиточной семье парсов . [1] Ее родители, Сорабджи Фрамджи Патель и Джайджибай Сорабджи Патель, были хорошо известны в городе, где ее отец Сорабджи - юрист по образованию и торговец по профессии - был влиятельным членом сообщества парсов. Ее пригласили водрузить флаг над парламентом Германии.

Как и многие девушки-парси того времени, Бхикхайджи посещала Английский институт Александры для девочек . [2] Бхикхайджи был, по общему мнению, прилежным, дисциплинированным ребенком с талантом к языкам.

3 августа 1885 года она вышла замуж за Растома Кама, сына К.Р. Камы . [3] Ее муж был богатым пробританским юристом, стремившимся заняться политикой. Это был несчастливый брак, и Бхикхайджи тратила большую часть своего времени и энергии на благотворительность и социальную работу.

Активизм [ править ]

В октябре 1896 года Бомбейское президентство сначала поразило голод, а вскоре после этого - бубонная чума . Bhikhaiji присоединился к одной из многочисленных групп , работающих из Гранта медицинского колледжа (который впоследствии будет стать Хавкин в море вакцина исследовательского центром), в целях обеспечения ухода за страждущие, и (позже) , чтобы привить здоровые. Впоследствии Кама сама заразилась чумой, но выжила. Поскольку она была сильно ослаблена, в 1902 году ее отправили в Великобританию для лечения.

Она готовилась вернуться в Индию в 1904 году, когда вошла в контакт с Шьямджи Кришной Вармой , который был хорошо известен в лондонской индийской общине своими пламенными националистическими речами, которые он произносил в Гайд-парке . Через него она встретила Наороджи, Дадабхайте , то президент в Британском комитете Индийского национального конгресса , и для кого она пришла на работу в качестве личного секретаря. Вместе с Наороджи и Сингхом Ревабхаи Раной Кама поддержал создание Индийского общества самоуправления Вармы в феврале 1905 года. В Лондонеей сказали, что ее возвращение в Индию будет предотвращено, если она не подпишет заявление с обещанием не участвовать в националистической деятельности. Она отказалась. [ сомнительно - обсудить ] [ необходима цитата ] В том же году Кама перебралась в Париж, где вместе с сэром Рана и Мунчершахом Бурджорджи Годредж стала соучредителем Парижского индейского общества . Вместе с другими известными членами движения за суверенитет Индии, живущими в изгнании, Кама писал, публиковал (в Нидерландах и Швейцарии) и распространял революционную литературу для движения, включая Bande Mataram.(основан в ответ на запрет Короны на стихотворение Ванде Матарам ), а позже - Талвар Мадана (в ответ на казнь Мадана Лала Дхингра ). [4] Эти еженедельники ввозились контрабандой в Индию через французскую колонию Пондишери . [ необходима цитата ]

22 августа 1907 года Кама посетила второй социалистический конгресс в Штутгарте , Германия , где она описала разрушительные последствия голода, поразившего Индийский субконтинент. В своем призыве к правам человека, равенству и автономии от Великобритании она развернула то, что она назвала «Флагом независимости Индии». [n 2] Было высказано предположение, что этот момент мог стать источником вдохновения для афроамериканского писателя и интеллектуала Уэба Дюбуа при написании его романа « Темная принцесса» в 1928 году . [5] Флаг Камы, модификация флага Калькутты , был разработан совместно Камой и Винаяком Дамодаром Саваркаром., а позже послужит одним из шаблонов, на основе которых был создан нынешний национальный флаг Индии .

В 1909 году, после Мадан Лал Дхингры в убийстве из Уильяма Хатта Керзона Уайли , помощник на госсекретарь по Индии , Скотланд - Ярд арестовал несколько ключевых активистов , живущих в Великобритании, среди них Саваркар. В 1910 году Саваркара было приказано вернуть в Индию для суда. Когда корабль Саваркар транспортировали в док в Марселе.гавань, он протиснулся через иллюминатор и прыгнул в море. Достигнув берега, он ожидал найти Каму и других, которым было сказано ожидать его (которые прибыли туда поздно), но вместо этого он наткнулся на местную полицию. Не имея возможности сообщить о своем затруднительном положении французским властям без помощи Камы, он был возвращен под стражу в Великобритании. Британское правительство запросило экстрадицию Камы , но французское правительство отказалось сотрудничать. Взамен британское правительство конфисковало наследство Камы. Сообщается, что Ленин [6] пригласил ее жить в Советский Союз, но она не согласилась.

Под влиянием Кристабель Панкхерст и движения суфражисток Бхикхайджи Кама горячо поддерживала гендерное равенство . Выступая в Каире , Египет, в 1910 году, она спросила: «Я вижу здесь представителей только половины населения Египта. Могу я спросить, где другая половина? Сыны Египта , где дочери Египта? Где ваши матери и сестры? Ваши жены и дочери? " Позиция Камы в отношении голосования за женщин была, однако, вторична по сравнению с ее позицией в отношении независимости Индии ; в 1920 году, встретив Херабаи и Митхана Тата , двух парсовженщины, открыто высказывавшиеся по вопросу о праве голоса, Кама, как говорят, с грустью покачала головой и заметила: «Работайте во имя свободы и независимости Индии. Когда Индия станет независимой, женщины не только [будут иметь] право [ v] ote, но все остальные права. » [7]

Изгнание и смерть [ править ]

С началом Первой мировой войны в 1914 году Франция и Великобритания стали союзниками, и все члены Парижско-индийского общества, за исключением Камы и Сингха Ревабхаи Раны, покинули страну (Социалист Жан Лонге посоветовал Каме отправиться в Испанию вместе с депутатом парламента). Тирумал Ачарья ). Она и Рана были ненадолго арестованы в октябре 1914 года, когда они пытались агитировать среди войск Пенджабского полка, которые только что прибыли в Марсель по пути на фронт . Им пришлось покинуть Марсель, и Кама затем переехал в дом жены Раны в Аркашоне , недалеко от Бордо . В январе 1915 года французское правительство депортировало Рана и всю его семью на Карибы.остров Мартиника , и Кама была отправлена ​​в Виши , где она была интернирована. В связи с плохим здоровьем она была освобождена в ноябре 1917 года и ей было разрешено вернуться в Бордо при условии, что она будет еженедельно сообщать в местную полицию. После войны Кама вернулась в свой дом на улице Понтье, 25, в Париже.

Кама оставалась в изгнании в Европе до 1935 года, когда, тяжело больная и парализованная инсультом, перенесенным ранее в том же году, она обратилась к британскому правительству через сэра Ковасджи Джехангира с просьбой разрешить ей вернуться домой. В письме из Парижа 24 июня 1935 года она согласилась с требованием отказаться от подстрекательской деятельности. В сопровождении Джехангира она прибыла в Бомбей в ноябре 1935 года и умерла девять месяцев спустя в возрасте 74 лет в больнице общего профиля «Парси» 13 августа 1936 года [8].

Наследие [ править ]

Кама на марке Индии 1962 года

Бикхайджи Кама завещала большую часть своего личного имущества Малому приюту для девочек Авабаи, ныне Средней школе для маленьких девочек Бай Авабаи Фрамджи, который учредил траст на ее имя. Rs. 54000 (1936 год: 39 300 фунтов стерлингов; 157 200 долларов США) пошли в храм огня ее семьи , Framji Nusserwanjee Patel Agiary в Мазгаоне , в Южном Бомбее. [9]

В нескольких индийских городах есть улицы и места, названные в честь Бхикхайджи Камы, или мадам Кама, как ее еще называют. 26 января 1962 года, в 11-й День Республики Индии, Департамент почт и телеграфов Индии выпустил памятную марку в ее честь. [10]

В 1997 году индийская береговая охрана ввела в эксплуатацию быстрое патрульное судно типа « Приядаршини» ICGS Bikhaiji Cama после Bikhaiji Cama.

Высотный офисный комплекс в престижном районе Южного Дели, в котором размещаются такие крупные компании, как Jindal Group, SAIL, GAIL, EIL и т. Д., Назван Bhikaji Cama Place в ее честь.

После 1907 г. Штуттгарта адреса Cama, в флаге она подняла там был контрабанден в Британскую Индию по Индулало Yagnik и теперь выставлена на маратхах и Кесари библиотеке в Пуна. В 2004 году политики BJP , политической партии Индии, попытались идентифицировать более поздний дизайн (с 1920-х годов) как флаг, поднятый Камой в Штутгарте. [11] Флаг, поднятый Камой, ошибочно представленный как «оригинальный национальный Триколор», имеет (исламский) полумесяц и (индуистское) солнце, которых нет на более позднем изображении.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сетна, Хоршед Ади (1987), мадам Бхикхайджи Растом Кама , Строители современной Индии, Нью-Дели: Министерство информации и радиовещания правительства Индии
  • Кумар, Радж; Деви, Рамешвари; Прути, Ромила, ред. (1998), Мадам Бхикхайджи Кама , (Женщины и борьба за свободу Индии, том 3), Джайпур: указатель, ISBN 81-7132-162-3.
  • Ядав, Бишамбер Дайал; Бакши, Шири Рам (1992), Мадам Кама: Истинный националист , (Индийские борцы за свободу, том 31), Нью-Дели: Анмол, ISBN 81-7041-526-8.

Заметки [ править ]

  1. ^ Bhi kh ai - (с придыханием -k h - ) - это имя, как оно фигурирует в биографиях. Другая распространенная форма - это Bhi k ai - (с -k- без наддува ), так как она появляется на почтовой марке. Имя также часто неправильно написано «Bhikh a -» (с пропущенным -i- ), что является мужским именем (в отличие от женского Bhikh ai -).
  2. ^ «Этот флаг свидетельствует о независимости Индии. Вот, он родился. Он уже освящен кровью замученной индийской молодежи. Я призываю вас, джентльмены, поднять и приветствовать флаг индийской независимости. Во имя этого флага , Я призываю любителей свободы во всем мире сотрудничать с этим флагом в освобождении пятой части человечества ».
  1. ^ Ачьюта Яджника; Сучитра Шет (2005). Формирование современного Гуджарата: множественность, хиндутва и не только . Penguin Books Индия. С. 152–. ISBN 978-0-14-400038-8.
  2. ^ Darukhanawala, Hormusji Dhunjishaw, изд. (1963), Блеск парси на индийской земле , 2 , Бомбей: Дж. Кларидж..
  3. ↑ Джон Р. Хиннеллс (28 апреля 2005 г.). Зороастрийская диаспора: религия и миграция: религия и миграция . ОУП Оксфорд. п. 407. ISBN. 978-0-19-151350-3. Проверено 19 августа 2013 года .
  4. ^ Гупта, К .; Гупта, Амита, ред. (2006), Краткая энциклопедия Индии , 3 , Нью-Дели: Атлантика, стр. 1015, ISBN 81-269-0639-1.
  5. ^ Бхабха, Хоми К. (2004). «Черный савант и темная принцесса». ESQ . 50 (1–3): 142–143.
  6. ^ Моди, Наваз Б., изд. (1998), Парсы в западной Индии, 1818-1920 (материалы конференции) , Бомбей: Allied Publishers, ISBN 81-7023-894-3
  7. ^ Форбс, Джеральдин (1999), Женщины в современной Индии , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 100, ISBN 0-521-65377-0.
  8. ^ Taraporevala, Sooni, парсы: В зороастрийцы Индии: Photographic Journey , Нью - Йорк: Overlook Press, ISBN 1-58567-593-8
  9. ^ Дастур, Долли, изд. (1994), "Миссис Бхикайджи Рустом Кама" , Журнал Федерации зороастрийских ассоциаций Северной Америки , 4.
  10. ^ Индия Post (1962), Байкейджи Кама , индийское сообщение Памятная марка, Нью - Дели
  11. ^ Гуа, Рамачандр (26 сентябрь 2004), «истина о урах Триколора» , Индус , архивируется с оригинала на 21 февраля 2011 года , получена 1 июль 2020.
  • Вспоминая 10 забытых храбрых сердец в этот женский день | Женский день 2019 на YouTube

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Гупта, Индра (2003), 50 самых выдающихся женщин Индии , Нью-Дели: Icon Publications, ISBN 81-88086-19-3.