Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мадара Райдер
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
JEŹDZIEC Z MADARY.JPG
Мадара Всадник
Место расположенияШумен , Болгария
КритерииКультурные: (i), (iii)
Ссылка43 год
Надпись1979 (3-я сессия )
Площадь1,2 га (130 000 квадратных футов)
Буферная зона501,7 га (1,937 квадратных миль)
Координаты43 ° 16′36,1 ″ с.ш. 27 ° 07′10,4 ″ в.д. / 43,276694 ° с. Ш. 27,119556 ° в. / 43.276694; 27,119556 Координаты: 43 ° 16′36,1 ″ с.ш. 27 ° 07′10,4 ″ в.д.  / 43.276694°N 27.119556°E / 43.276694; 27.119556
Мадара Райдер находится в Болгарии.
Мадара Райдер
Расположение Madara Rider в Болгарии
Более широкий вид на скалу с Мадара Райдер.

Madara Rider или Мадара Всадник [1] ( болгарский : Мадарски конник , Мадарский конник ) является раннесредневековая большой скальный рельеф высечены на Мадара плато к востоку от Шумен в северо - восточной Болгарии , недалеко от села Мадара . Памятник датируется очень концом 7, [2] или чаще очень началом 8 века, во время правления булгарского хана Тервела . [3] В 1979 году был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО . [4]

Описание [ править ]

Рельеф изображает величественного всадника на высоте 23 м (75 футов) над уровнем земли на почти вертикальном утесе высотой 100 м (328 футов). Он почти натурального размера. [3] Всадник лицом вправо воткнет копье в льва, лежащего у ног его коня, а слева за всадником бежит собака. [5] Резьба нимба и одежды всадника, а также птица перед лицом всадника практически не узнаваема из-за эрозии и плохого состояния памятника. [6] Рельеф похож на углеродные изображения, найденные в Салтово, Соулеке, Плиске и Великом Преславе . [1]

Традиция происхождения [ править ]

Смысл и символика изображения неясны, равно как и его фактическая масонская традиция и культурный источник. [5]

В науке происхождение рельефа связано с этногенезом булгар - культурой полукочевых конных воинов Евразийской степи . [7] Другие видели в рельефе сходстве с Сасанидской рок рельефной традиции. [1] [8] [5] Герой-всадник - общий персонаж тюркской и ирано-аланской мифологии. [5] Иногда считается, что всадник представляет или связан с булгарским божеством Тангрой , а Владимир Топоров связал его с иранским божеством Митрой.. [5]

Другие отметили более простое объяснение - что на рельефе изображен Хан Тервел (701–718 гг. Н.э.) [3] или, как ранее считалось, а теперь отвергается, Хан Крам (802–814 гг.). [9]

Некоторые считали его примером фракийского всадника - повторяющийся мотив божества в форме всадника в палеобалканской мифологии . [10] [11] Мотив обычно изображает всадника в плаще верхом на коне с копьем в правой руке. Его часто изображают убивающим зверя копьем, хотя иногда эта особенность отсутствует. [12] [13] [14] Предположение, которое первоначально было рассмотрено (а затем отвергнуто) Константином Йозефом Йиречеком и Карелом Шкорпилом , было постепенно отвергнуто из-за различий в иконографических деталях и связи с животными (собаки нет [11] ). [1][9]

Рельеф, вероятно, включает в себя как автохтонные фракийские, так и новоприбывшие булгарские культурные культы. [10] Монументальный размер, иконография и детали (стремени, нимб, чаша из черепа, птица и т. Д.) Обычно являются частью булгарской традиции, а правое направление и лев - фракийской традицией. [15]

Археология [ править ]

В 1924–35 годах под рельефом (примерно в 250 м к северу) были обнаружены остатки комплекса, который, как считается, был языческой святыней (трехнефная церковь) и прямоугольным зданием, вероятно, частным жилищем правителя, где находились правитель совершал сакральные ритуалы, связанные с Тангра. [16] [17] На этом месте также была обнаружена поврежденная надпись хана Омуртага, в которой упоминается божество Тангра. [18] [19]

Комплекс обычно датируется второй четвертью девятого века [20], так как раскопки 1970-х годов датировали керамику между 8 и 10 веками. [21] Некоторые утверждают, что самые ранние здания были заложены после обращения в христианство. [21] Таким образом, языческий храм (то есть церковь) и здание должны были быть построены на основе ранневизантийской базилики. [22] К западу от здания было найдено христианское захоронение с золотым поясом, датируемым ок. 900 г. н.э. [23]

На протяжении 20-го века в двух милях (около 3,2 км) к северо-востоку от рельефа была обнаружена еще одна группа зданий, состоящая из базилики 5-6 веков с внутренней прямоугольной структурой, которую некоторые интерпретировали как языческий храм (но без четких доказательств) . [22]

Надписи [ править ]

Три частично сохранившихся текста на средневековом греческом языке , высеченные в скале, можно найти вокруг изображения всадника. Они несут важную информацию об истории Болгарии того периода. Самая старая надпись - работа Тервела (701–718 гг. Н.э.), поэтому считается, что рельеф был создан во время его правления или сразу после того, как булгары поселились в 680–681 гг. [2] [3] Другие надписи относятся к ханам Крум (802–814 гг. Н.э.) и Омуртагам (814–831 гг.), Которые, скорее всего, заказали резьбу. [24] [3]

Надпись I : [2]

Император Юстиниан заключил [...] договор с булгарами [...] и прибыл в Тервел . Мои дяди в Салониках не поверили императору с отрезанным носом и вернулись в Кисинию [...] один из его [...] правитель Тервел заключил договор и дал императору пять тысяч [...] .] с моей помощью император одержал прекрасную победу.

Надпись II : [2]

[...] золото. Он дал восемнадцать [...] золотых правителю [...] солдатам [...] правителю [...] грекам (византийцам) [...] то, что я дал вам, я дам вам каждый год, и император послал к правителю [...] и попросил правителя Крумезиса [...] правитель [...] разделил золото [...] начал [...] он дал от [. ..] правитель Крумесис дал [...] это море [...] вы вели [...] правитель [...] войну они разорвали договоры [...] война [...] затем [...] имя [...]

Надпись III : [25]

[...] он был воспитан [...] порвал и Омуртаг, правитель, поставленный богом, послал [...] помощь мне [...]

Надпись IV : [26]

Хан сыбиги Омуртаг, правитель от бога [...] был [...] и принес жертву богу Тангра [...] итчургу бойла [...] золото [...]

Наследие [ править ]

Мадара Всадник изображен на аверсе более мелких болгарских монет (от 1 до 50 стотинок ), выпущенных в 1999 и 2000 годах [27].

29 июня 2008 г. в официальном опросе по дизайну будущих евро монет Болгарии победил Мадарский всадник, набравший 25,44% голосов. [28] [29] [30]

Madara Пик на острове Ливингстон в Южных Шетландских островах , Антарктида названа в честь исторического места Мадара.

См. Также [ править ]

  • Туризм в Болгарии

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Дончев 1981 , с. 41.
  2. ^ а б в г Петков 2008 , с. 5.
  3. ↑ a b c d e Fiedler 2008 , p. 202.
  4. ↑ Дончев 1981 , с. 46.
  5. ^ a b c d e Sophoulis 2011 , стр. 83.
  6. ↑ Дончев 1981 , с. 41, 45–46.
  7. ↑ Дончев 1981 , с. 41–42.
  8. Перейти ↑ Fiedler 2008 , p. 204.
  9. ^ а б Станчева Магдалина; Тотю Тотев (1996). Мадарский всадник . Антос. Архивировано из оригинала 20 июня 2006 года.
  10. ^ а б Дончев 1981 , с. 43.
  11. ^ a b Ботева, Диляна. «Бой против льва на вотивных табличках фракийского всадника (анализ базы данных)» . Фракия . XVI . С. 213, 216, 218.
  12. ^ Lurker, Manfred (1987). Словарь богов и богинь, дьяволов и демонов . п. 151.
  13. ^ Nicoloff, Ассен (1983). Болгарский фольклор . п. 50.
  14. ^ Исаак, Бенджамин Х. (1986). Греческие поселения во Фракии до македонского завоевания . п. 257.
  15. ↑ Дончев 1981 , с. 43–44.
  16. Перейти ↑ Fiedler 2008 , p. 204–206.
  17. Перейти ↑ Sophoulis 2011 , p. 83–85.
  18. Перейти ↑ Fiedler 2008 , p. 207.
  19. Перейти ↑ Sophoulis 2011 , p. 84–85.
  20. Перейти ↑ Sophoulis 2011 , p. 291.
  21. ^ а б Фидлер 2008 , стр. 205.
  22. ^ а б Фидлер 2008 , стр. 206.
  23. Перейти ↑ Fiedler 2008 , p. 205–206.
  24. ↑ Петков 2008 , с. 5, 11.
  25. ↑ Петков 2008 , с. 6.
  26. ↑ Петков 2008 , с. 11.
  27. ^ Болгарский национальный банк . Примечания и монет в обращении: 1999: 1 stotinka архивации 2016-01-01 в Wayback Machine , 2 стотинки архивации 2016-01-01 в Wayback Machine , 5 стотинки архивации 2016-01-01 в Wayback Machine , 10 стотинки архивации 1 января 2016 г. в Wayback Machine , 20 стотинок. Архивировано 1 января 2016 г. в Wayback Machine , 50 стотинок. Архивировано 1 января 2016 г. в Wayback Machine ; 2000: 1 стотинка Архивировано 3 марта 2016 года в Wayback Machine , 2 стотинки. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine и 5 стотинок. Архивировано 6 марта 2016 года в Wayback Machine . - Проверено 26 марта 2009 г.
  28. ^ "Болгария выбрала новый дизайн эруо" . Информация о Болгарии. Архивировано из оригинала на 2008-06-20 . Проверено 30 июня 2008 .
  29. ^ "Болгария выбирает Мадарского всадника в качестве национального символа в дизайне евро" . Софийское информационное агентство Новините . Проверено 1 июля 2008 .
  30. ^ «Болгария выбирает объект наследия, чтобы украсить монеты евро» . ЕС Бизнес. Архивировано из оригинального 19 ноября 2008 года . Проверено 1 июля 2008 .
Источники
  • Дончев, Славы (1981). Мадарский всадник (PDF) . 23–24. ИКОМОС . С. 41–46.
  • Петков, Кирилл (2008). Голоса средневековой Болгарии, седьмого-пятнадцатого века: записи ушедшей культуры . Брилл. ISBN 9789004168312.
  • Фидлер, Уве (2008). «Булгары в регионе Нижнего Дуная: обзор археологических свидетельств и состояния текущих исследований». В Курте, Флорин ; Ковалев, Роман (ред.). Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы . Брилл. С. 151–236. ISBN 9789004163898.
  • Софулис, Панос (2011). Византия и Болгария, 775-831 гг . Брилл. ISBN 9789004206960.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Веселин Бещевлиев, «Рельефные надписи Мадары», Bsl, 16, 1955, с. 212–254 (средневековый греческий, французский).
  • Веселин Бещевлиев, "Die protobulgarischen Inschriften", Берлин, 1963 (средневековый греческий язык, немецкий язык).
  • Веселин Бешевлиев, "Първобългарски надписи", Издателство на Българската академия на науките, София, 1979 (Средневековый греческий язык, болгарский).

Внешние ссылки [ править ]