Саядо У Нарада

Саядо У Нарада был основателем саядо (главным настоятелем) Маха Бодхи Та Хтаунг , который посадил многие тысячи деревьев Бодхи, построил тысячи пагод и статуй Будды, в том числе Статую Стоящего Будды, Изображение Лежащего Будды и пагоду Аунг Саккья.

Детство

Нарада родился То Киве в 4 часа утра 31 января 1931 года (14-й воск Табодве, 1292 год ME) у родителей У Тун Мьят и Доу Со Мьяинг в деревне Ива-кьят (ныне деревня Шведвингон) в городке Аядо (ранее - городок Табайин ), Сагаинг . Область.

Он родился с плацентой через плечо и двумя верхними глазными зубами. ^[1]

В возрасте пяти лет он начал изучать буддийскую литературу под руководством Коесу Кьяунг У Сунейя, двоюродного брата его матери. Он усердно учился, был терпелив, вежлив, добр и миролюбив. ^[2]

новичок

В этом разделе не цитируются никакие источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Неисходный материал может быть оспорен и удален . ( июль 2020 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

В возрасте 13 лет он был посвящен в послушники под покровительством настоятеля У Сунейи. Его дхармическое имя было Шин Нарада.

Буддийское посвящение

В этом разделе не цитируются никакие источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Неисходный материал может быть оспорен и удален . ( июль 2020 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

26 июня 1950 г. (10-е нанесение воска первого Васо 1312 г. н.э.) Нарада получил более высокое посвящение под патронажем настоятеля У Сунейи в зале посвящения Кханда монастыря Коэсу при спонсорской поддержке У Хтейна и Доу Тан из деревни Абхая в городке Дабаньин.

Изучение буддийской литературы

В этом разделе не цитируются никакие источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Неисходный материал может быть оспорен и удален . ( июль 2020 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

В течение 14 лет он изучал буддийскую литературу в известных монастырях Монива , Чаунг -У , Пакокку и Мандалай . Он заболел туберкулезом во время учебы в монастыре Маха Висутарама в Пакокку . Он проходил лечение в больнице Пакокку и больнице Мандалай. Однако он не поправлялся. Так, он встретился с досточтимым монахом Нан-У с аранжировками У Маунг Ко.

Он продолжил изучение буддийской литературы под руководством достопочтенного монаха Нан-У и практиковал медитацию успокоения и медитацию прозрения ( випассану ). Пожив вместе с преподобным монахом Нан-У, он вернулся в монастырь Коэсу.

В день полнолуния Табаунга 1318 г. н.э. он совершил путешествие с Ба Читом (его помощником или каппией ) в Мьяейк. Там они нашли изображение Будды высотой 18 локтей и изображение Будды высотой 13 локтей, раскапывая землю на холме. Затем изображение Будды стало широко известно как Павдавму (странно раскопанное) Изображение Будды Мья Йейк, а Шин Нарада - как «Павдавму Кодаулай» (букв. «Молодой монах, раскопавший изображения») и как Яйкодаулай, поскольку только в Мяейке шел дождь. и деревня Ива-кьят после того, как он их раскопал. Более того, при раскопках произошло землетрясение, так что копать вряд ли стали.

Основание Бодхи Тахтаунг

После того, как он был монахом в течение десяти лет, умер его дядя, игумен Унея из Хатакканского (Южного) деревенского монастыря; он переехал в монастырь по приглашению мирян и проживал там настоятелем. 11-го воска Касона 1322 г. н.э. он доставил 27 саженцев дерева Бо из монастыря Коэсу. На следующий день в 8:55 утра вместе с досточтимым монахом Нан-У он посадил 27 саженцев Бо.

Теперь 15 акров (0,061 км ² ) Благоприятная Земля Бодхи Тахтаунг (Тысяча деревьев Бо) была расширена до 250 акров (1,0 км ² ), и она пышная и зеленая с более чем 9000 деревьев Бо. Таким образом, он был хорошо известен на местном и глобальном уровнях как Бодхи Тахтаунг Саядо (Монах Тысячи Деревьев Бо).

Смерть

Он умер в Мандалае в 12:35 в среду, 22 ноября 2006 г. (3-е воскование Надава 1368 г. н.э.). ^[3]

Учения

Эта статья может потребовать очистки , чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема заключается в следующем: этот раздел выглядит как цитата, но цитаты нет. Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , если можете. ( август 2020 г. ) ( узнайте, как и когда удалить это шаблонное сообщение )

• Будьте сочувствующими ; Другие, как и вы, хотят быть богатыми. Не ищите личных интересов за счет интересов других. Другим, как и вам, приходится бороться, чтобы заработать себе на жизнь. Не зарабатывайте себе на жизнь за счет чужих интересов.
• Не забывайте их ; Это пища, которой вы недовольны, хотя едите каждый день. Это речь, которую вы не можете правильно произнести, хотя говорите каждый день. Это Дхамма (Универсальная Истина), которую вы не осознаете, хотя она существует на самом деле. Душевные страдания вызывают физические. Без спокойного ума ваша душа и тело не могут быть в гармонии. Вы должны изо всех сил стараться сохранять спокойствие ума. Имейте осознанность, что бы вы ни делали.
• Человек ни на что не годный ; Совершайте хотя бы один достойный поступок в день. Не оставайтесь без дела. Если вы это сделаете, вы будете тем, кто ни на что не годен.
• дверь в нирвану ; Чтобы открыть дверь в Нирвану, сначала займитесь благотворительностью и соблюдайте Заветы. Затем созерцайте Атрибуты Трех Драгоценностей. А затем практикуйте медитацию прозрения.
• Пути к процветанию ; Конечно, вас ждет многообещающее будущее, если у вас есть сильное желание и трудолюбие. Конечно, вас ждет многообещающее будущее, если вы проявите терпение и терпимость. Зарабатывайте деньги и практикуйтесь экономно. Тратьте деньги быстро и живите в подходящем месте.
• Четыре причины разорения ; Отсутствие ремонта поврежденных вещей, неспособность найти то, что было утеряно, расточительность и глупость — вот четыре причины разорения.
• Наша задача ; Будьте терпеливы, настойчивы и терпимы. Продолжайте практиковаться и прилагайте усилия. Это наша задача.
• Дар Бодхи Тахтаунга ; Хотите быть богатым? Имейте доброжелательность. Хотите быть бедным? Иметь недоброжелательность. Безрассудство ведет в ад. Эти слова составляют дар Бодхи Тахтаунга.
• Три хорошие вещи ; Старайтесь делать три хороших дела: делайте добрые дела; Говорите добрые слова; Думайте о хорошем. Итак, добрые дела, хорошая речь и хорошие мысли — ваш проводник.
• Три НЕТ ; Никогда не делайте, не говорите и не думайте ничего, что может навредить другим.
• три дела ; Есть три дела, которые вам нужно практиковать. Они есть; Найти свет в темноте; Оставайтесь чистыми и чистыми в беспорядке; Сохраняйте прохладу в жару.
• Бенефициар ; Вы тот, кто будет пожинать плоды своих дел, хороших или плохих.
• Добрая воля ; Человеку повезет, если у него будет добрая воля. Человеку не повезет, если у него будет злая воля. Только человек доброй воли завоевывает хороших друзей.
• отношение ; Слишком мало думать о других — большая ошибка. Человек наживет себе врагов, если будет груб. Могут быть те, кому вы не нравитесь. Но не позволяйте им ненавидеть вас. Вы мгновенно обретете душевный покой, если будете свободны от зависти и ревности.
• Не впадайте в депрессию ; Вы навредите своему телу, если будете в отчаянии. Вы почувствуете усталость, если будете в беде. Неважно, если вы устали физически. Не впадайте в депрессию.
• Тот, кто всегда культивирует осознанность, достигает Нирваны. Тот, кто не культивирует внимательность, рождается и умирает бесконечно. Господь Будда снова и снова произносил речь, внимательность следует культивировать все время.
• Сохраняйте спокойствие перед лицом превратностей
  • Вы приобретаете то одно, то другое. Но не гордись тем, что имеешь.
  • Вы теряете то одно, то другое. Но не унывайте.
  • Вы знакомитесь с тем или иным человеком. Но, не зазнавайся, с кем ты познакомился.
  • Вас будет ненавидеть тот или иной человек. Но не обижайтесь на то, что вас ненавидят.
  • Вы будете подвергаться критике со стороны того или иного человека. Но не унывайте.
  • Вы получаете похвалу от того или иного человека. Но не зазнавайся из-за того, что тебя хвалят.
  • Иногда ты чувствуешь себя счастливым. Но не зазнавайся.
  • Иногда вы чувствуете себя чем-то недовольным. Но не унывайте.

использованная литература