 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на китайский язык . (Сентябрь 2012 г.) Щелкните [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу.
|
| Махавира Холл | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Махавира зал Nam Tin Чук Храм (南天竺寺) в Гонконге | |||||||||||||
| китайское имя | |||||||||||||
| Традиционный китайский | 大雄寶殿 | ||||||||||||
| Упрощенный китайский | 大雄宝殿 | ||||||||||||
| Буквальное значение | Драгоценный зал великого героя | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Корейское имя | |||||||||||||
| Хангыль | 대웅전 | ||||||||||||
| Ханджа | 大雄殿 | ||||||||||||
| Японское имя | |||||||||||||
| Кандзи | 大雄宝殿 | ||||||||||||
Махавира зал , как правило , просто известный как главный зал , главный зал или здание в традиционном китайских буддийском храме , закрепляющее представления Гаутамы Будды и различных других будд и бодхисаттв . [1] [2] Его можно встретить по всей Восточной Азии , в том числе в некоторых главных залах японского буддизма .
Имена [ править ]
Из-за их важности и использования они часто называются на английском языке просто храмовыми «Главными» или «Большими залами». Термин «Зал Махавиры», также известный как «Зал Махавиры» или «Зал Махавиры», является обратным переводом, в котором используется оригинальный санскритский термин вместо его китайского или английского эквивалента. Они также известны как Драгоценный Зал Великого Героя , Зал Великой Силы или Зал Даксионгбао . Реже, главный зал называется « Святилище », после эквивалентной площади в греко - римских храмов . [3] Его также иногда неправильно понимают как «Великий, Могущественный,и Драгоценный дворец ». [4]
Описание [ править ]
Зал Махавира - главный зал буддийского храма. Обычно он расположен на севере Зала Небесного Царя и служит ядром архитектуры всего храма, а также местом для практики монахов. В зале увековечены статуи основателя буддизма Шакьямуни . [5] [6] [7]
Статуи Шакьямуни, хранящиеся в зале Махавиры, имеют три моделирующие позы. Первый - это сидеть в позе лотоса, положив левую руку на левую ступню, а правая опущенная естественным образом, показывая, что он пожертвовал всем, что у него есть, ради людей, прежде чем он стал Буддой. Все это может быть доказано только на основании земли. Эта поза статуй называется «позой превращения в Будду» (成 道 相). Второй - сидит в позе лотоса, положив левую руку на левую стопу, а палец правой руки звенит. Это называется «поза проповедования» (說法 相), показывая свои позы во время проповеди. Третий - стоящий Будда с опущенной левой рукой, означающий надежду, что все люди могут исполнить свои желания, и протягивающая руку правой рукой, означающая, что все люди могут облегчить свои страдания. Эта поза называется «Будда сандалового дерева» (旃檀 佛 相). Обычно рядом со статуей Шакьямуни ставят статуи двух учеников, старшего называют « Кассапа Будда », а среднего возраста - « Ананда ». [5] [6] [7]
За статуей Шакьямуни обычно помещаются три статуи Бодхисаттвы, обращенные лицом к северу. Это Бодхисаттва Манджушри верхом на льве, Бодхисаттва Самантабхадра верхом на белом слоне и Бодхисаттва Гуаньинь верхом на драконе. Некоторые храмы также устанавливают островную сцену за статуей Шакьямуни и хранят только статую Гуаньинь Бодхисаттвы с чистой вазой с водой и ветвью ивы в ней. [5] [6] [7]
Примеры [ править ]
- Главный зал Шанхай «S Jing'An Temple
- Главный зал Датун «S Shanhua Temple
- Главный зал Xincheng «S Kaishan Temple
- Главный зал Исянь «S Fengguo Temple
- Главный зал Хэнань «S Ocean Баннер Храм
См. Также [ править ]
- Зал Четырех Небесных Королей , еще один общий зал в китайских храмах.
- Японские буддийские главные залы , некоторые из которых являются залами Махавиры в китайском стиле.
Ссылки [ править ]
- ^ Fotopoulou, София (15 сентября 2002). «План типичного китайского буддийского храма» . Newsfinder.org . Проверено 28 февраля 2011 года .
- ^ 佛法 教学 的[Искусство учения Будды] (на китайском языке) . Проверено 28 февраля 2011 года .
- ↑ Томсон, Джон (1874 г.), « Иллюстрации Китая и его жителей: серия из двухсот фотографий с высокой печатью, описывающих представленные места и людей», Vol. я, Лондон: Сэмпсон Лоу, Марстон, Лоу и Сирл, «Храм Хонам, Кантон».
- ^ Райт, GN (1843), Китай, в серии снимков, отображающих пейзажи, архитектуру и социальные привычки той Древней империи, Vol. III, Лондон: иллюстрация Томаса Аллома для Fisher, Son, & Co., стр. 66.
- ^ a b c Zi Yan (1 августа 2012 г.). Знаменитые храмы в Китае . Пекин: Тайм Паблишинг энд Медиа Ко., Лтд., Стр. 31–33. ISBN 978-7-5461-3146-7.
- ^ a b c Вэй Ран (1 июня 2012 г.). Буддийские постройки . Пекин: Китайская архитектурно-строительная пресса. ISBN 9787112142880.
- ^ a b c Хань Синь (1 апреля 2006 г.). Известные храмы Китая . Шанхай: ISBN компании Eastern Publishing Co. Ltd. 7506024772.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Залов Махавиры . |
