Махмуд М. Аюб - ливанский ученый и профессор религиоведения и межконфессиональных исследований.
Махмуд М. Аюб | |
---|---|
Родившийся | 1935 (85–86 лет) |
Национальность | Ливан США |
Занятие | Профессор, писатель, член правления |
Член правления | Редакционная коллегия журнала "Ислам и христианские мусульманские отношения" . [1] |
Награды |
|
Академическое образование | |
Альма-матер | Гарвардский университет , история религии, (доктор философии, 1975 г.)
|
Тезис | Искупительное страдание в исламе: исследование религиозных аспектов ашуры в двунадесятном шиизме (1975) |
Докторант | Аннемари Шиммель |
Академическая работа | |
Дисциплина | Профессор исламоведения |
Субдисциплина | Христианско-мусульманские отношения |
Учреждения |
|
Основные интересы | Религиоведение; Христианско-исламские отношения |
Ранний период жизни
Махмуд родился в набожной мусульманской семье в 1935 году в Айн-Кане (Южный Ливан), маленьком городке с интегрированным религиозным населением. Его воспитание было социально интегрировано с событиями и людьми как исламской, так и христианской религиозных конфессий. Махмуд Аюб в детстве посещал британскую пресвитерианскую миссионерскую школу для слепых. Он описал свой опыт в этой школе, отметив, что «у школьных властей на самом деле не было образовательной программы для нас, они хотели в основном сделать нас христианами, и, конечно, они сделали это, и это создало большую напряженность между мной и моими семья, особенно мой отец ". [4] Позже он присоединился к американской южной баптистской церкви, ища более ревностный подход к достижению других Евангелием . [4] Во время учебы в университете он в конце концов вернулся к исламу. [4]
Образование
После получения степени бакалавра философии в Американском университете Бейрута в 1964 году он переехал в Америку, чтобы получить степень магистра религиозной мысли в Пенсильванском университете в 1966 году, а затем степень доктора истории религии в Гарвардском университете в 1975 году. Во время учебы он решил вернуться в ислам, как того желали его отец и мать. [4] [5]
Карьера
Г - н Аюб в настоящее время факультет Ассоциированный шиитского ислама и христиан-мусульманских отношений и содиректор в Дункан Блэк Макдональд Центра по изучению ислама и христианско-мусульманских отношений в Хартфорд семинарии в Джорджтаунском университете . [5]
С 1988 по 2008 год Махмуд был профессором и директором исламских исследований на кафедре религии Темплского университета в Филадельфии, адъюнкт-профессором Хартфордской семинарии в Коннектикуте, научным сотрудником Ближневосточного центра Пенсильванского университета и гостем Толсона. профессор Тихоокеанской школы религии Университета Беркли . [5]
В 1998 году доктор Аюб помог разработать и запустить программу магистратуры по мусульманско-христианским отношениям и сравнительному религиоведению для Центра христианско-мусульманских исследований Университета Баламанда в Ливане. Г-н Аюб также преподавал в Государственном университете Сан-Диего , Университете Торонто и Университете Макгилла . [5]
Опубликованная работа
Махмуд Аюб - автор различных книг и публикаций, среди которых:
- Искупительные страдания в исламе (1978) ISBN 978-9027979438
- Коран и его толкователи - Том I (1984) ISBN 978-0791465226
- Коран и его толкователи - Том II (1992) ISBN 978-0791409947
- Ислам: вера и история (2005) ISBN 978-1851683482
- Мусульманский взгляд на христианство: очерки диалога (2007) ISBN 978-1570756900
- Кризис мусульманской истории: религия и политика в раннем исламе (2014) ISBN 978-1851683963
Богословская позиция
Махмуд Аюб пропагандирует умеренное толкование и понимание исламского богословия.
В статье 2006 года о мусульманских таксистах и их приверженности различным религиозным правилам и соблюдении буквы законов ислама, в разговоре с таксистами, перевозящими клиентов с алкогольной продукцией, Аюб цитирует слова: «Я знаю многих мусульман, владеющих заправочными станциями [ алкоголь запрещен в исламе] и продавать бутерброды с ветчиной [свинина запрещена в исламе]. Они оправдывают это, и я считаю, что это правильно: они должны зарабатывать на жизнь ». [6]
В 2013 году, отвечая на вопросы об ИГИЛ / ИГИЛ , Аюб отклонил их как противоречащие исламу, заявив, что экстремизм всегда был проблемой в религии, отметив, что ислам уникален среди религий тем, что он был основан как религия и как государство. . Махмуд пояснил, что идеальной динамикой будет баланс между ними, при котором государство остается в абсолютном контроле. Он также заявил, что с самого начала ислама некоторые бросали вызов этому равновесию и стремились навязать жестокую теократию, сославшись на одну группу в начале исламской истории, которая действовала во многом как ИГИЛ, пытаясь основать теократию и убивая всех, кто сопротивлялся или не соглашался с ней. «Я считаю, что действия ИГИЛ не уникальны. Экстремизм проявляется в каждую эпоху ислама». [7]
На лекции в 2013 году в Университете Оквуд в Хантсвилле, штат Алабама, Аюб сказал, что в основе исламской моральной системы лежит любовь, основа мира. Цитируя отрывок из хадисов (собрание высказываний Мухаммеда): «Никто из вас не будет истинно верующим, пока он не полюбит для своего брата то, что он любит для себя». [8]
В статье 2014 года в The Jewish Exponent, посвященной религиозным наблюдениям, цитируются слова Аюба: «Покаяние можно рассматривать как краеугольный камень религиозной жизни как человека, так и общества». [9]
В прессе
В 2009 году Аюб высказал свое мнение относительно идеи мусульманского колледжа в США, полагая, что мусульманам лучше посещать традиционные американские школы, и сказал, что мусульманам США остро нужна семинария, поскольку ее нет в стране: «Я не знаю, что пришлю Мой ребенок поступит в колледж, где они могут изучать только традиции. Молодые люди должны жить, мне нравится смешивать людей. Я не люблю гетто ». [10]
24 марта 2015 года Институт Островов Мира собрал Махмуда М. Аюба и Несет Улусал из Университета Куиннипиак для обсуждения под названием «Мусульманские голоса против экстремизма». [11]
В статье 2015 года работа Махмуда упоминалась как помощь в развитии научного подхода к межконфессиональным отношениям между исламом и христианством. [12]
В 2016 году г-н Аюб был упомянут как «движущая сила создания кафедры и сбора средств для нее» в отношении первой академической кафедры в Северной Америке, посвященной шиитским исследованиям в Хартфорде, чтобы помочь дополнить и противопоставить диалог, уравновешивая преобладающий суннитский взгляд на Исламская мысль. [13]
Полемика
В 2008 году профессор Махмуд Аюб сыграл важную роль в убеждении Международного института исламской мысли (IIIT) пожертвовать 1,5 миллиона долларов на офис кафедры семинарии Университета Темпл. Эти усилия были встречены предупреждениями Дэвида Горовица о том, что группа IIIT финансировала терроризм и имела террористические связи. После того, как университет, казалось, не смог публично ответить, открыто приняв или отклонив пожертвование, IIIT отозвал свое предложение в декабре того же года. Несмотря на то, что IIIT был расследован Федеральным бюро расследований и Министерством внутренней безопасности после внутренних террористических атак 11 сентября 2001 г., против их организации не было предъявлено никаких обвинений. [14]
Награды
В 2012 году г-н Аюб получил награду выдающегося ученого Международного института исламской мысли (IIIT). [15]
Махмуд получил докторскую стипендию Кента, стипендию Фулбрайта и стипендию Совета Канады. [4] [16] [5]
Рекомендации
- ^ «Махмуд Аюб (Ассоциированный преподаватель ислама и христианско-мусульманских отношений)» (PDF) . hartsem.edu . Хартфордский университет. п. 1 . Проверено 6 июля +2016 .
- ^ «Махмуд Аюб (Ассоциированный преподаватель ислама и христианско-мусульманских отношений)» (PDF) . hartsem.edu . Хартфордский университет. п. 11 . Проверено 6 июля +2016 .
- ^ Персонал (3 апреля 2013 г.). «Член факультета предпринимательства назван специалистом программы Фулбрайта» . Info.UMKC.org . Университет Миссури - Канзас-Сити . Проверено 31 августа 2018 года .
Среди выдающихся специалистов программы Фулбрайта Махмуд Аюб ...
- ^ а б в г д Сиддики, Атаулла (1997). «Махмуд Аюб (1935-)». Христианско-мусульманский диалог в ХХ веке; Махмуд Аюб (1935-) . Palgrave Macmillan UK. С. 97–98. DOI : 10.1057 / 9780230378230_5 . ISBN 0230378234.
- ^ а б в г д «Ресурсы по вопросам веры, этики и общественной жизни; Махмуд Аюб» . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Джорджтаунский университет . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ Дорелл, Орен (11 октября 2006 г.). «Такси, столкновение культур в аэропорту Миннесоты» . USA Today . Миннеаполис, Миннесота . Дата обращения 17 мая 2016 .
- ^ Хоффман, Кристофер (15 декабря 2014 г.). «Ученые: ИГИЛ, отвращение к последователям ислама» . Хартфорд Курант . Хартфорд, Коннектикут . Дата обращения 17 мая 2016 .
- ^ Кэмпбелл, Кей (23 октября 2013 г.). «Мухаммад учил« среднему пути »; «мир - это тема Корана, - говорит исламский профессор из Университета Оквуд» . Хантсвилл, Алабама . Дата обращения 17 мая 2016 .
- ^ Шварцман, Брайан (9 сентября 2014 г.). «Каяние - не только на Рош ха-Шана» . Еврейский экспонент . Филадельфия . Дата обращения 17 мая 2016 .
- ^ «Ученые планируют создание в США первого четырехлетнего аккредитованного исламского колледжа» . Fox News . Плейнсборо, Нью-Джерси. 17 мая 2009 . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ Станнард, Эд (14 марта 2015 г.). «Отделение Института Островов Мира в Коннектикуте способствует миру, объединяя людей» . Регистр Нью-Хейвена . Нью-Хейвен, Коннектикут . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ Герц, Стив (8 декабря 2015 г.). «Пусть мусульмане желают вам счастливого Рождества» . Мнение Huffington Post . Проверено 13 марта +2016 .
- ^ «Хартфордская семинария открывает первую шиитскую кафедру в Северной Америке;« Историческая почта »будет способствовать диалогу между суннитами и шиитами» (пресс-релиз). Хартфорд, Коннектикут: Служба пресс-релизов религии. Служба религиозных новостей. 26 января 2016 . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ Гордон, Льюис Р. (февраль 2008 г.). «Том 38, номер 3» . Вестник факультета . Филадельфия, Пенсильвания . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ Агрон, Белица (13 октября 2012 г.). «Профессор Махмуд Аюб получил награду выдающегося ученого 2012 года от Международного института исламской мысли» . Салем Новости . Бостон / Хартфорд . Дата обращения 13 мая 2016 .
- ^ «Международный институт исламской мысли - профессор Махмуд Аюб» . IILT.org . Международный институт исламской мысли . Проверено 31 августа 2018 года .
Он участвовал в программе обмена стипендиатами Фулбрайта для Малайзии в 1994-5 годах. Весной-летом 2000 года он предпринял исследовательский проект по христианско-мусульманским отношениям в Египте и Ливане, также на стипендию Фулбрайта.
Внешние ссылки
- Страница профессора Джорджтаунского университета
- Интервью с профессором Айудом