Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Махмуэй ( персидский : مهموئی ) - деревня в сельском районе Шахенат , в центральном районе Бирджанда в провинции Южный Хорасан , Иран . Согласно легенде, первые поселенцы назвали деревню «Махмей», потому что она находилась на открытой и ровной местности. Слово Махмуэй является производным от слова Махма, которое, согласно словарю Дехкода, означает плоскую равнину.

Согласно официальной статистике Махмуея в 1996 году, население составляло 695 человек (185 домов и 223 семьи). [1] По переписи 2006 года его население составляло 726 человек в 243 семьях. [2] Жители - мусульмане- шииты, говорящие на местном диалекте персидского языка . Большая часть населения занята в сельском хозяйстве. Основными продуктами Махмуея являются шафран ( Заферян ) и барбарис ( Зерешк).), которые выращиваются для экспорта. Также выращиваются свекла и пшеница. Виноград, черный шлейф, абрикосы, дыни, арбузы, миндаль и фисташки производятся для местного потребления. До 1950 года также культивировали опиум. До рытья первого глубокого колодца примерно в 1980-х годах богарное земледелие было единственным сельскохозяйственным методом. Сегодня, помимо ряда подземных акведуков ( Qanât ), есть две сети водопровода и 23 электрические и дизельные глубокие колодцы для орошения полей.

Современные объекты включают в себя электросеть с 1986 года, медицинское обслуживание, телефон (только одна линия с 1996 года, тел .: +98 056 2533-3400), питьевая вода с 1998 года, неочищенная водопроводная вода, асфальтированные дороги, сельский кооператив, Исламский совет. , начальная школа и интернат.

История Махмуея [ править ]

На деревенском кладбище есть святыня, где 70 лет назад был похоронен благочестивый человек, известный как Акайе Мир-Аббас, потомок Мухаммеда ( Сейеда ). Туземцы уважают святыню и жертвуют ей деньги для удовлетворения своих желаний. Около 1920-х годов, во время изготовления виноградного сиропа ( shîre-ye angoor) через кипячение виноградного сока кто-то сказал ему: «Ты не потомок Пророка». Мыр-Аббас рассердился и шагнул в огромный костер, который разводили для варки виноградного сока. Он сидел посреди камина (Голхана), чтобы чудесным образом доказать, что он был потомком Мухаммеда. Некоторое время он оставался в камине и не выходил, пока некоторые сельские жители не умоляли его выйти. После этого события жители села поверили и уважали его и построили на его могиле памятник. [3]

С 1950 года многие люди эмигрировали из Махмуея в городские районы, особенно в Тегеран и Машад . Многие из этих эмигрантов собираются в деревне во время Мухаррама, когда проводится церемония Тазие ( Шабих-хани ).

Ссылки [ править ]

  1. ^ .Людвиг В. Адамек, Исторический вестник Ирана. Том 2, Мешхед и Северо-Восточный Иран . Грац: Academische Druck, 1981. С. 460.
  2. ^ «Перепись Исламской Республики Иран, 1385 (2006)» . Исламская Республика Иран . Архивировано из оригинала (Excel) 11 ноября 2011 года.
  3. ^ . "رهنگ جغرافیایی ایران ، بادیها" ر نظر حسینعلی رزم را ، تهران: سازمان رافیایی ور ، 1329 410 9

Внешние ссылки [ править ]