Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мадждал Шамс

مجدل شمس

מג'דל שמס
Городок
Мадждал Шамс
Мадждал Шамс
Отель Majdal Shams расположен на Голанских высотах.
Мадждал Шамс
Мадждал Шамс
Мадждал-Шамс находится в Израиле.
Мадждал Шамс
Мадждал Шамс
Мадждал-Шамс находится в Сирии.
Мадждал Шамс
Мадждал Шамс
Координаты: 33 ° 16'N 35 ° 46'E / 33,267 ° с. Ш. 35,767 ° в. / 33,267; 35,767 Координаты : 33 ° 16'N 35 ° 46'E.  / 33,267 ° с. Ш. 35,767 ° в. / 33,267; 35,767
СтранаГоланские высоты ( международно признанные сирийской территорией, оккупированной Израилем ) См. Статус Голанских высот .
Израильский округСеверный округ
Израильский районГоланы
Сирийская мухафазаМухафаза Кунейтра
Сирийский округКунейтра (округ)
Сирийский районРайон Масаде
Высота
1130 м (3710 футов)
численность населения
 (2019) [1]
 • Общий11 180
Интернет сайтhttp://www.majdal.co.il/
Основан либо в конце 16-го, либо в 18-м веке [2] [3]

Мадждал-Шамс ( арабский : مجدل شمس .; Иврит : מַגְ'דַל שַׁמְס ) - город друзов в южных предгорьях горы. Хермон , к северу от Голанских высот (также известный как столица Голанских высот). Большинство жителей имеют сирийско- друзовское происхождение. После Шестидневной войны в июне 1967 года деревня находилась под управлением Израиля , [4] сначала в рамках военного положения , но с момента принятия Закона о Голанских высотах 1981 года в соответствии с гражданским законодательством Израиля и включена в израильскую систему местных советов..

Мадждал-Шамс является крупнейшей из четырех оставшихся сирийско-сирийских общин на оккупированной Израилем стороне горы Хермон и Голанских высот [5] вместе с Эйн- Кинийе , Масаде и Букатом . В геологическом и географическом плане проводится различие между Голанскими высотами и горой Хермон, граница которых проходит по ручью Саар; однако административно обычно их объединяют. Мадждал-Шамс и Эйн-Кинийе находятся на стороне Хермона границы, таким образом, сидя на известняке, в то время как Буката и Масаде находятся на стороне Голан, характеризующейся черными вулканическими породами (базальтом).

Этимология

Название Мадждал-Шамс имеет арамейское происхождение, что означает «башня солнца», возможно, в связи с возвышенностью города. [6] Другая гипотеза предполагает, что город изначально назывался Мадждал аль-Шам (Мадждал Дамаск), чтобы отличать его от городов аль-Мадждал на побережье Средиземного моря и аль-Мадждал на Галилейском море. [7]

История

Османская эпоха

По одной из версий, Мадждал-Шамс был основан в 1595 году друзами военачальником Фахр-ад-Дином II , чтобы усилить присутствие друзов на горе Хермон. Другая версия гласит, что друзы начали селиться на южных склонах горы Хермон в начале 18 века. [2] К концу 19 века Мадждал-Шамс был важным региональным центром и домом местного османского администратора (Мудира). [8] Во время беспорядков жители окрестных деревень отправлялись в Мадждал-Шамс в целях безопасности из-за того, что деревня находилась на возвышенности и недалеко от крупного источника воды в Биркат-Раме.. Например, зимой 1895 года друзы из соседних общин укрылись в Мадждал-Шамсе во время локального конфликта между нерегулярными друзами и черкесскими ополченцами. [9]

Швейцарский путешественник Буркхардт посетил Мадждал-Шамс в 1810 году. [10] Он описал деревню, которую он назвал Меджель, расположенной на небольшой равнине высоко в горах, с населением друзов и четырьмя или пятью христианскими семьями. [10] WM Thomson сообщил, что в 1846 году большая деревня «Медждель-эс-Шемс [была] населена друзами, свирепой, воинственной расой, достаточно многочисленной, чтобы держать бедавинских арабов на почтительном расстоянии». [11] В 1870 году миссионеры, связанные с реформатской пресвитерианской церковью Северной Америки, открыли в городе школу и церковь. Миссионерская школа действовала до 1885 года, когда она была закрыта турецкими властями. [12]Мадждал Шамс также привлек иностранных геологов, таких как Уильям Либби, из-за близости города к обнаженным пластам окаменелостей юрской эпохи. [13] Окаменелости, раскопанные в Мадждал-Шамсе, были приобретены Американским университетом Бейрута и Гарвардским университетом. [14]

Некоторые путешественники написали яркие описания Мадждал-Шамса. Герберт Рикс посетил город около 1907 года и сказал, что «здесь полно детей, и многие из них настолько красивы, что сначала они очень привлекают путешественника». [15] Джеймс Кин, писавший о городе в 1890-х годах, описал Мадждал-Шамс как «замечательную деревню» и отметил, что он «славился производством стальных лезвий». [16] Мастерские в Мадждал-Шамсе продолжали делать сувенирные кинжалы для европейских туристов до 1950-х годов. [17]

Французский мандат и независимая Сирия

Мадждал-Шамс зимой

Мадждал Шамс сыграл значительную роль в Великом сирийском восстании 1925–1927 годов. В октябре 1925 года, через несколько месяцев после того, как сирийские друзы начали сражаться с французскими войсками в соседней провинции Джебель-ад-Дуруз , группа друзов разграбила местную христианскую собственность. Подмандатные власти послали войска для восстановления порядка, а лидеры общины связались с центральным командованием восстания за помощью в защите города от французов. [18] В ответ лидер повстанцев Зайд аль-Атраш (брат султана аль-Атраша ) повел отряд из 1000 человек к Мадждал-Шамсу. Зайд аль-Атраш изгнал французские войска из этого района и установил в Мадждал-Шамсе повстанческий гарнизон для охраны дороги между Дамаском и Марджаюном .[19] Гарнизон размещал до 10 000 повстанцев до апреля 1926 года, когда французские войска начали новую атаку на город. Во время штурма французские солдаты разрушили большую часть Мадждал-Шамса и убили около 80 жителей города. [20]

Начиная с 1930-х годов жители Мадждал-Шамса и лидеры общин стали участвовать в политических событиях в соседней подмандатной Палестине . Во время арабского восстания 1936–39 годов в Палестине традиционный лидер Асад Кандж Абу Салах предложил сформировать местное ополчение для помощи повстанцам. План не осуществился; согласно противоречивым сведениям, ополченцы никогда не формировались или участвовали только в одном символическом нападении на сирийско-палестинскую границу. [21] Во время арабо-израильской войны 1948 года сын Абу Салаха Султан сформировал ополчение из 300 местных жителей. Ополченцы предложили служить в качестве оплачиваемых наемников для сионистских сил, но позже стали добровольцами палестинских и арабских сил. [22]

Мадждал-Шамс был интегрирован в экономические сети, которые простирались до Ливана и других частей Сирии. Город обменивал местный виноград на оливки, выращенные в Фике , в 50 км к югу. [23] Жители Мадждал-Шамса заготавливали кедровую древесину в Ливане, из нее производили плуги и продавали в ас-Сувейде . [24] В 1950-х годах некоторые местные жители поехали в Ливан, чтобы работать на строительстве. [25]

Жители Мадждал-Шамса получили доступ к сирийским госуслугам. К 1960-м годам в Мадждал-Шамсе была государственная начальная школа. Жители посещали региональную среднюю школу и регистрировали браки в суде в Кунейтре . [26] Эти институты служили для интеграции сообщества в более широкий регион и государство.

Израильская оккупация

СООНР Toyota Land Cruiser припарковался от шоссе 98 возле Маджал Шамс, показывая СООНР пластину и флаг ООН , январь 2012
Барьер между оккупированном Израилем части Голанских высот и сирийской территории , контролируемой

После Шестидневной войны в июне 1967 года Мадждал-Шамс находится под контролем Израиля. [4]

Во время Шестидневной войны 1967 года жители близлежащих городов Айн Фит, Баниас , Джубата-эз-Зейт и Заура укрылись в Мадждал-Шамсе. После того, как израильские силы захватили этот район, солдаты заставили беженцев пересечь линию прекращения огня на территорию, контролируемую Сирией, но разрешили жителям Мадждал-Шамса и нескольких других общин оставаться в своих домах. [27] Когда Израиль и Сирия укрепили линию прекращения огня, которая проходила вдоль восточной окраины Мадждал-Шамса, община была изолирована от остальной части Сирии. Многие жители были разлучены со своими родственниками, живущими или работающими на территории, контролируемой Сирией - до 50% по крайней мере от одного брата, сестры, родителя или ребенка. [28]

Мадждал Шамс сохранил тесные связи с Сирией. Жители часто собирались на восточной окраине деревни с мегафонами, чтобы передать сообщения друзьям и родственникам на сирийской стороне линии прекращения огня. [29] В течение 1970-х годов, а часто и позже, многие семьи отказывались платить налоги государству Израиль. [30]В 1981 году, когда израильский кнессет официально распространил израильский закон на Голанские высоты и предложил израильское гражданство жителям Мадждал-Шамса, община в знак протеста провела 19-недельную всеобщую забастовку. Хотя израильские войска блокировали город и пытались заставить жителей принимать гражданские удостоверения личности, протестующим удалось убедить государство классифицировать членов общины как неграждан. Жители сохранили право подавать заявление на получение израильского гражданства в индивидуальном порядке. [31]

В 1970-х годах несколько жителей Мадждал-Шамса получили разрешение пересечь линию прекращения огня на контролируемую Сирией территорию, чтобы либо воссоединиться с родственниками, либо поступить в университет в Дамаске. [32] В течение 1990-х годов большое количество жителей начали получать разрешение пересекать линию прекращения огня для совершения религиозных паломничеств или учебы в университетах. Небольшое количество женщин также подавали заявки на пересечение линии прекращения огня и выдачу замуж за сирийских мужчин. [33] Этой программе пересечения был снят фильм «Сирийская невеста» .

География

Климат

Мадждал-Шамс имеет средиземноморский климат ( Csa ) со средним годовым количеством осадков 817 миллиметров (32,2 дюйма). Лето теплое и сухое, а зима более прохладная и влажная, с возможностью снегопада . Этот климат описывается классификация климата Köppen как Csa .

Климатические данные для Мадждал-Шамса
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)8,2
(46,8)		9,5
(49,1)		12,9
(55,2)		17,3
(63,1)		22,3
(72,1)		25,7
(78,3)		27,3
(81,1)		27,8
(82,0)		25,7
(78,3)		22,3
(72,1)		16,6
(61,9)		10,7
(51,3)		18,9
(65,9)
Среднесуточное значение ° C (° F)5
(41)		5,9
(42,6)		8,8
(47,8)		12,6
(54,7)		16,9
(62,4)		20,1
(68,2)		21,9
(71,4)		22,3
(72,1)		20,2
(68,4)		17,1
(62,8)		12,4
(54,3)		7,5
(45,5)		14,2
(57,6)
Средняя низкая ° C (° F)1,9
(35,4)		2,6
(36,7)		4,7
(40,5)		8,0
(46,4)		11,5
(52,7)		14,5
(58,1)		16,6
(61,9)		16,9
(62,4)		14,8
(58,6)		11,9
(53,4)		8,2
(46,8)		4,3
(39,7)		9,7
(49,4)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)191
(7,5)		163
(6,4)		124
(4,9)		46
(1,8)		22
(0,9)		1
(0,0)		0
(0)		0
(0)		2
(0,1)		22
(0,9)		81
(3,2)		165
(6,5)		817
(32,2)
Источник: Climate-data.org [34]

Демография

По данным Центрального статистического бюро Израиля, в 2019 году население Мадждал-Шамса составляло 11 180 человек. Темпы прироста населения составляют 2,5%. Соотношение мужчин и женщин составляет 951 женщина на 1000 мужчин. Большинство жителей города - друзы, но некоторые христиане остаются членами гораздо большей общины, покинувшей город в 1940-х и 1950-х годах. [35]

Жители Мадждал-Шамса считаются сирийскими властями гражданами Сирии. С 1981 года они также считаются постоянными жителями Израиля. Хотя они имеют право на полное израильское гражданство , по состоянию на 2011 год только 10 процентов голанских друзов решили стать израильскими гражданами. [36] Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать, баллотироваться в Кнессет и получать израильский паспорт. Для зарубежных поездок негражданам израильские власти выдают пропуска . Поскольку Израиль не признает их сирийское гражданство, они определены в израильских записях как «жители Голанских высот». Жители Мадждал-Шамса не призываютсяСилы обороны Израиля . [37] Подробнее о статусе и положении общины друзов на Голанских высотах см. Здесь .

Как постоянные жители, жители Мадждал-Шамса могут свободно работать и учиться в Израиле и имеют право на государственные услуги, такие как медицинское страхование Купат Холим . Они также могут свободно перемещаться по своему желанию и жить где угодно в Израиле. [36]

Тем не менее, многие поддерживают контакты с Сирией и едут туда, чтобы навестить семью или учиться. Дамасский университет открыт для них бесплатно. [36]

Экономика

Вишни с Голанских высот

Город окружен яблоневыми и вишневыми садами. [4] Местный туризм - основной источник дохода. [38]

Достопримечательности

В одном километре к востоку от центра города находится Кричащий холм , где жители выстраивались в ряд с мегафонами, чтобы поговорить с родственниками на контролируемой сирийской стороной стороне до появления мобильных телефонов. [36]

Культура

В Мадждал-Шамсе процветает искусство. Местные группы, такие как Toot Ard [39] [40] и Hawa Dafi, гастролировали по всему миру. Местных художников поддерживает Центр искусства и культуры Фатех Мударрис. [ необходима цитата ]

Мадждал Шамс снялся в отмеченном наградами фильме «Сирийская невеста» (2004).

В городе расположено несколько неправительственных организаций, в том числе Голаны по развитию арабских деревень. [41] и Аль-Марсад : Арабский центр по правам человека на Голанских высотах. [42]

Смотрите также

СМИ, связанные с Мадждалом Шамсом на Викискладе?

Рекомендации

  1. ^ "Население в населенных пунктах 2019" (XLS) . Центральное статистическое бюро Израиля . Дата обращения 16 августа 2020 .
  2. ^ a b Фадва Н. Кирриш, «Друзовская этническая принадлежность на Голанских высотах: граница религии и политики», Журнал Института по делам мусульманских меньшинств 13.1 (1992): 126
  3. ^ [1]
  4. ^ a b c «Голанские друзы празднуют через колючую проволоку» . BBC News . 18 апреля 2008 . Проверено 12 мая 2010 года .
  5. Перейти ↑ Neuman, T. (2018). Заселение Хеврона: еврейский фундаментализм в палестинском городе . Этнография политического насилия. Университет Пенсильвании Press. п. 107. ISBN 978-0-8122-4995-8. Проверено 4 апреля 2019 .
  6. ^ هوية الجولان من خلال أسماء قراه وبلداته(по-арабски). Главное управление древностей и музеев. 24 ноября 2008 . Проверено 18 мая 2011 года .
  7. ↑ Герберт Рикс, Палатка и Завещание: Тур в Палестину с некоторыми заметками о Священных Писаниях (Лондон: Уильямс и Норгейт, 1907), 98
  8. ^ Г. Шумахер, Jaulan: исследование для Немецкого общества исследования Святой Земли (Лондон: Ричард Бентли и сын, 1888): 10
  9. ↑ Драммонд Хэй, «Депеша № 76 от мистера Драммонда Хэя, генерального консула Бейрута, сэру Филиппу Карри, британскому послу, Константинополь, 6 декабря 1895 года, относительно опасений друзов горы Хермон перед нападением черкесов и Курды »в издании Беджтуллаха Дестани, Меньшинства на Ближнем Востоке, Сообщества Друзей 1840–1974, Том 3: 1866–1926 (Лондон: Archive Editions, 2006): 192–194.
  10. ^ a b Джон Льюис Буркхардт (1822). Путешествует по Сирии и Святой Земле . Лондон: Джон Мюррей. п. 45.
  11. ^ WM Thomson (1861). Земля и книга . Лондон: Т. Нельсон и сыновья. п. 241.
  12. ↑ Документы, касающиеся международных отношений Соединенных Штатов, переданные в Конгресс с ежегодным посланием президента, 8 декабря 1885 г. (Вашингтон: правительственная типография, 1886 г.): 836-839
  13. ^ Уильям Либби и Франклин Э. Хоскинс, Долина реки Иордан и Петра II (Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г. П. Патнэма, 1905): 353
  14. ^ Чарльз Э. Хэмлин, "Результаты исследования окаменелостей сирийских моллюсков, главным образом из хребта Ливанской горы", Воспоминания Музея сравнительной геологии Гарвардского колледжа 10.3 (апрель 1884 г.).
  15. ↑ Герберт Рикс, Палатка и Завещание: Тур в Палестину с некоторыми заметками о Священных Писаниях (Лондон: Уильямс и Норгейт, 1907): 98
  16. ^ Джеймс Кин, Среди святых мест: паломничество через Палестину (Лондон: TF Unwin, 1895): 290-294
  17. ^ Мунир Fakher Eldin, «Искусство и Colonial Modernityin на оккупированных Голанских высотах» (лекция, Фатх Mudarris центр Мадждал Шамс, 28 июня 2012)
  18. ^ Ленка Бокова Laconfrontation франко- syrienne à l'époque дю Mandat, 1925-1927 (Париж: Editions L'Harmattan, 1990), 220-221
  19. Перейти ↑ Bokova, La confrontation , 223
  20. ^ Тайсир Mara'i и Усамой Р. Halabi, «Жизньусловиях оккупации на Голанских высотах,» Журнал палестинских исследований 22,1 (осень 1992), 78-93; Хасан Хатер, Памятник Марирам Великого сирийского восстания , 1925, Буката, Голанские высоты
  21. ↑ Лейла Парсонс, Друзы между Палестиной и Израилем, 1947–49 (Нью-Йорк: St.Martin's Press, 2000): 31; Йоав Гелбер, «Друзы и евреи в войне 1948 года», « Ближневосточные исследования», 31,2 (апрель 1995 г.): 234
  22. ^ Гелбер, «Друзы и евреи»: 233; Кайс М. Фирро, Друзы в еврейском государстве: краткая история (Brill: Leiden, 1999): 43–44
  23. ^ Сакр Абу Фахр, «Голоса с Голан» Журнал ofPalestine исследований 29,4 (август 2000 г.): 9
  24. ↑ Абу Фахр, «Голоса»: 14
  25. ^ Мунир Fakher Eldin, «Искусство и Colonial Современность на оккупированных Голанских высотах» (лекция, Фатх Mudarris центр Мадждал Шамс, 28 июня 2012)
  26. ^ Агарон Layish, брак, развод и Сукцессия друзов семьи: исследование на основе решений друзы арбитры и религиозных судов в Израиле и на Голанских высотах (Leiden: EJ Brill, 1982): 36; Сакр Абу Фахр, "Голоса с Голан", Журнал палестинских исследований, 29.4 (август 2000 г.): 15
  27. ^ Тайсир Mara'i и Усамой Р. Halabi, «Жизньусловиях оккупации на Голанских высотах,» Журнал палестинских исследований 22.1 (осень 1992): 79
  28. ↑ Питер Форд, «Семьи жаждут прекратить кричать», Christian Science Monitor (27 октября 1992 г.): 7
  29. ^ Ханна Рассел эд,. Ломая Ограждение: Решение незаконность семьи Разделение на оккупированных сирийских Голанах (Маджал Шамс: Аль-Альмарсад, Арабский центр по правам человека на оккупированных сирийских Голанах, 2010).
  30. ↑ Фелиция Лангер, Моими собственными глазами: Израиль и оккупированные территории 1967-1973 (Лондон: Ithaca Press, 1975): 118-119
  31. ↑ Горький год: арабы под израильской оккупацией в 1982 году (Вашингтон, округ Колумбия: арабо-американский комитет по борьбе с дискриминацией, 1983): 16
  32. ^ Ханна Рассел эд,. Ломая Ограждение: Решение незаконность семьи Разделение на оккупированных сирийских Голанах (Маджал Шамс: Аль-Альмарсад, Арабский центр по правам человека на оккупированных сирийских Голанах, 2010): 49; Башар Тарабие, «Образование, контроль и сопротивление на Голанских высотах», Ближневосточный доклад 195/195 (май – август 1995 г.): 44
  33. ^ Башар Tarabieh, «Сирийское сообщество на Голанских высотах,» Связь 33,2 (апрель-май 2000): 8
  34. ^ «Климат: Мадждаль аш-Шамс» . Архивировано из оригинального 14 июля 2014 года . Проверено 15 октября 2013 года .
  35. ^ Fadwa Н. Kirrish, «Друза Этнос на Голанских высотах: Интерфейс религии и политики,» Журнал Института по делам мусульманских меньшинств 13,1 (1992), 122-135
  36. ^ a b c d На Голанских высотах тревожные глаза смотрят на восток
  37. ↑ Религиозные свободы: друзы
  38. ^ Жители Majdal Shams недовольны Сирии попытки инфильтрации , Haaretz
  39. ↑ Музыка, пересекающая границу Ямайки и Алжира, Live From the Golan Heights , Uri Zer Aviv, 27 сентября 2011, Haaretz
  40. ↑ Прямо с Голанских высот: рокеры, приносящие арабский ритм в Великобританию , Джо Гилл, 31 августа 2017 г., middleeasteye.net
  41. ^ [2] [ постоянная мертвая ссылка ]
  42. ^ [3]

Примечания