Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дерево-людоед может относиться к любому из различных легендарных хищных растений, достаточно больших, чтобы убить и съесть человека или другое крупное животное.

Мадагаскарское дерево [ править ]

Самое раннее известное сообщение о дереве-людоеде возникло как литературная выдумка, написанная Эдмундом Спенсером для New York World . [1] Статья Спенсера впервые появилась в ежедневном выпуске New York World 26 апреля 1874 года, а через два дня снова появилась в еженедельном выпуске газеты. [2] В статье было опубликовано письмо предполагаемого немецкого исследователя по имени «Карл Лече» (также называемого Карлом или Карлом Личем в более поздних отчетах), который сообщил о встрече с жертвоприношением, совершенным «племенем Мкодо» из Мадагаскар : [3] Эту историю подхватили многие другие газеты того времени, в том числеЮжно-Австралийский регистр от 27 октября 1874 г. [4], где он приобрел еще большую известность. [5] Описывая дерево, учетная запись связана:

Тонкие, нежные щупальца, с яростью голодных змей, на мгновение задрожали над ее головой, затем, как будто инстинкт с демоническим разумом, внезапно обвился вокруг ее шеи и рук; затем, когда ее ужасные крики и еще более ужасный смех дико поднялись, чтобы быть мгновенно задушенным снова в булькающий стон, щупальца одно за другим, как огромные зеленые змеи, с брутальной энергией и адской быстротой, поднялись, втягивались и обволакивали ее. складка за складкой, все сжимаясь с жестокой быстротой и дикой стойкостью анаконды, цепляющиеся за свою добычу. [6]

Обман получил дальнейшую огласку на Мадагаскаре: «Земля Дерева-людоеда» , в книге Чейза Осборна , который был губернатором Мичигана . Осборн утверждал, что и племена, и миссионеры на Мадагаскаре знали об ужасном дереве, повторил приведенный выше рассказ о Личе и признал: «Я не знаю, действительно ли существует это тигровое дерево или леденящие кровь истории о нем - чистый миф. Этого достаточно для моя цель, если его история сосредоточит ваш интерес на одном из наименее известных уголков мира ". [7]

В своей книге 1955 года « Саламандры и другие чудеса» научный автор Вилли Лей определил, что племя Мкодо, Карл Лич и мадагаскарское дерево-людоед - все это выдумка: «Факты уже довольно ясны. дерева не существует. Нет такого племени ». [8]

Ятевео [ править ]

В Джеймс У. Buel «s море и Земля (1887), [9] Yateveo растение описывается как родом из Африки и Центральной Америки , названная так по производству шипящий звук , похожий на испанскую фразу„я-тэ-ВЭО“ ( букв. «теперь-я-вижу-тебя»), и с ядовитыми «шипами», которые напоминают «множество огромных змей в гневной дискуссии, иногда метающихся из стороны в сторону, как будто поражая воображаемого врага», которые схватывают и пронзают любого существо приближается к нему. [10]

Вампирская лоза [ править ]

Уильям Томас Стед , редактор Review of Reviews , опубликовал в октябре 1891 года краткую статью, в которой обсуждалась история, найденная в журнале « Люцифер », описывающая растение в Никарагуа, которое местные жители называли ловушкой дьявола. Это растение обладало способностью «истощать кровь любого живого существа, попадающего под его смертельное прикосновение». Согласно статье:

Г-н Дунстан, натуралист, который недавно вернулся из Центральной Америки, где он провел почти два года, изучая флору и фауну страны, рассказывает о находке необычного растения на одном из болот, окружающих великие озера. Никарагуа. Он занимался охотой за ботаническими и энтомологическими образцами, когда издалека услышал, как его собака кричит, как в агонии. Бежим к тому месту, откуда раздался крик зверя. Г-н Данстан нашел его окутанным идеальной сетью из того, что казалось тонкой веревочной тканью из корней и волокон ... Местные слуги, сопровождавшие г-на Дунстана, проявили величайший ужас перед виноградной лозой, которую они называют "дьявольской" ловушка ", и были полны историй о ее смертоносной силе. Он смог узнать очень мало о природе растения,из-за трудности обращения с ним, поскольку его можно оторвать только с потерей кожи и даже плоти; но, насколько смог установить мистер Данстан, его всасывающая способность заключена в ряде бесконечно малых ртов или маленьких присосок, которые, обычно закрытые, открываются для приема пищи. Если это вещество животного происхождения, кровь берется, а туша или отходы отбрасываются.[11]

Расследование обзора Стеда показало, что такая статья не была опубликована в октябрьском номере Lucifer , и пришло к выводу, что статья в Review of Reviews была сфабрикована редактором. [12] На самом деле история появилась в сентябрьском номере [13], за которым последовала более длинная версия в газете 1889 года, описывающая Дунстана как «известного натуралиста» из Нового Орлеана. [14]

Литература и кино [ править ]

  • «Дерево-людоед» (1881) Фила Робинсона (включенное в его книгу « Под панкой» ) описывает «дерево-людоед», найденное в Нубии . [15]
  • «Цветение странной орхидеи» (1894 г.) Герберта Уэллса (первоначально опубликовано в Pall Mall Budget 2 и 9 августа 1894 г.) об орхидее, способной успокаивать и истощать кровь человека. [16]
  • «Пурпурный террор» (1899) Фреда М. Уайта показывает паразитические лозы с пурпурными цветами, известные как «дьявольский мак», которые захватывают и отравляют животных. [17]
  • "Испанская месть" (1906) показывает "Ятевео" в Мексике , напоминающий большой кактус с множеством длинных колючих рук, который нападает на техасского путешественника. [18]
  • Две истории из комиксов о Дике Трейси (Мистер Крайм и лейтенант Тиево) показывают растения-людоеды
  • В фильме Maneater of Hydra (1967) фигурирует безумный ученый ( Кэмерон Митчелл ), который занимается созданием гибридов плотоядных и вампирских растений.
  • В Get Smart " s„Что все о Элджи? Это“ (1970) Агент КАОС Алджернон Де Грасс ( Джон Ван Дрилен ) пытается убить Максвелла Смарта деревом- людоедом.
  • В « Конане-пирате» (1971) племя черных амазонок использует рощу деревьев-людоедов, называемую «куламту», как особенно жестокий метод казни. [19]
  • Магазинчик ужасов , фильм 1960 года режиссера Роджера Кормана о растении-людоеде. Был также мюзикл, еще один фильм и мультсериал, снятый по мотивам фильма, в котором также фигурировало растение-людоед.
    • Магазинчик ужасов (мюзикл) , мюзикл 1982 года по мотивам фильма 1960 года
    • Магазинчик ужасов (фильм) , экранизация мюзикла 1986 года, режиссер Фрэнк Оз
    • Little Shop , спин-офф мультсериала 1991 года из фильма 1986 года, созданного Фрэнком Озом.
  • «Малыш- полынь » (2008) Энни Пру (рассказ в сборнике «Fine Just the Way It Is» ) показывает полынь, которая растет, чтобы поедать животных и людей после того, как ее «вырастила» и накормила бездетная пара из Вайоминга . [20] [21]
  • «Оттенки серого: Дорога к высокому шафрану» (2012) Джаспера Ффорде изображает хищное дерево ятэвэо. Видео "Peril Infoganda" было выпущено на YouTube для продвижения романа под названием "Как не быть съеденным Yateveo" [22] [23]
  • «Гарри Поттер и философский камень» , написанная Дж. К. Роулинг , включает в себя сужающее растение, известное как «Дьявольская ловушка», которое опутывает и сокрушает все, что движется в пределах досягаемости его усиков. Дьявольская ловушка, по-видимому, не поглощает свою добычу, так как по крайней мере в одном случае жертва обнаруживается все еще целой после того, как она была убита растением.
  • День триффидов , от Джон Уиндем , особенностикачестве центральных антагонистов одноимённый Triffid, плотоядных растений способны локомоции , что ловит и съедает людей.
  • Голод Септопуса ( Септопус эр Хиде ) Сатьяджита Рэя представляет собой плотоядное растение с семью стволами и ртом, которое является коренным для Никарагуа и было возвращено и в конечном итоге выращено в Калькутте.
  • «Жизнь Пи » Янна Мартеля , опубликованная в 2001 году, включает хищное дерево на плавучем острове.
  • «Руины» по рассказу Скотта Смита и режиссера Картера Смита - это фильм 2008 года о виноградной лозе, которая убивает и поедает людей.
  • Женщина-пожиратель (1958) - британский фильм ужасов, основанный на популярной легенде, описанной выше, о племени, приносящем в жертву женщин хищному дереву, которое приобрел безумный ученый, который должен кормить его, пытаясь узнать его секреты.
  • « Лондонский оборотень » (1935) показывает Мадагаскарское дерево в ботанической коллекции титульного персонажа.
  • «Полтергейст» (1982) - фильм, в котором оживает дерево на заднем дворе, которое хватает и пожирает ребенка.

См. Также [ править ]

  • Плотоядное растение
  • Юбокко
  • Старик Уиллоу
  • Puya chilensis
  • Упас дерево

Ссылки [ править ]

  1. Спенсер, Эдмунд (август 1888 г.). Сомерс, Фредерик Максвелл (ред.). «Замечательные истории: Дерево-людоед» . Текущая литература . Vol. 1 шт. 2. п. 109,154–155.
  2. Спенсер, Эдмунд (26–28 апреля 1874 г.). "Crinoida Dajeeana, Дерево-людоед Мадагаскара" (PDF) . Нью-Йорк Уорлд . Проверено 1 июля 2013 .
  3. Рон Салливан и Джо Итон (27 октября 2007 г.). «Грязь: мифы о растениях-людоедах - что-то пожевать» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 26 октября 2007 .
  4. Спенсер, Эдмунд (27 октября 1874 г.). «Дерево-людоед Мадагаскара» . Южно-Австралийский регистр . Проверено 1 июля 2013 .
  5. ^ Поллак, Майкл (2014-08-15). «Отвечая на вопрос о сказке о человеческом жертвоприношении дереву» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 16 сентября 2016 . 
  6. ^ Тайсон, Питер. «Лес, полный страха, часть 2» . Дебри Мадагаскара . Nova Online.
  7. Перейти ↑ Osborn, Chase Salmon (1924). Мадагаскар: Земля Дерева-людоеда . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательская компания Республики. стр.  3 -9.
  8. ^ Лей, Вилли (1955). Салмандерс и другие чудеса: еще больше приключений романтика-натуралиста . Викинг Пресс. С. 178–182.
  9. ^ Ричард Астро (1976). Литература и море: Материалы конференции , состоявшейся в Научном центре морской, Ньюпорт, штат Орегон, 8 мая 1976 года . Университет штата Орегон, Программа колледжа Морских грантов.
  10. ^ Buel, Джеймс Уильям (1887). Море и земля: иллюстрированная история чудесных и любопытных вещей природы, существовавших до и после Потопа . Филадельфия, Пенсильвания: Историческая издательская компания. стр.  475 -477.
  11. ^ Стед, Уильям, изд. (Октябрь 1891 г.). «Вампирская лоза» . Обзор обзоров . Лондон: Mobray House. IV (22): 391 . Проверено 30 сентября 2013 года .
  12. ^ "Растение-каннибал" . Западный аптекарь . Чикаго: GP Englehard & Co. XIV (3): 93. март 1892 . Проверено 30 сентября 2013 года .
  13. ^ Безант, Энни, изд. (15 сентября 1891 г.). «Любопытная история» . Люцифер . Vol. 9 нет. 49. Лондон, Англия. п. 20.
  14. Специальная телеграмма (9 декабря 1889 г.). «Кровососущее растение» . The Times (5196). Филадельфия, Пенсильвания. п. 2 - через Newspapers.com .
  15. ^ Робинсон, Фил (1881). «Дерево-людоед». Под панкой (3-е изд.). Лондон, Англия: Сэмпсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон. стр.  1 -13.
  16. ^ Уэллс, HG (1904) [1895]. Украденные бациллы и другие происшествия . Нью - Йорк, Нью - Йорк: Макмиллан и Ко стр.  17 -35 - через Internet Archive .
  17. ^ Уайт, Фред М. (сентябрь 1899 г.). «Пурпурный террор» . Журнал Strand . Vol. 18 нет. 105. С. 243–251 - в Интернет-архиве .
  18. Штатный писатель (1 сентября 1906 г.). «Испанская месть» . Kansas City Gazette . 48 (8). Канзас-Сити, Канзас: Газетная печать и публикация. п. 7.
  19. Конан-пират , Глава 16 Пожирающее дерево .
  20. Маундер, Патрисия (21 января 2009 г.). «Прекрасно, как оно есть: Энни Пру (обзор)» . Австралийская радиовещательная корпорация . Проверено 18 марта 2010 года .
  21. Рон Карлсон (7 сентября 2008 г.). «Истинная выдержка» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 марта 2010 года .
  22. ^ Fforde, Джаспер (2009). Оттенки серого: дорога к высокому шафрану . Лондон, Англия: Hodder & Stoughton. ISBN 9781848945845.
  23. ^ Fforde, Джаспер (Издательство) (8 февраля 2010). Оттенки серого - Инфоганда 3 - Ятевео (видео на YouTube). Ффорде, Джаспер.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мичелл, Джон; Рикард, Боб (2007). Краткое руководство по необъяснимым явлениям (2-е изд.). Грубые направляющие . стр.  319 -321. ISBN 978-1843537083.
  • Миллер, Т.С. «Жизни растений-монстров: Месть овощей в эпоху исследований на животных». Журнал фантастики в искусстве 23.3 (2012): 460–479.