Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Манбидж ( арабский : مَنْبِج , латинизированныйManbiǧ , [2] курдский : Minbic, مەنبج ) [3] [4] - город на северо-востоке провинции Алеппо на севере Сирии , в 30 километрах (19 миль) к западу от Евфрата. . По данным переписи 2004 года, проведенной Центральным статистическим бюро (CBS), население Манбиджа составляло почти 100 000 человек. [1] Население Манбиджа в основном арабское , [5] с курдским , черкесским иЧеченские меньшинства. Многие его жители исповедуют накшбанди суфизм . [6]

В ходе гражданской войны в Сирии город был сначала захвачен повстанцами в 2012 году, захвачен Исламским Государством Ирака и Леванта в 2014 году и, наконец, захвачен Сирийскими демократическими силами (SDF) в 2016 году, в результате чего город стал автономным. Администрация Северной и Восточной Сирии (ААНЕС). С 2018 года, после соглашения с SDF, сирийская арабская армия была размещена на периферии города в качестве буфера между турецкой оккупацией Северной Сирии и AANES.

Манбидж является административным центром Нахия Манбидж и района Манбидж .

Этимология [ править ]

Монеты, отчеканенные в городе до завоевания Александра, записывают арамейское название города как Mnbg (что означает место источника). [7] Для ассирийцев он был известен как Nappigu ( Nanpigi ). [8] Это место появляется на греческом языке, поскольку Бамбис и Плиний (ст. 23) записали его сирийское название как Мабог (также Маббог , Маббог ). Как центр поклонения сирийской богине Атаргатис , он стал известен грекам как Ιερόπολις ( Ierópolis) «город святилища» и, наконец, как Ιεράπολις ( Иераполис ) «святой город» (на латыни : Иераполис ).

Культ Атаргатиса [ править ]

Это поклонение Атаргатису было увековечено в Де Деа Сирии, которое традиционно приписывалось Лукиану из Самосаты , который дал полное описание религиозного культа святыни и резервуара священной рыбы Атаргатиса, о чудесах которого также рассказывает Элиан . Согласно Де Деа Сирия , поклонение имело фаллический характер, служители предлагали маленькие мужские фигурки из дерева и бронзы . Перед храмом стояли огромные фаллосы, похожие на обелиски, на которые раз в год торжественно поднимались и украшались.

В храме была святая комната, в которую разрешалось входить только священникам. Перед ним стоял большой бронзовый алтарь , окруженный статуями, а во дворе жили многочисленные священные животные и птицы (но не свиньи), которых приносили в жертву.

Святилище обслуживали около трехсот священников и было множество мелких служителей. Озеро было центром священных праздников, и служители обычно выплывали наружу и украшали алтарь, стоящий посреди воды. На территории храма происходили членовредительство и другие оргии , и при входе в город и первом посещении святыни проводился тщательно продуманный ритуал.

История [ править ]

Античность [ править ]

Серебряный дидрахм Абяти, династии Ахеменидов / жреца Манбога (Бамбиса), датированный ок. 340–332 гг. До н. Э. Аверс : « Хадад и Атех» на арамейском языке , обращенный к женскому бюсту, с ожерельем. Преподобный : «Абяты» по-арамейски, первосвященник и возница колесницы .

В Сирийцы называют город «Mnbg» (Manbug). [9] Манбидж входил в состав королевства Бит Адини и был аннексирован ассирийцами в 856 году до нашей эры. Ассирийский царь Салманасар III переименовал его в Лита-Ашур и построил царский дворец. Город был отвоеван ассирийским царем Тиглат-Пилесаром III в 738 году до нашей эры. [10] Святилище Атаргатис предшествовало македонскому завоеванию, поскольку кажется, что город был центром династии арамейских царей-священников, правивших в самом конце империи Ахеменидов ; [11] известны два царя, Абьяти и Абд-Хадад. [12] [13]Судьба Абд-Хадада неизвестна, но город прочно перешел под власть Македонской империи [14] и процветал под властью Селевкидов, которые сделали его главной станцией на их главной дороге между Антиохией и Селевкией на Тигре . Храм был разграблен Крассом на пути к парфянам (53 г. до н.э.). Чеканка города начинается в 4 веке до н.э. с монетами жрецов-цари с последующим арамейским рядом монархов македонских и Селевкидов. Они изображают Атаргатиса либо бюстом с настенной короной, либо верхом на льве.. Она продолжает поставлять вождя даже во времена Римской империи, обычно изображаясь сидящей с тимпаном в руке. Другие монеты заменяют легенду Θεάς Συρίας Ιεροπολιτόν Теас Сириас Иерополитон в венке .

В третьем веке город был столицей провинции Евфратия и одним из крупнейших городов римской Сирии . Прокопий назвал его величайшим в той части мира. Однако это было в плачевном состоянии, когда Юлиан собрал там свои войска, прежде чем отправиться навстречу своему поражению и смерти в Месопотамии . Император Сасанидов Хосров I потребовал выкуп после того, как византийский император Юстиниан I не смог его защитить. [ необходима цитата ]

Средневековье [ править ]

Аббасидов халиф Гарун аль-Рашид восстановил Manbij в конце 8 - го века, что делает его столицей пограничной провинции Аль-Awasim . [15] После этого город стал предметом раздора между византийцами, арабами и тюрками . Арабский вождь Салих ибн Мирдас захватил его около 1022 года, сделав Манбидж вместе с Балисом и ар-Рахбой основанием своего эмирата Мирдасид . [16] В то время Манбидж был одной из самых важных крепостей на севере Сирии. [17] В 1068 году византийский императорРоманос Диоген захватил его, победил Мирдасидов и их союзников- бедуинов , убил жителей города и разграбил окрестности. [18] Позже Романос ушел из-за острой нехватки еды и припасов. [17] [18] Позже он был захвачен сельджукским султаном Малик-Шахом I в 1086 году. [19] В 1124 году Белек Гази попытался аннексировать Манбидж после того, как заключил в тюрьму его эмира Хасана аль-Балабакки, но был ранен и убит стрелой во время осады. [20]

В крестоносцах никогда не захватили Manbij во время их 11-12 инвазий века в Леванте , но латинская церковь архиепископство Иерапольского было восстановлено в городе Duluk по 1134 [21] К 1152 году , Duluk и Manbij были захвачены Zengids под Нур ад-Дин , [21] , которые реконструировали и укрепили крепость города. [22] Айюбидов султаном, Саладин , завоевали его от Zengid господина, Кутб ад-Дин Инал, в 1175. [23] В 1260 году монголы под Хулагуразрушил Айюбид Манбидж, который впоследствии был оставлен туркменскими жителями. [24]

Современная эпоха [ править ]

Руины Манбиджа обширны, но в основном относятся к более позднему периоду его истории. [25] Большинство памятников Манбиджа исчезли из-за того, что это стратегически важное место, расположенное на перекрестке дорог, в отличие от Кирра , епископ которого находился при Манбидже. Генри Маундрелл , посетивший Мамбидж в 1699 году, заметил скалу с большими бюстами мужчины и женщины с двумя орлами под ними. На другой скале были вырезаны три фигуры с низким рельефом . Вольней , посетивший это место в 18 веке, упомянул, что никаких остатков храма Атаргатиса не существовало. Александр Драммонд заметил стены квадратного здания, которое, по его словам, было храмом Атаргатиса, а также основание в здании, которое он определил как алтарь. [26]

Путешественники в 19 веке записали некоторые из его древних останков, но теперь почти все из них, включая храм Атаргатиса, его священное озеро, колоннады , римские бани , римские театры , стены и церкви, построенные Византийской империей, а также построенные медресе. в средневековую эпоху были разрушены. Священное озеро Атаргатис исчезло и было превращено в футбольное поле. Уцелела только часть стены, окружающей озеро, но руин храма Атаргатиса не осталось. Существуют также некоторые древнеримские военные стелы. [27] Руины южной стены, окружавшей храм Атаргатиса, сохранились до наших дней. [28]Стены города все еще существуют, но были разграблены. [29]

Правительство Османской переселены области с черкесскими беженцами из русско-турецкой войны в 1878 году [30] По состоянию на 1911 г. его 1500 жителей были черкесы. [31] Армянские беженцы поселились в Манбидже во время геноцида армян . Осенью 1915 года Джемал-паша приказал создать лагерь для около 1000 семей армянского духовенства . В январе и феврале 1916 года заместитель префекта Манбиджа приказал очистить лагерь и депортировать армян в Мескене. [32] Уничтожение древнего Манбиджа было приписано его переселению черкесами и армянами.[26]

Сирийская гражданская война [ править ]

Силы специальных операций США в районе Манбиджа, действующие в качестве советников Сирийских демократических сил , март 2017 г.

До и в первые годы сирийской гражданской войны в Манбидже проживало этнически разнообразное население, состоящее из арабов , курдов и черкесов- мусульман-суннитов , многие из которых следовали суфийскому ордену Накшбанди . В общественно-политической жизни города доминировали его основные племена. Вожди племен выступали посредниками и арбитрами в крупных спорах в Манбидже, в то время как силы безопасности государства в основном занимались мелкими правонарушениями. Город был относительно либеральным по сравнению с другими городами с мусульманским большинством суннитов в сельской местности Алеппо. [6]

Во время гражданской войны 20 июля 2012 года Манбидж пал от рук местных повстанцев, которые впоследствии управляли городом. В декабре прошли выборы в местный совет. [33] В январе 2014 года силы Исламского Государства Ирака и Леванта (ИГИЛ) захватили город после изгнания повстанцев. С тех пор город стал центром торговли награбленными артефактами и оборудованием для археологических раскопок. [34] В июне 2016 года Сирийские демократические силы (SDF) начали наступление с целью захвата Манбиджа [35] и к 8 июня полностью окружили город. [36] 12 августа SDF установили полный контроль над Манбиджем после двухмесячного сражения. [37]

Совместная сирийско-российская база близ Манбиджа, 2017 г.

К 15 августа сообщалось о возвращении тысяч ранее перемещенных граждан Манбиджа. [38] 19 августа 2016 года Военный совет Манбиджа опубликовал письменное заявление, в котором объявил, что он взял на себя безопасность центра города Манбиджа и деревень у группировки SDF, частью которых он является. [39]

Сегодня Манбидж самоуправляется городским советом Манбиджа, сопредседателями которого являются шейх Фарук аль-Маши и Салих Хаджи Мохаммед [40], как часть района Шахба в рамках де-факто автономной Федерации Северной Сирии - Рожава . В то время как государственное управление , включая государственные школы восстановили светскую нормальность после эпизода ISIL, [41] [42] комитет примирения , чтобы преодолеть разногласия , созданные в результате гражданской войны был сформирован, [43] и международная гуманитарная помощь была доставлена, [44] политическая программа демократических конфедералистов в Рожаве способствует политическим и социальным преобразованиям с точки зренияпрямая демократия и гендерное равенство . [45] [46] Восстановление после разрушительных боевых действий гражданской войны [47] остается серьезной проблемой.

Американские и турецкие солдаты патрулируют окраину Манбиджа, 1 ноября 2018 г.

До октября 2019 года, когда США и другие западные силы ушли из северной Сирии, Манбидж также был центром подготовки объединенных совместных оперативных групп - Операция «Внутренняя решимость» для подготовки новобранцев группировки SDF к борьбе с ИГИЛ и другими исламистскими ополченцами в Сирии. [48] 26 февраля Соединенные Штаты заявили о своей поддержке безопасности Военного совета Манбиджа. Сообщается, что Соединенные Штаты также направили в Манбидж специальные силы и несколько военных конвоев после этого объявления. [49]

12 марта 2017 года Законодательное собрание Манбиджа утвердило избранных сопрезидентов, которые затем вступили в должность. В ходе встречи после выступлений и оценок были определены составы членов комитетов, сопрезидентов и комитетов. Определено 13 комитетов. [50] В 13 новых комитетов входят 71 араб, 43 курда, 10 туркмен, 8 черкесов , армянин и чеченец . [51]

1 ноября 2018 года турецкие и американские войска начали совместное патрулирование вокруг Манбиджа вдоль линии фронта территории повстанцев Щита Евфрата и Военного совета Манбиджа . Совместное патрулирование рассматривалось как часть «дорожной карты» по ослаблению напряженности между боевиками в регионе и напряженности между двумя союзниками по НАТО . [52]

28 декабря 2018 года средства массовой информации сирийского правительства сообщили, что сирийская армия вошла в Манбидж, и это утверждение было оспорено другими источниками, которые сообщили, что сирийские войска дислоцировались в районе вокруг города. [53] [54]

15 января 2019 года в результате нападения террориста-смертника в Манбидже, на которое заявило ИГИЛ, погибло не менее 19 человек. Среди них четыре американских военнослужащих были убиты и трое ранены. Двое из погибших были солдатами армии США , один был гражданским лицом Министерства обороны США, работающим в поддержку разведывательного управления Министерства обороны США , а один был сотрудником Valiant Integrated Services, подрядчика, поддерживающего американские операции. [55]

Во время турецкого наступления на северо-восток Сирии в 2019 году , после вывода американских и других западных войск из северной Сирии, Сирийская арабская армия и российская военная полиция вошли в Манбидж, чтобы предотвратить наступление Турции и TFSA. [56]

Церковная история [ править ]

Лекьен называет десять епископов Иераполя. [57] Среди наиболее известных - Александр Иерапольский , ярый защитник несторианства , умерший в изгнании в Египте; Филоксен из Маббуга , известный миафизитский ученый; и Стефан Иерапольский (ок. 600 г.), автор жития святого Голиндаха . В шестом веке на столичном престоле было девять суфражистских епископств. [58] Шабо упоминает тринадцать архиепископов якобитов с девятого по двенадцатый век. [59] Известен один латинский епископ, Франко, живший в 1136 году. [31] [60]

Иераполис в Сирии является номинальным престолом трех титульных престолов католических преемников:

  • латино-католический митрополит титулярное архиепископство Иераполя римлян
  • Мелькитское католическое титулярное архиепископство Мелькитского Иераполя
  • Сирийское титулярное епископство Иераполя сирийцев

География [ править ]

Климат [ править ]

Манбидж имеет холодный полузасушливый климат ( классификация климата Кеппена BSk ) с влиянием континентального климата зимой с жарким сухим летом и прохладной влажной и иногда снежной зимой. Средняя максимальная температура в январе составляет 7,8 ° C (46,0 ° F), а средняя высокая температура в августе - 38,1 ° C (100,6 ° F). Снег выпадает обычно в январе, феврале или декабре.

Транспорт [ править ]

Манбидж обслуживается двумя основными дорогами: маршрутом M4 и маршрутом 216.

Рядом с Манбиджем нет аэропорта, ближайший находится в Алеппо .

Известные люди [ править ]

  • Императрица Феодора [61]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Всеобщая перепись населения и жилищного фонда 2004 г. Архивировано 29 июля 2012 г. в Archive.today . Центральное статистическое бюро Сирии (CBS). Мухафаза Алеппо. (на арабском)
  2. ^ "من يسبق في السيطرة على مدينة منبج الاستراتيجية؟" . DW (на арабском языке) . Проверено 21 декабря 2019 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  3. ^ "Хемо: Минбик дзи бо Америка û Тиркие гиринг е" . Rdaw (на курдском) . Проверено 21 декабря 2019 .
  4. ^ "جیهانمۆسكۆ: سوپای سوریا بە تەواوەتی مەنبج كۆنتڕۆڵ دەكات" (на курдском) . Проверено 21 декабря 2019 .
  5. ^ «В маленьком городке Манбидж в Сирии мы могли бы увидеть, как американские и турецкие войска стреляют друг в друга, если напряженность сохранится» . Независимый . 2 марта 2018 . Проверено 29 декабря 2018 .
  6. ^ а б Хаддур, Хедер; Мазур, Кевин (зима 2013 г.). «Борьба за регионы Сирии» . Ближневосточный исследовательский и информационный проект . Проверено 27 августа 2015 года .
  7. ^ Тревор Брайс (2009). Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: Ближний Восток от раннего бронзового века до падения Персидской империи . п. 498. ISBN 9781134159086.
  8. ^ Ирэн Винтер (2009). Об искусстве в Древнем Ближнем Востоке Том I: Первого тысячелетия до нашей эры . п. 564. ISBN 9789047425847.
  9. ^ Гринфилд, Джонас Карл (2001). «Аспекты арамейской религии» . У Павла, Шалом М .; Stone, Michael E .; Пинник, Авиталь (ред.).'Аль Канфей Йонах: Сборник исследований Джонаса К. Гринфилда по семитской филологии . Библейские исследования и религиоведение. 1 . Брилл. п. 285. ISBN 978-9-004-12170-6.
  10. ^ Тревор Брайс (2009). Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: Ближний Восток от раннего бронзового века до падения Персидской империи . п. 479. ISBN 9781134159086.
  11. ^ Фергус Миллар (1993). Римский Ближний Восток, 31 г. до н.э. 337 . п. 244. ISBN 9780674778863.
  12. ^ Эдвард Липинский (2000). Арамеи: их древняя история, культура, религия . п. 633. ISBN 9789042908598.
  13. Кевин Батчер (2004). Чеканка в римской Сирии: Северная Сирия, 253 64 г. до н.э. . п. 24.
  14. ^ Джон Д. Грейнджер (2014). Селевк Никатор (Возрождение Рутледжа): Построение эллинистического царства . п. 147. ISBN. 9781317800996.
  15. ^ Кобб, Пол М. (2001). Белые знамена: раздоры в Аббасидской Сирии, 750-880 гг . SUNY Нажмите. п. 12. ISBN 9780791448809.
  16. ^ Zakkar, Сухайль (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 . Алеппо: Дар аль-Аманах. п. 53.
  17. ^ a b Басан, Осман Азиз (2010). Великие сельджуки: история . Рутледж. п. 76. ISBN 9781136953934.
  18. ^ а б Ибн аль-Асир (2002). Ричардс, Д.С. (ред.). Летопись тюрков-салджуков: отрывки из Аль-Камиля Фил-Тариха Ибн Аль-Асира . Рутледж. п. 166. ISBN. 9781317832553.
  19. ^ Пертон 2009 , стр. 184.
  20. ^ Ричардс 2010 , стр. 619.
  21. ^ a b Гамильтон, Бернард (2006). «Рост Латинской Антиохийской церкви» . In Ciggaar, K .; Меткалф, М. (ред.). Восток и Запад в средневековом Восточном Средиземноморье: Антиохия от византийского завоевания до конца княжества крестоносцев . Издательство Peeters. С. 175, 180. ISBN 9789042917354.
  22. ^ Хилленбранд, Кэрол (2000). Крестовые походы: исламские перспективы . Рутледж. п. 474. ISBN 9780415929141.
  23. ^ Лайонс, Малкольм Кэмерон; Джексон, DEP (1982). Саладин: Политика священной войны . Издательство Кембриджского университета. п. 105. ISBN 9780521317399.
  24. ^ Amitai-Прейс, Реувен (1995). Монголы и мамлюки: война мамлюков и илханидов, 1260-128 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 204. ISBN 9780521522908.
  25. ^ "Иераполис" , в - Новая Британская энциклопедия: Том 5, 2002, стр. 913
  26. ^ a b Гринхал, Майкл (3 ноября 2016 г.). Памятники Сирии: их выживание и разрушение . с. 243, 244. ISBN 9789004334601.
  27. Бернс, Росс (30 июня 2009 г.). Памятники Сирии: Путеводитель . с. 202, 203. ISBN 9780857714893.
  28. ^ Росс Бернс. «Алеппо: история» , с. 36
  29. ^ А. Аса Эгер. «Исламско-византийская граница: взаимодействие и обмен между мусульманскими и христианскими общинами» , с. 36
  30. Сэр Эрнест Альфред Уоллис Бадж , По Нилу и Тигру: Рассказ о путешествиях по Египту и Месопотамии от имени Британского музея между 1886-1913 годами, том 1, с. 390, [1]
  31. ^ a b Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Иераполис»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  32. ^ Кеворкян, Раймонд. "Le Réseaux des Camp de Concps de Concepts. Axes de déportation et camps de Syrie et de Mésopotamie" . www.imprescriptible.fr . Проверено 7 декабря 2020 .
  33. ^ "المجالس المحلية .. وة نحو الأمام" . СирияЗавтра. 9 декабря 2012 . Проверено 9 декабря 2012 года .
  34. ^ «Глава Аль-Каиды Завахри говорит исламистам в Сирии объединяться - аудио» . Рейтер . 2015-01-23 . Проверено 27 августа 2015 года .
  35. ^ «Силы группировки SDF закрывают путь снабжения ИГИЛ в сирийском Манбидже» . Аль-Джазира. 3 июня 2016 . Дата обращения 3 июня 2016 .
  36. ^ «Поддерживаемые США силы перекрыли все маршруты в удерживаемый ИГ Манбидж: Сирийская обсерватория» . Рейтер . 8 июня 2016 г.
  37. ^ Charkatli, Изат (2016-08-12). «SDF захватывают крупнейший опорный пункт организации ИГИЛ в Алеппо» . Проверено 13 августа 2016 .
  38. ^ «Тысячи возвращаются в Манбидж после того, как боевики ИГИЛ сбегают из города» . Новости глубоко. 15 августа 2016 . Проверено 15 октября 2016 .
  39. ^ "Военный совет Манбиджа берет на себя безопасность Манбиджа" . ANF . 19 августа 2016.
  40. ^ «На передовой в кровавой битве за то, чтобы отобрать Манбиджа у ИГИЛ» . Ежедневный зверь . 5 июня 2016 . Проверено 15 октября 2016 .
  41. ^ "Сирийские дети с радостью возвращаются в школу в бывшем бастионе ИГ" . ReliefWeb (AFP). 28 сентября 2016 . Проверено 15 октября 2016 .
  42. ^ «Манбидж: ученики возвращаются в школу после демонтажа взрывчатки ИГИЛ» . Новости ARA. 10 октября 2016 . Проверено 15 октября 2016 .
  43. ^ «Комитет примирения сформирован из знатных людей и интеллектуалов племени Манбидж» . Агентство новостей Хавар . 9 октября 2016 года Архивировано из оригинала на 2017-10-10 . Проверено 15 октября 2016 .
  44. ^ «Коалиция под руководством США, доставляющая помощь мирным жителям в пост-ИГИЛ Манбидже» . Новости ARA. 25 сентября 2016 года Архивировано из оригинала на 2018-09-26 . Проверено 15 октября 2016 .
  45. ^ «Сирийские женщины, освобожденные от ИГИЛ, присоединяются к полиции, чтобы защитить свой город» . Независимый . 13 октября 2016 . Проверено 15 октября 2016 .
  46. ^ «Освободившись от подавления ИГИЛ, женщины Манбиджа присоединяются к силам безопасности (включая видео)» . Новости ARA. 13 октября 2016 года Архивировано из оригинала на 2018-10-01 . Проверено 15 октября 2016 .
  47. ^ "(Видео) Манбидж после освобождения" . 23 августа 2016 . Проверено 15 октября 2016 .
  48. ^ «Военная помощь США подпитывает большие амбиции левой курдской милиции Сирии» . 7 января 2017.
  49. ^ Antonopoulos, Пол (26 февраля 2017). «США подтверждают поддержку Военного совета Манбиджа, несмотря на турецкие угрозы» .
  50. ^ "Демократический совет гражданской администрации Манбиджа вступает в должность" . Новости ANF .
  51. ^ «Manbij объявляет новую администрацию в столь доказанным городе» . Kom News . 12 марта 2017. Архивировано из оригинала 14 марта 2017 года . Проверено 14 марта 2017 года .
  52. ^ «США и Турция начинают совместное патрулирование вокруг северного сирийского города Манбидж» . 1 ноября 2018.
  53. Сирийская армия входит в контролируемый курдами Манбидж: государственные СМИ: Сообщается, что войска вошли в Манбидж после того, как курдские отряды YPG обратились за помощью к правительству в предотвращении «турецкого вторжения». Альджазира, 28 декабря 2018 г.
  54. Сирийская война: правительственные войска «входят в Манбидж» на фоне угроз со стороны Турции. BBC, 28 декабря 2018 г.
  55. ^ «Американцы, убитые в нападении Сирии: зеленый берет, бывший котик и два специалиста по языкам» . Вашингтон Пост . 18 января 2019 . Проверено 21 января 2019 года .
  56. ^ Фахим, Карима (15 октября 2019). «Россия патрулирует турецкие и сирийские войска после вывода американских войск» . Вашингтон Пост . Дата обращения 16 октября 2019 .
  57. ^ Или. Христос. II 925-8
  58. ^ Échos d'Orient 14 : 145
  59. Revue de l'orient chrétien VI : 200
  60. Lequien, III, 1193 г.
  61. ^ Джеймс Аллан Эванс (2011). Игра власти в Византии: Антонина и императрица Феодора . A&C Black. п. 9. ISBN 9781441120403.

Ссылки [ править ]

  • Сирийская богиня (1913) на sacred-texts.com
  • Ф. Р. Чесней , Экспедиция Евфрата (1850 г.)
  • У. Ф. Эйнсворт , Личное повествование об экспедиции Евфрата (1888 г.)
  • Э. Сахау , Reise на сирийском языке и т. Д. (1883)
  • Д. Г. Хогарт в Journal of Hellenic Studies (1909)
  • Генри Маундрелл (1836 г.). Путешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху 1697 года нашей эры: к которому добавлен отчет о путешествии автора к берегам Евфрата за пивом и в страну Месопотамии . Бостон: С. Г. Симпкинс. 271 стр.
  • Ле Стрэндж, Гай (1890), Палестина под мусульманами: Описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры , Комитет Фонда исследования Палестинып. 36, 39, 42, 500
  • Пуртон, Питер Фрейзер (2009). История раннесредневековой осады, ок . 450–1220 гг . ISBN компании Boydell & Brewer Ltd. 9781843834489.
  • Ричардс, Д.С. (2010). Хроники Ибн Аль-Асира периода крестовых походов из Аль-Камиля Фи'Л-Та'Рикха: 491-541 / 1097-1146 годы прихода франков и ответ мусульман . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 9780754669500.

Внешние ссылки [ править ]

Координаты : 36 ° 31′39 ″ с.ш., 37 ° 57′19 ″ в.д.  / 36,52750 ° с. Ш. 37,95528 ° в. / 36,52750; 37,95528