Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Традиционный дом в Mandailing Natal Regency .

Mandailing является традиционной культурной группой в Юго - Восточной Азии . Они обитают в основном в северной части острова Суматра в Индонезии . Они пришли под влиянием Kaum Padri правившего Минангкабау из Тана Datar . В результате Мандалины испытали влияние мусульманской культуры и обратились в ислам. Есть также группа мандейлов в Малайзии , особенно в штатах Селангор и Перак . Они тесно связаны с Ангколой .

Этимология [ править ]

Этимологии из «Mandailing» называется рецептура слов манде , что означает «мать», и hilang , что означает «потерял». Таким образом, это имя означает «потерянная мать». [3] Общество мандейлов является патриархальным, в нем используются фамилии или марга . Хорошо известные марги в клане Мандалин: Любис, Насутион, Сирегар, Хасибуан, Харахап, Далимунте (родом из Мунте), Матонданг, Рангкути, Париндури, Пулунган, Рамбе, Даулае (й), Похан, Батубара (не путать с народ Бату Бара с восточного побережья Суматры), Барус и Хутаджулу.

История [ править ]

Коврики для покрытия и растирание риса в Пакантане.

Согласно отчету Тамбоена (1952), мандайлинги, наряду с другими субэтническими группами батаков, являются потомками одного человека по имени Батак ; [4], которые мигрировали на юг до прихода португальской и голландской колонизации Суматры. Кроме того, многие люди Mandailing минангкабау спуск с Pagaruyung в минангкабау горной местности , такие как Насутион роде. [5]Голландская колонизация на Суматре привела к тому, что мандат был приведен к типу подкатегории батаков, как «политика клина» для классификации сообществ и создания типологий. Он привел к разделению исламских народов немусульманским поясом, называемым «Батакланден» (Bataklands). [6] Мандалины были связаны с народом Тоба Батак вместо того, чтобы считаться отдельным этническим меньшинством. Следовательно, народ мандайлинга разрывается между двумя культурными и этническими идентичностями, а именно между батак-мандейлингом в Индонезии и малай-мандейлингом в Малайзии . [6]

Война Падри [ править ]

Война Падри , которая произошла на Западной Суматре и распространилась на внутренние части Восточной Суматры между 1803 и 1845 годами, вызвала массовое бегство больших групп мандайлов с их родины на полуостровную Малайю . Среди них были группы, возглавляемые Раджей Асалом , повелителем Мандейлингов, и его племянником Раджей Билахом . Вместе с Сутаном Пуасой они были втянуты в Клангскую войну с 1866 по 1873 год, также известную как Селангорская война. [7]

Раджа Асал и Раджа Била бежали в Перак , где их последователи поселились в Нижнем Перке и долине Кинта. Британцы назначили Раджу Билаха пенгхулу из Бланжи, а его сын Раджа Якоб стал пенгхулу из Троноха , который принес большие доходы после открытия рудников Троноха, крупнейшего производителя олова в мире в 1920-х годах. [7]

Регион [ править ]

Мандалинг - это название региона Луат Мандалинг, который сейчас находится почти в Мандалинском Регентстве Натала на Северной Суматре . Первой группой, пришедшей в этот регион, были Любис и Насутион, позже последовали Сирегар, Харахап и другие. Насутион и Любис - самые большие группы в клане Мандалин. [8] В то время как другие группы, такие как Пулунган, Харахап, Матонданг, Рангкути и другие, являются меньшими группами Луат Мандалин. Харахап и Сирегар живут почти в Луат-Ангколе, которая теперь принадлежит Регентству Южного Тапанули , расположенного между Регентством и Северным Тапанули.

Миграции [ править ]

Пилигиримы людей Мандала в Мекке, 1880 год.

Люди мандейлов также известны как великие путешественники, поскольку все больше и больше мандейлов мигрируют в различные регионы страны, а также по всему миру. Многие мандаты играют важную роль нации. Правительство Индонезии считало мандейлов одним из основных племен в стране. Многие мандаты ведут подробные записи генеалогического дерева, поскольку это стало семейной традицией. Сообщается, что 98% этнической группы Мандалин - мусульмане. [9] В настоящее время в Малайзии насчитывается более ста тысяч поручений. Многие из Мандейлов в Малайзии навещают своих предков в Мандалинском Регентстве в Индонезии, поскольку это традиция сохранять братство и прочные узы единства между Мандейлингами.

Язык Mandailing все еще используется потомками Mandailing иммигрантов в Малайзии, хотя язык переход на малайском наблюдается среди молодого поколения. [10]

Культура [ править ]

Традиционная классика даун уби тамбук или пюре из листьев тапиоки с пышным ароматом бунга кантана , лемонграсса и кокосового молока - известная еда среди народа мандайлин. [11]

У них есть традиционный барабанный ансамбль под названием Горданг Самбилан . [12] [13]

Противоречие [ править ]

Обобщение термина «батак», применяемое к народу мандайлин, не принимается теми, кто происходит из их традиционного региона, хотя большинство населения считает себя частью этнической группы батак . [14] Народ Мандалин имеет кровные узы, родство, язык, письменность, социальные системы, искусство, обычаи и нормы, которые отличаются от народа батаков и малайцев. [6]

Известные люди [ править ]

См. Также [ править ]

  • Лумбандолок

Заметки [ править ]

  1. ^ Основано на оценках 7,5% от общей численности батаков в Риау на Рисунке 2.5.2.
  2. ^ Основано на оценках 4% от общей численности батаков в Джакарте на Рисунке 2.5.2.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Лев Сурядината; Эви Нурвидья Арифин; Арис Ананта (2003). Население Индонезии: этническая принадлежность и религия в меняющемся политическом ландшафте . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 981-230-212-3.
  2. ^ viva.co.id Didata Malaysia, Tor-tor Tetap Milik Tapanuli. Архивировано 21 июля 2012 г. в Archive.today.
  3. ^ Edi Насутион (2007). Тулила: muzik bujukan Mandailing . Книги Ареки. п. 9. ISBN 978-98-342-8344-5.
  4. ^ Масри Singarimbun (1975). Родство, происхождение и союз между каро-батаками . Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-02692-6.
  5. ^ Сепенггал Седжара Марга Насутион Милик Бобби Менанту Джокови
  6. ^ a b c Абдур-Раззак Любис. Мандалинг-Батак-Малай: народ, определенный и разделенный . В: «От Палермо до Пенанга: путешествие в политическую антропологию», Университет Фрибурга, 2010 г.
  7. ^ a b Абдул-Раззак Любис и Ху Сальма Насутион. Раджа Била и мандалы в Пераке: 1875–1911 . Куала-Лумпур: Малазийское отделение Королевского азиатского общества (MBRAS), 2003.
  8. ^ Nenggih Susilowati (2012). «Остатки мегалитических традиций о материальной культуре подручных людей» . Balai Arkeologi Sumatera Utara, Berkala Arkeologi Sangkhakala, Vol. XV № 1. с. 119 . Проверено 15 января 2018 .
  9. ^ OHS Purba; Эльфис Ф. Пурба (1998). Мигран Батак Тоба ди Луар Тапанули Утара Суату Дескрипси (на индонезийском языке). Манора, дневник Мичиганского университета. ISBN 979-612-202-2.
  10. ^ Любис, Мухаммад Бухари (26-28 февраля 2004). Persepsi orang Mandailing Malaysia terhadap orang Mandailing asal di Индонезия . Persidangan antarabangsa peradaban Melayu II (Вторая международная конференция по малайской цивилизации) (на малайском языке). Танджонг Малим: Universiti Pendidikan Sultan Idris.
  11. ^ Aqmarul Akhyar (19 апреля 2020). Хуанг Найбахо (ред.). "ТРИБУН-МЕДАН-ВИКИ: Пакат, Лалапан Кхас Мандалин ян Джади Фаворит Саат Рамадан" . Трибун-Медан . Проверено 9 июня 2020 .
  12. ^ Тайваньский журнал исследований Юго-Восточной Азии, том 2, выпуск 2 . 國立 曁 南 國際 大學 東南亞 硏 究 中心. 2005. с. 86.
  13. ^ Маршалл Кларк и Джульетта Питч (2014). Отношения Индонезии и Малайзии: культурное наследие, политика и трудовая миграция . Рутледж. п. 38. ISBN 978-13-178-0888-6.
  14. ^ «Транс-Суматрская торговля и этнизация« батаков » » . Национальное статистическое управление и Фонд народонаселения ООН. 2002. Архивировано из оригинального 2 -го марта 2012 года . Проверено 9 июня 2020 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Mangaradja Ihoetan (1926), Asal-Oesoelnja Bangsa Mandailing: Berhoeboeng dengan perkara tanah Wakaf bangsa Mandailing, di Soengei Mati - Medan , Sjarikat Tapanoeli
  • Сяхмердан Любис гелар Багинда Раджа Муда (1997), Адат Ханголуан Мандейлинг, Тапанули Селатан , С. Любис , OCLC  6169347
  • Зулкифли Любис; Энни Шарифа Хрп; Лизар Андриан; Нага Шакти Харахап; Септиан Х. Любис (2012), Керифан Локал Масьяракат Мандалинг Далам Тата Келола Сумбердая Алам Дан Лингкунган Сосиал , Балайский пелестарианец Нилай Будая Банда Ачех, ISBN 978-602-9457-23-0