Мани Пейн Фергюсон

Мани Пейн Фергюсон (1850 - 8 июня 1932) был пионером-лидером американского Движения святости , христианским евангелистом и социальным работником , соучредителем Миссии Пениэля , а также автором нескольких гимнов , в первую очередь «Благословенной тишины».

Ранние годы

Фергюсон родился Мани Пейн в 1850 году в городке Карлоу в графстве Карлоу , в 84 км от Дублина , на юго-востоке Ирландии . С 7 июня 1883 года, она вышла замуж за Феодора Поллок Фергюсон (родился 10 января 1853 в Мэнсфилд, Огайо в Richland County, штат Огайо , умер 12 июля 1920 в Лос - Анджелесе), бывший министр в Соединенных пресвитерианской церкви (Jones, Guide 628; Hunt 285), который обратился в 1875 году в Оберлине, штат Огайо, благодаря проповеди евангелиста Чарльза Финни (Clark 1949: 79). После переезда в Санта-Барбару, Калифорнияв 1879 году он был полностью освящен на собрании возрождения святости в 1880 году в Калифорнии. (Фрэнкель 106). Сначала Т.П. стал странствующим проповедником, а затем переехал с Мани в Лос-Анджелес во время бума 1885–1886 годов. (Фрэнкель в Голландии, 22 года)

Миссия Пениэля

11 ноября 1886 года Фергюсон вместе со своим мужем Теодором основали миссию в Лос-Анджелесе. В конечном итоге она была переименована в Миссию Пениэля. По словам Пипкорна, «имя Пениэль было выбрано из Бытия 32: 24-30 и означает духовный триумф». (Пипкорн 27) Согласно Фрэнкиелю, Пениэль означает «Лик Бога». (107) С самого начала миссия Пениэля была внеконфессиональной и несектантской. В 1894 году Фергюсоны получили значительное анонимное финансовое пожертвование (от бывшего английского игрока в крикет Джорджа Стадда ). Благодаря этому финансированию Фергюсоны смогли запланировать расширение служения Пениэльской миссии. Они пригласили бывшего председательствующего старейшины методистов доктора Финеаса Брези.чтобы присоединиться к ним в их усилиях, и построил аудиторию на 900 мест и центр служения по адресу 227 South Main Street, Лос-Анджелес. Было решено, что суперинтендантов будет четыре: Теодор и Мани Фергюсон, Джордж Стадд и Финеас Ф. Брези .

В воскресенье, 21 октября 1894 года, был открыт зал Пениэль на 900 мест. Президент Университета Южной Калифорнии д-р Джозеф Помрой Видни руководил служением прославления в 9:30, в то время как Брези проповедовал на службе в 11:00 «по тексту». И Джейкоб назвал это место Пениэль: потому что я видел Бога лицом к лицу, и моя жизнь сохранена »(Смит, 40). В первом выпуске Peniel Herald было объявлено

Наша первая работа - попытаться достучаться до невоцерковленных. Люди из домов и улиц, куда свет из церквей не достигает или проникает очень мало. Особенно собирать бедных на крест, принося им христианское сочувствие и помощь ... Наша работа - также проповедовать и обучать Евангелию полного спасения; показать благословенную привилегию верующих в Иисуса Христа, стать святыми и, таким образом, совершенными в любви. (Смит 40)

Как объясняет Тимоти Смит:

Здесь святость и гуманизм работали рука об руку, как во времена Уэсли. И сектантские настроения были отвергнуты: «Миссия Пениэля полностью евангелическая, но совершенно не конфессиональная», - заявила Herald. Его суперинтенданты приветствовали бы помощь от всех «искренних душ ... у кого есть свободное время помимо работы в своих церквях, которую они желают дать». (Смит 40)

После того, как Брези и Видни отделились от Пениэльской миссии в сентябре 1895 года, чтобы сформировать Церковь Назарянина , Мани Фергюсон возглавила Пениэльскую миссию. По словам Шванца,

Мани Фергюсон была более общительной, чем Теодор, и была движущей силой расширения служения. ... Под руководством Мани миссии Peniel Missions стремились обеспечить служение для одиноких женщин. Похоже, это было основной мотивацией роста движения. Женщины обычно жили в арендованных комнатах рядом с арендованным залом, где проводили евангелизационные службы. Они смело давали показания на улицах, в барах и домах проституции. Все рабочие не получали зарплату, но местная миссия оплатила большую часть их расходов. Даже Фергюсоны не получали зарплату от миссии, а жили на доход от аренды трех принадлежащих им небольших домов. ^[1]

По словам Сандры Фрэнкиел,

Вместе со своей женой Мани он предлагал встречи на углу во второй половине дня и евангелизационные службы по вечерам, а после обедал. Вся их работа, как и большинство миссий по обеспечению святости в городах, была направлена ​​на спасение душ и продвижение святости. Однако миссия не была церковью; новообращенные должны были присоединиться к одной из обычных деноминаций. Скорее, это была станция возрождения святости, распространяющая весть о христианском совершенстве. (Фрэнкель 106-107)

«Миссия Пениэля использовала некоторые из тех же методов, что и Армия спасения , в том числе митинги на углу улицы, за которыми следовали парады обратно в зал миссии» (Таиз 185)

После смерти мужа в 1920 году «Мать Фергюсон» продолжала руководить работой до самой своей смерти 8 июня 1932 года. ^[2] В 1947 году Миссия Пениэля стала частью современной Всемирной Евангельской миссии . ^[3] В 1998 году в миссиях Пениеля на западном побережье США произошли значительные изменения, когда большинство миссионеров Пениеля ушли из миссии Пениеля и перешли на работу в городское командное служение, оставив миссию Пениеля в Стоктоне, Калифорния, оставшуюся американскую миссию Пениеля, связанную с Миссией Пениеля. Всемирная евангельская миссия.

Поэт и автор гимнов

Мани Фергюсон написала множество стихов и гимнов. Песня, по которой ее помнят до сих пор, - «Благословенная тишина» («Радости текут рекой / С тех пор, как пришел Утешитель») (1897). ^[4] К другим гимнам, которые она написала, относятся: «Тот человек с Голгофы» ^[5] и «Христос в буре» (1904). ^[6]

Сочинения

• Эхо Беула . Лос-Анджелес: TP & MP Ferguson, 1913.
• Вера Тоник .
• Миссионерская работа Peniel .
• Т. П. Фергюсон: Раб любви Иисуса Христа и Его народа и основатель миссий Пениэля (1900). 240 страниц. Включает 39 стихотворений Фергюсона, фотографию Т. П. Фергюсона (стр. 17), биографию жизни Т. П. Фергюсона, заметки из дневника Т. П. Фергюсона за 1881–1882 годы (страницы 95–103), библейские чтения и заметки Т. П. Фергюсона (стр. 107). -219), Миссионерская работа Peniel (страницы 220-238) и обновленная версия «Peniel Missionary Work» (страница 239).

Источники и дальнейшее чтение

• Авелла, Стивен. Сакраменто: неукротимый город . Сакраменто, Калифорния: Аркадия, 2003. См. Стр. 71, где описана миссия Пениэля в Сакраменто.
• Челка, Карл. Финеас Ф. Брези: его жизнь в методизме, движении святости и церкви назареев (1995). Включает главу, в которой обсуждается участие Брези в миссии Peniel в Лос-Анджелесе и описываются другие главные лидеры, участвовавшие в создании и развитии миссии, в том числе Фергюсоны и Дж. Б. Стадд.
• Бартлеман, Фрэнк. «Как Пятидесятница пришла в Лос-Анджелес. Лос-Анджелес, 1925 год. Переиздано как« Улица Асуза ».
• Кларк, Элмер Талмейдж. Маленькие секты в Америке: их историческое, богословское и психологическое происхождение . Исправленное издание. Нэшвилл: Abingdon-Cokesbury Press, 1949. См. Стр. 79, где обсуждается Миссия Пениеля, TP и Мани П. Фергюсон.
• Кокс, Мэйбл Холмс. Леди Пионер: Пионерская миссионерская работа на Аляске и Северо-Западе . Розбург, штат Орегон: np, 1968. Автобиография миссионера Пениэльской миссии, который служил в нескольких разных местах. Включает фотографии, в том числе фотографии мистера и миссис Т. П. Фергюсон, основателей миссии Peniel.
• Дорогая, Олив М., составитель. Конвертированные из миссий Peniel , np, nd
• Фрэнкиэль, Сандра Сайзер. Духовные границы Калифорнии: религиозные альтернативы в англо-протестантизме, 1850-1910 гг . Беркли: Калифорнийский университет Press, c1988 1988. ^[7] См. Стр. 106-107 о миссии Пениэля и служении Фергюсонов.
• Хаммак, Мэри Л., изд. Словарь женщин в истории церкви . Moody Press, 1984.
• Хитсон, Пол А. История миссий Пениеля . 1975 г.
• Голландия, Клифтон Л., сост. Обзор религии в Лос-Анджелесе с 1850 по 1930 год . ^[8]
• Хант, Уильям Чемберлин, изд. Соединенные Штаты. Бюро переписи населения. Религиозные органы: 1906 . Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1910 г. См. Стр. 285, где подробно описана миссия Пениэля.
• Хустад, Дональд Пол. Словарь-справочник гимнов живой церкви . Кэрол Стрим, Иллинойс: издательство Hope Publishing Company, 1978 год. О Фергюсоне см. Стр. 239–240.
• Джонс, Чарльз Эдвин. Убеждение перфекционистов: движение святости и американский методизм, 1867-1936 гг . Метучен, Нью-Джерси: Scarecrow Press, 1974. Раздел о миссии Пениэля, страницы 69–77.
• ЛеТурно, Р.Г. Двигатель людей и гор . Чикаго: Муди, 1967. См. Страницы 87–88, 91, 194–195, где показано участие ЛеТурно в миссии Пениэля в Стоктоне, штат Калифорния, и ее поддержка.
• Льюис, Джеймс Р., редактор. Энциклопедия культов, сект и новых религий . 2-е изд. Книги Прометея, 2001. См. Стр. 561 энциклопедическую статью о миссиях Пениеля и Фергюсонах.
• Мелтон, Дж. Гордон, редактор. Энциклопедия американских религий : Vol. 1. Тэрритаун, штат Нью-Йорк: Triumph Books, 1991. Глава: Семья святости; раздел: Святость XIX века; стр. 214 за статью о миссиях Пениэля и Фергюсонов.
• Осбек, Кеннет В. Еще 101 рассказов из гимнов: вдохновляющие правдивые истории, стоящие за 101 любимым гимном . Kregel, 1985. См. Страницы 314–315, где представлена ​​биография Хальдора Лилленаса и его обращение через миссию Пениэля в Портленде, штат Орегон.
• Осбек, Кеннет В. Удивительная благодать: 366 вдохновляющих историй из гимнов для ежедневных молитв (2-е издание). Kregel, 2002. Размышления о «Благословенной тишине» см. В записи от 22 мая.
• Peniel Herald . Официальный орган Пениэльской миссии.
• Пипкорн, Артур Карл. Профили веры: религиозные организации Соединенных Штатов и Канады . Харпер Коллинз, 1978. См. Стр. 7, где Брези участвует в Миссии Пениэля.
• Паундс, Майкл Э. «Дни начала». Peniel Herald , Number 5, 1986. Относится к миссиям Peniel и работе Т. П. и Мани Фергюсон. Отсылка к Хальдору Лилленасу.
• Шванц, Кейт. Удовлетворены: писательницы женских гимнов уэслианского движения за святость XIX века . Wesleyan / Holiness Women Clergy, Inc, 1998. ^[1] Дает краткую биографию Мани Фергюсон.
• Смит, Тимоти. Призванный к святости: история назареев . Канзас-Сити, штат Миссури: Назарянин, 1962. См. Стр. 49 и последующие сведения об участии Брези и Уидни в миссии Пениэля.
• Таиз, Лилиан. Аллилуйя, парни и девушки: переделка Армии спасения в Америке, 1880-1930 гг . Издательство Университета Северной Каролины, 2000.
• «Обзор года в Лос-Анджелесской миссии, 1990 год». Лос-Анджелесская миссия - это реорганизованная миссия Пениэля.
• Вакер, Грант. Небеса внизу: ранние пятидесятники и американская культура . Издательство Гарвардского университета, 2003. См. Стр. 204, где представлен вклад Дж. Б. Стадда в «Пениэль Холл».
• Вуд, Джон Винделл. Пасадена, Калифорния, исторические и личные ;: Полная история организации колонии Индиана, ее основания на ранчо Сан Паскуаль ... Церкви, общества, дома и т . Д. Джон Вуд, 1917. См. Стр. 326 с описанием миссии Пениэля.

использованная литература

внешние ссылки

• Биографический очерк Мани Пейн Фергюсон
• Фрэнк Бартлман и миссия Пениеля
• Генеалогия Томаса Поллока Фергюсона
• Благословенная Тишина и духовное происхождение Фергюсона
• Миссия Пениэля
• Лос-Анджелес Миссия