Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Mansos )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Manso индейцы являются коренные народы , которые жили вдоль Рио - Гранде , [1] с 16 - го по 17 - го века. Современный Лас-Крусес, штат Нью-Мексико, развивался в этой области. Мансо были одной из групп коренного населения, которые должны были быть переселены в миссию Гваделупе на территории нынешнего Сьюдад-Хуарес в Мексике . Некоторые из их потомков остаются в этом районе по сей день.

Мансо были полукочевыми охотниками-собирателями, которые практически не занимались сельским хозяйством. Индейцы-земледельцы жили как выше, так и ниже по течению. У них был образ жизни, подобный Сума и Кончо, жившим поблизости.

Язык [ править ]

Было записано всего несколько слов на их языке. Лингвисты теоретизировали об их языке: альтернативы были Уто-Aztecan , [1] Tanoan или атабаски ( Apache ) языка. [2] Известно, что они говорили на том же языке, что и народы джано и джокоме, жившие к западу от них; Скорее всего, это был уто-ацтекский язык, связанный с каитанскими языками северо-западной Мексики. [3]

История [ править ]

Первое письменное сообщение о Мансо относится к экспедиции испанского исследователя Антонио де Эспехо в январе 1583 года. Путешествуя по Рио-Гранде в поисках индейцев пуэбло , Эспехо встретил под Эль-Пасо народ, которого он назвал Тампачоас .

"Мы обнаружили большое количество людей, живущих около лагун, посреди которых протекает Рио-дель-Норте [Рио-Гранде]. Эти люди, которых насчитывалось, должно быть, более тысячи мужчин и женщин, и которые поселились на своих ранчо и охотились на траву, вышли встретить нас… Каждый принес нам в подарок мескитовые бобы… рыбу многих видов, которых очень много в этих лагунах, и другие виды еды… В течение трех дней и ночей, которые мы были там, они постоянно выступали. … Танцуют по-своему, а также по-мексикански ». [4]

Примерное местонахождение индейских племен в западном Техасе и прилегающей Мексике, ок. 1600

Но когда экспедиция Чамускадо и Родригеса прошла мимо тех же лагун в июле 1581 года, они обнаружили их необитаемыми. [5] Историки полагают, что мансо, вероятно, были кочевниками, живя только часть года вдоль реки Рио-Гранде, а оставшуюся часть года проводя охоту и сбор пищи в окружающих пустынях и горах. Похоже, они жили вдоль реки Рио-Гранде от современного Эль-Пасо на север до Лас-Крусес, штат Нью-Мексико, и в близлежащих горах. Возможно, они делились своим ареалом с Сумами, история которых очень похожа. [6]

Люди, которых Эспехо называл тампачоа, вероятно, были теми же людьми, которых Хуан де Оньяте встретил в том же районе в мае 1598 года; он называл туземцев Мансо. Онате и его большая экспедиция преодолели Рио-Гранде около Сокорро, штат Техас, при поддержке 40 индейцев манхо. Мансо в переводе с испанского означает «нежный» или «послушный». Их имя неизвестно. [6]

В 1630 году испанский священник описал мансо как людей, «у которых нет домов, а есть постройки из столбов. Они также не сеют; они не одеваются ни во что особенное; но все обнажены, и только женщины покрывают себя ниже пояса с оленьей шкурой ".

В 1663 году один испанец писал о них:

"Нация индейцев мансо настолько варварская и некультурная, что все ее члены ходят обнаженными, и, хотя в стране очень холодно, у них нет домов, в которых можно было бы жить, они живут под деревьями, даже не зная, как обрабатывать землю для их еда." [6]

Говорят, что мансо также ели сырую рыбу и мясо. Но они были охарактеризованы как «крепкие люди, высокие и с хорошими чертами лица, хотя они гордятся тем, что покрывают себя порошком разных цветов, что делает их очень свирепыми». [7]

Миссия Мансо была основана испанскими миссионерами в 1659 году. Миссия, построенная Мансо, существует до сих пор и находится в центре города Сьюдад-Хуарес, Мексика .

В течение 1660-х годов сотни Мансо обратились в христианство. [1] Испанцы основали миссию среди мансо. Люди не вызывали беспокойства до 1680-х годов, когда выжившие после восстания пуэбло в Нью-Мексико укрылись в новом поселении Эль-Пасо. Там мансо установил тесные отношения с беженцем Пиро и Тива (Тигуа). Вероятно, попытка поддержать 2000 испанских и индийских беженцев в этом районе была трудной. Колонисты отметили, что мансо, живущие в Миссии, были «нарушителями спокойствия», наряду с апачами и сумами, все еще живущими в горах и пустынях. [8]

В 1682 году губернатор Эль-Пасо сообщил, что мансо и сума восстали и напали на людей яношей. 14 марта 1684 года дружественные Тива и Пиро сообщили губернатору Доминго Хиронза Петрис де Крузате о заговоре Мансо с целью убить всех испанцев в Эль-Пасо. Говорят, что Мансо «устали от всего, что связано с Богом и церковью, поэтому они хотели делать то, что сделали индейцы Нью-Мексико». [9]

Испанцы взяли в плен руководителей заговора. Среди них были апач и кивира (вероятно, уичито ). Десять из этих туземцев были казнены. В ноябре испанский гарнизон из 60 человек и дружелюбных воинов атаковал скопление враждебно настроенных индейцев, которых они подозревали в планировании собственного восстания. [10]

После восстания мансо все больше и больше ассимилировалось в атмосфере де-племени Эль-Пасо. Набеги болезней и апачей сократили их число, хотя многие, возможно, присоединились к апачам. К 1765 году в Эль-Пасо проживало 2469 испанцев и только 249 индейцев, племена не указаны. [6]

Однако в 1883 году Адольф Банделье нашел дюжину семей Мансо, живущих через Рио-Гранде от Эль-Пасо. [2] Потомки Мансо выжили как члены объединенного племени Пиро-Мансо-Тива (PMT) и как члены Tortugas Pueblo , некорпоративной деревни в Лас-Крусес, Нью-Мексико. Отделившись от основной части, Мансо помог основать Guadalupe Pueblo недалеко от Лас-Крусес в 1910 году, когда имя народа нового пуэбло стало Los Indigenes de Nuestra Señora de Guadalupe, племенное образование, которым когда-то было племя Пиро-Мансо-Тива. часть до того, как фракция произошла. [11] [12]

Две группы, заявляющие о происхождении и исторической преемственности от индейцев-миссионеров Пасо-дель-Норте, подали заявку на федеральное признание в качестве индейского племени: племя пиро / мансо / тива из Сан-Хуан-де-Гуадалупе и племя пиро / мансо / тива из Гуадалупе. В 2000 г. насчитывалось 206 членов племени ПМТ Сан-Хуан-де-Гуадалупе. [13]

Заметки [ править ]

  1. ^ а б в Рейнольдс 1
  2. ^ a b Джеральд, Рекс Э. «Индейцы мансо в районе Пасо-дель-Норте». Индейцы апачи III. Нью-Йорк: Garland Publishing Co., 1974, стр. 122
  3. ↑ Беккет, Патрик Х. и Терри Л. Корбетт, Индейцы Мансо , 1992.
  4. ^ Болтон, Герберт Юджин. Испанские исследования на юго-западе, 1542–1706 гг . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1916, 175.
  5. ^ Хаммонд, Джордж П. и Рей, Агапито. Повторное открытие Нью-Мексико, 1580–1594 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1966, стр. 80
  6. ^ a b c d «Собиратели народов: Чисо и мансо» , Texas Beyond History. По состоянию на 11 мая 2010 г.
  7. ^ "Жизнь на обочине". , Веб-сайт Desert USA, дата обращения 10 мая 2010 г.
  8. ^ Forbes, Джек Дуглас (1957). «Индейцы яно, джокоме, мансо и сума». Исторический обзор Нью-Мексико . 32 (4): 319–334, стр. 325.
  9. ^ Полт, Джон HR, изд. «Расследование восстания индейцев мансо и их союзников, проведенное Доминго Хиронза Петрис де Крузате, губернатором штата Нью-Мексико… с 15 марта по 3 ноября 1684 года», 66. http://escholarship.org/uc/item/02w6f5bs , по состоянию на 11 мая 2010 г.
  10. ^ Полт, 88, 95-99 [ постоянная мертвая ссылка ] , доступ11 мая 2010
  11. ↑ Беккет, Патрик Х. и Терри Л. Корбетт, Индейцы Мансо , 1992
  12. ^ Кэмпбелл, Ховард. «Племенной синтез: Пирос, Мансо и Тивас в истории». Журнал Королевского антропологического института , Vol. 12, 2006. 310-302
  13. ^ http://www.fourdir.com/piro.htm

Ссылки [ править ]

  • Беккет, Патрик Х. и Терри Л. Корбетт Tortugas Las Cruces: COAS Publishing and Research., 1990.
  • Беккет, Патрик Х. и Терри Л. Корбетт Индейцы мансо Лас-Крусес: Издательство COAS и исследования., 1992
  • Рейнольдс, Терри Р. «Взлет и падение коренных общин в миссии Старого Эль-Пасо-дель-Норте». Четыре исторических обзора. 2011 г.