Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для школы см. Национальную среднюю школу Марсело Х. дель Пилар .
Не путать с Грегорио дель Пилар .
В этом испанском имени первая или отцовская фамилия - Иларио дель Пилар, а вторая, или материнская, фамилия - Гатмайтан .
Марсело Х. дель Пилар
Пилар, Марсело Х. del.jpg
Марсело Х. дель Пилар, ок. 1889 г.
Родившийся
Марсело Иларио дель Пилар-и-Гатмайтан

30 августа 1850 г.
Булакан , Булакан , генерал-капитан Филиппин
Умер4 июля 1896 г. (1896-07-04)(45 лет)
Барселона , Испания
Место отдыхаХрам Марсело Х. дель Пилар , Булакан , Булакан , Филиппины
НациональностьФилиппинский
Другие именаPlaridel ( псевдоним )
Альма-матерColegio de San José,
университет Санто-Томас
Род занятийПисатель, юрист, журналист и масон
ОрганизацияLa Solidaridad
Супруг (а)Марсиана дель Пилар (1878–1896; его смерть)
Дети7

Марсело Иларио дель Пилар у Gatmaitán [1] (30 августа 1850 - 4 июля 1896), широко известный как Марсело Х. дель Пилар , а также известный под своим псевдонимом Plaridel , [2] был филиппинский писатель , юрист , журналист , и масон . Дель Пилар вместе с Хосе Ризалем и Грасиано Лопес Хаэна стали известны как лидеры Реформаторского движения в Испании . [3]

Дель Пилар родился и вырос в Булакане , Булакан . Он был отстранен от занятий в университете Санто-Томаса и заключен в тюрьму в 1869 году после того, как он и приходской священник поссорились из-за непомерной платы за крещение. В 1880-х годах он расширил свое движение против монахов от Малолоса до Манилы . [4] Он отправился в Испанию в 1888 году после того, как против него был издан приказ о изгнании. Через 12 месяцев после прибытия в Барселону он сменил Лопеса Хаэна на посту редактора La Solidaridad (Солидарность). [5] Выпуск газеты прекратился в 1895 г. из-за отсутствия средств. Теряя надежду на реформы, он благосклонно относился к революции.против Испании. Он был на пути домой в 1896 году, когда он заболел туберкулезом в Барселоне. Позже он умер в государственной больнице и был похоронен в могиле нищего. [6]

30 ноября 1997 года Технический комитет Комитета национальных героев, созданный указом № 5 бывшего президента Фиделя Рамоса , рекомендовал дель Пилар вместе с восемью историческими фигурами Филиппин стать национальными героями . [7] Рекомендации были представлены секретарю министерства образования Рикардо Т. Глории 22 ноября 1995 г. Никаких действий в отношении этих рекомендованных исторических фигур предпринято не было. [7] В 2009 году этот вопрос был повторно рассмотрен в одном из материалов 14-го Конгресса . [8]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь (1850–1880) [ править ]

Крестильная книга Марсело Х. дель Пилар
Копия родового дома Марсело Х. дель Пилар и места его рождения в Булакане, Булакан. Сейчас это музей-библиотека, где хранятся памятные вещи Дель Пилар. [9]

Марсело Иларио дель Пилар-и-Гатмайтан родился 30 августа 1850 года в Купанге (ныне Барангай-Сан-Николас), Булакан , Булакан . [10] Он был крещен «Марсело» 4 сентября 1850 года. [1] [11] «Иларио» была исходной отцовской фамилией семьи. Фамилия бабушки Марсело по отцовской линии, «дель Пилар», была добавлена ​​в соответствии с реформой именования генерал-губернатора Нарциссо Клавериа в 1849 году [12].

Родители Дель Пилар принадлежали к директору . Семья владела фермой по выращиванию риса и сахарного тростника, рыбоводными прудами и мельницей на животных . [13] Его отец, Хулиан Иларио дель Пилар, был хорошо известным в их городе спикером на тагальском языке. [14] Он также был известным поэтом и писателем. Дон Хулиан служил «три времени» Гобернадорсило его пуэбло , а затем занимал должность Официальных Меса в алькальд мэра . [15] Бласа Гатмайтан, мать дель Пилар, была потомком знатных гатмайтанцев. Она была известна как «Донья Бласика». [11]

Девятым из десяти детей, братьями и сестрами дель Пилар были: Торибио (священник, депортированный на Марианские острова в 1872 году), [16] Фернандо (отец Грегорио дель Пилар ), [17] Андреа, Доротея, Эстанислао, Хуан, Хилария (замужем к Деодато Arellano ), [18] Valentin, и Мария. Доля наследства каждого ребенка была очень маленькой, и дель Пилар отказался от своей доли в пользу своих братьев и сестер. [2]

С раннего возраста дель Пилар научился игре на скрипке , фортепиано и флейте . [19] Он получил раннее образование от своего дяди по отцовской линии Алехо дель Пилар. [20] Позже он изучал латынь в частной школе старшего Хосе Флореса. [21] После образования у старшего Флореса, дель Пилар поступил в Колледж Сан-Хосе , [10] где он получил степень бакалавра искусств в 1860 году. Он изучал право и философию в Университете Санто-Томаса . [22]

В 1869 году дель Пилар выступал в роли падрино или крестного отца при крещении в Сан-Мигеле, Манила . [16] Поскольку он не был жителем этого района, он усомнился в чрезмерной плате за крещение, взимаемой приходским священником. Это разозлило приходского священника, и в результате судья Феликс Гарсиа Гавьер отправил дель Пилар в тюрьму Старого Билибида (в то время известную как Carcel y Presidio Correccional ). Его освободили через тридцать дней. [23]

Исторический маркер мятежа Кавите в 1872 году.

Во время мятежа Кавите в 1872 году дель Пилар жил с филиппинским священником по имени Мариано Севилья. [16] Севилья была депортирована на Марианские острова вместе со старшим братом дель Пилар, о. Торибио Иларио дель Пилар в связи с обвинениями в том, что он один из организаторов восстания. [24] Депортация о. Торибио привел к ранней смерти матери дель Пилар.

Вне университета дель Пилар работал официальным лицом в Пампанге (1874–1875) и Квиапо (1878–1879). [25] В феврале 1878 года он женился на своей троюродной сестре Марчиане («Чанай / Цанай» в его письмах) в Тондо . [26] У пары было семеро детей, шесть девочек и один мальчик: София, Хосе, Мария, Росарио, Мария Консоласьон, Мария Консепсьон и Ана (Анита). Только две девочки, София и Анита, дожили до совершеннолетия. [27]

В 1878 году дель Пилар возобновил изучение права в Университете Санто-Томаса. [28] [26] Он получил свою лицензию в сфере юриспруденции (эквивалент степени бакалавра права ) в 1881 году. [29] После окончания юриспруденции он работал в Real Audiencia de Manila . [30] Несмотря на то, что он занимался юридической практикой в ​​Маниле, дель Пилар проводил больше времени в своей родной провинции. Там он ловил каждое событие - крещения, поминки, свадьбы, городские праздники и петушиные бои в кабинах экипажа - чтобы просвещать своих соотечественников о состоянии их родной страны. [31] [32] Он также разоблачил злоупотребления испанских монахов. и колониальные власти.

Антифристианская деятельность на Филиппинах (1880–1888) [ править ]

Литография, сделанная до 1863 года, собора Малолоса до землетрясения, разрушившего его часовую башню в 1863 году. Это было одно из мест, где дель Пилар проводил анти монаховскую деятельность.

1 июня 1882 года Дель Пилар вместе с Базилио Теодоро Мораном и Паскуалем Х. Поблете основали недолговечную газету Diariong Tagalog (тагальскую газету). [16] Diariong Tagalog была первой двуязычной газетой на Филиппинах и финансировалась богатыми людьми. Испанский либерал Франсиско Кальво-и-Муньос. [33] Дель Пилар стал редактором тагальского раздела. [34] Эссе Хосе Ризаля , El Amor Patrio , было опубликовано в Diariong Tagalog 20 августа 1882 года. Дель Пилар перевел его на тагальский язык , Ang Pagibig sa Tinubúang Lupà (Любовь к стране). [35]

Малолос стал центром антифриарского движения дель Пилар. Первый успех движения был в 1885 году, когда либерал Мануэль Кризостомо был избран gobernadorcillo гражданами Малолоса. Вскоре после этого победного события дель Пилар вместе с cabezas de barangay of Malolos вступил в схватку с городским монахом викарием, внесенным в список налогоплательщиков. [36] Монах-викарий хотел раздувать налоговые списки, шаг, предназначенный для финансовой выгоды прихода. [37]

Бениньо Кирога, 1894 г.

В октябре 1887 года во время предстоящей фиесты в Бинондо произошел конфликт между туземцами , китайцами и китайскими метисами . Гобернадорсило де Naturales (Гобернадорсило туземцев) из Binondo, Timoteo Lanuza, просил Fr. Хосе Эвиа де Кампоманес, монах-викарий церкви Бинондо, поставил на фиесте коренные жители выше китайцев. [38] Пт. Хевия, который встал на сторону китайских и китайских метисов, отклонил просьбу Ланузы и решил не присутствовать на праздновании. Большинство посетителей фиесты составили gobernadorcillos.Манилы и туземцев. Через несколько дней после торжества о. Хевия был снят с поста монахом-викарием Бинондо либеральным генерал-губернатором Эмилио Терреро . Организатор фиесты Хуан Зулуэта был учеником дель Пилар. [39]

18 октября 1887 года Бениньо Кирога-и-Лопес Бальестерос , генеральный директор гражданской администрации в Маниле, издал указ, запрещающий выставлять трупы жертв холеры в церквях. [40] Крисостомо, в то время гобернадорсилло Малолоса, провозгласил указ Кироги на параде под управлением духового оркестра . Брат Фелипе Гарсия, монах-викарий Малолоса, вызвал раздражение властей, выставив напоказ тело слуги дона Эухенио Дельгадо. По совету дель Пилар Кришостомо обратился с проблемой к испанскому губернатору Булакана Мануэлю Гомесу Флорио. Гомес Флорио приказал арестовать монаха викария. [41]

21 января 1888 года, дель Пилар работал для создания школы «Искусства, ремесла и сельского хозяйства», разработав из мемориала в Гобернадор гражданского Булакано. [42] Это было подписано gobernadorcillos, ex-gobernadorcillos, ведущими гражданами, владельцами, промышленниками, профессорами и юристами провинции.

1 марта 1888 года жители районов Манилы и близлежащих провинций во главе с Доротео Кортесом и Хосе А. Рамосом двинулись к офису гражданского губернатора Манилы Хосе Сентено Гарсиа. [19] Они представили манифест, адресованный королеве-регентшей . [43] Этот манифест озаглавлен « Viva España! Viva el Rey! Viva el Ejército! Fuera los Frailes!» (Да здравствует Испания! Да здравствует король! Да здравствует армия! Выбросьте монахов!), - написал дель Пилар. [44] [37] Манифест перечислял злоупотребления и преступления монахов и требовал их высылки с Филиппин, включая архиепископа Манилы.Педро П. Пайо. Через неделю после демонстрации Сентено подал в отставку и уехал в Испанию. Срок полномочий генерал-губернатора Терреро также истек в следующем месяце. Терреро сменил исполняющий обязанности генерал-губернатора Антонио Мольто. [45]

Педро Пайо-и-Пиньейро, OP (1814–1889) был 24-м архиепископом Манилы, который возглавлял его в 1876 году до своей смерти в 1889 году.

Пт. Хосе Родригес, священник- августинец , написал брошюру под названием ¡Caiñgat Cayó !: Sa mañga masasamang libro, t, casulatan (Осторожно!: Плохих книг и сочинений, 1888). Монах предупредил филиппинцев, что, читая « Noli Me Tángere» Ризала (Не трогай меня), они совершают «смертный грех». 3 августа того же года дель Пилар написал Caiigat Cayó (Будь скользким, как угорь) под псевдонимом Долорес Манапат . Это был ответ Родригесу ¡Caiñgat Cayó! . [46]

Валериано Вейлер сменил Мольто на посту генерал-губернатора Филиппин. Во время срока Вейлера расследование было усилено. Гомес Флорио, испанский губернатор Булакана и друг дель Пилар, был отстранен от должности. Был выдан ордер на арест дель Пилар, в котором он обвинялся в том, что он флибустьер и еретик . По совету своих друзей и родственников, дель Пилар уехал из Манилы в Испанию 28 октября 1888 года. [47] В ночь перед отъездом из страны дель Пилар останавливался в доме своего товарища по Булакеньо, Педро Серрано-и-Лактао . Вместе с Рафаэлем Энрикесом они написали Дасалан в Токсохане.(Молитвы и издевательства), имитация молитвенника, высмеивающая испанских монахов. [48] [49] Они также написали Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa (Страсть, которая должна воспламенить сердце читателя). [50]

Копия La Solidaridad (Солидарность), главного органа Реформаторского движения в Испании.

Дель Пилар также смог организовать Caja de Jesús, María y José , цель которого заключалась в продолжении пропаганды и обучении малоимущих детей. [51] Он руководил организацией с помощью Мариано Понсе , Грегорио Сантильяна, Мариано Кризостомо, Лактао и Хосе Гатмайтана. Каха де Хесус, Мария-и-Хосе был позже ликвидирован и заменен Комитетом пропаганды (Комитет пропаганды) в Маниле.

Пропагандистское движение в Испании (1888–1895) [ править ]

Дель Пилар прибыл в Барселону 1 января 1889 года. [52] Он возглавил политическую секцию Мадридской ассоциации испаноязычных филиппинцев. [53] 17 февраля 1889 года дель Пилар написал письмо Ризалу, восхваляя молодых женщин Малолоса за их храбрость. Эти 20 молодых женщин попросили разрешения у генерал-губернатора Вейлера позволить им открыть вечернюю школу, где они могли бы научиться читать и писать по-испански. С одобрения Вейлера и вопреки возражениям брата Фелипе Гарсиа вечерняя школа открылась в начале 1889 года. Дель Пилар считал этот инцидент победой антифриарского движения. По его просьбе Ризал написал свое знаменитое письмо женщинам Малолоса:Sa Mga Kababayang Dalaga Sa Malolos (Молодым женщинам Малолоса), 22 февраля 1889 г. [51] [54]

15 декабря 1889 года дель Пилар сменил Грациано Лопеса Хаэна на посту редактора La Solidaridad . [5] Под его редакцией цели газеты расширились. Используя пропаганду, он преследовал следующие цели: ассимиляция Филиппин в качестве провинции Испании; устранение монахов и секуляризация приходов ; свобода собраний и слова; равенство перед законом ; и представительство Филиппин в кортесах , законодательном органе Испании. [55] [56]

Дель Пилар стоит рядом с Ризалом (в центре) для группового портрета в Мадриде, Испания. Снято в 1890 году.

В 1890 году между дель Пиларом и Ризалем возникло соперничество. Это произошло главным образом из-за разницы между редакционной политикой дель Пилар и политическими убеждениями Ризала. [57] 1 января 1891 года около 90 филиппинцев собрались в Мадриде . Они договорились избрать Ответственного (лидера). [58] Лагеря разделились на две части: пиларистов и ризалистов . Первое голосование за Ответственных началось в первую неделю февраля 1891 года. Ризал победил на первых двух выборах, но подсчитанные за него голоса не достигли необходимой доли в две трети голосов. После Мариано Понсе признал на Pilaristas , Ризал был избран Responsable. Ризал, зная, что пиларистам не нравятся его политические убеждения, уважительно отклонил эту позицию и передал ее дель Пилар. Затем он собрал чемоданы и сел в поезд, идущий в Биарриц , Франция. [59] Бездействующий в движении за реформы, Ризал прекратил публиковать статьи на La Solidaridad .

После инцидента дель Пилар написал Ризалу письмо с извинениями. [57] Ризал ответил и сказал, что он перестал писать для La Solidaridad по причинам: во-первых, ему нужно время, чтобы поработать над своим вторым романом El Filibusterismo (Царство жадности); [60] во- вторых, он хотел, чтобы другие филиппинцы в Испании также работали; и, наконец, он не мог руководить организацией без солидарности в работе.

После нескольких лет публикации с 1889 по 1895 годы финансирование La Solidaridad стало недостаточным. Пропаганда Comité de Propaganda прекратила свой вклад в газету, и дель Пилар финансировал ее практически самостоятельно. 15 ноября 1895 года «Солидаридад» перестала издаваться, выпустив 7 томов и 160 выпусков. [61] В прощальной редакционной статье дель Пилар он сказал:

Мы убеждены в том, что никакие жертвы не являются слишком маленькими, чтобы завоевать права и свободу нации, угнетаемой рабством. [62]

Поздние годы, болезнь и смерть (1895–1896) [ править ]

В последние годы жизни Дель Пилар в Испании он погрузился в крайнюю нищету. Он часто пропускал приемы пищи, а зимой согревал себя, выкуривая выброшенные окурки, которые собирал на улице. Страдая туберкулезом , дель Пилар решил вернуться на Филиппины. Его болезнь обострилась, и ему пришлось отменить поездку. [63] Он был доставлен в больницу Санта-Крус в Барселоне. Дель Пилар умер здесь 4 июля 1896 года, за несколько дней до крика Пугада Лавина . [64] Он был похоронен на следующий день в заимствованной могиле на Cementerio del Sub-Oeste (Юго-западное кладбище). Перед смертью дель Пилар отказался от масонства и принял таинства.церкви. [65]

Национальный Храм Марсело Х. дель Пилар в Сан - Николас, Булакане , Булакане

Реакции после смерти [ править ]

Весть о его смерти достигла Филиппин. La Politica de España en Filipinas, издание испанских священников, выразило ему свое почтение:

Дель Пилар, тагалог, который как публицист внушал нам огромное уважение. Как реформист, он, несомненно, величайший из произведений тагальской расы. [66]

Рамон Бланко-и-Эренас , генерал-губернатор Филиппин в то время, восхвалял дель Пилар как:

Самый умный лидер, настоящая душа сепаратистов, намного превосходящая Ризала. [67] [68]

Возвращение останков дель Пилар (1920 г.) и окончательное погребение (1984 г.) [ править ]

Памятник Марсело Х. дель Пилар в провинциальном парке героев Булакана в Государственном университете Булакана.
Основная статья: Храм Марсело Х. дель Пилар

Останки Дель Пилар были возвращены на Филиппины 3 декабря 1920 года и первоначально были похоронены на Северном кладбище Манилы . [69] Позже он был перевезен на его родину в Булакан , Булакан, 30 августа 1984 года. [70]

Историческое противоречие [ править ]

Вдохновитель Катипунана [ править ]

Некоторые историки и ученые полагали, что дель Пилар был истинным вдохновителем Катипунана . [71] [72] По словам историка Ренато Константино , постановление Катипунана было представлено Андресом Бонифачо дель Пилар для проверки. [73] Бонифачо использовал письма, которые он получил от дель Пилар, чтобы завербовать новых Катипунеро. Kalayaan (Свобода), официальная газета Katipunan, носила псевдоним дель Пилар, Пларидель , в качестве главного редактора. [74] Копию писем дель Пилар также передал Бонифачо Деодато Арельяно, зятю дель Пилар и первому президенту Катипунана. В соответствии сЛеон Мария Герреро , письма дель Пилар были расценены Бонифачо как важные документы филиппинской революции и руководство для деятельности Катипунана. [37]

Историческая память [ править ]

«Отец филиппинской журналистики» [ править ]

За свои 150 эссе и 66 редакционных статей, в основном опубликованных в La Solidaridad и различных анти монаховских брошюрах, дель Пилар широко известен как «отец филиппинской журналистики». [75]

Samahang Plaridel , организация опытных журналистов и коммуникаторов, была основана в октябре 2003 года в честь идеалов дель Пилар. Он также способствует взаимопомощи, сотрудничеству и взаимопониманию между филиппинскими журналистами. [76]

«Отец филиппинского масонства» [ править ]

Основная статья: Масонство на Филиппинах
Профессор Мигель Морайта и Саграрио

Дель Пилар был посвящен в масонство в 1889 году. [77] Он был почтенным хозяином знаменитой ложи Солидаридад в Мадриде. Он стал близким другом Мигеля Морайта-и-Саграрио , профессора Центрального университета Мадрида и Великого магистра масонов Grande Oriente Español . [78]

Дель Пилар непосредственно отвечал за создание в 1893 году первой национальной организации филиппинских масонов - Gran Consejo Regional de Filipinas . Этим он получил признание как «отец филиппинского масонства». Великая масонская ложа Филиппин носит название Масонский храм Пларидель .

Наследие и изображения [ править ]

  • Марсело Х. дель Пилар был изображен на лицевой стороне филиппинской монеты в пятьдесят сентаво в 1967–72 и 1983–94 годах. [79]
  • Сыграл Деннис Марасиган в филиппинском фильме « Хосе Ризал» (1998). [80]
  • Актер Майк Ливаг в сериале Ilustrado (2014). [81]
  • Здание, в котором находится Колледж массовых коммуникаций в UP Diliman, в его память названо Plaridel Hall.

Известные произведения [ править ]

Опубликовано при жизни дель Пилар [ править ]

  • La Solídaridad ("Опубликовано")
  • Viva España! Да здравствует Рей! Viva el Ejército! Fuera los Frailes! ( Да здравствует Испания! Да здравствует король! Да здравствует армия! Выбросьте монахов!, 1888) [44] [37]
  • Кайигат Кайо ( Будь скользким, как угорь , 1888) [46]
  • Дасалан в Точохане ( Молитвы и издевательства , 1888 г.) [48] [49]
  • Ang Cadaquilaan nang Dios ( «Величие Бога» , 1888 г.) [82]
  • La Soberanía Monacal en Filipinas ( Монашеское превосходство на Филиппинах , 1888 г.) [83]
  • Pasióng Dapat Ipag-alab nang Puso nang Tauong Babasa ( Страсть, которая должна воспламенить сердце читателя , 1888) [50]
  • La Frailocracía Filipina ( Фриарократия на Филиппинах , 1889 г.) [84]
  • Sagót ng España sa Hibíc ng Filipinas ( Ответ Испании на крик Филиппин , 1889 г.) [85]
  • Ministerio dela República Filipina ( министерство Филиппинской Республики ) [86]
  • La Patria ( Отечество ) [86]

Опубликован посмертно [ править ]

  • Дуплухан ... Далиты ... Багтонги ( Поэтический конкурс в повествовательной последовательности, Псалмы, Загадки , 1907) [87]

Неопубликованная работа [ править ]

  • Са Бумабасанг Кабабаян [87]

См. Также [ править ]

  • Премия Гавада Плариделя

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Film # 007773626 Image Film # 007773626; ark: / 61903/3: 1: 3Q9M-CSMJ-S934-4 - FamilySearch.org" . Проверено 19 мая 2016 года .
  2. ^ а б Кахайон 1989 , стр. 52.
  3. ^ Герреро, AM Bulacañana: наследие художественного мастерства . Управление по делам молодежи, спорта, занятости, искусства и культуры провинции (PYSEACO), Правительство провинции Булакан. С. 10–11.
  4. Перейти ↑ Reyes 2008 , p. 129.
  5. ^ a b Кит 2004 , стр. 756
  6. ^ Валериано, AB "Марсело Х. дель Пилар: Анг Каньянг Бухай, Дива в Панулате". Samahang Pangkalinangan ng Bulakan, Bulacan.
  7. ^ a b «Выбор и провозглашение национальных героев и законов о филиппинских исторических деятелях» . Национальная комиссия по культуре и искусству. Архивировано из оригинала 18 апреля 2015 года . Проверено 11 мая 2015 года .
  8. ^ «Отчет Конгресса: пленарные материалы 14-го Конгресса, Третья очередная сессия» (PDF) . Филиппинская палата представителей. 3 августа 2009 г. Архивировано 18 мая 2013 г. из оригинального (PDF) . Проверено 11 мая 2015 года .
  9. ^ Сантос 2001 , стр. 48.
  10. ^ a b Шумахер 1997 , стр. 105.
  11. ^ a b Вильярроэль 1997 , стр. 9 .
  12. ^ Окаие, Ambeth R. (28 августа 2012), "Looking Back: Знал MH дель Пилар мечтает в цвете?" , Philippine Daily Inquirer
  13. Перейти ↑ Reyes 2008 , p. 261.
  14. ^ Mojares 1983 , стр. 131.
  15. ^ Zapanta 1967 , стр. 58.
  16. ^ а б в г Шумахер 1997 , стр. 106.
  17. ^ Kalaw 1974 , стр. 3.
  18. ^ Kalaw 1974 , стр. 5.
  19. ^ a b Рейес 2008 , стр. 130.
  20. ^ Zapanta 1967 , стр. 63.
  21. ^ Zapanta 1967 , стр. 59.
  22. Перейти ↑ Reyes 2008 , p. 262.
  23. Перейти ↑ Reyes 2008 , p. 118.
  24. ^ Вильярроэль 1997 , стр. 10.
  25. ^ Batungbacal 1956 , стр. 27.
  26. ^ a b Вильярроэль 1997 , стр. 11 .
  27. ^ Zapanta 1967 , стр. 64.
  28. ^ Zapanta 1967 , стр. 70.
  29. ^ Nepomuceno-Ван Heugten, Мария Лина. "Образование Баяни: Важное влияние на образование Натам в Kaisipang Rebolusyonaryo" (PDF). Интернет-журналы Дилиманского университета Филиппин . Проверено 9 июня 2011 года.
  30. ^ Вильярроэль 1997 , стр. 41.
  31. ^ Константино 1975 , стр. 149.
  32. ^ "Марсело Х. дель Пилар" . oocities.org . Проверено 20 мая 2013 года .
  33. ^ Zapanta 1967 , стр. 76.
  34. ^ Вильярроэль 1997 , стр. 42.
  35. Перейти ↑ Reyes 2008 , p. 150.
  36. ^ Zapanta 1967 , стр. 84.
  37. ^ а б в г Герреро, Леон Ма. (13 декабря 1952 г.). «Дель Пилар» . Свободная пресса Филиппин в Интернете . Проверено 22 апреля 2013 года .
  38. Перейти ↑ Fajardo 1998 , p. 48.
  39. ^ Batungbacal 1956 , стр. 29.
  40. ^ Zapanta 1967 , стр. 86.
  41. ^ Zapanta 1967 , стр. 87.
  42. ^ Zapanta 1967 , стр. 62.
  43. ^ Рейно, штат Массачусетс. Сиелито Г. (6 сентября 2012 г.). «Петиция марта 1888 года» . nhcp.gov.ph . Проверено 31 октября, 2020 .
  44. ^ а б Запанта 1967 , стр. 89.
  45. ^ «Масонство и филиппинская революция» . mastermason.com . Проверено 16 июня 2013 года .
  46. ^ a b Шумахер 1997 , стр. 121.
  47. Перейти ↑ Schumacher 1997 , p. 122.
  48. ^ a b Шумахер 1997 , стр. 125.
  49. ^ a b Рейес 2008 , стр. 131.
  50. ^ a b Шумахер 1997 , стр. 126.
  51. ^ а б Запанта 1967 , стр. 83.
  52. ^ Zapanta 1967 , стр. 94.
  53. ^ Zapanta 1967 , стр. 95.
  54. ^ "Письмо Ризала: Молодым женщинам Малолоса (Анализ)" . wn.com .
  55. ^ дель Пилар, Марсело Х. (25 апреля 1889 г.). «Стремления филиппинцев» . Барселона, Испания: La Solidaridad. Архивировано из оригинального 13 июля 2010 года . Проверено 11 сентября 2011 года .
  56. ^ «Либерализм на Филиппинах - революция 1898 года: основные факты» . sspxasia.com . Проверено 14 апреля 2010 года .
  57. ^ a b Манебог, Дженсен Д.Г. (1 сентября 2013 г.). «Отношения« любви и ненависти »Хосе Ризала и Марсело дель Пилар» . ourhappyschool.com . Проверено 16 мая 2015 года .
  58. ^ Корпуз 2007 , стр. 208.
  59. ^ Корпуз 2007 , стр. 210.
  60. ^ "Царство жадности Хосе Ризал" . Проверено 12 октября, 2020 .
  61. ^ «Сегодня в истории Филиппин, 15 ноября 1895 года, La Solidaridad прекратила публикацию» . kahimyang.com . Проверено 17 октября, 2020 .
  62. ^ http://www.knightsofrizal.be/la_solidaridad/default.html
  63. ^ Zapanta 1967 , стр. 174.
  64. Перейти ↑ Schumacher 1997 , p. 293.
  65. ↑ Максимиано, Хосе Марио Баутиста (10 июня 2020 г.), «Попали ли Ризал, Лопес-Хаэна, Дель Пилар в рай?» , Philippine Daily Inquirer , получено 12 октября 2020 г.
  66. ^ http://www.geocities.ws/melst/page%207.html
  67. ^ Zapanta 1967 , стр. 171.
  68. ^ http://kahimyang.info/kauswagan/articles/554/today-in-philippine-history-august-30-1850-marcelo-h-del-pilar-was-born-in-cupang-bulacan-bulacan
  69. ^ Окампо, Ambeth Р. (30 июля 2008), "Looking Back: Поиски останков Plaridel в" , Philippine Daily Inquirer , архивируются с оригинала на 29 июля 2013
  70. ↑ Лопес, Рон Б. (11 июня 2013 г.). «День в доме Плариделя» . mb.com.ph. Архивировано из оригинального 15 июня 2013 года . Проверено 15 июня 2013 года .
  71. ^ Gamos, Эмиль Г. (29 августа 2014). «Новые исследования показывают, что Дель Пилар был« вдохновителем »« Катипунана » » . manilanewsonline.com. Архивировано из оригинала на 11 февраля 2015 года . Проверено 11 февраля 2015 года .
  72. ^ Ричардсон, Джим (август 2014). «Марсело Х. дель Пилар и Катипунан - источники путаницы» (PDF) . wordpress.com . Проверено 15 февраля 2015 года .
  73. ^ Константино 1975 , стр. 163.
  74. ^ Артуро Ма. Миса, Дель Пилар и Катипунан (Манила: Свободная пресса Филиппин, 1959).
  75. ^ Balabo, Dino (30 августа 2011). «Сегодня в Булакане отмечается День Марсело Х. дель Пилар» . philstar.com . Проверено 11 февраля 2015 года .
  76. ^ Roces, Алехандро Р. (4 сентября 2008). «Пларидель - яркий пример для наших журналистов» . philstar.com . Проверено 11 февраля 2015 года .
  77. ^ "Известный филиппинский масон - Марсело Х. дель Пилар" . Самая Досточтимая Великая Ложа Филиппин . Проверено 12 января 2010 года .
  78. ^ http://philippines-islands-lemuria.blogspot.com/2011/01/12-january.html
  79. ^ "50 Сентимо, Филиппины" . en.numista.com . Проверено 13 октября 2020 года .
  80. ↑ Список актеров фильма Хосе Ризаля
  81. ^ "Ilustrado" . Проверено 19 октября 2020 года .
  82. Перейти ↑ Ramos 1984 , p. 86.
  83. Перейти ↑ Steinberg 2000 , p. 245.
  84. Перейти ↑ Schumacher 1997 , p. 119.
  85. ^ Абдула, Allan Ясир (4 мая 2008). «Эмигрант в городе: Isang Pagkukuro sa" Sagot Ng Espanya sa Hibik Ng Pilipinas " » . aabdula.blogspot.com . Проверено 13 апреля 2013 года .
  86. ^ а б Дери 1999 , стр. 26.
  87. ^ Б Mojares 1983 , стр. 132.

Библиография [ править ]

  • Батунгбакал, Хосе (1956). Великие архитекторы филиппинской национальности . Манила: Издательская компания университета. OCLC  3515670 .
  • Константино, Ренато (1975). Филиппины: к прошлому . Кесон-Сити: Издательские услуги Тала. ISBN 971-8958-00-2.
  • Корпус, Онофре Д. (2007). Корни филиппинской нации, Том 2 . Кесон-Сити: Университет Филиппин Press. ISBN 978-971-542-461-5.
  • Дери, Луис Камара (1999). Алай в Инанг Баян: Panibagong Pagbibigay Kahulugan в Kasaysayan of Himagsikan 1896 года . Эрмита, Манила: Национальный исторический институт. ISBN 978-971-538-155-0.
  • Фахардо, Рейнольд С. (1998). Братья: масоны в борьбе за независимость Филиппин, том 1 . Манила: Э. Л. Локсин и Великая Ложа Свободных и Принятых Масонов Филиппин. ISBN 971-91946-1-8.
  • Кахайон, Алисия Х. (1989). Филиппинская литература: выбор с исторической точки зрения . Манила: Национальный книжный магазин. ISBN 971-084-378-8.
  • Калау, Теодоро М. (1974). Приемлемый Холокост: жизнь и смерть мальчика-генерала . Манила: Национальная историческая комиссия. OCLC  1659785 .
  • Кит, Гин Оои (2004). Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия от Ангкор-Вата до Восточного Тимора . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5.
  • Мохарес, Ресил Б. (1983). Происхождение и рост филиппинского романа: общее исследование романа до 1940 года . Кесон-Сити: Университет Филиппин Press. ISBN 971-105-001-3.
  • Рамос, Мария С. (1984). Panitikang Pilipino . Кесон-Сити: Издательская компания Катха. ISBN 971-150-051-5.
  • Рейес, Ракель AG (2008). Любовь, страсть и патриотизм: сексуальность и филиппинское пропагандистское движение, 1882 - 1892 гг . Сингапур: NUS Press. ISBN 978-9971-69-356-5.
  • Сантос, Мариано Т. (2001). Aklat ng Bayang Bulacan . Булакан: Латалаанг Пларидель. ISBN 971-92439-0-2.
  • Шумахер, Джон Н. (1997). Движение пропаганды, 1880-1895: создание филиппинского сознания, создание революции . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 971-550-209-1.
  • Стейнберг, Дэвид Дж. (2000). Филиппины: место единственного и множественного числа . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 0-8133-3755-0.
  • Вильярроэль, Фидель (1997). Марсело Х. дель Пилар из Университета Санто-Томаса . Манила: Издательство Университета Санто-Томас. ISBN 971-506-070-6.
  • Запанта, Леа С. (1967). Политические идеи Марсело Х. дель Пилар . Кесон-Сити: Университет Филиппин. OCLC  48934308 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Антонио, Тео Т. (2000). Пайпинг-дилат . Кесон-Сити: Университет Филиппин Press. ISBN 978-9715422512.
  • Кортез, Кинг М. (2016). Plaridel: Dungan ng Katipunan . Малолос: Центр булаканских исследований, Булаканский государственный университет. ISBN 978-971-0572-86-1.
  • Гатмайтан, Магно С. (1966). Марсело Х. дель Пилар, 1850-1896: документированная биография с тагальской, английской и испанской версиями . Кесон-Сити: Муньос Пресс. OCLC  33251139 .
  • Пилар, Марсело Х. дель (1955). Эпистолярио де Марсело Х. дель Пилар, Том 1 . Манила: Imprenta del Gobierno. OCLC  5390874 .
  • Пилар, Марсело Х. дель (1970). Escritos de Marcelo H. del Pilar, Volumes 1-2 . Манила: Biblioteca Nacional. OCLC  8783472 .
  • Пилар, Марсело Х. дель (2006). Письма Марсело Х. дель Пилар: собрание писем Марсело Х. дель Пилар . Манила: Национальный исторический институт. ISBN 971-538-194-4.
  • Вильярроэль, Фидель (1997). Марсело Х. Дель Пилар, его религиозные обращения . Манила: Издательство Университета Санто-Томас. ISBN 978-9715060714.

Внешние ссылки [ править ]

  • Эпифанио де лос Сантос, Марсело Х. дель Пилар (Часть 1) , The Philippine Review (Revista Filipina) [Vol. 1, вып. 5]
  • Эпифанио де лос Сантос, Марсело Х. дель Пилар (Часть 1, продолжение) , The Philippine Review (Revista Filipina) [Vol. 1, вып. 5]
  • Эпифанио де лос Сантос, Марсело Х. дель Пилар (Часть 2) , The Philippine Review (Revista Filipina) [Vol. 1, вып. 5]
  • Эпифанио де лос Сантос, Марсело Х. дель Пилар (Часть 2, продолжение) , The Philippine Review (Revista Filipina) [Vol. 1, вып. 5]
  • Эпифанио де лос Сантос, Марсело Х. дель Пилар (Часть 3) , The Philippine Review (Revista Filipina) [Vol. 1, вып. 5]
  • BAYANIart: Марсело дель Пилар Биография
  • ПЛАРИДЕЛ: Пропагандистский язык хинди, известный как Катипунан
  • Булакан, Филиппины: Туризм: Храм Марсело Х. дель Пилар
  • ¡Caiñgat Cayo!
  • История Филиппин - Plaridel
  • Филиппинская революция: Солидаридад