Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Филиппинские экспатрианты в Европе сформировали Движение пропаганды. Снято в Мадриде , Испания, в 1890 году.

Propaganda движение было множество действий связи через книг, брошюр и газетных статей группой филиппинцев, призывавшего к политическим реформам, длящейся примерно с 1880 по 1898 год с наибольшей активностью между 1880 и 1895. [1] [2]

Среди видных участников были Хосе Ризаль , автор « Ноли Ме Танжере» и « Эль filibusterismo» , Грасиано Лопес Хаэна , издатель La Solidaridad , главного органа движения, Мариано Понсе , секретарь организации [3] и Марсело Х. дель Пилар .

В частности, цели пропагандистов были следующие:

  • Восстановление прежнего представительства Филиппин в Генеральных кортесах или испанском парламенте
  • Секуляризация духовенства (т.е. использование светского или епархиального священника, а не религиозного ордена) [4] [5]
  • Легализация испанского и филиппинского равенства
  • Восстановление испанского гражданства для филиппинцев
  • Восстановление Филиппин в качестве провинции Испании [6]
  • Отмена polo y servicios (трудовая повинность) и bandala (принудительная продажа местных продуктов правительству)
  • Гарантия основных свобод
  • Равные возможности для филиппинцев и испанцев поступить на государственную службу

Доктор Доминго Абелла, образованный директор Национального архива, высказал предположение, что так называемое Движение пропаганды было неправильно названо. Его следовало назвать Движением Контрпропаганды, потому что его основная задача заключалась в противодействии кампании дезинформации, которую определенные испанские группы распространяли в Испании, а затем и в Риме. [7] Это была информационная кампания, а также попытка вызвать сочувствие.

Это примечательно в отличие от Катипунана или «ККК» , целью которых является полная независимость Филиппин от Испании, цель пропагандистского движения - полная ассимиляция Филиппин как провинции Испании , а не просто колонии. . Слово «пропаганда» в английском языке приобрело уничижительный оттенок, которого нет в оригинальном латинском слове. Его истинное значение можно увидеть в римском учреждении под названием «Congregatio de пропагандистско-фиде» - Секретариат по распространению веры (или, в современном переводе, для евангелизации народов). Именно в последнем смысле это слово использовалось филиппинской группой, которая отправила Марсело Х. дель Пилар в Испанию для продолжения «пропаганды». от имени Филиппин.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шумахер, Джон (1997). Движение пропаганды, 1880–1895: создание филиппинского сознания, создание революции . Манила: Издательство Университета Атенео. п. 333. ISBN 971-550-209-1.
  2. ^ Agoncillo, Теодоро (1990). История филиппинского народа (8-е изд.). Кесон-Сити: издательство Garotech Publishing. ISBN 971-8711-06-6.
  3. ^ «Булакан, Филиппины: Общая информация: Герои и патриоты: Мариано Понсе» . Проверено 1 августа 2008 .
  4. ^ https://www.philippine-history.org/secularization-of-priests.htm
  5. ^ http://catholicencyclopedia.newadvent.com/cathen/13677a.htm
  6. ^ https://www.rlp.hds.harvard.edu/faq/propaganda-movement.htm
  7. ^ Бернад, Майкл (1974). «Пропагандистское движение: 1880–1895» . Филиппинские исследования . 22 (1–2): 210–211.