Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Марку Черчел , также известный как Марко Черчел , Марку-Водэ или Марко-Воевод («Марку- воевода »; венгерский : Марко Вайда , [1] итальянец : Марко Чирчелли ; [2] эт. 1580–1620 ), был валашским авантюрист , который служил в качестве принца из Молдавии в июле-сентябре 1600. Его отец, Петр Cercel , был князем Валахии в 1580, и предполагаемый сын Pătraşcu Добра . Это, вероятно, означало, что Марку был племянникомМихаил Храбрый , которому в 1599–1601 гг. Удалось контролировать Валахию, Молдавию и Княжество Трансильвании , сделав Марку своим представителем или региональным соправителем. Точно неизвестно, кем была мать Марку, но она, вероятно, была турчанкой и родственницей Кёпрюлю ; она может быть такой же, как леди Станка, которая вышла замуж за Аарона Тирана , также принца Молдавии.

Марку впервые участвовал в военных действиях в войне 1600 года за Молдавию , когда его выгнала польская армия . Он бежал в Трансильванию до 1601 года и после убийства Михаила Храброго объединился со Священной Римской империей , которая вела долгую войну против Османской империи . К 1602 году ему было поручено небольшое командование в Императорской армии под командованием Джорджо Баста , и он участвовал в боевых действиях при Тейджани , помогая победить крымских татар . Затем он отказался от планов завладеть валашским престолом, уступив его другому фавориту Габсбургов , Раду Шербану.. Его последующие попытки вторгнуться в Молдавию из Трансильвании были ограничены восстанием Бочкаи , во время которого он также потерял контроль над своими трансильванскими владениями. Несколько лет он жил в австрийской Богемии при дворе Сигизмунда Батори .

В 1610-х годах Серсель перешла на другую сторону и стала фаворитом Габриэля Бетлена ; этот мятежный принц Трансильвании также рекомендовал его османам. Его последняя заявка на молдавский престол закончилась в 1618 году, когда Керсель поселился в Трансильвании. Он дожил до Богемского восстания и Тридцатилетней войны , действуя в качестве агента Бетлена в Праге . Он был вознагражден за результаты, достигнутые во время этой миссии, став владельцем имения Дезна . Он был дважды женат, второй раз на Друзине Богати, которая пережила его смерть.

Биография [ править ]

Происхождение и детство [ править ]

Marcu родился в то время , когда Валахия и Молдавия, две дунайских княжеств , были притоки государства о Османской империи , которая имела большее влияние на назначении местных правителей. Как претендент, он проследил свою родословную до древнего Дома Басараб через ветвь, известную как Дрэкулешти . Это связано с утверждением Патраску Доброго , его деда по отцовской линии, что он был сыном Раду Паисие . Принц Марко, или Марку, был сыном и соправителем Пайси. Письмо этого « воеводы Ио Марко», датированное 1542 годом [3], было прочитано историком Николае Йорга.в качестве возможной ссылки на гораздо более молодого Cercel. [4] Неясно, что стало с этой исторической фигурой: некоторые авторы предполагают, что он принял ислам после падения Паиси; другие считают, что он на самом деле был тем же человеком, что и Патрацу. [5] По крайней мере, Петру Черчел называл себя внуком Раду Пайси. [6]

Среди законных детей Патраску первым, кто правил Валахией, был Винтилэ , занявший трон всего на несколько дней в 1574 году. [7] Он и Петру Черчел, вероятно, были полноправными братьями, оба родились от жены Патраску Войки [8]. ] хотя ученый Штефан Паску утверждает, что только Петру был сыном Войки. [9] Широко распространено мнение, что наиболее известный Майкл Храбрый родился в результате брака или романа принца Патраску с Теодорой , что сделало его сводным братом Петру Серселя и дядей Марку Серселя. [10] Это было поддержано самим Михаилом, который в 1594 году называл Петру «братом моего высочества». [11]Однако, по крайней мере, один отчет в английских дипломатических записях оспаривает происхождение Петру, утверждая, что он был грек из Мореи , а не сын Пэтрацу . [12]

Петру, вступивший на валашский престол в июле 1583 года, имел по крайней мере трех сыновей, из которых наиболее известен Марку. По словам очевидца Франко Сивори из Генуи , все они родились в 1583 году от разных матерей, ни одна из которых, вероятно, не была замужем за принцем. Сивори утверждает, что первенцем был Марку, за ним следовали Йонас или Ионахку и Радуло или Раду (позже перекрещенный Петру). [13] Последний также засвидетельствован в других документах, прежде всего как книжный интеллектуал. [14] Йорга и его коллега-историк Стойка Николаеску также указывают, что у Марку есть два брата, но называют их Думитрашко и Штефан. [15] Другие ученые либо отвергают обоих как самозванцев [16], либо рассматривают их как дополнительных сыновей. [17]Еще одна спорная деталь у Сивори - дата рождения. Летописец Чиро Спонтоне также отмечает, что в сентябре 1601 года Марку было восемнадцать лет [18], что также подтверждается историком Константином Резачевичи. [19] Однако другие ученые пришли к выводу, что Марку, вероятно, родился до коронации своего отца. [20]

Князь Петру был набожным христианином. Возможно, он принял католицизм к 1581 году [21] или, по крайней мере, объявил, что сделает это из оппортунистических соображений. [22] Некоторые историки описывают его как католика, приверженного идеологии Контрреформации , хотя он также уважал и защищал большинство Валашской Православной Церкви . [23] Другие считают Петру православным, который оставался дружелюбным по отношению к католицизму, и протестантских миссионеров сожгли на костре . [24]В остальном его поведение несовместимо ни с католическими, ни с православными нормами. Османские источники того периода предполагают, что он был многоженцем и имел трех любовниц, все из которых были турецкими и мусульманскими отступниками ; это также сделало бы Марку и, возможно, двух его братьев наполовину турками. [25] По словам Резачевича, Марку был «сыном Петру Черчела и (крещеной) турецкой жены Султаны». [26] Одно сообщение того периода подтверждает это сообщение, описывая Марку как «сына» семьи Кёпрюлю , следовательно, также тюрко-албанского происхождения . [27]Петру Черсель, возможно, также имел официальную жену, имя которой записано как «Станка», и которую иногда называют матерью Марку. Неизвестно, было ли она другим именем Султаны, или другой турецкой жены, или просто мачехи Марку, но все это рассматривается историками как вероятные гипотезы. [28]

Князь Петру в княжеской церкви Тырговиште (фреска 1690-х годов)

Йорга предполагает, что Марку был назван в честь принца Марко , полулегендарного героя антиосманской борьбы «за христианство». [29] Его другие звали его отца когномен , что означает «Серьга» Отличительная принадлежность -из PETRU в. [30] По словам историка Марии-Венеры Рэдлеску, наследник, должно быть, провел свои первые годы при княжеском дворе в Тырговиште . Она считает, что связанный сайт в Чербурени может сохранить единственный известный портрет Марку, сделанный итальянскими мастерами из терракоты и изображающий его маленьким ребенком. [31] Марку впервые упоминается как ктитор., или реставратор, Княжеской церкви Тырговишта, которая на самом деле была проектом его отца. [32] Рэдлеску также выделяет признаки того, что Петру, возможно, хотел, чтобы его сын получил классическое образование. [33] От своего отца он получил рукопись Евангелий, скопированную Раду Грамэтикулом, когда он был в изгнании с семьей Патраску. [34] В бухгалтерской книге Папского греческого колледжа святого Афанасия в Риме говорится, что некий Марко Байбода ди Блахия («Марко-воевода Валахии») был зачислен туда в 1585 году, но он также ушел вскоре после этого, отказавшись принять присягу. [35]

Сирота "принцлет" [ править ]

Этот период его жизни закончился позже, в 1585 году. Утверждения, связанные с любовной жизнью Петру Серселя и поощрением отступничества, породили фетву и сыграли значительную роль в решении султана Мурада III избегать своего вассала. [36] Все известные сыновья стали изгоями после удаления их отца. Петру-старший бежал в Княжество Трансильвании , но был заключен там в тюрьму лоялистами Османской империи и перебрался в крепость Хуст . Сивори отмечает, что Марку и Йонас последовали за своим отцом, который помиловал их. Впоследствии они присоединились к свите Ференца II, графа Кенди, который считал их «своими сыновьями» и предоставил им место жительства в Датосе (Даташени).. [37] Также по словам Сивори, брат Марку Раду Петру жил в Стамбуле в качестве ставленника французских послов . [38] Также известно, что Станка снова женился на Аароне Тиране , который стал принцем Молдавии в 1591 году. [39]

Папа Сикст V добился освобождения князя Петру, что позволило ему искать убежища в Речи Посполитой . [40] Он также подкупил власти Османской империи и добился того, чтобы его сыновья по-прежнему считались действительными кандидатами на Валашский престол. [41] Затем он предложил Йонаса и Марку в качестве заложников Польше, но сбежал из тюрьмы, поскольку это предложение все еще рассматривалось. [42] Все еще живя в Датосе, Марку получил многоязычное образование, его учили читать и писать на новой латыни , венгерском и немецком языках. [43] С марта 1590 года, когда Петру Церсель был убит османами в море, [44]Марку стал его теоретическим преемником. Те годы были свидетелями восхождения его дяди Михаила Храброго по карьерной лестнице валашского боярства , а в конце 1593 года - взятия валашского престола. В 1597 году, после смерти принца Аарона, Марку и его (мачеха) мать Станка воссоединились. [45] Они вернулись в Валахию, возможно, вместе с Йонасом, и были приняты при дворе Майкла. [46] Спонтон утверждает, что Майкл фактически удочерил Марку и намеревался сделать его своим зятем. [47] К 1598 году, однако, Серсель пообещал жениться на Джероламе, османской рабыне и племяннице Аги Омер, влиятельного евнуха. [48]

Восстание Майкла против Османской империи и его вступление в Долгую турецкую войну в качестве союзника Священной Римской империи также привело к завоеванию Трансильвании Валахией (октябрь 1599 г.). Помолвка Марку с Джероламой внезапно закончилась, хотя он уже собрал ее приданое, что сделало его личным врагом Омера. [49] Его собственная карьера достигла пика в мае 1600 года, когда Майкл завоевал Молдавию. Один отчет английского посла Генри Лелло , написанный в марте 1599 года, предполагает, что Марко, возможно, готовили к захвату Молдавии еще до ее завоевания. В тексте отмечается, что Михаил хотел сохранить Молдавию в качестве связующего звена с Российским Царством , так как ему было обещано 12000Донские казаки . [50] Незадолго до начала экспедиции Майкл вёл мирные переговоры с османами. Титульный принц Молдавии Иеремия Мовилэ наблюдал за ними издалека и пришел к выводу, что Майкл хотел его свергнуть. Также согласно Иеремии, кандидат Майкла был «его греческим родственником», что, как отмечает Резачевич, было ложным ярлыком для Церселя. [51] В те же месяцы Михаил также предложил молдавский трон Штефану Богдану Сасулу , осиротевшему сыну князя Янку Сасула . [52] Отказавшись от других планов сделать своего собственного сына, Николае Пэтрацу , правителем этой страны, Майкл наконец отправил Марку в Яссы., готовя его к коронации. [53]

В конечном итоге был назначен совет регентства, в который, как считается, вошли Андроник Кантакузенос , гетман Удреа Бэлеану , Спатариос Негреа и Арман Сава. [54] В нескольких источниках Марку упоминается как правящий князь до того, как Иеремия смогла вернуться при поддержке Польши - одно из нескольких польских интервенций в регионе . По словам Резачевича, режим Михаила следует рассматривать как династический союз : Николае Патраску был принцем Валахии, Серсель правил Молдавией, а Майкл был претендентом на роль принца Трансильвании и «высшей точкой отсчета» для двух других. [55]Запись 18-го века, Letopise Letul Cantacuzinesc , утверждает, что Марку и Преда Бузеску прибыли в Яссы «и начали веселиться», прежде чем их прогнала Иеремия; «и как бы они ни были счастливы по прибытии, им было стыдно бежать назад». [56] Молдавский писатель Мирон Костин отмечает, что Марку, или Marcul vodă , был «князем» на «короткое время», но также что его правление было полностью опущено в списках наследования. [57]

Печать Марку 1607 года с изображением молдавских зубров и валашской птицы

Резачевичи считает датами окончания правления Марку 23 июля и 4 сентября 1600 года. [58] До того, как его изгнали из страны, он, возможно, организовал усилия для сопротивления полякам. Автор 18-го века, Иоганн Фильстих , пишет, что Марку командовал некоторыми из молдавских вооруженных сил , но был легко побежден Станиславом Жулкевским . [59] Эта борьба также может быть вовлечен в Ragusan наемника, Deli-Марко (Delmarco) , [60] , с которым принц иногда путают (например, в работах Илие Bărbulescu ). [61] Некоторые османские источники того периода также упоминают Церсель какДели-Марко , переведенный Йоргой как «Марко Храбрый». [62]

Союзник Габсбургов [ править ]

Поляки также изгнали Николае Патраску с его трона в Валахии, заменив его Симионом Мовилэ . В Трансильвании режим Михаила был дестабилизирован восстанием венгерской знати , которое получило поддержку имперского генерала Джорджо Баста (см. Битва при Мирэслау ) . Майкл ненадолго примирился с Бастой, но в конце концов был убит последним в Кампии Турзи в сентябре 1601 года. Марку разделился с семьей Майкла и сплотился с Бастой, присоединившись к его каютам в Цитадели Фэгэраш.. Письма Басты подтверждают его присутствие там 5 сентября, а также отмечают, что делегация валашских бояр хотела, чтобы Марку стал их князем. Эта просьба, по-видимому, была оспорена другими боярами, которые получили признание более опытного кандидата, бывшего Пахарника Раду Шербана . [63] В период междуцарствия братья Церсель также стали соперниками: сын Петру Церсель, которого Паску назвал Раду Петру, был польским фаворитом на Валашский престол. [64] Думитрашко и Штефан, которые утверждали, что являются другими сыновьями Серселя, также сделали неудачные ставки на престол в тот период. [65]Первый был при польском дворе, соревнуясь за благосклонность с принцем Симионом, в то время как Штефан действовал в Валахии и среди преступников Темешвара Эялета . [66]

К 1602 году Марку снова обратил свое внимание на Молдавию. Это подразумевало использование геральдической печати с молдавскими зубрами и валашской птицей на письмах на венгерском языке, которые он подписал как Marko vaijvoda Moldvania (на латыни: Marcus Vayvoda C.czel ). [67] В марте того же года польский король Сигизмунд Ваза получил сообщения о том, что Церсель собирает 10-тысячную армию сербских и валашских наемников, с помощью которых он планировал вернуть Яссы. [68] В апреле того же года он был с Бастой и Радушербаном в Сатмаре.. Делегация молдавских бояр, напуганная жестокими чистками Иеремии, попросила Басту признать Марку своим князем. Их прошение было одобрено Раду Шербаном, который, таким образом, рассчитывал избавиться от Марку. [69] К маю Марку собрал 10 000 человек для запланированной экспедиции. [70] Тем не менее, в июне «Марчио из Богдании » якобы проживал в Стамбуле с послом Лелло. Как утверждает Йорга, этот счет не может относиться к Церсель, а скорее к его молдавскому сопернику Штефану Богдану. [71]

К сентябрю 1602 года Марку, как было известно, располагался лагерем с имперской армией в Короне , где Раду Шербан готовил завоевание Валахии. Марку помогал в этом, командуя отрядом охраны из 3000 секели и 1000 трансильванских пикинеров. [72] Его войска защищали Тейцани от крымских татар вместе с силами во главе с Бастой, князем Раду и Строе Бузеску . [73] Наконец, в январе 1603 года он привел свои войска в Молдавию. Император Рудольф II получил письмо от принца Иеремии, который жаловался, что валашский союзник Рудольфа наносит ущерб через границу. [74]

Баста похвалил его умение руководить хайдукскими набегами, во время которых Церсель собирал различные награды, но в конце концов приказал ему вернуться, опасаясь репрессий со стороны Польши. [75] С 1604 года Марку столкнулся с восстанием Бочкаев в Трансильвании, которое отрезало его от Молдавии. Он застрял в Либоховице , в австрийской Богемии , пенсионер Авлического совета и член свиты Сигизмунда Батори . [76] В 1606 году он был с Бастой и Галеотто Барбиано ди Бельджойозо в Кассовии , пытаясь искоренить трансильванскую оккупацию этого города. [77]

К 1608 году Марку был в Праге и, как отмечает Йорга, считался «вторым Михаилом». [78] Он также был готов занять молдавский трон от Константина Мовилэ , но вмешался Раду Шербан, прежде чем это могло произойти, и посадил на трон Михаила Мовилэ . [79] Отдельно проживающий двоюродный брат и конкурент Марку, Николае Патраску, также поселился в землях Габсбургов , но не раньше, чем попытался захватить Валахию у Раду Шербана. Сообщается, что во время событий он был схвачен и изувечен. [80] Из других уцелевших родственников Marcu, в Stanca Cercel был гость Раду Сербана в Wallachia- Matthias Австрии пытался организовать безопасное проведениечтобы слуги Марку встретились с ней. [81] Между тем, одноименный лидер повстанцев Стивен Бочкаи был провозглашен принцем Трансильвании и конфисковал все имущество Марку, включая поместье в Альшодеке (Идечи) . [82] В мае 1607 года новый принц, Сигизмунд Ракоци , также конфисковал особняк Церселя в Фейерваре (Бельград) . [83] Согласно Йорге, это означало, что Серсель жила в беде. [84] Рудольф считал его для Капитанского из Венгерского королевства , но ни одна из них пока отсутствует. [85]

С Бетленом [ править ]

Макет замка Церсель в Дезне с выставки 2018 года.

В феврале 1610 года Рудольф приказал арестовать Марку, узнав, что валашец был замешан в заговоре. Этот заговор сделал бы Батори королем Венгрии и поместил бы королевство осколков вместе с Трансильванией в лагерь османов. [86] Освобожденный в марте после допросов, Марку оказался в финансовом положении. В июле он подал прошение Дьёрдь Турзо , венгерский Палатин , перечислив свои услуги венгерскому народу и потребовал предоставить ему платную административную должность. [87] Его просьба осталась без ответа в 1612 году, когда он обратился с новыми жалобами к Матиасу, который с тех пор был коронован императором. [88]В начале 1613 года он снова участвовал на фронте против Батори, прося Матиаса сделать его командиром лоялистского трансильванского корпуса, который остался без лидера после смерти Лайоша Ракоци . [89] Став принцем Трансильвании в октябре, Габриэль Бетлен сообщил своим османским союзникам, что Матиас хочет, чтобы Керсель взял молдавскую корону. По словам Бетлена, это был заговор, в котором также участвовали Раду Шербан и Гаспар Бекеш . [90]

Тем не менее, записи Шассбурга показывают, что Марку подкупал османского посланника Искендера-пашу и его сына, надеясь заручиться их благосклонностью. [91] В 1616 году, во время новой войны в Молдавии , он присоединился к отрядам наемников Бетлена. [92] Это ознаменовало начало продвижения Марку в новый антигабсбургский лагерь, консолидированный Бетленом. Марку переехал в Трансильванию со своей матерью, женой (которая умерла к 1618 году) и дочерью. [93] В 1617 году Бетлен официально представил его своим избранником в качестве принца в Молдавии или Валахии и выразил надежду, что османы поддержат его. [94] В следующем году, при молчаливой поддержке Бетлена,Лупу Мехединджяну поднял восстание против Александра IV Валахии . Это предоставило возможность для Серсель, но Бетлен колебался между ним и сыном Симиона, Габриэлем Мовилэ . [95] Также в 1618 году Марку отправился в Стамбул, где надеялся заручиться поддержкой Османа II против того же Мовилэ. Его семейное положение и проблемы, связанные с его имением, наконец заставили его вернуться в Трансильванию. [96]

К 1619 году участие Бетлена в Тридцатилетней войне вернуло его в политическую жизнь. В различных отчетах отмечается, что Серсель управляла трансильванским и османским участием в Богемском восстании . По словам Иштвана Самоскози , Марку прибыл в Прагу еще в июле 1618 года и даже получил от повстанцев обещания, что они сделают Бетлен правителем чешских земель . [97] В обсуждениях с Марку принц Турн пообещал 100000 скуди трансильванцам в обмен на открытие ими нового фронта против Габсбургов. [98]Вместо этого имперцы рассчитывали на поддержку двух свергнутых валашских князей. Теперь союзники, Николае Пэтраску и Раду Шербан, аналогичным образом договорились об оплате польской интервенции против Трансильвании. [99]

Бетлен наградил его заслуги: в августе 1619 года Марку получил цитадель и поместье Дезна в графстве Заранд ; в октябре, когда он был еще в отъезде, Станка получил временную собственность на Шошпатак (eușa) его хозяином , каноником Дебречени. [100] Мало что известно о бывшем принце после его возвращения в Трансильванию, кроме того, что он женился во второй раз на аристократе Друзине (или Друзиане) Богати. [101] Его смерть произошла где-то до 1629 года, когда Друзина упоминается как получатель пенсии за вдову, также предоставленную Бетленом. [102] Она унаследовала Дезну и жила там до 1656 года. [103]

Выживший брат Керселя, Раду Петру, очевидно, предпринял последнюю попытку стать принцем в 1611 году. [104] До 1620 года он поддерживал другого временного правителя Валахии, Раду Михня , который сделал его адъюнктным Постельником и владельцем поместья Белизвор. Мехединский уезд . [105] Раду Петру также взял под свой контроль село Одобешти , которое, как он утверждал, было приобретено его отцом, но потерял его при Александре IV, который передал Одобешти Матею Басарабу . [106] Раду Петру принял монашеский сан в 1629 году, переименовав себя в Партение. [107] Он был жив по крайней мере до 1634 года. [108]Однако некоторые записи 1620-х годов показывают, что другой валашский претендент по имени Петру проживал в России и также был известен там по отчеству Петров . Как отмечает ученый Матей Казаку, его предполагаемым отцом «мог быть только Петру Черчел». [109]

Заметки [ править ]

  1. ^ Ősz, стр.102, 105
  2. ^ Рэдлеску, стр. 56
  3. Николаеску, стр. 76–77
  4. ^ Йорга (1898), стр. 266-267
  5. ^ Валентин Gheonea, "Un domnitor controversat - Radu Паисий", в Magazin Istoric , сентябрь 1996, с. 51
  6. ^ Паску, стр. 12
  7. Николаеску, стр. 297, 300; Паску, стр. 84–86; Стэнилэ, стр. 4
  8. ^ Stănilă, стр. 4-5
  9. ^ Pascu, стр. 12-14, 84
  10. ^ Гейн С. 106-107, 138-140. Николаеску, стр. 294, 297–301.
  11. ^ Pascu, стр. 86-87
  12. ^ Роберт Mantran, "Comptes Rendus. L'Europe Centrale à l'époque Moderne. Документы Сюрлеprincipautés roumaines. ED Tappe, документы , касающиеся истории румынскую (1427-1601), Собранный из британских архивов ", в Annales. Économies, Sociétés, Civilizations , Vol. 23, выпуск 5, 1968 г., стр. 1172
  13. ^ Pascu, стр 76-77, 90, 94-98, 251, 276. Rădulescu, стр. 50–51, 54, 55. См. Также Birtz, стр. 67–68; Стэнилэ, стр. 6
  14. ^ Бирц, стр. 68; Паску, стр. 96–97; Рэдлеску, стр. 54
  15. ^ Иорга (1902 г.), стр И.В., XXXVI, XLIV. Николаеску, стр. 300; Паску, стр. 90
  16. ^ Pascu, С. 89-90. Рэдлеску, стр. 54
  17. ^ Stănilă, стр. 6
  18. ^ Рэдлеску, стр. 57
  19. ^ Pascu, С. 91-92. Rezachevici (2000), стр. 10
  20. ^ Радулеску, стр. 54-55
  21. ^ Stănilă, стр. 7
  22. ^ Pascu, стр. 21, 44-45, 53-55, 75, 142
  23. Перейти ↑ Luca, pp. 93–94
  24. ^ Birtz, стр. 63-67
  25. ^ Рэдлеску, стр. 52; Стэнилэ, стр.5, 11
  26. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  27. ^ Радулеску, стр. 52, 60. Смотрите также Иорг (1902 г.), стр. CXXXIII; Стэнилэ, стр. 5
  28. ^ Pascu, С. 87-88. Рэдлеску, стр. 52–53; Стэнилэ, стр. 5
  29. ^ Иорга (1934), стр. 78
  30. ^ Александру Граур , Nume de persoane , стр. 70. Бухарест: Editura științifică , 1965. OCLC  3662349
  31. ^ Рэдлеску, пассим
  32. ^ Паску, стр. 43 год
  33. ^ Радулеску, стр. 54-55, 62
  34. ^ Лука, стр. 94; Паску, стр. 84–85, 94.
  35. ^ I. Radu, "Foştii elevi цыганского UniTi д.в. şcoalelor дин Рома", в Observatorul. Revistă Documentară Cultural – Social – Religioasă , Vol. II, выпуски 5–6, сентябрь – октябрь 1929 г., с. 274
  36. ^ Рэдлеску, стр. 52; Стэнилэ, стр. 11
  37. ^ Радулеску, стр. 51, 53-54, 55. Смотрите также Pascu, стр. 90-91, 94-95, 251
  38. ^ Бирц, стр. 67; Паску, стр. 90–91, 95; Рэдлеску, стр. 51
  39. ^ Pascu, с 88, 91. Радлеску, стр. 52–53, 55, 60.
  40. ^ Birtz, с 61, 67. Паску, стр. 75–77; Рэдлеску, стр. 53–54.
  41. ^ Радулеску, стр. 53-54
  42. ^ Pascu, стр. 76-77, 90
  43. ^ Pascu, С. 90-91, 94-95. Рэдлеску, стр. 55
  44. ^ Birtz, С. 61-62, 67. Gane, стр. 111–112; Николаеску, стр. 300; Паску, стр. 82–83; Стэнилэ, стр. 11–12.
  45. ^ Паску, стр. 91; Рэдлеску, стр. 55
  46. ^ Андрееску, стр. 56; Паску, стр. 91; Рэдлеску, стр. 55
  47. ^ Радулеску, стр. 55-56
  48. ^ Pedani, стр. 72-73
  49. ^ Педани, стр. 73
  50. ^ Andreescu, стр. 55-56
  51. ^ Rezachevici (1979), стр. 1333
  52. ^ Иорга (1898 г.), стр. 254
  53. ^ Рэдлеску, стр. 56; Rezachevici (2000), стр. 5, 8–11.
  54. ^ Lupaș, стр. 178; Рэдлеску, стр. 56. См. Также Rezachevici (1979), p. 1343 и (2000), стр. 10
  55. ^ Rezachevici (2000), стр. 5, 10
  56. ^ Рэдлеску, стр. 56. См. Также Lupa, p. 178; Паску, стр. 91–92; Rezachevici (2000), стр. 10
  57. ^ Рэдлеску, стр. 56; Rezachevici (2000), стр. 10
  58. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  59. ^ Rezachevici (2000), стр. 10
  60. ^ Rezachevici (1979), стр. 1342
  61. ^ Ал. Греку, "Relațiile Țării Românești și ale Moldovei cu Raguza [ sic ]", в Studii. Revistă de Istorie și Filosofie , Vol. 2, выпуск IV, октябрь – декабрь 1949 г., с. 116
  62. ^ Иорга (1902), стр. CXV
  63. ^ Паску, стр. 92; Рэдлеску, стр. 57
  64. ^ Паску, стр. 95
  65. ^ Иорга (1902 г.), стр И.В., XXXVI, XLIV. Паску, стр. 89–90; Рэдлеску, стр. 54
  66. ^ Иорга (1902 г.), стр И.В., XXXVI, XLIV. Паску, стр. 89–90.
  67. ^ Радулеску, стр. 58-59, 65
  68. ^ Паску, стр. 92; Рэдлеску, стр. 57
  69. ^ Паску, стр. 92; Рэдлеску, стр. 57–58.
  70. ^ Иорга (1902 г.), стр. XVI
  71. ^ Иорга (1898 г.), стр. 255
  72. ^ Иорга (1902), стр XVIII-XIX. Рэдлеску, стр. 58
  73. ^ Йорг (1902), стр. XIX-XXI
  74. ^ Рэдлеску, стр. 58. См. Также Pascu, p. 92
  75. ^ Иорга (1902 г.), стр. В.И., XVI
  76. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 58–59.
  77. ^ Иорга (1902), стр. LXX
  78. ^ Иорга (1902), стр. LXX
  79. ^ Йорг (1902), стр. LXX-LXXII
  80. ^ Гейн, стр. 210-211
  81. ^ Рэдлеску, стр. 58
  82. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 58
  83. ^ Рэдлеску, стр. 58
  84. ^ Иорга (1934), стр. 80
  85. ^ Паску, стр. 93
  86. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 59
  87. ^ Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 59
  88. ^ Рэдлеску, стр. 59
  89. ^ Паску, стр. 93; Драгоц Лучиан Цигэу, «Между эфемерностью и вымыслом. Дополнения к истории запретов Карансебеш и Лугож», в Banatica , Vol. 26, часть II, 2016, с. 360
  90. ^ Иорга (1902), стр. CXV
  91. ^ Йорг (1902), стр. CXIV-CXV
  92. ^ Паску, стр. 93
  93. ^ Иорга (1902), стр. CXXXIII; Рэдлеску, стр. 60, 61
  94. ^ Иорга (1902 г.), стр CXXXI, CXXXIII-CXXXIV, CXXXLX, CXL. Паску, стр. 93; Рэдлеску, стр. 59–60.
  95. ^ Constantin Rezachevici, "Fenomene де criză социально-política în Таре Românească în veacul аль XVII-Леа", в Studii şi Materiale де Istorie Medie , Vol. IX, 1978, стр. 68–69.
  96. ^ Рэдлеску, стр. 60. См. Также Iorga (1902), стр. CXXXIII, CXL.
  97. ^ Lupaș, стр. 203
  98. ^ Рэдлеску, стр. 60
  99. ^ Карл Göllner, "Beziehungen дер Rumanischen Wojewoden Раду Şerban, Николае Petraşcu унд Гаспар Грациани цур Milice chrétienne ", в Ревю де этюды Sud-Est européennes , Vol. VI, выпуск 1, 1968, стр. 80–83
  100. ^ Радулеску, стр. 60-61. См. Также Pascu, pp. 93–94.
  101. ^ Ősz, стр. 102; Паску, стр. 94; Рэдлеску, стр. 61
  102. ^ Рэдлеску, стр. 61. См. Также Ősz, pp. 102, 105; Паску, стр. 94
  103. ^ Ősz, стр.102, 105
  104. ^ Паску, стр. 95
  105. ^ Pascu, стр. 95-96
  106. ^ Stănilă, стр. 5-6
  107. ^ Бирц, стр. 68; Паску, стр. 96–97; Стэнилэ, стр. 6
  108. ^ Бирц, стр. 68
  109. ^ Матей Казаку "Famillesдела дворянство roumaine а.е. сервисдела Russie, XVe-XIXe siècles", в Кайе дю Монд Russe и др Soviétique , Vol. 34, Issue 1, 1993, pp. 213–214

Ссылки [ править ]

  • Штефан Андрееску, "Comerțul danubiano-pontic la sfârșitul secolului al XVI-lea: Mihai Viteazul și 'drumul moldovenesc'", в Studii și Materiale de Istorie Medie , Vol. XV, 1997, стр. 41–60.
  • Мирча Ремус Бирц, «Ностальгия по предшественникам: Principele renascentist Petru Cercel», в Caietele OBSS , Vol. II, 2001, стр. 61–68.
  • Константин Гане , Trecute vieți de doamne și domnițe. Vol. Я . Бухарест: Лучафэрул С.А., [1932].
  • Николае Йорга ,
    • Pretendenți domnesci in secolul al XVI-lea . Бухарест: Institutul de Arte Grafice Carol Göbl , 1898. OCLC 249346785 
    • "Prefață", в Studi și Documente cu Privire la istoria romînilor. IV: Legăturile Principatelor romîne cu Ardealul; de la 1601 la 1699. Povestire și izvoare , pp. I – CCCXIX. Бухарест: Stabilimentul grafic IV Socecŭ , 1902. OCLC 895358710 
    • Legături descoperite de DM Beza cu mănăstirile Meteorele din Tesalia. Cu o notă despre Nicolae-Vodă Petrașcu, fiul lui Mihai . Бухарест: Monitorul Oficial и Cartea Românească , 1934.
  • Кристиан Лука, «Activitatea ctitoricească a lui Petru Cercel (1583–1585). Выразите последовательную политическую культуру», в Buletinul Comisiei Monumentelor Istorice , Issues 1–4 / 1999, pp. 93–101.
  • Иоан Лупаш , Studii, conferințe și comunicări istorice , Vol. II. Клуж: Tipografia Cartea Românească, 1940. OCLC 933395883 
  • Stoica Nicolaescu, Documente slavo-române cu Privire la relațiile Țării Româneti și Moldovei cu Ardealul în sec. XV și XVI в. Privilegii comerciale, scrisori domnești și specific din archivele Sibiului, Brașovului și Bistriței din Transilvania . Бухарест: Lito-Tipografia L. Motzătzeanu, 1905. OCLC 767577459 
  • Sándor-Előd sz, "Miről álmodik a lelkipásztor? Telegdi T. István alpestesi lelkész álomfeljegyzései", в Theologia Reformata Transylvanica , Vol. 62, выпуск I, январь – июнь 2017 г., стр. 98–106.
  • Штефан Паску , Петру Черчел și ara Românească la sfârșitul sec. XVI . Сибиу: Институт национальной истории и типографии Cartea Românească, 1944. OCLC 869202971 
  • Мария Пиа Педани, "Венециани и Константинополи все прекрасное дель XVI секоло", в Quaderni di Studi Arabi , Vol. 15 (Приложение), 1997, стр. 67–84.
  • Мария-Venera Радулеск, "Marcu, fiul principelui Петра Серсла (1583-1585). Cahle Medievale descoperite ла Cerbureni, Джуд. Арджеш, şi ла Тырговиште, Джуд. Dâmboviţa (Curtea Домнеаска şi зона Bisericii Stelea)", в Muzeul НАЦИОНАЛЬНОГО , Vol . XXV, 2013, с. 47–66.
  • Константин Резачевич,
    • "Documentar. Luptele hatmanului Jan Zamoyski cu Mihai Viteazul într-o tipăritură rară din biblioteca Zamoyski (Broșura căpitanului Stanislaw Bartholan din 1601)", в Revista de Istorie , Vol. 32, выпуск 7, июль 1979 г., стр. 1327–1349.
    • «Mihai Viteazul: itinerarul moldovean», в Magazin Istoric , май 2000 г., стр. 5–11.
  • Адриан Стэнилэ, "Femeile din viața lui Petru Cercel", в Revista Hiperboreea , Vol. II, Issue 3, 2013, pp. 4–13.