Мария Антонина Чапличка (25 октября 1884 г. - 27 мая 1921 г.), также известная как Мария Антонина Чаплицкая и Мария-Антуанетта Чапличка , была польским культурным антропологом , наиболее известным своей этнографией сибирского шаманизма . Исследования Чаплички сохранились в трех основных работах: ее исследованиях аборигенов Сибири (1914); путевые заметки, опубликованные под названием « Мой сибирский год» (1916); и цикл лекций, опубликованных под названием «Турки Средней Азии» (1918 г.). Curzon Press переиздала все три тома, а также четвертый том статей и писем в 1999 году.
Мария Антонина Чапличка | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 27 мая 1921 г. | (36 лет)
Занятие | Антрополог |
Ранняя жизнь и учеба
Чаплицка родился в Варшаве в районе Старая Прага в 1884 году [2] в бедной семье польского дворянства . Ее родители, Зофия Чаплицкая (урожденная Завиша) и Феликс Чаплицки, происходили из исторически богатых и известных семей, но были вынуждены переехать из своих семейных домов в город на работу из-за растущих политических волнений в Польше. В конце концов Феликс Чаплицкий перешел на работу в Варшавское железнодорожное управление. [3] Она была третьей по возрасту из пяти детей своих родителей, Ядвиги Марковской (урожденной Чаплицкой), Станислава Чаплицкого, Габриэлы Шанявской (урожденной Чаплицкой) и Мариана Чаплицкого. [4] Феликс Чаплицки нашел работу на территории современной Латвии , где семья жила с 1904–1906 годов до возвращения в Варшаву. Именно здесь Мария Чапличка смогла сдать экзамен, который позволил ей поступить в университет позже. [5]
Она начала учебу в женской школе Анны Ясенской и проучилась в ней до 1902 года. [6] Она начала свое высшее образование в так называемом Летающем университете (позже Wyższe Kursy Naukowe ), подпольном высшем учебном заведении в Польша, удерживаемая русскими . [7] Она поддерживает себя с рядом плохо оплачиваемыми рабочими местами, как учитель в школе Łabusiewiczówna девочек, [6] секретарь, и дамский компаньон . [8] Она также была известна своими лекциями в Университете для всех (1905–1908) и в Обществе польской культуры. [6] Она также писала стихи, которые впоследствии были опубликованы в варшавском журнале Odrodzenie . [6] Борясь с болезнью, она провела время в Закопане, где продолжила работать в Педологическом обществе, написав « Олек Недзела», роман для детей, посвященный образованию. [6] В 1910 году она стала первой женщиной, получившей стипендию Миановского , и поэтому смогла продолжить обучение в Соединенном Королевстве . [9]
Она покинула Польшу в 1910 году. [1] Заболевшая аппендицитом в конце марта 1911 года, она была госпитализирована в больницу Святого Батоломея в Лондоне и прооперирована доктором Юзефом Хандельсманом . [10] Она продолжила свое обучение на факультете антропологии Лондонской школы экономики под Чарльзом Г. Селигмана , [1] и в Оксфордском колледже Сомервиля под RR Marett ., [11] окончание школы антропологии в 1912 году. [6] Маретт посоветовал ей использовать свои знания русского языка в обзоре литературы о местных племенах в Сибири , который стал ее книгой « Аборигены Сибири» , опубликованной в 1914 году. [12] В 1914 году она стала членом Королевского антропологического общества. [6], а также участвовал в Британской ассоциации содействия развитию науки, проводя исследования, посвященные связи между религией и окружающей средой в Сибири. [6] На этом этапе она никогда не была в Сибири, [12] но качество ее письма привело к тому, что « Аборигенная Сибирь» стала основным справочником в этой области. [12]
Енисейская экспедиция
Маретт планировал, что работа, о которой сообщается в « Аборигенной Сибири Чаплички», станет основой для полевых исследований в Сибири. [11] В мае 1914 года она начала такие полевые исследования, частично финансируемые стипендией Мэри Эварт для путешествий, предоставленной Сомервилльским колледжем, [13] возглавляя совместную экспедицию сотрудников Оксфордского университета и Музея археологии и антропологии Пенсильванского университета . [11] Вместе с английским орнитологом Мод Дорией Хэвиленд , английским художником Дорой Кертис и Генри Ашером Холлом из музея она прибыла в Россию незадолго до начала Первой мировой войны . После начала войны Чапличка и Холл решили продолжить экспедицию, а остальные решили вернуться в Соединенное Королевство. Чапличка и Холл (в сопровождении Мичихи, тунгусской женщины) провели всю зиму, путешествуя по берегам Енисея через Орёл : [14] в общей сложности более 3000 километров (1900 миль). [15]
Чапличка подготовил несколько сотен фотографий жителей Сибири, а также бесчисленное количество заметок по антропометрии и их обычаям. Чаплика также получил средства от Комитета антропологии музея Питт-Риверс в Оксфорде для сбора образцов из Сибири; [16] 193 предмета были подарены Чаплицкой азиатской коллекции музея. [17] Кроме того, она собрала ботанические образцы для гербария Филдинга-Друса . [18] Предполагается, что записи на многих языках, с которыми они столкнулись во время своей экспедиции, были сделаны на восковых цилиндрах, но это не было доказано, а записи малоизвестны и, вероятно, никогда не прошли академическую обработку, если они были принесены обратно в университет. [19] Общие результаты экспедиции были скромными, что историки связывают с характером исследования и многочисленными финансовыми и политическими трудностями, с которыми команда столкнулась во время путешествия. [20]
Она также была хорошо известна своей критикой термина «арктическая истерия» по отношению к западному взгляду на представление о нервных заболеваниях. Она поощряет культурный релятивизм , что означает, что аспекты одной культуры не должны рассматриваться и оцениваться через призму другой культуры, когда дело доходит до этой ситуации. Она описывает, что то, что западные ученые называли «истерией», в сибирских культурах рассматривалось через совершенно иную призму. Все это было частью ее работ по изучению шаманизма в Сибири . [6]
Возвращение в Англию и смерть
Чапличка вернулась в Англию в 1915 году. Она вела дневник своего путешествия под названием « Мой сибирский год» , который был опубликован в 1916 году компанией Mills & Boon (в их научно-популярной серии «Мой год»); книга стала очень популярной. В 1916 году она также стала первой женщиной-преподавателем антропологии в Оксфордском университете [1] [21] при поддержке Фонда Мэри Юарт. [9] Она читала лекции о народах Центральной и Восточной Европы, а также о привычках сибирских племен. Она также говорила о польских проблемах, в том числе о послевоенном настроении Данцига . [9]
В 1920 годе ее работа была удостоена Мерчисонским Грант из Королевского географического общества , [22] «для ее этнографической и географической работы в Северной Сибири.» Несмотря на этот триумф, ее финансовое будущее все еще оставалось ненадежным. Ее три года стипендия в Оксфорде, истекавшая в 1919 году, она получила временную должность преподавателя по антропологии в Департаменте анатомии в Университете Бристоля . [9]
В 1921 году ей не удалось получить стипендию Альберта Кана, на которую она надеялась, и в мае того же года она отравилась . [1] Сенат Бристольского университета выразил сожаление и «признательность университету за потерю столь выдающегося сотрудника». [23] Чаплика похоронен на кладбище Вулверкот в Оксфорде. [21]
После смерти
В завещании, написанном за несколько месяцев до своей смерти, Чаплика оставила свои записи и отчеты своему коллеге Генри Ашеру Холлу . Хотя она никогда не была замужем, были подняты вопросы об отношениях между Холлом и Чаплицкой и о том, испытывала ли она к нему чувства. Холл женился в США примерно одновременно с самоубийством Чаплички; неизвестно, привела ли Чаплика из-за брака Холла к самоубийству. После смерти Холла в 1944 году некоторые из ранних работ Чаплички были переданы в дар Музею Пенсильванского университета, но по крайней мере один отчет и часть рукописи могут быть утеряны. [24] Ее основные статьи хранятся в Сомервилльском колледже, Оксфорд . [25] В польских музеях хранится несколько частных писем Чаплички Брониславу Малиновскому и Владиславу Оркану , одним из самых выдающихся польских поэтов того времени.
После ее смерти в 1971 году Барбара Айткин, ученица Маретта и подруга Чаплички, увековечила память Чаплички с фондом Сомервильского колледжа. [24] В 2015 году в музее Питта Риверса в Оксфорде была проведена небольшая выставка под названием «Мой сибирский год, 1914–1915», посвященная 100-летию экспедиции Чаплички в Сибирь. [26]
Избранные работы
- Аборигены Сибири : исследование в социальной антропологии. Оксфорд: Clarendon Press, 1914.
- Влияние окружающей среды на религиозные идеи и практики аборигенов Северной Азии . Фольклор . 25. С. 34–54. 1914 г.
- «Жизнь и творчество Н. Н. Миклубо-Маклая». Человек . 14. С. 198–203, 1914.
- Мой сибирский год . Лондон, Миллс и Бун, 1916.
- "Племена Енисея. Оксфордская экспедиция". Приложение Times на русском языке . 13. с. 6. 18 сентября 1915 г.
- Сибирь и некоторые сибиряки Журнал Manchester Geographic Soc . 32. С. 27–42. 1916 г.
- Сибирский колонист или Сибиряк В издании У. Стивенса. Душа России . Лондон: Макмиллан. 1916 г.
- По трассе Тунгуса . Шотландский географический журнал . 33. С. 289–303. 1917 г.
- "Остяки" . Энциклопедия религии и этики . Том 9. С. 289–303. 1917 г.
- «Эволюция казачьих обществ». Журнал Центральноазиатского общества . 5. С. 42–58. 1918 г.
- «Призыв к Сибири». Новый европеец . 6. С. 339–344. 1918 г.
- Тюрки Центральной Азии в истории и в наши дни , этнологическое исследование пантуранской проблемы и библиографические материалы, относящиеся к ранним тюркам и современным тюркам Центральной Азии. Оксфорд: Clarendon Press. 1918 г.
- "Польша". Географический журнал . 53:36. 1919 г.
- «Самоед» . Энциклопедия религии и этики . Том 11. С. 172–177. 1920 г.
- «Сибирь, сибиряки, сибиряки» . Энциклопедия религии и этики . Том 11. С. 488–496. 1920 г.
- Этнические и экономические границы Польши . Шотландский географический журнал . 36. С. 10–16. 1920 г.
- «История и этнология в Центральной Азии». Человек . 21. С. 19–24. 1921 г.
- «Тунгус» . Энциклопедия религии и этики . Том 12. С. 473–476. 1921 г.
- «Турки» . Энциклопедия религии и этики . Том 12. С. 476–483. 1921 г.
Смотрите также
- Список поляков
Заметки
- ^ а б в г д Кубица 2007, стр. 146.
- Перейти ↑ Kubica 2007, p. 147.
- ^ Гражина Кубица (ноябрь 2020). Мария Чапличка: пол, шаманизм, раса . U of Nebraska Press. п. 62. ISBN 978-1-4962-2261-9.
- ^ Гражина Кубица (ноябрь 2020 г.). Мария Чапличка: пол, шаманизм, раса . U of Nebraska Press. п. 64. ISBN 978-1-4962-2261-9.
- ^ Гражина Кубица (ноябрь 2020 г.). Мария Чапличка: пол, шаманизм, раса . U of Nebraska Press. п. 67. ISBN 978-1-4962-2261-9.
- ^ Б с д е е г ч I Кубица, Гражина Кубица (2015). "Мария Чаплицкая и ее сибирская экспедиция, 1914–1915: 100-летняя дань" . Арктическая антропология . 52 (1): 325. DOI : 10,3368 / aa.52.1.1 . S2CID 161918555 .
- Перейти ↑ Kubica 2007, p. 148.
- Перейти ↑ Kubica 2007, p. 149.
- ^ a b c d Коллинз 1999, Введение.
- ^ Кубица, Гражина (2020). Мария Чапличка Пол, Шаманизм, Раса . Кошалка, Бен. Линкольн: Университет Небраски Press. ISBN 978-1-4962-2319-7. OCLC 1195470535 .
- ^ a b c Collins & Urry 1997, стр. 18.
- ^ a b c Знаменский 2007, с. 67.
- ^ Видер, Яаника. «Серия 1: Мария Чапличка (1884–1921)» . Подкаст «Женщины в истории Оксфорда» . Женщины в истории Оксфорда . Проверено 20 ноября 2020 года .
- ^ Гражина Кубица (ноябрь 2020 г.). Мария Чапличка: пол, шаманизм, раса . U of Nebraska Press. п. 270. ISBN 978-1-4962-2261-9.
- Перейти ↑ Nuttall 2005, p. 459.
- ^ Двадцать седьмой годовой отчет делегатов университетского музея (1914). Вестник Оксфордского университета. XLV .
- ^ Музей Питта Риверса. (2006). Географическая статистика PRM Asia собирает сводную статистику стран Азии и колоний . Оксфордский университет. См., Например: Колчан и стрелы. Архивировано 10 января 2010 г. в Wayback Machine.
- ^ Филдинг-Друце Гербарий список коллекционеров.
- ^ Гражина Кубица (ноябрь 2020 г.). Мария Чапличка: пол, шаманизм, раса . U of Nebraska Press. п. 292. ISBN. 978-1-4962-2261-9.
- ^ Гражина Кубица (ноябрь 2020 г.). Мария Чапличка: пол, шаманизм, раса . U of Nebraska Press. п. 293. ISBN 978-1-4962-2261-9.
- ^ а б Ривьер 2009, стр. 172.
- ^ Географический журнал , Vol. 55, № 5 (май 1920 г.), стр. 400.
- ^ Протоколы Сената университета 1920–21, стр. 287.
- ^ a b Collins & Urry 1997, стр. 20.
- ^ CP-SCO Czaplicka Papers, Somerville College, Оксфорд.
- ↑ Выставки и дисплеи, заархивированные 18 мая 2015 года в Wayback Machine в музее Питт-Риверс (по состоянию на 8 мая 2015 г.)
Рекомендации
- Андерсон, Дэвид Г. (октябрь 2005 г.). "Рассмотрение". Славянское и восточноевропейское обозрение . Университетский колледж Лондона, Школа славянских и восточноевропейских исследований. 83 (4): 766–767. ISSN 0037-6795 .
- Коллинз, Дэвид Норман; Джеймс Урри (декабрь 1997 г.). «Пламя слишком сильное, чтобы его могло поддержать смертное тело». Антропология сегодня . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 13 (6): 18–20. [1]
- Коллинз, Дэвид Норман, изд. (1999). Собрание сочинений М.А. Чаплички. Vol. 1: Сборник статей и писем; Vol. 2: аборигены Сибири; Vol. 3: Мой сибирский год; Vol. 4: Турки Средней Азии . Ричмонд: Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1001-0.
- Хульткранц, Оке (2005) [1987]. «Арктические религии: история изучения». В Джонс, Линдси (ред.). Энциклопедия религии . 1 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan USA. С. 473–476. ISBN 0-02-865733-0.
- Кубица, Гражина (2007). «Добрая леди, андрогинный ангел и бесстрашная женщина: Мария Чаплика в феминистском профиле». В Брайсесоне - Дебора Фахи; Джудит Окели; Джонатан Уэббер (ред.). Идентичность и сети: формирование гендерной и этнической принадлежности в культурах . Книги Бергана. С. 146–163. ISBN 978-1-84545-162-2. [2]
- де ла Рю, Элен (1996). "Мария Антонина Чапличка". В В. Амиде (ред.). Коллекционеры: Коллекционирование для музея Питт-Риверс . Оксфорд: Музей Питта Риверса.
- Маретт Р. Р. (июль 1921 г.). «Некролог: Мария А. де Чапличка: умерла 27 мая 1921 года». Человек . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 21 (60): 105–106. ISSN 0025-1496 .
- Наттолл, Марк (2005). «Чапличка, Мария-Антуанетта». Энциклопедия Арктики . 1 . Рутледж. С. 458–459. ISBN 1-57958-437-3.
- Ривьер, Питер (2009). История оксфордской антропологии . Книги Бергана. ISBN 978-1-84545-699-3. [3]
- Урри, Джеймс; Дэвид Н. Коллинз: Мария Антонина Чаплика. Ycie i praca w Wielkiej Brytanii i na Syberii ; Варшава, 1998 г.
- Знаменский, Андрей А. (2007). «От Сибири до Северной Америки». Красота первобытного: шаманизм и западное воображение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-517231-7. [4]
Внешние ссылки
- Аборигены Сибири - Отрывки из архива священных текстов
- Фотоальбом Марии Чаплицкой - Фотоальбом Марии Чаплицкой
- Оксфордский национальный биографический словарь Дэвид Н. Коллинз, «Чаплика, Мария Антонина (1884–1921)», впервые опубликован в сентябре 2004 г., 960 слов, с портретной иллюстрацией.