Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Путешествие польского лорда во времена короля Польши Августа III , Ян Хелминский , 1880.

Шляхта ( [ʂlaxta] ( слушать )Об этом звуке , экзоним : Благородство ) был юридически привилегированный благородного класса в Царстве Польском и в Великом княжестве Литовском . После Люблинской унии в 1569 году Великое княжество и соседнее с ним королевство стали единым государством - Речью Посполитой .

Происхождение шляхты неясно и является предметом нескольких теорий. [1] : 207 Традиционно его члены были землевладельцами , часто в форме « поместий » или так называемых фолварков . [2] Дворянство завоевало для себя существенные и растущие политические и юридические привилегии на протяжении всей своей истории до упадка и конца Речи Посполитой в конце 18 века. Помимо предоставления офицеров для армии, среди его главных гражданских обязанностей были выборы монарха , а также выполнение консультативных и почетных должностей при дворе, например, Стольника.- «Хозяин королевской кладовой» или их помощник, Подстоли , и в правительстве штата, например, Подскарби , «министр финансов». Они были выборными представителями в сейме (национальном парламенте) и в местных собраниях сеймиков , назначая должностных лиц и осуществляя надзор за судебным и финансовым управлением, включая сбор налогов, на провинциальном уровне. В их роли входили воеводство , маршал воеводства , кастелян и Староста . [3]

Шлахта получила значительные институциональные привилегии между 1333 и 1370 годами в Королевстве Польском во время правления короля Казимира III Великого . [1] : 211 В 1413 году , после серии предварительных личных союзов между Великим княжеством Литовским и Короной Королевства Польши , существующего Литвы - русинской дворянства формально присоединился к этому классу. [1] : 211 По мере развития и расширения территории Речи Посполитой (1569–1795) в его состав вошли лидеры Герцогской Пруссии.и Ливония . Во время разделов Польши с 1772 по 1795 год мелкие шляхты начали терять эти юридические привилегии и социальный статус, в то время как элиты стали частью дворянства разделенных стран.

Хотя члены шляхты имели очень неравный статус из-за богатства и политического влияния, между элитами и простой знатью не существовало официальных различий. Юридический принцип шляхетского равенства существовал потому, что земля, принадлежавшая шляхте, была аллодиальной , [4] не феодальной , не требовала феодальной службы сеньору . [5] [6] Поскольку шляхетское землевладение было аллодиальным, а не феодальным [7], это вызывало пренебрежение к различиям в титулах. [8] Относительно немного наследственных титулов в Королевстве Польском были дарованы иностранными монархами, включая личные наследственные титулы, предоставленные Папой.- см. Феликс Собанский . В Великом княжестве Литовском, Малороссии и Жемайтии княжеские титулы в основном унаследовали потомки княжеских родов древних литовско-русинских Рюриковичей и Гедиминовичей или княжеские династии татарского происхождения.

История [ править ]

Этимология [ править ]

Польский термин szlachta происходит от древневерхненемецкого слова slahta . В современном немецком языке Geschlecht - который первоначально произошел от протогерманского * slagiz , «удар», «удар» и разделяет англосаксонский корень «убивать» или глагол «убивать» - означает «разведение» или род. Как и многие другие польские слова, относящиеся к дворянству, оно происходит от германских слов: по-польски «рыцарь» - « rycerz », родственник немецкого « Ritter ». Польское слово «герб» - « трава ».от немецкого " Erbe"Поляки 17-го века предположили, что « шляхта » происходит от немецкого « schlachten » «убивать» или «убивать», и поэтому было связано с немецким словом «битва», « Schlacht ». Некоторые ранние польские историки считали этот термин мог быть образован от имени легендарного протопольского вождя Леха , упомянутого в польских и чешских писаниях. шляхта ведет свое происхождение от Леха / Леха , который предположительно основал Польское королевство примерно в пятом веке. [9] : 482

Несколько исключительно богатых и влиятельных членов шляхты составляли магнатерии и были известны как магнаты ( магнаты Польши и Литвы ).

Польский термин « шляхта » обозначал формализованный, потомственный [10] дворянский класс Речи Посполитой, который составлял саму нацию и правил без конкуренции. [11] [12] В официальных латинских документах старого Содружества наследственные шляхты назывались « nobilitas » от латинского термина, и их можно было сравнить по правовому статусу с английскими или британскими аналогами королевства или с древними Римское представление о циве , «гражданин». До второй половины 19 века польский термин обыватель ( викисловарь: обыватель)) («Гражданин») использовалось как синоним шляхты помещиков. [13]

Сегодня слово шляхта переводится просто как «благородство». В самом широком смысле он также может обозначать некоторые ненаследственные почетные рыцарские титулы и баронские титулы, предоставленные другими европейскими монархами, включая Святой Престол . Иногда землевладельцы 19-го века неблагородного происхождения назывались шляхтами из вежливости или ошибки, когда они владели помещичьими поместьями, но на самом деле не были дворянами по происхождению. Szlachta также обозначает русинов и литовское дворянство до Старого Речи Посполитой .

В прошлом неправильное представление иногда приводило к неправильному переводу слова « шляхта » как «дворянство», а не «дворянство». [14] [15] [16] Эта ошибочная практика началась из-за более низкого экономического статуса многих членов шляхты по сравнению с дворянством в других европейских странах (см. Также « Сословия Королевства» относительно богатства и знати ). [17] [18] В шляхту входили те, кто был достаточно богат и могущественен, чтобы быть магнатами вплоть до бедных с благородным происхождением, но без земли, без замка, без денег, без деревни и без подчиненных крестьян. [19]По крайней мере 60 000 семей принадлежали к дворянству, однако только около 100 были состоятельными (менее 0,167%); все остальные были бедными (более 99,83%). [20]

Со временем численно самые мелкие шляхты становились беднее или были беднее, чем их немногочисленные богатые сверстники в своем социальном классе, и многие из них были в худшем положении, чем неблагородные дворяне . Их называли szlachta zagrodowa , то есть «фермерское дворянство», от zagroda , ферма, часто мало отличавшаяся от крестьянского жилища, иногда называемая drobna szlachta , «мелкие дворяне» или, тем не менее, szlachta okoliczna , что означает «местный». Особенно обнищавшие шляхтичные семьи часто были вынуждены стать арендаторами своих более богатых сверстников. Их описывали как szlachta czynszowa , или «дворян-арендаторов», которые платили ренту. [21] При этом они, тем не менее, сохранили все свои конституционные и законные прерогативы, потому что аристократическое происхождение и наследственный юридический статус определяли польское дворянство, а не богатство или образ жизни, как это было достигнуто дворянством.

Отдельного дворянина называли шляччичем , а дворянки - шляхчанкой .

Истоки [ править ]

Изображение побежденных сарматов на римском рельефе, первая половина II века нашей эры.

Польша [ править ]

Происхождение шляхты, хотя и древнее, всегда считалось неясным. [1] : 207 В результате его члены часто называли его odwieczna (многолетнее растение). [1] : 207 Две популярные исторические теории о его происхождении были выдвинуты его членами, ранними историками и летописцами. Первая теория предполагала происхождение от древнего иранского племени, известного как сарматы , которое во 2 веке нашей эры оккупировало земли в Восточной Европе и на Ближнем Востоке . Вторая теория предполагала происхождение шляхты от Иафета , одного из Ноя.сыновья. В отличие от этого, крестьянство считалось потомками другого сына Ноя, Хама, и, следовательно, подвергалось рабству под проклятием Хама . Евреи считались потомками Сима . [22] [23] [24] Другие фантастические теории включали его основание Юлием Цезарем , Александром Великим или региональными лидерами, которые не смешивали свои родословные с «рабами, пленниками или пришельцами». [1] : 207 [1] : 208

Другая теория описывает его происхождение от класса неславянских воинов , [25] : 42, 64–66, образующих отдельный элемент, известный как Lechici / Lekhi ( Lechitów ) [26] [9] : 482 в пределах древних полонических племенных группировок ( Индоевропейские кастовые системы ). Подобно нацистской расистской идеологии, которая диктовала, что польская элита была в основном нордической [27] ( герб Борейко знаменует собой свастику ), эта гипотеза утверждает, что этот высший класс не был славянского происхождения [9] :482 и был другого происхождения, чем славянские крестьяне ( kmiecie ; лат. Cmethones ) [28] [29], которыми они правили. [9] : 482

Польский крестьянин в стапеле на польской гравюре XVI века.

В старой Польше было два народа - дворяне и крестьяне. [30] Шлахта отличались от сельского населения. [31] [32] В сильно стратифицированном и элитарном польском обществе [12] [33] [34] чувство различия дворянина привело к практикам, которые в более поздние периоды будут охарактеризованы как расизм. [35] Вацлав Потоцкий , herbu reniawa ( 1621–1696 ), провозгласил, что крестьяне «по природе» «прикованы к земле и пашут», что даже образованный крестьянин всегда останется крестьянином, потому что « собаку невозможно превратить. в рысь ". [36]Шлахта были благородными в арийском (см. Аланах ) смысле - «благородными» в отличие от людей, которыми они правили после вступления с ними в контакт. [9] : 482

Шлахта ведет свое происхождение от Леха / Леха , который якобы основал Польское королевство примерно в пятом веке. [9] : 482 Lechia было имя Польши в древности, и собственное имя шляхты для себя был Lechici / Lekhi. [9] : 482 Точным аналогом шляхтинского общества была система владения землей Мирассе ( викисловарь: мирасдар ) в южной Индии - аристократия равноправия, осевшая как завоеватели среди отдельной расы. [9] : 484 Польское государство существовало параллельно с Римской империей [37] [38] [39]в этом полные права гражданства были ограничены шляхтой. [40] [41] Рим уделял внимание почти исключительно сельскому хозяйству [42], как и старая Польша. [43] Идеал шляхты также соответствовал идеалу греческого полиса - группы граждан, небольшого купеческого сословия и множества рабочих. [44] [45] Шлахта имела исключительное право входить в духовенство до времени трех разделов Польши , [6] и шляхта и духовенство считали, что они генетически превосходят крестьян. [46] шляхта рассматривала крестьян как низший вид. [47] Цитируя епископа Познанского,Wawrzyniec Goślicki, herbu Grzymała (между 1530 и 1540 - 1607):

«Королевство Полонии также состоит из трех упомянутых сортов, то есть короля, знати и народа. Но следует отметить, что это слово« народ »включает только рыцарей и джентльменов ... Джентльмены олени Полонии представляют народное государство, так как в них состоит большая часть правительства, и они подобны семинарии, откуда берутся советники и короли ». [48]

Шляхта были кастой , [49] военной кастой, как в индуистском обществе. [40] [17] В 1244 году Болеслав, князь Мазовецкий , определил членов рыцарского клана как членов генеалогии:

"Я получил своих хороших слуг [Рацибожа и Альберта] из земли [Великой] Польши и из клана [ генеалогия ], называемого Джелито , с моим доброжелательным знанием [то есть, согласием и поддержкой] и криком [ Vocitatio ], [то есть] годло, [по имени] Нагоди, и я основали их на упомянутой моей земле, Мазовии , [на воинской службе, описанной в другом месте хартии] ».

Документация, касающаяся владения Рацибожем и Альбертом, является самым ранним сохранившимся свидетельством использования названия клана и крика, определяющих почетный статус польских рыцарей. Имена рыцарских генеалогий стали ассоциироваться с геральдическими символами лишь позже, в Средние века и в начале Нового времени. Польское название клана и клич ритуализовали ius militare, то есть власть командовать армией; и они использовались где-то до 1244 года для определения рыцарского статуса. ( Górecki 1992 , стр. 183–185).

«В Польше Радваницы были отмечены относительно рано (1274 г.) как потомки Радвана , рыцаря [точнее,« rycerz »от немецкого« ritter »], действовавшего несколько десятилетий назад ...» [50] [51 ]

Щитки и наследственные гербы с выдающимися привилегиями - это честь, унаследованная от древних германцев. Там, где немцы не жили и где немецкие обычаи были неизвестны, такого не существовало. [52] Использование гербов в Польше было принесено рыцарями, прибывшими из Силезии , Лужицы , Мейсена и Богемии . Миграции отсюда были наиболее частыми, а временной период был тринадцатым и четырнадцатым веками. [53] Однако, в отличие от другого европейского рыцарства , гербы были связаны с именами «кланов» ( генеалогии ) польских рыцарей и боевыми кличами ( godło), где геральдические устройства стали носить совместно целые кланы, сражаясь полками. [54] [7] [55] ( Górecki 1992 , стр. 183–185).

Польский аристократ , представляющего стиль сарматизма ношения контушей с Zupan и удерживая Конфедератку картуз на чертеже в 18 веке французского происхождения Жана Пьера Норблен де л Гурден

Примерно в 14 веке в Польше между рыцарями и шляхтой было мало различий . Члены шляхты были лично обязаны защищать страну ( pospolite ruszenie ), тем самым становясь самым привилегированным социальным классом королевства. Включение в класс почти всегда основывалось на наследовании. [10] [56]

Что касается первых польских племен, география способствовала давним традициям. Польские племена были интернализованы и организованы вокруг объединяющего религиозного культа, управляемого wiec , собранием свободных соплеменников. Позже, когда безопасность потребовала консолидации власти, для управления был выбран избранный князь. Преимущество на выборах обычно ограничивалось элитами. [57]

Племенами управляли кланы ( ród ), состоящие из людей, связанных кровью или браком и теоретически происходящих от общего предка [51], что придавало клану ród / клан высокоразвитое чувство солидарности. (См род ) . В староста (или starszyna ) имели судебную и военную власть над Rod / клана, хотя эта сила часто осуществляется с собранием старейшин. Крепости, называемые грид, были построены там, где религиозный культ был могущественным, где проводились испытания и где кланы собирались перед лицом опасности. Ополе была территория занята одного племени. ( Manteuffel 1982 , стр. 44) Семейная единица племени называетсяrodzina , а собрание племен - это племя .

Мешко I из Польши (ок. 935 - 25 мая 992 г.) создал элитную рыцарскую свиту из своей армии, от которой он зависел для успеха в объединении лехитских племен и сохранении единства своего государства. Существуют документальные доказательства того, что преемники Мешко I также использовали такую ​​свиту.

Другой класс рыцарей получил землю от принца, что дало им экономическую возможность служить принцу в военном отношении. Польский дворянин, живший в период до 15 века, назывался «rycerz», что примерно соответствовало английскому «рыцарю», главное отличие в том, что статус «rycerz» был почти полностью наследственным; [10] [56] класс всех таких людей был известен как «райцерство». [56]Представляя более богатые семьи Польши и странствующих рыцарей из-за границы, ищущих счастья, этот другой класс rycerstwo, который стал шляхтой / дворянством («шляхта» становится подходящим термином для польского дворянства примерно с 15 века), постепенно образовался отдельно от Мешко. Элитная свита Я и его преемников. Это дворянство получило больше привилегий, дающих им привилегированный статус. Они были освобождены от особого бремени и обязанностей в соответствии с герцогским законодательством, в результате чего считалось, что только райцеры (те, кто сочетает военную доблесть с высоким / благородным происхождением) могут быть должностными лицами в государственной администрации.

Избранные райцерства выделялись над другими райцерствами, потому что они происходили из прошлых племенных династий или потому, что дары ранних Пястов сделали их избранными бенефициарами. Эти богатые рыцари назывались моżни (магнаты). В социальном плане они не были отдельным классом от рицерства, из которого все они произошли [58] и к которому они вернулись бы, если бы их богатство было потеряно. ( Мантейфель, 1982 , стр. 148–149).

Период разделения с 1138 г. по 1314 г. н.э., который включал почти 200 лет феодальной раздробленности и возник в результате раздела Польши Болеславом III между его сыновьями, был генезисом социальной структуры, в которой наблюдался экономический подъем великие землевладельцы-феодалы (моуны / магнаты, как церковные, так и светские) из рыцарей, откуда они произошли. Предыдущей социальной структурой было одно из польских племен, объединенных в историческую польскую нацию под государством, управляемым династией Пястов , эта династия появилась примерно в 850 году нашей эры.

Некоторые моżни (магнаты), происходящие из прошлых племенных династий, считали себя совладельцами королевств Пястов, хотя Пясты пытались лишить их независимости. Эти моżни (магнаты) постоянно стремились подорвать княжескую власть. [1] : 75, 76 В хрониках Галла Анонима отмечается тревога знати, когда Палатин Сиецех «возвышал представителей низшего сословия над благородными», поручив им государственные должности. ( Мантейфель, 1982 , с. 149).

Литва [ править ]

Ягайла (Владислав II)

В Литве Propria и в Жемайтии , до создания Королевства Литвы по Миндаугаса , дворяне назывались умирают Beste leuten в немецких источниках. В литовском языке дворян называли понай . Чем выше дворянство было названо kunigai или kunigaikščiai (герцоги) - это заимствование из скандинавского конунга . Они были авторитетными местными лидерами и полевыми командирами. По мере развития государства они постепенно подчинялись высшим князьям, а затем королю Литовскому . Из-за литовской экспансии на земли Малороссиив середине 14 века появился новый термин для дворянства - баджорай , от русинского бояре . Это слово до сих пор используется в Литве для обозначения дворянства в целом, в том числе из-за границы.

После Унии Городло литовская знать приобрела равный статус со своими польскими коллегами. Со временем они становились все более полонизированными , хотя они сохранили свое национальное самосознание и в большинстве случаев признание своих литовских семейных корней. В XVI веке некоторые представители литовской знати утверждали, что они произошли от римлян, а литовский язык произошел от латыни. Это привело к загадке: польское дворянство потребовало своих родословных от сарматов.племен, но сарматы считались врагами римлян. Таким образом, была создана новая романо-сарматская теория. Крепкие культурные связи с польским дворянством привели к появлению нового термина для литовского дворянства, появившегося в 16 веке - šlėkta , прямого заимствования из польской шляхты . Недавно литовские лингвисты выступили за отказ от использования этого польского заимствования. [59]

Процесс полонизации длился длительный период. Сначала были задействованы только ведущие представители знати. Постепенно пострадали более широкие слои населения. Основные последствия для мелкой литовской знати произошли после того, как Российская империя ввела различные санкции , такие как удаление Литвы из названий губерний вскоре после Ноябрьского восстания . [60] После январского восстания санкции пошли дальше, и российские официальные лица заявили, что «литовцы на самом деле были русскими, соблазненными поляками и католицизмом», и начали усиливать русификацию и запрещать печать книг на литовском языке.

Малороссия [ править ]

После княжеств Галицкого и Волынского была интегрирована с Великим княжеством, Малороссии «s дворянство постепенно оказанной лояльности к многоязычной и культурной плавильный котел , который был Великим княжеством Литовским . Многие знатные русинские семьи вступили в брак с литовцами.

Права православных дворян номинально были равны правам польского и литовского дворянства, но на них оказывалось культурное давление, чтобы они обратились в католицизм. Эта политика была значительно облегчена в 1596 году Брестской унии . См., Например, карьеры сенатора Адама Кисиэля и Ежи Францишека Кульчицкого .

Происхождение дворянских фамилий [ править ]

Эпитафия польского дворянина Иоанна Уяздского, скрепленная гербом Срженявы неизвестным художником. Он расположен в церкви Чув , Краковское воеводство , Малопольское воеводство , Корона Польского королевства ; 1450.
Польские гербы в Gelre Гербовнике (составитель , прежде чем 1396), среди них лелива , огоньчик , остоя ( род Ostoja рыцарей ), наленч .

По-польски dąb означает «дуб». [61] : 157 «Домброва» означает «дубовый лес», а «Домбрувка» означает «дубовый лес» (или роща). В древности знать использовала топографические фамилии для обозначения себя. [62] Выражение « г » ( что означает «от» иногда «в») плюс имя своего достояния или имущества (доминион) осуществляется тот же авторитет , как «де» во французских имен , таких как «де Шательро» и " VON »или« zu »в немецких названиях, таких как « von Weizsäcker »или« zu Rhein » .[63] По-польски «z Dbrówki» и «Dbrowski» означают одно и то же: «из, из Dbrówka». [61] :60 Точнее, «z Dbrówki» означает владение вотчиной или имением Dbrówka, не обязательно происходящей из. Почти все фамилии настоящих польских шляхтичей можно проследить до их родового поместья или местности, несмотря на то, что время разбросало большинство семей далеко от их первоначального дома. Иоанн Замосский называл себя Иоанном Замойским , Стефан Потокский называл себя Потоцким . [64]

По крайней мере, с 17 века фамилии / имена дворянских семей стали фиксированными и передавались по наследству следующим поколениям, оставаясь в этой форме до сегодняшнего дня. До этого член семьи [51] мог просто использовать свое христианское имя (например, Якуб, Ян, Миколай и т. Д.) И имя герба, общее для всех членов его клана. [65] Член семьи может быть идентифицирован как, например, «Якуб из Домбрувки», [66] хербу Радван (Якоб из / в Домбрувках из герба рыцарского клана Радван ) или «Якуб из Домбрувки» , Żądło ( когномен ) [67] (позже przydomkiem / прозвище / агномен), herbu Radwan "(Якоб к / at [владеющий] Dąbrówki с отличительным именем Żądło из герба рыцарского клана Radwan ) или" Jakub dło, [67] herbu Radwan ".

Польское государство соответствовало Римской империи [37] в том, что полные права гражданства были ограничены дворянством / шляхтой. [40] Дворянство / шляхта в Польше , где на латыни писали и говорили повсюду, [68] использовало римское соглашение об именах tria nomina (praenomen, nomen и когномен) [38], чтобы различать польских граждан / дворян / шляхта от крестьян [69] и иностранцев, поэтому несколько фамилий связаны со многими польскими гербами.

Пример - Якуб: Радван Удло-Домбровски [70] (иногда Якуб: Радван Домбровски-Удло)

Praenomen

Якуб

Номен (nomen gentile - название рода [51] / ród или клана рыцарей):

Радван [50]

Когномен (название ветви / септы в пределах рода Радван ):

Например, Бранецкий, Домбровский, [71] Ччиковский, Достоевский, Горский, Ники, Зебжидовский и т. Д.

Агномен (ник, польский викисловарь: przydomek ):

Dło (до 17 века, было когноменом [67] )

Бартош Папроцкий приводит пример семьи Росцишевских, взявшей разные фамилии от названий различных вотчин или поместий, которыми они владели. Ветвь семьи Росцишевских, поселившаяся в Храпунии, стала семьей Храпунских, ветвь семьи Росцишевских, поселившаяся в Стриквине, стала семьей Стриквинских, а ветвь семьи Росцишевских, поселившаяся в Боркове, стала известна как семья Борковских. Каждая семья имела общего предка и принадлежала к одному рыцарскому клану, поэтому они носили тот же герб, что и семья Росцишевских. [72]

Каждый рыцарский клан / род / род имел свой герб , и их было ограниченное количество. Почти все без исключения фамильные гербы отсутствовали. [73] На каждом гербе было имя, позывное клана. В большинстве случаев герб принадлежал многим семьям внутри клана. [54] Польское государство существовало параллельно с Римской империей, [37] [38] и польское дворянство имело другое происхождение и юридическую структуру, чем феодальное дворянство Западной Европы. [7] Система клан / род / род пережила всю польскую историю. [55]

Облагораживание [ править ]

В Королевстве Польском [ править ]

Количество законных облагораживаний после 15 века было минимальным.

В Царстве Польского , а затем в Посполитом , облагораживание ( nobilitacja ) может быть приравнено к индивидуальному данному юридическому статусу как шляхтич члена польской знати. Первоначально эта привилегия могла быть предоставлена ​​монархом, но с 1641 года это право оставалось за сеймом . Чаще всего облагаемый дворянством индивидуум присоединялся к существующему благородному клану шляхты и принимал недифференцированный герб этого клана.

Согласно геральдическим источникам, общее количество юридических облагораживаний, выпущенных в период с 14 по середину 18 века, оценивается примерно в 800. [74] [75] Это в среднем всего около двух облагораживаний в год, или всего 0,000, 000,14 - 0,000 001 исторического населения. Сравните: историческая демография Польши . Карл-Жозеф, 7-й принц Линьского , пытаясь получить статус польского дворянина, якобы сказал в 1784 году: «Легче стать герцогом в Германии, чем числиться среди польских дворян». [76] [77]

Конец конца 18 века (см. Ниже) был периодом, когда можно было отметить определенный рост [74] [75] числа облагораживаний. Это легче всего объяснить продолжающимся упадком и, в конечном итоге, крахом Содружества и возникающей потребностью в солдатах и ​​других военачальниках (см .: Разделы Польши , король Станислав Август Понятовский ).

Приблизительное количество облагораживаний [ править ]

Граф Станислав Щенсны Потоцкий с детьми работы Иоганна Баптиста фон Лампи Старшего .

Согласно геральдическим [74] [75] источникам, 1600 - это общее оценочное число всех юридических облагораживаний за всю историю Королевства Польского и Речи Посполитой, начиная с 14 века (половина из которых была произведена в последние годы позднего периода). 18-ый век).

Виды облагораживания:

  • Adopcja herbowa - «Старый способ» облагораживания, популярный в 15 веке, связанный с принятием в существующий дворянский клан могущественным лордом, но упраздненный в 17 веке.
  • Скартабеллат - введенный pacta conventa в 17 веке, это было облагораживание до своего рода «условного» или «градуированного дворянского» статуса. Скартабели не могли занимать государственные должности или быть членами Сейма, но через три поколения потомки этих семей «созреют» до полного статуса шляхты.
  • Indygenat - от латинского выражения indigenatus , признание иностранного дворянского статуса. Иностранный дворянин, получив статус индигената, получал все привилегии польского шляхтича. В истории Польши было признано 413 иностранных дворянских семей. До 17 века этим занимался король и сейм , после 17 века - только сейм.
  • «Тайное облагораживание» - это имело сомнительный правовой статус и часто не признавалось многими членами шляхты. Как правило, это даровалось избранным монархом без необходимого юридического одобрения Сейма.

В Великом княжестве Литовском [ править ]

В конце 14 - го века, в Великом княжестве Литовском , Витаутас Великий реформирована армия Великого княжества в: вместо вызова всех людей к оружию, он создал силы , включающие профессиональные warriors- bajorai ( «дворяне», см родственный « боярин ») . Поскольку дворян не хватало, Витовт обучал подходящих людей, освобождая их от работы на земле и других обязанностей; за военную службу великому князю им даровали землю, которую обрабатывали наемники ( вельдамы ). Вновь сформированные благородные семьи в целом заняли, так как их фамилию , в литовском языческих данных именаих облагороженных предков; это было в случае с гаштольды , Radvilos , остиковичами , кезгайлами и другими. Этим семьям были пожалованы свои гербы во время Городловской унии (1413 г.).

В 1506 году король Сигизмунд I Старый подтвердил позицию Совета лордов Литвы в государственной политике и ограничил вход в дворянство .

Привилегии [ править ]

Особые права шляхты включали:

Выборы Станислава Августа Понятовского в 1764 году
  1. Право на владение землей ( Аллод ) [4] - не как феодальное владение, при условии служения сеньору [5], но абсолютно бессрочное, если оно не будет продано. У шляхты была монополия на землю. У крестьян не было земли. [78] [79] См. Польские помещики (Ziemiaństwo) .
  2. Право на участие в политических и военных собраниях местной знати.
  3. Право создавать независимые административные советы по месту жительства.
  4. Право голосовать за польских королей.
  5. Право свободно передвигаться по территории бывшего Речи Посполитой польско-литовской знати; или вне его, как того требовала внешняя политика.
  6. Право требовать информацию из офисов Crown.
  7. Право на духовную полунезависимость от духовенства.
  8. Право воспрещать подходящими способами иностранцам и горожанам через свою территорию.
  9. Преимущественное право крестьянства над судами.
  10. Особые права в польских судах, включая свободу от произвольного ареста и свободу от телесных наказаний.
  11. Право продавать свои военные или административные услуги.
  12. Геральдические права.
  13. Право на получение более высокой заработной платы при наличии права на " Levée en masse " (мобилизация шляхты для защиты нации).
  14. Права на образование
  15. Право на ввоз беспошлинных товаров часто.
  16. Исключительное право вступить в духовенство до времени трех разделов Польши .
  17. Право судить своих крестьян за серьезные правонарушения (сокращено только до мелких правонарушений после 1760-х годов). [6]
Францишек Салези Потоцкий в ордене Белого Орла .
Самуэль Зборовский по пути на казнь, 26 мая 1584 года. Эскиз Яна Матейко , 1860 год.

Значительные законодательные изменения в статусе шляхты, как это определено Робертом Биделе и Яном Джеффрисом, состоят в освобождении от уплаты земельного налога в 1374 году, в гарантии 1425 года от «произвольных арестов и / или конфискации собственности» ее членов, в 1454 году. требование о том, чтобы вооруженные силы и новые налоги были утверждены провинциальными сеймами , а также статуты, изданные между 1496 и 1611 годами, в которых прописывались права простых людей. [80]

Настоящая и ложная знать [ править ]

Дворяне родились в дворянской семье , усыновлены дворянской семьей (она была упразднена в 1633 году) или достигли дворянского звания благодаря облагораживанию королем или сеймом по таким причинам, как храбрость в бою, заслуги перед государством и т. Д. быть самым редким средством обретения дворянского статуса. Фактически, многие дворяне были узурпаторами, которые были простолюдинами, переехавшими в другую часть страны и ложно претендовавшими на дворянский статус. [ необходима цитата ] Сотни таких «ложных дворян» были осуждены Иеронимом Некандой Трепкой в его «Liber generationis plebeanorum» , или «Liber chamorum» , в первой половине 16 века. Закон запрещал не дворянам владетьfolwarks и обещал такие поместья в награду доносчикам. Сам Трепка был бедным дворянином, который жил жизнью городского жителя и задокументировал сотни таких ложных заявлений в надежде захватить одно из узурпированных имений. Кажется, он не преуспел в своих поисках, несмотря на то, что работал секретарем короля. [81] Многие сеймы издавали указы на протяжении веков, пытаясь решить эту проблему, но без особого успеха. Неизвестно, какой процент польской знати происходил из «низших сословий» общества, но большинство историков согласны с тем, что дворяне такого базового происхождения составляли «значительный» элемент шляхты. [ необходима цитата ]

Самореклама и возвышение не ограничивались простыми людьми. Часто члены нижней шляхты стремились к дальнейшему облагораживанию из иностранных, поэтому менее достоверных источников. То есть они могут приобрести законным путем или иным образом, например, путем покупки, одно из ряда иностранных титулов, начиная от Baron , Marchese , Freiherr и заканчивая Comte , которые легко переводятся на польский язык Hrabia . В качестве альтернативы они просто присвоили бы титул, присвоив его себе. Пример этого приводится в случае с последним потомком семьи Цехановецких , которому удалось восстановить подлинно старый Comitalтитул, но истинное происхождение которого окутано тайной 18 века. [82]

Приобретение суверенитета шляхте [ править ]

Польское дворянство пользовалось многими правами, которые не были доступны их эквивалентам в других странах. Со временем каждый новый монарх передавал им дополнительные привилегии. Эти привилегии легли в основу Золотой свободы в Речи Посполитой. Несмотря на наличие короля, Польша считалась «благородным государством », потому что королевские выборы в Польше проводились представителями наследственного сословия. Таким образом, Польша была владением этого класса, а не короля или правящей династии . Частично это возникло из-за исчезновения наследников мужского пола в первоначальных королевских династиях: сначала Пястов , затем Ягеллонов.. В результате дворянство взяло на себя выбор «польского короля» из числа материнских потомков династий .

Последовательные короли Польши получают привилегию дворянству после их избраний на престол - привилегии того , были указаны в царе-избранный Pacta Conventa - и в другое время, в обмене на специальный отпуск , чтобы поднять экстраординарный налог или посполитое рушение , в военный вызов. Таким образом, польское дворянство накопило все больше привилегий и иммунитетов.

В 1355 году в Буда короля Казимира III Великого выпустил первую привилегию в масштабах всей страны для дворян, в обмен на их согласие , что если Казимир не было наследников мужского пола, трон перейдет к его племяннику Луи I Венгрии . Казимир также постановил, что дворянство больше не будет облагаться «чрезвычайными» налогами и не будет использовать свои собственные средства для иностранных военных экспедиций. Казимир также пообещал, что, когда королевский двор совершит поездку, король и двор покроют все расходы, вместо того, чтобы требовать, чтобы удобства предоставлялись местной знатью.

Привилегия Кошице и других [ править ]

В 1374 году король Венгрии Людовик утвердил Привилегию Кошице ( przywilej koszycki ), чтобы гарантировать польский престол для своей дочери Ядвиги . Он расширил определение принадлежности к дворянству и освободил весь класс от всех налогов, кроме одного ( łanowy ), ограничение в 2 гроша на лан земли, старопольских единиц измерения . Кроме того, право короля повышать налоги было фактически отменено: никакие новые налоги не взимались без согласия дворянства. Отныне районные отделениятакже были зарезервированы исключительно для местной знати, поскольку Кошицкая привилегия запрещала королю предоставлять иностранным рыцарям официальные должности и главные польские замки. Наконец, эта привилегия обязывала короля выплачивать компенсации дворянам, раненным или взятым в плен во время войны за пределами Польши.

В 1422 году король Владислав II Ягелло был ограничен Червиньской привилегией ( przywilej czerwiński ), которая установила неприкосновенность дворянской собственности. Их поместья не могло быть конфисковано иначе как по приговору суда. Он также сделал его уступит некоторую юрисдикцию в отношении фискальной политики в Королевском Совет , спустя Сенат Польши , в том числе права на мяту чеканку .

В 1430 году, с привилегиями Едлня , подтвержденными в Кракове в 1433 году, польском: przywileje jedlneńsko-krakowskie , частично на основании его более ранней привилегии Бжесья Куявского (25 апреля 1425 года), король Владислав II Ягелло предоставил дворянству гарантию от произвольного ареста, похожий на английский Magna Carta «s хабеас корпус , известный из своего латинского названия , как„ neminem captivabimus НИСИ юридически victum“. Отныне ни один член дворянства не мог быть заключен в тюрьму без ордера суда. Король не мог ни наказывать, ни заключать в тюрьму дворянина по прихоти. Плата за услугу короля Владислава засервитут был для знати гарантией того, что трон унаследует один из его сыновей, который будет обязан соблюдать привилегии, ранее предоставленные знати. 2 мая 1447 года тот же король издал Виленский пакт , или Виленскую привилегию , которая дала литовским боярам те же права, что и права, уже обеспеченные польской шляхтой .

Польский дворянин . Рембрандт , 1637 г.

В 1454 году король Казимир IV предоставил Нешава статуты - Польский: statuty cerkwicko-nieszawskie , уточнение правовой основы воеводских сеймики - местные парламенты. Король мог издавать новые законы, повышать налоги или призывать к массовому военному призыву посполитическое русение только с согласия сеймиков, а знать была защищена от судебных злоупотреблений. Статуты Нешавы также ограничивали власть магнатов, поскольку сейм, национальный парламент, имел право избирать многих должностных лиц, включая судей, воеводов и кастелянов . Эти льготы требовались шляхтой.в обмен на участие в Тринадцатилетней войне .

Первые королевские выборы [ править ]

Первые « свободные выборы » (польский: wolna elekcja ) короля состоялись в 1492 году. На самом деле, некоторые более ранние польские короли были избраны с помощью собраний, таких как те, которые посадили Казимира II на трон, тем самым создав прецедент для свободные выборы. Только сенаторы проголосовали на свободных выборах 1492 года, на которых победил Иоанн I Альберт . Во время правления династии Ягеллонов для избрания рассматривались только члены этой королевской семьи. Позже не будет ограничений в выборе кандидатов.

В 1493 году Сейм начал собираться каждые два года в Петркуве . Он состоял из двух камер:

  • Сенат из 81 епископов и других сановников
  • Палата депутатов из 54 депутатов, представляющих свои области.

Позже количество сенаторов и депутатов увеличилось.

26 апреля 1496 года король Иоанн I Альберт пожаловал Петркувское право . Устав Петркове увеличился дворянства феодальной власти над крепостными . Крестьянин был привязан к земле, и только одному сыну, не старшему, разрешили покинуть деревню. Горожанам mieszczaństwo было запрещено владеть землей. Должности в церковной иерархии были ограничены дворянами.

23 октября 1501 г. польско-литовский союз был реформирован Мельникским союзом . Именно там была основана традиция коронационного сейма . И здесь меньшая знать, меньшая только по богатству, а не по рангу, попыталась уменьшить власть магнатов с помощью закона, по которому они были привлечены к ответственности перед Сенатом за должностные преступления . Однако Мельникский акт от 25 октября сделал больше для укрепления Сената Польши, в котором доминировали магнаты, чем меньшее дворянство. Знать в целом было дано право не подчиняться королю или его представителям - non praestanda oboedientia , и создавать конфедерации., вооруженная оппозиция королю или государственным чиновникам, если дворяне обнаруживают, что закон или их законные привилегии нарушаются.

Сила Содружества в его зените, Золотая свобода , Выборы 1573 года . Картина Яна Матейко

3 мая 1505 года король Александр I Ягеллон издал Акт Nihil novi nisi commune consolensu - «Я не принимаю ничего нового, кроме как с общего согласия». Это запрещало королю принимать новые законы без согласия представителей знати в собравшемся сейме, что значительно усиливало власть знати. По сути, этот акт ознаменовал переход законодательной власти от короля к сейму. Это также знаменует начало Первой Речи Посполитой , период шляхты «Содружество».

В 1520 году Быдгощский акт предоставил сейму право собираться каждые четыре года с разрешения короля или без него. Примерно в то же время начало формироваться движение экзекуционистов , стремящееся контролировать правоохранительные органы. Его члены стремились обуздать власть магнатов в сейме и усилить власть монарха. В 1562 году в сейме в Петркуве они заставили магнатов вернуть королю многие арендованные королевские земли , а король создал постоянную армию wojsko kwarciane . Одним из самых известных участников этого движения был Ян Замойский .

Конец династии Ягеллонов [ править ]

Генрих Валуа , первый избранный монарх Польши-Литвы

До смерти Сигизмунда II Августа , последнего короля династии Ягеллонов , все монархи должны были быть избраны из членов королевской семьи. Однако с 1573 года практически любой польский дворянин или иностранец королевской крови потенциально мог стать польско-литовским монархом. Каждый новоизбранный король должен был подписать два документа: Pacta conventa , королевский «предвыборный пакт» и статьи Хенрикии , названные в честь первого свободно избранного короля Генриха Валуа . Последний документ представлял собой виртуальную польскую конституцию и содержал основные законы Содружества:

  • Свободные выборы королей
  • Религиозная терпимость
  • Сейм собирается каждые два года
  • Внешняя политика, контролируемая Сеймом
  • Королевский консультативный совет, выбранный Сеймом
  • Официальные посты только для польских и литовских дворян
  • Налоги и монополии, устанавливаемые только Сеймом
  • Право дворян не подчиняться Монарху в случае нарушения им любого из этих законов.

В 1578 году король Стефан Баторий создал Королевский трибунал, чтобы уменьшить огромное давление на Королевский двор . Это передало большую часть юридической власти монарха в руки избранных депутатов шляхты, что еще больше укрепило дворянство как класс. В 1581 году к Коронному трибуналу присоединился литовский трибунал .

Превращение в аристократию [ править ]

Владения крупных магнатских семей в XVI – XVII веках.

На протяжении многих веков богатые и влиятельные члены шляхты стремились получить юридические привилегии перед своими сверстниками. Немногие шляхты были достаточно богаты, чтобы называться магнатами, кармазыни , « малины » - по малиновому цвету их сапог. Настоящий магнат должен уметь прослеживать свою родословную на протяжении многих поколений и владеть не менее 20 деревнями или поместиями. Он также должен был занимать высокий пост в Содружестве . [ необходима цитата ]. Таким образом, из примерно миллиона шляхтичей только 200–300 человек можно было отнести к числу великих магнатов с владениями и влиянием на всей территории страны. Считалось, что из них около 30-40 оказывают значительное влияние на политику Польши. Магнаты часто получали подарки от монархов, что значительно увеличивало их богатство. Хотя такие дары были лишь временной арендой , часто магнаты никогда их не возвращали. Это породило в 16 веке тенденцию к самоконтролю со стороны шляхты, известной как ruch egzekucji praw - движение за соблюдение закона - против узурпации магнатов, чтобы заставить их вернуть арендованные земли их законному владельцу, монарх.

Одной из самых важных побед магнатов было право в конце 16 века на создание ордынаков , похожих на хвосты фи по английскому праву, которые гарантировали, что семье, получившей земельное богатство, легче его сохранить. В Ordynacjas , которые принадлежали к семьям , такие как Радзивилл , Замойский , Потоцкий или Lubomirskis часто соперничали поместья короля и важные основы питания для них.

Очень высокие посты польской короны были де-факто «наследственными» и охранялись магнатами Польши, оставляя нижние посты ниже для «среднего» дворянства ( « баронаж » - СМ.: Офисы в Речи Посполитой для смысла иерархии). Престиж нижних должностей зависел от богатства региона. Masovia область Польши имела давнюю репутацию довольно беден из - за состояния почвы.

Разница между магнатерией и остальной шляхтой заключалась прежде всего в богатстве и образе жизни, поскольку оба принадлежали к одному и тому же юридически определенному классу, будучи членами одних и тех же кланов. Следовательно, любая власть, отобранная у короля магнатами, передавалась на всю шляхту. Это часто означало, что остальная часть шляхты была склонна сотрудничать с магнатами, а не бороться с ними. [58]

Утрата влияния шляхты [ править ]

Крестьянское восстание 1846 года , крупнейшее крестьянское восстание против шляхты на польских землях в 19 веке.

Понятие накопленного суверенитета шляхты закончилось в 1795 году окончательным разделом Польши , и до 1918 года их правовой статус зависел от политики Российской империи , Прусского королевства или Габсбургской монархии . Проект, начатый в Золотой век Польши, был окончательно затмен, но, возможно, память о нем осталась в последующих поколениях. [83]

В 1840-х годах Николай I сократил 64 000 шляхтичей до особого статуса простого человека, известного как однодворцы (буквально «одинокие домовладельцы»). [84] Несмотря на это, 62,8% всех российских дворян составляли польские шляхты в 1858 году и все еще 46,1% в 1897 году. [85] Крепостное право было отменено в русской Польше 19 февраля 1864 года. Оно было введено намеренно с целью разрушения шляхты. . Только в условиях Русского раздела крестьяне заплатили рыночную цену за выкуп земли, среднюю для остальной части Российской империи.была на 34% выше рыночной. Вся земля, отобранная у польских крестьян с 1846 года, должна была быть возвращена им без выкупа. Бывшие крепостные могли продавать землю другим крестьянам, но не шляхте. 90% бывших крепостных в империи, которые фактически получили землю после 1861 года, жили в 8 западных провинциях. Наряду с Румынией польские безземельные или домашние крепостные были единственными, кто получил землю после отмены крепостного права. [86] Все это должно было наказать роль шляхты в восстаниях 1830 и 1863 годов. К 1864 году 80% шляхты были déclassé - нисходящей социальной мобильностью. Четверть мелкого дворянина была хуже, чем средний крепостной. В то время как 48,9% земель в русской Польше находились в руках крестьян, дворяне по-прежнему принадлежали 46%. [87] ВВо второй Польской республике привилегии дворянства были юридически отменены мартовской конституцией 1921 года и как таковые не восстановлены никаким последующим польским законом.

Культурные и международные связи [ править ]

Герб Мальтийского Ордена

Несмотря на озабоченность войной, политикой и статусом, шляхта в Польше, как и люди из всех социальных слоев, сыграла свою роль в различных областях, от литературы, искусства и архитектуры, философии, образования, сельского хозяйства и многих отраслей науки до технологии и промышленность. [88] [89] Возможно, главным из культурных факторов, определяющих дворянство в Польше, были его продолжающиеся международные связи с католической церковью в Риме . Он был из числа шляхтичей, которые составляли ведущие прелаты церкви до 20 века. Другие международные влияния пришли через более или менее скрытные и влиятельные христианские и мирские организации, такие как Суверенный военный Мальтийский орден., ориентированная на больничную и другую благотворительную деятельность. [90] Самым известным польским мальтийским рыцарем был познанский полководец Бартломей Новодворский , основавший в 1588 году старейшую школу в Польше. Одним из выпускников был Иоанн III Собески . [91] В 18 веке, после нескольких неудачных попыток , международное масонство , wolnomularstwo , из западных лож, утвердилось среди высших эшелонов шляхты, и, несмотря на членство в некоторых священнослужителях, католики периодически, но решительно выступали против него. Церковь. После разделов он стал прикрытием для противостояния оккупационным властям. [92] Также в 18 веке произошло заметное развитие вПокровительство искусству во время правления Станислава Августа Понятовского , который сам был масоном, и с ростом общественной осведомленности в благотворительности .

Роль женщин как проводников культуры [ править ]

Высокородные женщины в Речи Посполитой оказывали политическое и культурное влияние на протяжении всей истории своей страны и за рубежом в качестве королев, принцесс и жен или вдов магнатов. Их культурная деятельность стала более заметной в 18 веке, когда они устроили салоны по-французски. Они продолжали публиковаться в качестве переводчиков и писателей, а также в качестве координаторов образовательных и социальных проектов. [93]

Барбара Сангушко, филантроп, писатель и хозяйка салона в Поддембицах . Масло Марчелло Баччарелли

Известные женщины-члены шляхты, оказавшие политическое и / или культурное влияние, включают:

  • Королева Ядвига
  • Бона Сфорца
  • Зофья Любомирская
  • Анна Яблоновская
  • Эльжбета Любомирская
  • Элеонора Чарторыйская
  • Изабела Чарторыйска
  • Барбара Сангушко (1718-1791)
  • Текла Тереза ​​Любенская (1767-1810), поэт, драматург и переводчик

Гастрономия [ править ]

Dożynki от Альфреда Веруша-Kowalski , 1910

В шляхте, как и в остальном населении, особое внимание уделялось еде. Он был в центре придворных и усадебных развлечений, а в хорошие времена - в центре деревенской жизни. В эпоху Просвещения король Станислав Август Понятовский подражал французским салонам , проводя свои знаменитые обеды по четвергам для интеллектуалов и художников, главным образом из шляхты. [94] Его обеды по средам были собраниями политиков в области науки, образования и политики.

До 20 века существовала традиция, особенно в Мазовии , когда владельцы поместья устраивали праздничный банкет по окончании сбора урожая для своих сотрудников, известный как Догинки , как способ выразить признательность за свою работу. Это было равнозначно празднику урожая . Польская кухня менялась в зависимости от региона, как и везде в Европе, и находилась под влиянием поселенцев, особенно еврейской кухни , и оккупационных войск. [95] [96]

Охота [ править ]

Огар Польски
Эльжбета Потоца - Войцех Коссак
"Брач", Польская охотничья собака

Одним из любимых развлечений шляхты была охота ( łowiectwo ). [97] До образования Польши как государства охота была доступна каждому. С введением правителей и правил, большой игрой, в общем zwierzyna : Зубры , бизоны , олени и кабаны стали уделом царей и князей на наказании в браконьерах смерти. С 13 века король назначал высокопоставленного придворного на роль охотника Ловчи.. Со временем наказания за браконьерство были заменены штрафами, и примерно с XIV века землевладельцы получили право охотиться на своей земле. Дичь, лисы, заяц, барсук, горностай и т. Д. Были «честной добычей» для всех желающих. Охота стала одним из самых популярных социальных занятий шляхты до разделов, когда были введены различные наборы ограничений на трех территориях. Это было сделано для того, чтобы ограничить социальное взаимодействие между рассматриваемыми поляками. [98] На протяжении веков в Польше разводили как минимум две породы собак-специалистов. Одним из них была польская охотничья собака , бранч . Другой был Огар Польски . Граф Ксавьер Браницкийнастолько ностальгировал по польской охоте, что, поселившись во Франции в середине 19 века и восстановив свое имение в замке Монтрезор , он заказал связку гончих Огар Польски у польского заводчика и шляхтича Петра Орды. [99]

Демография и стратификация [ править ]

Шляхта во многом отличалась от дворянства других стран. Самым важным отличием было то, что, в то время как в большинстве европейских стран дворянство теряло власть, поскольку правитель стремился к абсолютной монархии , в Речи Посполитой произошел обратный процесс: дворянство фактически получило власть за счет короля и позволило политическая система превратилась в олигархию .

Члены шляхты также были пропорционально более многочисленными, чем их эквиваленты во всех других европейских странах, составляя 6–12% от всего населения. [100] [a] Напротив, дворяне в других европейских странах, за исключением Испании, составляли всего 1–3%. Большинство шляхтичей были «мелкими дворянами» или мелкими землевладельцами . В Литве мелкое дворянство составляло до 3/4 всего шляхтинского населения. [ необходима страница ] [101] К середине XVI века шляхетский класс насчитывал не менее 500 000 человек (около 25 000 семей) и, возможно, в 1795 году насчитывал миллион человек. [102] [100]

Доля дворян в населении варьировалась по регионам. В 16 веке наибольшая доля дворян проживала в Плоцком воеводстве (24,6%) и в Подлахии (26,7%), в то время как в Галиции численно было самое большое население шляхты. [103] В таких районах, как Визна и Ломжа , шляхта составляла почти половину населения. Регионами с самым низким процентом дворянства были Краковское воеводство (1,7%), Королевская Пруссия (3%) и Серадзское воеводство ( 4,6%). [104] До Люблинской унии, неравенство между дворянами с точки зрения богатства и власти было намного больше в Великом княжестве Литовском, чем в Королевстве Польском. Чем дальше на юг и восток, тем больше на территории доминировали семьи магнатов и другая знать. [100] В литовском и русинском пфальцах бедные дворяне с большей вероятностью арендовали у магнатов небольшие участки, чем владели землей сами. [105]

Князь Константин Острожский на литовской памятной марке

Было сказано, что правящие элиты были единственной социально-политической средой, к которой можно отнести чувство национального самосознания. Все члены шляхты, независимо от их культурного / этнического происхождения, считались принадлежащими к единой «политической нации» в рамках Содружества. Возможно, общая культура, католическая религия и польский язык рассматривались как главные объединяющие факторы в двойном государстве. [106] До разделов не существовало польской национальной идентичности как таковой. Только члены шляхты, независимо от их этнической принадлежности или культуры происхождения, считались "поляками". [107] [108] [109]

Несмотря на полонизации в Литве и Малороссии в XVII-XVIII веков, большая часть нижней шляхте удалось сохранить свою культурную идентичность различными способами. [ необходима страница ] [110] [111] [112] [113] Из-за бедности большая часть местной шляхты никогда не имела доступа ни к формальному образованию, ни к преподаванию польского языка, и поэтому нельзя было ожидать, что они будут идентифицировать себя как поляки . [101] [114] Даже у богатых и практически полонизированных шляхтистов было обычным делом называть себя литовцами, литвинами или русинами, русинами . [115]

Хотя я родился литовцем и литовцем, я умру, но на родине я должен использовать польский язык.

-  Януш Радзивилл , в письме своему брату Кшиштофу [116]

По польским оценкам 1930-х годов, 300 000 представителей простой знати - szlachta zagrodowa - населяли Подкарпатский регион Второй Польской Республики из 800 000 во всей стране. 90% из них были украиноязычными, 80% - украинскими греко-католиками . [103] В других частях Украины со значительной шляхтичностью населения, таких как Бар или Овруч , ситуация была аналогичной, несмотря на русификацию и более раннюю полонизацию. [117] [118] [119] Например:

... Первые официальные записи о семье Чоповских как о членах клана на гербе Корвин относятся к середине XVII века. По мере роста семьи Чоповских к 1861 году их было уже 3063 души обоих полов. Их считали членами шляхты, но ни их образ жизни, ни одежда не отличали их от соседних крестьян, за исключением того, что они были более зажиточными и владели большей собственной землей [...]. Когда униаты стали присоединяться к православной церкви в 1839 году - российское правительство ликвидировало униатскую церковь после Полоцка.Созыв - 43 души обоих полов перешли в римскую веру, а остальные Чоповские (86%) вернулись в православие. Геральдическая служба Сената России отказалась подтвердить дворянский статус семьи Чоповских, но земля осталась за ними. Исключение составляли представители рода Прокопенко-Чоповских, принятые в русское дворянство в 1858 г. [120].

Эльжбета Чарторыйский в Bacciarelli «s голубого маркизы
Польский дворянин с попугаем , Юзеф Зиммлер .

Однако эпоха суверенного правления шляхты закончилась раньше, чем в других странах, за исключением Франции, в 1795 году (см. Разделы Польши ). С тех пор их легитимность и судьба зависели от законодательства и политики Российской империи , Прусского королевства и Габсбургской монархии . Их привилегии становились все более ограниченными и в конечном итоге были отменены мартовской конституцией Польши в 1921 году.

Существовал ряд путей к социальной мобильности и достижению дворянства. Шлахта не была строго исключительной или закрытой как класс, но, согласно геральдическим источникам, общее количество юридических облагораживаний, выпущенных в период с 14 по середину 18 века, оценивается примерно в 800. [74] [75] Это средний показатель. примерно двух облагораживаний в год, или 0,000,000,14 - 0,000,001 исторического населения.

По словам двух английских журналистов Ричарда Холта Хаттона и Уолтера Бэджхота, писавших на эту тему в 1864 году,

Состояние страны на сегодняшний день показывает, что население состояло из двух разных народов, между которыми стояла непреодолимая преграда. Это слиахта, или каста дворян (потомков Леха ), с одной стороны, и крепостных или крестьян, составляющих основную часть населения, с другой. [9] : 483–484

и

... Статут 1633 г. завершил рабство других классов, провозгласив принцип, согласно которому «воздух порабощает человека», в силу которого каждый крестьянин, проживший год в поместье дворянина, считался его собственность. Нигде в истории - нигде в мире - мы никогда не видели, чтобы гомогенная нация организовывалась в форме, подобной той, которая преобладала с древнейших времен в Польше. Но там, где имело место вторжение доминирующего народа или поселенцев, которые не слились с первоначальным населением, мы находим точный аналог польского общества: доминирующие поселенцы, утверждающие себя как высшая каста, политически равные между собой, и владение землями (или, что чаще, просто получение ренты) страны. [9] : 483

Социолог и историк Ежи Рышард Шацки сказал в этом контексте:

... польское дворянство было закрытой группой (за некоторыми исключениями, многие из которых противоречили закону), членство в которой передавалось по наследству. [10]

Другие утверждают, что шляхты были не социальным классом , а кастой , среди них историк Адам Замойский ,

Возможно, более подходящую аналогию можно провести с раджпутами северной Индии. ... в отличие от любого другого дворянства в Европе, шляхта не ограничивалась и не зависела в своем статусе ни от богатства, ни от земли, ни от королевского указа. Он определялся его функцией - касты воинов. [17] [40]

Ежи Шацки продолжает:

А Свентоховский писал: «Если мы убрали из подвигов польского дворянства эксцессы и исключительность касты, ...». [49]

Люди низкого происхождения, в том числе горожане mieszczanie , крестьяне chłopi , но не евреи ydzi , могли подняться и действительно поднялись до официального облагораживания в обществе Содружества, хотя Карл-Иосиф, 7-й принц Линь , пытаясь получить статус польского дворянина, должен был иметь сказал в 1784 году,

Стать герцогом в Германии легче, чем числиться среди польских дворян. [76] [77]

Кароль Станислав Радзивилл , самый богатый дворянин своего времени.
Прот Потоцкий , банкир и промышленник, превративший Одессу из сонной рыбацкой деревушки в международный торговый центр

Согласно геральдическим источникам, 1600 - это общее оценочное число всех юридических облагораживаний за всю историю Королевства Польского и Речи Посполитой, начиная с 14 века, половина из которых была принята в последние годы конца 18 века. [74] [75] Хаттон и Бэджхот,

... для барьера исключения частично сбрасывали в последние дни монархии ... . [9] : 482

Утверждается, что каждый шляхтич обладает огромным потенциальным влиянием на политику страны, гораздо большим, чем то, которым обладают граждане современных демократических стран. Между 1652 и 1791 годами любой дворянин мог потенциально аннулировать все слушания данного сейма или сеймика , воспользовавшись своим индивидуальным правом liberum veto (латинское означает «я не разрешаю»), за исключением случая конфедеративного сейма или конфедеративного сейма .

В старой Польше дворянин мог жениться только на дворянке, поскольку смешанные браки между «кастами» были сопряжены с трудностями [121] [122] ( викисловарь: эндогамия ); но дети от законного брака следовали состоянию отца, а не матери, поэтому только отец передавал свое благородство своим детям. [123] [124] См. Отцовство . Благородная женщина, вышедшая замуж за простолюдина, не могла передать свое благородство мужу и их детям. Любой человек мог получить дворянство ( nobilitacja ) за особые заслуги перед государством. Иностранный дворянин может быть натурализован как польский дворянин через механизм, называемый Indygenat., заверенный королем. Позже, с 1641 г., это мог делать только генеральный сейм . К XVIII веку все эти тенденции способствовали значительному увеличению доли шляхты в общей численности населения.

Теоретически все члены шляхты были равными в обществе и формально равными по закону. Те, кто занимал государственные должности, были более привилегированными, но их роли не передавались по наследству. Те, кто занимал почетные должности, были выше в иерархии, но эти должности предоставлялись только на всю жизнь. Некоторые владения переходили по наследству и передавали как привилегии, так и титулы. Дворяне, которые не были прямыми арендаторами короны, но владели землями других лордов, были только равными «де юре». Самые бедные пользовались теми же правами, что и самый богатый магнат. Исключение составляли несколько символически привилегированных семей, таких как Радзивиллы, Любомирские и Чарторыйские , которые носили почетные аристократические титулы, присвоенные иностранными судами и признанные в Польше, которые предоставили им такие титулы, как «князь».или же "Граф ». См. Также « Княжеские дома Польши » . Все остальные шляхты просто обращались друг к другу по имени или как« Брат, сэр » Panie bracie или женскому эквиваленту. Другие формы обращения были бы« Прославленный и Великолепный Господь », «Великолепный Лорд», «Щедрый Лорд» или «Благородный Лорд» в порядке убывания, или просто «Его / Ее Милость Лорд / Леди».

Представление о том, что все польские дворяне были равными в обществе, независимо от их финансового положения или занимаемых должностей, закреплено в традиционной польской пословице :

Szlachcic na zagrodzie
równy wojewodzie.

эквивалент:

Благородный на Крофт ли воевода «s равны.

Иерархия шляхты [ править ]

По своему богатству дворянство делили на:

  • магнаты , самый богатый класс: владельцы обширных земель, городов, многих деревень и тысячи крестьян
Дворец магнатов: дворец семьи Браницких (герб Грифов) в Белостоке, Подляское воеводство, ПОЛЬША.
  • среднее дворянство ( średnia szlachta ): владельцы одной или нескольких деревень, часто имеющие официальные титулы, или посланники местных земельных собраний при Генеральной ассамблее
Усадьба среднего дворянства ( dwór ): родовая усадьба Удло-Домбровских (герб Радвана) в деревне Михаловице Михаловицкого сельского административного округа Краковского уезда Малопольского воеводства, ПОЛЬША.
"Перед усадьбой" Войцеха Герсона ; Год: 1856 - роспись малой шляхты / дворянского двора ( dwór )
  • мелкое дворянство ( drobna szlachta ): владельцы части деревни или вообще не владеющие землей, часто называемые множеством ярких польских терминов, таких как:
    • szlachta zaściankowa  [ мн.ч. ] - от zaścianek (затон / задворки / палки), более бедные члены шляхты селились вместе родственными семьями в одной деревне, районе / деревенской знати .
    • szaraczkowa - серое дворянство , от их серых, шерстяных , неокрашенных жупанов
    • okoliczna - местная знать , похожая на zaściankowa
    • zagrodowa - от zagroda , фермы, часто мало чем отличающейся от крестьянского жилища
    • zagonowa - от zagon , малая единица измерения земли, скрыть дворянство
    • cząstkowa - частичное , владельцы только части одной деревни
    • панек - маленький пан (то есть лорд), термин, используемый в Кашубах , Кашубский регион, также один из юридических терминов для юридически отделенного низшего дворянства в позднесредневековой и ранней современной Польше
    • hreczkosiej - гречневая сеятелей - те , кто должен был работать на своих полях сами , потому что у них не было крестьян.
    • brukowa - булыжниковая знать , для горожан, как горожан
    • голота - голое дворянство , т. е. безземельные; самая бедная шляхта считалась «низшей из высших». Позже они были лишены права голоса.
    • półpanek (" полувластелин "); также podpanek / pidpanek («подчиненный») на Подолье с украинским акцентом [125] - мелкий шляхтич, притворяющийся богатым.

Земельная шляхта - ziemianie или ziemiaństwo - означала любого дворянина, который владел землей, включая магнатов, низшую знать и тех, кто владел хотя бы частью деревни. Поскольку титульные дворянские поместья были также открыты для гамбургеров из определенных привилегированных городов с королевской хартией, не все помещики имели наследственный титул дворян.

Геральдика [ править ]

Болеслав I Высокий с геральдическим щитом, автор Ян Матейко

Гербы были очень важны для шляхты. Его геральдическая система развивалась вместе с соседними государствами Центральной Европы , при этом во многом отличаясь от геральдики других европейских стран. Польский Рыцарство имел свои аналоги, ссылку и корни в Моравии , например порай и в Германии , например , юноша .

Семьи, которые имели общее происхождение, также имели герб. Они также разделили свой герб с семьями, принятыми в клан. Иногда неродственные семьи ошибочно приписывались клану на основании сходства гребней. Некоторые знатные семьи неверно заявляли о принадлежности к клану. Количество гербов в этой системе было сравнительно невелико и в позднем средневековье не превышало 200. В конце 18 века их было 40 000 человек.

В Городловской унии сорок семь семей католических литовских лордов и бояр были усыновлены польскими шляхтичными семьями и получили разрешение на использование польских гербов. [126] [127]

Наследственность [ править ]

Традиция различать герб и лепешку, дарованную женщинам, в Польше не развивалась. К 17 веку мужчины и женщины неизменно унаследовали герб от своего отца. Когда после разделов образовывались смешанные браки, то есть между простолюдинами и представителями знати, в качестве любезности дети могли претендовать на герб со своей прялки , но это было только терпимо и не могло быть передано следующему поколению. brisureиспользовался редко. Все дети унаследуют герб и титул своего отца. Отчасти это объясняет относительно большую долю польских семей, претендовавших на герб к 18 веку. Еще одним фактором стало прибытие титулованных иностранных поселенцев, особенно из немецких земель и империи Габсбургов.

Незаконнорожденные дети могли принимать фамилию и титул матери с согласия отца матери, но иногда их усыновляла и воспитывала семья биологического отца, таким образом получая фамилию отца, но не титул или герб.

Сарматизм [ править ]

Гетман Ян Замойский , как представитель сарматизма .

Шляхта ' s преобладает идеология , особенно в 17 - м и 18 - м веках, проявлялась в его принятии „ сарматизм “, слово происходит от легенды , что ее истоки достигли к древнему племени Iranic народа, сарматов . Эта ностальгическая система верований, охватывающая рыцарство и учтивость, стала важной частью шляхты и повлияла на все аспекты их жизни. Его популяризировали поэты, превозносившие традиционную деревенскую жизнь, мир и пацифизм. Это проявилось также в одежде восточного стиля: upan , kontusz , sukmana , pas kontuszowy., delia и сделал саблю, похожую на ятаган , почти обязательным предметом повседневной шляхты . Сарматизм служил для интеграции дворянства разного происхождения, поскольку он стремился создать чувство национального единства и гордости в шляхте « Золотая свобода » złota wolność . Кроме того, это было отмечено лингвистической аффектацией шляхты смешивания польской и латинской лексики, в результате чего в повседневной беседе возникла форма польской собачьей латыни, приправленная « макаронизмами ». [128]

Религиозная приверженность [ править ]

До Реформации польская знать была католической или православной с небольшой группой мусульман . Посмотрите на мусульманина Гаруна Тазиева из княжеского татарского происхождения. [129] Однако многие семьи приняли реформатскую христианскую веру. Ян Ласки или Йоханнес Аласко (1499-1560) был священнослужителем, чей дядя, одноименный Ян Ласки (1456-1531) был великим канцлером короны , архиепископом Гнезненским и примасом Польши . Его племянник рано обратился в кальвинизм.и приложил руку к осуществлению (ок. 1543–1555) Реформации в Англии, где он известен как Джон Ласки .

После Контрреформации , когда к власти в Польше вернулась Римско-католическая церковь , дворянство стало почти исключительно католическим. Примерно 45% населения были католиками или членами протестантских конфессий, 36% - греко-католиками, 4% - православными, некоторые из которых были членами Армянской Апостольской или Армянской католической церквей и Грузинской православной церкви .

См. Также [ править ]

  • Список польского титулованного дворянства
  • Список шляхты
  • Литовское дворянство
  • Польская геральдика
  • Польские помещики ( Ziemiaństwo )
  • Польское имя
  • Сильва рерам
  • Украинское дворянство из Галичины

Примечания [ править ]

а. ^ Оценки доли шляхты широко варьируются: 10–12% от общей численности населения исторического Речи Посполитой [130], около 8% [131] от общей численности населения в 1791 году (по сравнению с 6,6% в 16 веке) [ необходима цитата ] или 6-8%. [100]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h Дэвис, Норман (1982). Божья площадка: история Польши, том I - Истоки до 1795 года . Издательство Колумбийского университета . ISBN 0-231-05351-7.
  2. ^ Шульц, Халина. (1995) Morfogenza Osiedli Wiejskich w Polsce . опубликовано Continuo. ISBN 83-86682-00-0 . особенно стр.59. На польском языке, но с приличным резюме на английском языке о структуре сельского поселения в Польше со времен средневековья. http://rcin.org.pl/igipz/Content/685/Wa51_5218_r1995-nr163_Prace-Geogr.pdf [дата обращения 08.11.2018] 
  3. ^ Góralski, Збигнев (1998). Urzędy i godności w dawnej Polsce . LSW. ISBN 83-205-4533-1. (Pol.)
  4. ^ a b Скварчинский, Павел (июнь 1956 г.). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 298. JSTOR 4204744 . Однако сопротивление королевской политике было настолько сильным, что большая часть земель принадлежала рыцарям как аллодиальная , а не как феодальная собственность, что резко контрастировало с земельными условиями в Англии. 
  5. ^ a b Скварчинский, Павел (июнь 1956 г.). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 299. JSTOR 4204744 . Поскольку рыцари владели своей землей, между ними и королем не было места или необходимости в посредниках. Все они были равны перед королем; но они не были арендаторами царя, и царь не был их господином. ... Из того факта, что рыцари были равны перед королем, возникла теория равенства, которая впоследствии стала одной из важных особенностей конституции.
  6. ^ a b c Топор- Якубовский, Теодор. «Пора положить конец мифу о том, что польские иммигранты были крестьянами» . Главный западноевропейский приорат, Международный орден Святого Станислава . Дом Крокстета, Ливерпуль, графство Ланкашир, Мерсисайд, Северо-Западная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Орден Святого Станислава. Архивировано из оригинала 4 июля 2002 года . Проверено 28 октября 2014 года .
  7. ^ a b c Замойский , herbu Jelita , Адам (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 24 . ISBN 0-7818-0200-8. Польское общество развилось из клановых структур, и введение христианства и все, что с ним связано, не изменило их существенно. Феодальная система, которая регулировала общество во всей Европе, никогда не была введена в Польше, и этот факт нельзя переоценить.
  8. ^ Skwarczyński, Paweł (июнь 1956). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 302. JSTOR 4204744 . В 1459 году Остророг представил в парламент (сейм) меморандум, в котором предлагалось дать палатинам или губернаторам провинций титул князей, а их сыновьям - титулы баронов и графов. Титул графа был предложен им для кастеляна. . Но все эти предложения не были приняты.
  9. ^ a b c d e f g h i j k Хаттон, Ричард Холт ; Бэджхот, Уолтер (январь 1864 г.). «Расы Старого Света» . Национальное обозрение . Лондон, Англия: Робсон и Леви . Дата обращения 9 октября 2014 .
  10. ^ a b c d Szacki, Ежи Рышард (1995). ЛИБЕРАЛИЗМ ПОСЛЕ КОММУНИЗМА . Будапешт, Венгрия: Central European University Press . п. 48. ISBN 9781858660165. ... польское дворянство было закрытой группой (за некоторыми исключениями, многие из которых противоречили закону), членство в которой передавалось по наследству.
  11. ^ Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . п. 116. В прошлом дворянство в Польше составляло саму нацию. Он управлял страной без конкуренции со стороны любого другого класса, средний класс был малочислен и богат, а крестьяне были крепостными .
  12. ^ a b Gliński, Mikołaj (8 октября 2015 г.). "Рабство против крепостничества, или была ли Польша колониальной империей?" . Culture.pl . Варшава , ПОЛЬША , ЕС: Culture.pl . Архивировано из оригинального 24 июня 2017 года . Проверено 23 июня 2017 года . Границы между дворянством и крестьянами (и другими социальными группами) сохранялись до 19-20 веков. Шокирующее доказательство того, насколько ужасно действенной была эта сарматская идеология, можно найти в личном письме Зигмунта Красинского., один из трех величайших польских поэтов-романтиков XIX века (потомок аристократической семьи). В середине XIX века Красинский писал своему английскому другу Генри Риву: «Поверьте мне, и будьте уверены, что кроме аристократии в Польше нет ничего: ни таланта, ни светлого ума, ни чувства жертвы. Наше третье государство [буржуазия] - нонсенс; наши крестьяне машины. Только мы [дворяне] - Польша ».
  13. ^ Струве, Кай (2008). "Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в XIX веке" (PDF) . В Вавженюке, Петр (ред.). СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Прибалтики 1880-1939 гг. (История). Флемингсберг , муниципалитет Худдинге , графство Стокгольм , КОРОЛЕВСТВО ШВЕЦИИ : Södertörns högskola . п. 77. ISBN  978-91-85139-11-8. Тот факт, что польский термин «обыватель» («гражданин») мог использоваться как синоним дворян-помещиков до второй половины XIX века, показывает, насколько сильным было это понятие в польской культуре.
  14. ^ Миченер, Джеймс Альберт (1983). ПОЛЬША . Случайный дом ; Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США ISBN 0-394-53189-2. Незначительное дворянство: лингвистически эта категория вызывает проблемы. Некоторые польские писатели называют «дворянство», что не совсем правильно по-английски. В то время как некоторые европейские писатели используют термин «мелкое дворянство» [по аналогии с мелкой буржуазией ], но это прилагательное имеет неприятные коннотации.
  15. Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 55 . ISBN 0-7818-0200-8. Нельзя заменить шляхту терминами «дворянство» или «дворянство», потому что она имела мало общего с этими классами в других европейских странах ни по происхождению, ни по составу, ни по мировоззрению.
  16. ^ Дэвис, Норман (1982). GOD площад: ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ, ТОМ I - ПРОИСХОЖДЕНИЕ К 1795 году . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . п. 206. ISBN. 0-231-05351-7. Поэтому для точности важно, чтобы шляхта переводилась как «дворянство», шляхчич - как «дворянин», а stan szlachecki - как «дворянское поместье».
  17. ^ a b c Замойский , herbu Jelita , Адам (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк: Книги Гиппокрены . п. 55 . ISBN 0-7818-0200-8. Возможно, более подходящую аналогию можно провести с раджпутами северной Индии. ... в отличие от любого другого дворянства в Европе, шляхта не ограничивалась и не зависела в своем статусе ни от богатства, ни от земли, ни от королевского указа. Он определялся его функцией - касты воинов.
  18. Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк: Книги Гиппокрены . С.  57–58 . ISBN 0-7818-0200-8. Хотя земля обеспечивала большинство средств к существованию, она не была единственным или даже преобладающим источником богатства для магнатов, имения которых были небольшими по стандартам английских баронов или великих лордов Франции. ... Магнаты начали массовое накопление собственности только в начале пятнадцатого века.
  19. ^ Миченер, Джеймс Альберт (1983). ПОЛЬША . Случайный дом ; Нью-Йорк. ISBN 0-394-53189-2. Незначительное дворянство: ... В эту категорию входят люди, почти богатые и достаточно могущественные, чтобы быть магнатами, и все промежуточные уровни, вплоть до бродячих негодяев без замка, без денег, без деревни, без крестьян, с одной лошадью и безграничной гордостью.
  20. ^ Росс, М. (1835). «Описательный взгляд на Польшу: характер, нравы и обычаи поляков». ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ ОТ ОСНОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВО ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВКЛЮЧАЯ ПОЛНЫЙ УЧЕТ ПОСЛЕДНЕЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ СВОЕЙ НЕЗАВИСИМОСТИ. НА КОТОРЫМ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВИД НА СТРАНУ, ЕЕ ПРИРОДНУЮ ИСТОРИЮ, ГОРОДА И ГОРОДА, А ТАКЖЕ ОБРАЗЫ И ОБЫЧИ ЕЕ ЖИТЕЛЕЙ . Ньюкасл-апон-Тайн, Англия: Паттисон и Росс. п. 51. По меньшей мере 60 000 семей принадлежат к этому классу [дворянству], из которых, однако, только около 100 являются богатыми; все остальные бедные.
  21. ^ Иоланта Sikorska-Кулеш. ( Pol. ) Deklasacja drobnej szlachty na Litwie i Białorusi w XIX wieku Warszawa, Oficyna Wydawnicza "Ajaks". 1995. с.14. [дата обращения 2.11.2018]. В этой монографии рассказывается, как в 19 веке масса «местных» шляхтичей на западных окраинах Российской империи подвергалась нисходящей мобильности и масштабной бедности через царскую бюрократию и политику социальной деградации.
  22. ^ Кидд, Колин (1999). Британские идентичности до национализма: этничность и национальность в атлантическом мире, 1600–1800 . Издательство Кембриджского университета. п. 29. ISBN 978-0-521-62403-9.
  23. ^ Дэвис, Норман (1982). Божья площадка: история Польши; Том I: Истоки до 1795 года . Издательство Колумбийского университета. С. 161–163. ISBN 978-0-231-05351-8. Проверено 22 сентября 2010 .
  24. ^ Steinlauf, Майкл С. (1997). Порабощение мертвых: Польша и память о Холокосте . Издательство Сиракузского университета. п. 5. ISBN 978-0-8156-2729-6.
  25. ^ Сулимирски, Тадеуш (зима 1964). «Сарматы в польском прошлом». Польское обозрение . Шампейн, графство Шампейн, Иллинойс , США: Издательство Иллинойского университета от имени Польского института искусств и наук Америки . 9 (1): 13–66. JSTOR 25776522 . 
  26. ^ Niesiecki SJ, Kasper ; де Бобрович, Ян Непомучен (1846) [1728]. ГЕРБАРЦ ПОЛЬСКИЙ (электронная книга) (на польском языке). I. (3-е изд.). Лейпциг, Саксония, ГЕРМАНИЯ: Breitkopf & Härtel . п. 430 . Дата обращения 13 октября 2014 . Miano Szlachty, pochodzi od Lechitów (Название знати, происходящее от Лехитов ).
  27. Лукас, Ричард С. (1 июля 2001 г.). «Глава IV. Германизация; Часть I» . ПЛАЧИЛИ ДЕТИ?: ВОЙНА ГИТЛЕРА ПРОТИВ ЕВРЕЙСКИХ И ПОЛЬСКИХ ДЕТЕЙ, 1939-45 (Онлайн-отрывок из книги). 171 MADISON AVE RM 1602, NEW YORK NY 10016-5110: HIPPOCRENE BOOKS INC . ISBN  978-0781808705. Проверено 17 августа 2018 . Та же причудливая логика применялась к польской интеллигенции, возглавлявшей польское движение сопротивления. Для нацистов эти лидеры были в основном нордическими, что позволяло им «проявлять активность в отличие от фаталистических славянских элементов». Смысл был очевиден: если польская элита будет повторно германизирована, то массе поляков будет отказано в динамичном лидерском классе.CS1 maint: location ( ссылка )
  28. ^ Niesiecki SJ, Kasper ; де Бобрович, Ян Непомучен (1846) [1728]. ГЕРБАРЦ ПОЛЬСКИЙ (электронная книга) (на польском языке). I. (3-е изд.). Лейпциг, Саксония, ГЕРМАНИЯ: Breitkopf & Härtel . п. 430 . Дата обращения 13 октября 2014 . Kmiecie czyli lud pospolity wolny (Kmiecie - простые свободные люди), ...
  29. ^ Guzowski Петр (1 мая 2014). «Записи сельских судов и крестьянские кредиты в Польше пятнадцатого и шестнадцатого веков» . Преемственность и изменение . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . 29 (1): 118. DOI : 10,1017 / S0268416014000101 . Дата обращения 9 октября 2014 . Самой важной и самой многочисленной частью крестьянства в Польше позднего средневековья и раннего Нового времени были kmiecie (лат. Cmethones), полноправные крестьяне-владельцы потомственных хозяйств со средним размером в исследуемом регионе половиной мансу, что было эквивалентно до восьми гектаров. Фермы, принадлежащие kmiecie, были в основном самодостаточными, хотя некоторые из них в той или иной степени занимались производством продукции для рынка. Другими, менее многочисленными слоями крестьянства были загродницы (лат. Ортулани), или мелкие землевладельцы, и огродницы, или дачники, которые обрабатывали небольшие участки земли. Эти две категории крестьян были не в состоянии содержать себя и свои семьи на своей земле, поэтому они зарабатывали дополнительные деньги в качестве наемных рабочих на своей помещичьей земле или земле Кмиеци. Помимо владельцев крупных или мелких хозяйств, в польских деревнях проживали так называемые коморницы, безземельные поселенцы, которые получали заработную плату на месте. В эту группу входили деревенские ремесленники, в то время как самые богатые кмиеци включали мельников и владельцев гостиниц.
  30. ^ Kuligowski, Waldemar Тадеуш (2 февраля 2017). "История польского крепостничества. Тезисы и антитезы" (PDF) . czaskultury.pl . Ул. Więty Marcin 49a, Познань , Великопольское воеводство , западно-центральная Польша, ПОЛЬША : Czas Kultury. п. 116. Архивировано из оригинального (PDF) 6 апреля 2020 года . Проверено 6 апреля 2020 . В Польше появились два близких народа - дворяне и крестьяне, и между ними была еврейская стена. CS1 maint: location ( ссылка )
  31. ^ Ястшембец -Czajkowski, Лешек января "Niektóre датчанин г historii slachty я herbu" . Ornatowski.com . Варшава, ПОЛЬША, ЕС: Артур Орнатовски. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Дата обращения 9 октября 2014 .
  32. ^ Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . п. 91. Население состоит из свободных земледельцев и рабов. Выше них находится класс воинов, очень численно сильных, из которых правитель выбирает своих чиновников.
  33. ^ Струве, Кай (2008). «Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в XIX веке» (PDF) . В Вавженюке, Петр (ред.). СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Прибалтики 1880-1939 гг. (История). Флемингсберг , муниципалитет Худдинге , графство Стокгольм , КОРОЛЕВСТВО ШВЕЦИИ : Södertörns högskola . С. 76–77. ISBN  978-91-85139-11-8. Глубокое разделение между крепостными крестьянами и дворянскими помещиками возникло в начале Нового времени в Речи Посполитой. Дворянское сословие, шляхта, монополизировало политические права, и, следовательно, только шляхта, учрежденная сувереном Речи Посполитой, согласно раннему современному пониманию концепции, а также польская нация и ее члены считались гражданами.
  34. ^ Струве, Кай (2008). «Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в XIX веке» (PDF) . В Вавженюке, Петр (ред.). СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ФОРМИРОВАНИЕ СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ Прибалтики 1880-1939 гг. (История). Флемингсберг , муниципалитет Худдинге , графство Стокгольм , КОРОЛЕВСТВО ШВЕЦИИ : Södertörns högskola . п. 78. ISBN  978-91-85139-11-8. Крестьяне опасались восстановления польского государства, потому что ожидали, что это будет государство их помещиков. Их память о независимой Польше, передаваемая из поколения в поколение, была памятью о помещичьей своенравности и бесправии.
  35. ^ Дэвис , Норман (1982). GOD площад: ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ, ТОМ 1: ПРОИСХОЖДЕНИЕ К 1795 году . Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Columbia University Press . п. 233. ISBN. 0231053517. Вера дворянина в исключительное качество его собственного состояния привела к практике, которую в настоящее время можно описать только как выражение расизма.
  36. ^ Ястшембец -Czajkowski, Лешек января "Niektóre датчанин г historii slachty я herbu" . Ornatowski.com . Варшава, ПОЛЬША, ЕС: Артур Орнатовски. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 22 августа 2018 . Podobnie głosił Wacław Potocki h. Śreniawa , że chłopi 'z natury' są 'sprawieni do ziemi i do pługa', że nawet wykształcony chłop zawsze pozostanie chłopem, bo 'niepodobna przerobić psa na rysia'; ... ( Вацлав Потоцкий , herbu reniawa , провозгласил крестьян«по природе» «прикованы к земле и плугом», что даже образованный крестьянин всегда останется крестьянином, потому что «невозможно превратить собаку в рысь» .)
  37. ^ a b c Дэвис, Айвор Норман Ричард ; Доусон, Эндрю Хатчинсон; Ясевич, Кшиштоф ; Кондрацкий, Ежи Александр ; Вандич, Петр Стефан (2 июня 2017 г.). «Польша» . Encyclopdia Britannica . п. 15 . Дата обращения 4 июня 2017 . На протяжении большей части Европы средневековая система сословий превратилась в абсолютизм , но в Содружестве она привела к шляхте-демократии, вдохновленной идеалами Древнего Рима , с которыми постоянно проводились параллели.
  38. ^ a b c Милевская-Вавбинская, Барбара (2013). Сосновский, Милош (ред.). «Латинский язык как язык социального общения польского дворянства (на основе латинского геральдического сочинения Шимона Окольского)» . Центральноевропейский журнал социальных и гуманитарных наук (Pl) . Дворец Дзялынских , библиотека Корника , улица Старый Рынек 78/79, Познань , Великопольское воеводство , ПОЛЬША : Библиотека имени Корника Польской академии наук . Архивировано из оригинала 8 июня 2017 года . Дата обращения 8 июня 2017 .В статье освещается роль латыни как языка общения знати, проживавшей в Речи Посполитой. Вначале обсуждается понятие «latinitas», которое означало не только правильную латынь, но и указывало на идейное содержание античности, переданное через язык древних римлян. ... Мы изучали латинский гербовник "Orbis Polonus" Симона Окольского (Краков, 1641-1645 гг.). ... Делается вывод о том, что Околский сознательно писал свои произведения на языке древних римлян.CS1 maint: location ( ссылка )
  39. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 47. ... на протяжении всей новейшей истории Польши именно римский республиканизм формировал идеал республиканского дворянства. Римский прецедент даже приводился для оправдания крепостного права, которое было модифицированной формой римского рабства.
  40. ^ a b c d Топор- Якубовски, Теодор (2002). Сулима- Сулиговски, Леонард Джозеф (ред.). «Утверждение унаследованного дворянского статуса» (PDF) . Белый орел: журнал фонда Союза польского дворянства . Вилла Аннесли , 529 Дюнкерк-роуд, Аннесли , Тоусон, Балтимор, округ Балтимор, МЭРИЛЕНД, США: Фонд Ассоциации польского дворянства. 2002 (Весна / Лето): 5. Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2017 года. ... Польско-литовское Содружество двух наций (с 1385 г. до третьего раздела 1795 г.) соответствовало Римской империи в том, что - хотим мы того или нет - полные права гражданства были ограничены правящей элитой, называемой шляхтой. по-польски ... Неверно считать шляхту классом; на самом деле они были больше похожи на каста, каста военных, как в индуистском обществе.CS1 maint: location ( ссылка )
  41. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . С. 116–117. Польский крестьянин в прошлом был очень скромным членом польской общины - на самом деле он почти не принадлежал к ней. В течение 350 лет он не имел никаких гражданских прав. Он был крепостным своего господина. Только легкие патриархальные отношения между помещиком и крестьянином делали жизнь последнего сносной.
  42. ^ Стивенсон, Эндрю (1891). «Глава I. Раздел 1. Земельная собственность». . ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗЕМЛИ И АГРАРНЫЕ ЗАКОНЫ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (электронная книга). Балтимор , Мэриленд, США : ДЖОНС ХОПКИНС ПРЕСС . Архивировано из оригинала (веб - сайт) , 13 октября 2015 года . Проверено 23 августа 2018 года . Римляне были народом, который изначально уделял почти исключительное внимание земледелию и животноводству. Об этом свидетельствуют фамилии самых прославленных семейств, таких как Писон (мельник), Порций (свиновод), Лактуциний (выращивающий салат), Столо (побег) и др. Сказать, что человек был хорошим фермером, когда-то означало воздать ему высшую похвалу.
  43. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 136. Польша раньше была чисто сельскохозяйственной страной и производила большое количество продуктов питания не только для себя, но и на экспорт. ... Польша по-прежнему остается преимущественно аграрной страной ...
  44. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 66. Их идеалом был греческий город-государство - группа граждан, небольшой торговый класс и масса рабочих.
  45. ^ Росс, М. (1835). «Описательный взгляд на Польшу: характер, нравы и обычаи поляков». ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ ОТ ЕЕ ОСНОВАНИЯ КАК ГОСУДАРСТВО ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВКЛЮЧАЯ ПОЛНЫЙ УЧЕТ ПОСЛЕДНЕЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ЗА ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕЕ НЕЗАВИСИМОСТИ. К КОТОРОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ВИД НА СТРАНУ, ЕЕ ПРИРОДНУЮ ИСТОРИЮ, ГОРОДА И ГОРОДА, А ТАКЖЕ ОБЫЧИ И ОБЫЧИ ЕЕ ЖИТЕЛЕЙ . 48 Pilgrim Street, Ньюкасл-апон-Тайн, графство Нортумберленд, Северо-Восточный регион, АНГЛИЯ: ПАТТИСОН И РОСС. п. 55. Крестьяне Польши, как и во всех феодальных странах, были крепостными или рабами; и стоимость поместья оценивалась не по его размеру, а по количеству крестьян, которые переходили, как скот, от одного хозяина к другому.CS1 maint: location ( ссылка )
  46. ^ Kuligowski, Waldemar Тадеуш (2 февраля 2017). "История польского крепостничества. Тезисы и антитезы" (PDF) . czaskultury.pl . Ул. Więty Marcin 49a, Познань , Великопольское воеводство , западно-центральная Польша, ПОЛЬША : Czas Kultury. п. 116. Архивировано из оригинального (PDF) 6 апреля 2020 года . Проверено 6 апреля 2020 . Чтобы дистанцироваться от крестьян, дворянство (и духовенство) культивировали веру в свое генетическое превосходство над крестьянами. CS1 maint: location ( ссылка )
  47. ^ Kuligowski, Waldemar Тадеуш (2 февраля 2017). "История польского крепостничества. Тезисы и антитезы" (PDF) . czaskultury.pl . Ул. Więty Marcin 49a, Познань , Великопольское воеводство , западно-центральная Польша, ПОЛЬША : Czas Kultury. п. 118. Архивировано из оригинального (PDF) 6 апреля 2020 года . Проверено 6 апреля 2020 . Дворянство не вступает или делает это очень неохотно, в браки с крепостными, считая их низшим видом. CS1 maint: location ( ссылка )
  48. Frost, Роберт I. (23 июня 2011 г.). «Дворянство, гражданство и принятие корпоративных решений в Речи Посполитой, 1454-1795 гг.». В Леонхарде, Йорне ; Виланд, Кристиан (ред.). ЧТО ДЕЛАЕТ благородство благородным ?: СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ОТ ШЕСТНАДЦАТОГО ДО ХХ века . Геттинген , район Геттинген , Нижняя Саксония , ГЕРМАНИЯ : Vandenhoeck & Ruprecht . С. 148–149. ISBN 978-3525310410. «Королевство Полонии также состоит из упомянутых трех сортов, то есть короля, знати и народа. Но следует отметить, что это слово «люди» включает только рыцарей и господ ». Это ограничение политических прав шляхтой, утверждал Гошлицкий, означало, что система была более сбалансированной и добродетельной, поскольку основывалась на лучших элементах общества: ... «Джентльмены Полонии представляют народное государство, поскольку в них состоит значительная часть правительства, и они как семинария, откуда берутся советники и короли ».
  49. ^ a b Szacki, Ежи Рышард (1995). ЛИБЕРАЛИЗМ ПОСЛЕ КОММУНИЗМА . Будапешт, Центральная Венгрия, ВЕНГРИЯ, ЕС: Central European University Press . п. 46. ISBN 9781858660165. ... Свентоховский, с другой стороны, писал следующее: «Если из дел польского дворянства мы убрали излишества и исключительность касты, ...»
  50. ^ a b Януш Беняк , «Рыцарские кланы в средневековой Польше», в сборнике Антонио Гусоровского (ред.), ПОЛЬСКОЕ ЗНАКОМСТВО В СРЕДНЕМ ВЕКЕ: АНТОЛОГИИ, Zakład Narodowy im. Оссолиньских ; Вроцлав, ПОЛЬША, ЕС; 1984, стр.154.
  51. ^ a b c d Околски , herbu Rawicz , Шимон (15 сентября 1643 г.). "RADWAN псевдоним WIRBOW" . Орбис Полонус (на латыни). Краков , Краковское воеводство , Малая Польша , КОРОЛЕВСТВО ПОЛЬША И ВЕЛИКОЕ КНЯЗЬЯ ЛИТОВСКОЕ : Франциск Цезарий. II : 564. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 . Дата обращения 8 июня 2017 . LINEA FAMILIAE RADWANCS1 maint: location ( ссылка )
  52. ^ Гоббс, Томас (1651). «Глава X. О власти, достоинстве, достоинстве, чести и достоинстве; чести и бесчестии» (веб-сайт) . ЛЕВИАФАН (электронная электронная книга). Магазин Эндрю Крука , Знак Зеленого Дракона, Погост Собора Святого Павла , Ладгейт-Хилл , Лондон , АНГЛИЯ : ЭНДРЮ КРУК . Архивировано 17 ноября 2013 года . Проверено 17 августа 2018 . Клатчи и наследные гербовые пальто, если они имеют какие-либо выдающиеся привилегии, являются почетными; в противном случае нет: ибо их Сила состоит либо в таких привилегиях, либо в богатстве, либо в чем-то подобном, что в равной степени почитается у других людей. Этот вид чести, обычно называемый дворянством, произошел от древних германцев. Ибо ничего такого не было известно там, где не были известны немецкие Customes. И сейчас он не используется там, где немцы не заселили.
  53. ^ Jelinska-Маршаль, D. (1988). Judycki, Z. (ред.). ПОЛЬСКИЙ АРМОРИАЛЬНЫЙ ПОЛАНЕ . Шато-Тьерри , департамент Эна , регион Верхняя Франция , ФРАНЦИЯ : Альби Корви. п. 11. ISBN 978-2907771009.
  54. ^ a b Замойский , herbu Jelita , Адам (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 55 . ISBN 0-7818-0200-8. Польские гербы совершенно не похожи на гербы европейского рыцарства, и их держали вместе целые кланы, которые сражались полками.
  55. ^ a b Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . С. 91–92.Этот военный класс был разделен на кланы, члены каждого клана были связаны прочными узами солидарности. У каждого клана было свое название и герб. Польское дворянство, происходившее из этого военного сословия и получившее свои фамилии от своих земельных владений (в пятнадцатом веке), не имело фамильных гербов, которых было лишь ограниченное количество. Каждый из них носил имя, которое было старым названием клана. Во многих случаях один герб принадлежал более чем сотне семейств. Таким образом клановая система сохранялась на протяжении всей польской истории. Очевидно, что класс воинов в Польше имел совершенно иное происхождение и иное правовое и социальное положение, чем феодальная знать Западной Европы.
  56. ^ a b c Топор- Якубовски, Теодор (1998). Сулима- Сулиговски, Леонард Джозеф (ред.). «Польское дворянство XV века в XXI веке» (PDF) . Белый орел: журнал фонда Союза польского дворянства . Вилла Аннесли , 529 Дюнкерк-роуд, Аннесли , Тоусон, Балтимор, округ Балтимор, МЭРИЛЕНД, США: Фонд Ассоциации польского дворянства. 1998 (Весна / Лето): 9. Членство в польской шляхте было наследственным. ... (и семейное рыцарство, rycerstwo, само по себе) ... Главный принцип польского дворянства заключается в том, что оно было наследственным. ... некий Рудольф Ламберт успешно доказал свое право на наследственное рыцарское звание (szlachectwo) ... Он [Никодем Тадеуш] также был маршалом рыцарства (используя слово rycerz, а не szlachcic ...)CS1 maint: location ( ссылка )
  57. ^ Юлиуш Бардах, Богуслав Леснодорский и Михал Петржак, Historia panstwa i prawa polskiego (Варшава: Paristwowe Wydawnictwo Naukowe, 1987), стр.20, 26-27
  58. ^ a b Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . п. 94.Но между дворянством и магнатами разница была только в богатстве и культуре. Оба принадлежали непосредственно к одному и тому же классу сообщества, оба были членами одних и тех же кланов, и дворянство по своему социальному характеру было предназначено скорее сотрудничать с магнатами, чем бороться с ними. И поскольку оба этих элемента занимали одинаковое юридическое положение, власть, отобранная у короля магнатами, стала юридически достоянием всего дворянства ...
  59. ^ Kiaupienė, Jūratė (2003). "Mes, Lietuva": Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bajorija XVI a. [ «Мы, Литва»: дворянство Великого княжества Литовского XVI в. ] (на литовском языке). Кронта. п. 64. ISBN 9955-595-08-6.
  60. ^ Ochmański, Ежи (1986). Национальная идея в Литве XVI - первой половины XIX века: проблема культурно-лингвистической дифференциации . Познань: Университет Мицкевича.
  61. ^ a b Уильям Ф. Хоффман, «ПОЛЬСКИЕ ФАМИЛИИ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ» (Чикаго, округ Кук, Иллинойс, США: ПОЛЬСКОЕ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО АМЕРИКИ , 1993).
  62. ^ Дмовский, Роман Станислав (1917). «Польша, старая и новая» . В Даффе, Джеймс Дафф (ред.). РОССИЙСКИЕ РЕАЛЬНОСТИ И ПРОБЛЕМЫ . Кембридж, Восточная Англия, АНГЛИЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press . п. 91. Польское дворянство, происходящее из этого военного сословия и получившее свои фамилии от своих земельных владений (в пятнадцатом веке), ...
  63. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 109. Позже каждая семья стала называть какую-нибудь деревню или городок с добавлением -ski, что является польским эквивалентом французского de или немецкого von.
  64. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 109. Таким образом, Иоанн Замосский называл себя Иоанном Замойским , Стефан Потокский называл себя Потоцким . Хотя время разбросало большинство семей далеко от их первоначального дома, почти все названия истинно польской шляхты можно проследить до какой-то местности.
  65. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 109. Первоначально член польской шляхты использовал просто свое христианское имя и название герба, которое было общим для всех членов его клана.
  66. ^ Boniecki ( Fredro -Boniecki), herbu Bończa , Адам Юзеф Feliks (1901). "DBROWSCY h. RADWAN z Dąbrówki" (электронная книга) . Herbarz Polski - Część I .; Wiadomości Historyczno-Genealogiczne O Rodach Szlacheckich . Варшава , Варшавская губерния , Вислинская земля (Российская ПОЛЬША) , РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ : Gebethner i Wolff . IV. : 147. DĄBROWSCY h. RADWAN z Dąbrówki pod Piasecznem, w ziemi warszawskiej, w rónych stronach osiedli, przeważnie w ziemi rożańskiej. Przydomek ich «dło». Yjący w połowie XV-go wieku Jakub z Dąbrówki, ...
  67. ^ a b c Okolski , herbu Rawicz , Шимон (15 сентября 1643 г.). "RADWAN псевдоним WIRBOW" . Орбис Полонус (на латыни). Краков , Краковское воеводство , Малая Польша , КОРОЛЕВСТВО ПОЛЬША И ВЕЛИКОЕ КНЯЗЬЯ ЛИТОВСКОЕ : Франциск Цезарий. II : 572. Архивировано из оригинала 8 июня 2017 . Дата обращения 8 июня 2017 . Dąbrowfcij, известные Zedlowie ...CS1 maint: location ( ссылка )
  68. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ (GOOGLE EBOOK) . Нью-Йорк , НЬЮ-ЙОРК , США: Додд, Мид и компания . п. 47. Использование латинского языка было повсеместным в Польше вплоть до восемнадцатого века, и многие латинские слова были ассимилированы польским языком и увеличили его словарный запас и увеличили его выразительность.
  69. ^ "ДУР ДАБРОВСКИЧ В МИХАЛОВИЦАХ -" Nowe życie dworu "(wystawa)" [УСАДЬБА ДОМОВСКИХ / ОСОБНЯК В МИХАЛОВИЦЕ - Новая жизнь усадьбы / особняка (выставка)]. SlideShare (на польском языке). Краков , Краковский повят , Малопольское воеводство , Южная Польша, ПОЛЬША: Малопольский институт культуры . 12 декабря 2016 года Архивировано из оригинала 5 июня 2017 года . Дата обращения 5 июня 2017 . Семья Домбровских [dło-D ,browski, herbu Radwan, помещики Михаловице - см . ГЕРБАРЦ Бонецкого, том 4, стр. 149] охотно занимается сельской жизнью. На фото: праздничный урожай в близлежащей Масломышке в 1939 году, ...
  70. ^ Minakowski, Марек Ежи . "Żądło-Dbrowski z Dąbrówki h. Radwan" . Генеалогия Potomków Sejmu Wielkiego . Краков, ПОЛЬША, ЕС: Dr Minakowski Publikacje Elektroniczne. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2019 года . Проверено 21 июля 2018 года .
  71. ^ "ДУР ДАБРОВСКИЧ В МИХАЛОВИЦАХ -" Nowe życie dworu "(wystawa)" [УСАДЬБА ДОМОВСКИХ / ОСОБНЯК В МИХАЛОВИЦЕ - Новая жизнь усадьбы / особняка (выставка)]. SlideShare (на польском языке). Краков , Краковский повят , Малопольское воеводство , Южная Польша, ПОЛЬША: Малопольский институт культуры . 12 декабря 2016 года Архивировано из оригинала 3 июня 2017 года . Дата обращения 3 июня 2017 . Фотографии из семейного архива Яна Маевского; Тадеуш Удло Домбровски [herbu Radwan] ...
  72. ^ Байер, Петр Павел. «ПОЛЬСКОЕ ЗНАКОМСТВО И ЕГО ГЕРАЛЬДРИЯ: ВВЕДЕНИЕ» . Варшава , Мазовецкое воеводство , ПОЛЬША: podolska.neostrada.pl. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Дата обращения 5 июня 2017 .Эту особенность лучше всего можно проиллюстрировать на примере Папроцкого [50], который упоминает семью Роскишевских, получившую фамилию, отличную от названий земельных участков, которыми она владела. Те из семьи Rosciszewski, которые поселились в Chrapunia, стали известны как Chrapunskis; те, кто поселился в Стриквине, были известны как Стриквинские; а те, кто поселился в Боркове, стали известны как Борковские. Поскольку у них был общий предок и они принадлежали к одному клану, они имели право носить то же оружие, что и Роскишевские.
  73. Zamoyski , herbu Jelita , Adam (1998) [1987]. ПОЛЬСКИЙ ПУТЬ: ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ПОЛЮСОВ И ИХ КУЛЬТУРЫ (изд. В четвертом издании). Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Hippocrene Books . п. 54 . ISBN 0-7818-0200-8. Рис. 4 Подборка польских гербов. Они никогда не были личными для носителей; каждый был рожден всеми членами семьи, а часто и десятками семейств с разными именами, которые могли или не могли разделять свое происхождение.
  74. ^ a b c d e Ястшембец- Чайковский (лидер Польской партии сторонников монархизма : pl: Polska Liga Monarchistyczna , Leszek Jan. "Niektóre dane z Historii szlachty i herbu" . Ornatowski.com (на польском языке). Варшава, ПОЛЬША, ЕС: Артур Ornatowski. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  75. ^ a b c d e Mówi wieki , номер 5, Лешек Пудловский , 1988
  76. ^ a b Баджер, Питер Пол (2012). ШОТЛЫ В ПОЛЬСКО-ЛИТОВСКОМ СОДРУЖЕСТВЕ, XVI – XVIII вв .: СТАНОВЛЕНИЕ И ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ГРУППЫ . Лейден, провинция Южная Голландия, НИДЕРЛАНДЫ, ЕС: Brill Publishers . п. 315. ISBN 978-9004212473. В 1784 году принц Шарль де Линь из Бельгии, который пытался получить статус польского дворянина, якобы сказал: «Легче стать герцогом в Германии, чем считаться польским дворянином», - цитирует Куликовского, Heraldyka szlachecka, 27. .
  77. ^ a b Байер, Петр Павел. «ПОЛЬСКОЕ ЗНАКОМСТВО И ЕГО ГЕРАЛЬДРИЯ: ВВЕДЕНИЕ» . Варшава , Мазовецкое воеводство , ПОЛЬША: podolska.neostrada.pl. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Дата обращения 5 июня 2017 . Тогда нетрудно понять, почему принц Шарль де Линь из Бельгии, который в 1784 году пытался получить статус польского дворянства, якобы сказал, что: «Легче стать герцогом в Германии, чем быть причисленным к польской знати [ 34]. Действительно, с момента запрета частного усыновления польское дворянство превратилось в замкнутый состав [ касту ] ...
  78. ^ "FOLWARK SZLACHECKI I CHŁOPI W POLSCE XVI WIEKU" . cpx.republika.pl . ПОЛЬША. Архивировано из оригинала на 2017-12-03 . Проверено 22 августа 2018 .Posiadanie ziemi * Ziemia na której gospodarowali chłopi nie stanowiła ich własności. Jej rzeczywistym właścicielem był pan określonych dóbr: król, zwykły szlachcic lub kościół. Chłop był więc tylko użytkownikiem ziemi. Zwyczajowo było to użytkowanie dziedziczne - przekazywane na męskich potomków. Пан wsi mógł zawsze jednak usunąć chłopa z gospodarstwa. (Участок земли, на котором крестьяне жили и проживали, не был их собственностью. Владельцем было определенное поместье: король, дворянин или церковь. Следовательно, крестьянин был только землепользователем. Землепользование и место жительства были наследственными - пользование передается потомкам мужского пола. Однако сельский хозяин всегда мог выселить крестьянина с участка.)
  79. ^ Skwarczyński, Paweł (июнь 1956). «Проблема феодализма в Польше до начала XVI века». Славянское и восточноевропейское обозрение . Salisbury House, Station Road, Кембридж , графство Кембриджшир , АНГЛИЯ : Ассоциация современных гуманитарных исследований . 34 (83): 299. JSTOR 4204744 . Рыцари, за исключением немногих уже упомянутых случаев, полностью владели своей землей, а мелкие крестьяне, за исключением незначительного меньшинства, были арендаторами, к которым применялась система феодального землевладения. 
  80. ^ Роберт Биделе, Ян Джеффрис (1998). История Восточной Европы: кризис и перемены . Рутледж . С. 144–145. ISBN 978-0-415-16111-4.
  81. ^ Лещинский, R. Osobowość autora - wartość dzieła , [w] Валериан Неканда Трепка, Liber generationis plebeanorum ( Liber chamorum ), wyd. 2, opracował, Вроцлав - Варшава - Краков 1995, стр. 6-7.
  82. ^ Andrzej Rachuba, "Panowie г Ciechanowa" (2010). «Кроника Замкова 1-2 / 59-60» : 33. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )На польском языке с резюме на английском языке. Автор показывает, что, вероятно, предок Цехановецкого либо получил модный дворянский титул в обмен на деньги во время путешествия в Гранд-тур по Западной Европе, либо просто «возложил его на себя», чтобы вернуться к прежнему более высокому статусу. [получено 30 ноября 2018 г.]
  83. ^ Kieniewicz, январь (2017). «ДЖАГИЕЛЛОНСКАЯ ИДЕЯ И ПРОЕКТ НА БУДУЩЕЕ», Politeja , 6 (51) http://akademicka.pl/ebooks/free/40819e1fff1cbd6d9bee7d2a75425cd1.pdf Дата обращения 11.11.2018.
  84. Ричард Пайпс, Россия при старом режиме, стр.181
  85. Сеймур Беккер, Дворянство и привилегии в поздней имперской России, стр.182
  86. ^ Конец старого порядка в сельской Европе, Джером Блюм, стр. 391.
  87. Норман Дэвис, Божья площадка, страницы 182 и 188.
  88. ^ Афтаназы Роман. Dzieje Rezydencji na dawnych kresach Rzeczpospolitej . Zakład Narodowy im. Оссолиньских. Издания. Вроцлав 1991-97 ISBN 8304037017 
  89. Запись о Петре Штейнкеллере , «короле цинка» в Ежегодном реестре или в обзоре истории политики и литературы за 1837 год , опубл. Дж. Додсли. Лондон: 1838 год. Https://books.google.co.uk/books?id=R9s7AQAAMAAJ&pg=RA1-PA264&lpg=RA1-PA264&dq=history+of+wenlock+road+london&source=bl&ots=uW8GppyPPt&sigd=9VPCOPSO&sigd=9VPCO3 X & ved = 0ahUKEwiBoYifp5LZAhWHKsAKHetdCKs4FBDoAQgsMAE # v = onepage & q & f = false
  90. ^ Ассоциация польских рыцарей Мальты: История Ордена в Польше. http://www.apkmuk.co.uk/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=60
  91. ^ Энциклопедия Кракова . Wydawnictwo Naukowe PWN, Варшава-Краков. 2000 г.
  92. ^ Войтович, Норберт. (1999) Масонство в Польше - ранее и сегодня . Вроцлав. http://www.legitymizm.org/freemasonry-in-poland [дата обращения 08.11.2018]
  93. ^ Bogucka Мария. Женщины в раннем современном польском обществе на европейском фоне . Лондон: Рутледж, 2017. ISBN 1351871994 , 9781351871990. 
  94. ^ Michniewski, А. "„Do czwartku“, Zabawy Przyjemne я Pożyteczne 1772", v. 12, стр. 1. Ред. Я. Котт в Poezja polska wieku Oświecenia , Варшава. 1954 и 1956 гг.
  95. ^ Роберт Стрибель, Мария Стрибель. Кулинария польского наследия ( дичь и дичь ). Книги Гиппокрена . 2005 г.
  96. ^ Мария Дембиньска, Уильям Войс Уивер. Еда и напитки в средневековой Польше: заново открывая кухню прошлого . Университет Пенсильвании Press . 1999 г.
  97. ^ Szymańska, Александра (2018) "Sezon myśliwski we dworze". Rolniczy Magazyn Elektroniczny . Centralna Biblioteka Rolnicza im. Michała Oczapowskiego. (на польском языке) https://rme.cbr.net.pl/index.php/archiwum-rme/53-wrzesien-pazdziernik-nr-45/kultura-i-tradycje-ludowe/85-sezon-mysliwski-we- dworze [получено 10.11.2018]
  98. ^ Cheda, Яцек. (2010) Łowiectwo i jego rola w życiu społecznym Wielkiej Brytanii i Polski. Civitas Hominibus : rocznik filozoficzno-spoleczny, 5. 91-105. (на польском языке) [1] См. стр.94. [Проверено 19.11.2018] Это сравнение охоты как социальной активности в Великобритании и Польше.
  99. ^ "Historia Ogara Polskiego" (на польском языке). Архивировано из оригинала на 2017-03-16 . Проверено 9 ноября 2018 . Проверено 24 ноября 2015.
  100. ^ a b c d Роберт, Фрост (2011). " " Ut unique qui vellet, ad illum venire Possit ". Дворянство, гражданство и принятие корпоративных решений в Речи Посполитой, 1454-1795 гг.". В Леонхарде, Йорне; Виланд, Кристиан (ред.). Что делает дворянство благородным?: Сравнительные перспективы с шестнадцатого по двадцатый век . Vandenhoeck & Ruprecht. С. 142, 144.
  101. ^ a b "Polityka caratu wobec drobnej szlachty przed powstaniem listopadowym" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) на 2018-11-03 . Проверено 13 января 2019 .
  102. ^ Bajer, Питер Пауль (2008). «Шотландцы и польское дворянство с шестнадцатого по восемнадцатый век». В Унгере, Ричард (ред.). Великобритания и Польша-Литва: контакт и сравнение от средневековья до 1795 года . С.  331 .
  103. ^ a b Томашевский, Патрик. "Zarys działalności Związku Szlachty Zagrodowej w latach 1938-1939" . konserwatyzm.pl (на польском языке). Архивировано из оригинального 17 мая 2017 года . Дата обращения 5 мая 2017 .
  104. ^ Choińska-Mika, Иоланта (2002). Między społeczeństwem szlacheckim, a władzą. Problemy komunikacji społeczności lokalne - władza w epoce Jana Kazimierza (PDF) . Неритон. С. 20–21.
  105. ^ Луковский, Jerzy (2013). Безумие свободы: Речь Посполитая в восемнадцатом веке 1697-1795 . Рутледж. п. 13.
  106. ^ Петронис, Витаутас (2007). Построение Литвы: этническое картирование в царской России, ок. 1800-1914 гг . Издательство Стокгольмского университета. п. 18.
  107. ^ Гражданство и национальная идентичность: крестьяне Галиции в 19 веке
  108. ^ Stauter-Хальстед, Кили Нация в деревне. Генезис крестьянской национальной идентичности в австрийской Польше, 1848–1914 гг. (Итака, 2001 г.)
  109. ^ Ян Моленда Хлопи - народ - niepodległość. Kształtowanie się postaw narodowych i obywatelskich chłopów w Galicji i Królestwie Polskim w przededniu odrodzenia Polski (Варшава, 1999)
  110. ^ Михайлов Грушевский Українська шляхта в Галичине на переломе XVI и XVII в.
  111. ^ Вячеслав Липинський УКРАЇНА НА ПЕРЕЛОМІ 1657—1659.
  112. ^ Олег Павлишин Дилема ідентичности, или история про те, як «латинники» (не) стали українцями / поляками (Галичина, середина XIX - перша половина XX ст.)
  113. ^ ПОЛЬОВІ ДОСЛІДЖЕННЯ ЕТНОСОЦІАЛЬНОГО РОЗВИТКУ ДРІбНОЇ ШЛЯХТИ ГАЛИЧИНИ ВПРОДОВЖ ХІХ - НА ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ
  114. ^ ПОЛЯКИ УКРАЇНСЬКОГО ПРАВОбЕРЕЖЖЯ: ДО ПРОбЛЕМИ АСИМІЛЯЦІЇ
  115. ^ ПОЛИТИКА I LITWINI
  116. ^ Język polski a tożsamość narodowa
  117. ^ Барская околичная шляхта до к. XVIII в.
  118. ^ Грушевський М. С. Барська околична шляхта до к [інця] XVIII ст. : Етнографічний нарис / М. С. Грушевський // Грушевский, Михайло Сергійович. Твори: у 50 т. / М. С. Грушевський; редкол .: П. Сохань (голов. Ред.), І. Гирич та ін. - Львів: Видавництво "Світ". - 2003. Т. 5. Т. 5. - С. 323 - 336
  119. ^ Тимошенко В. У лещатов двоглавого орла (Овруцька околична шляхта ХІХ - на початок ХХ ст.) / В.Тимошенко // Українознавство. - К., 2009 - № 2. - С. 55–59.
  120. Иван Фещенко-Чопивский. РІЧПОСПОЛИТСЬКА ШЛЯХТА У КИЄВО-МОГИЛЯНСЬКІЙ АКАДЕМІЇ XVIII ст [ ичпосполитская шляхта у Киево-Могилянской академии ] (PDF) . Хроника моей жизни. Воспоминания министра Центральной Рады и Управления - через shron1.chtyvo.org.ua.
  121. ^ Дэвис, Норман (1982). GOD площад: ИСТОРИЯ ПОЛЬШИ, ТОМ I - ПРОИСХОЖДЕНИЕ К 1795 году . Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК, США: Columbia University Press . п. 203. ISBN 0-231-05351-7. Социальная мобильность между сословиями была чревата препятствиями.
  122. ^ Босуэлл, Александр Брюс (1919). ПОЛЬША И ПОЛЮСЫ . Нью-Йорк : Додд, Мид и компания . п. 47. Это сделало польского джентльмена более отдаленным от крестьянина, для которого он был не только хозяином, но и чужим, несколько экзотическим соседом. Цивилизация усадьбы, даже с учетом социальных и культурных различий, имела очень мало общего с жизнью коттеджа.
  123. Фома Аквинский (1265–1274). «SUMMA THEOLOGIAE: ДОПОЛНЕНИЕ К ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ (SUPPLEMENTUM TERTIÆ PARTIS): ВОПРОС 52. ПРЕПЯТСТВИЕ СОСТОЯНИЯ РАБСТВА» . newadvent.org . Санта-Сабина , Авентинский холм , Рипа-рионе (приход) , Рим , регион Лацио , ИТАЛИЯ ; Парижский университет , Париж : Фома Аквинский. Архивировано из оригинального 7 -го мая 2017 года . Проверено 6 июня +2017 .Рабство - это состояние тела, поскольку раб для хозяина является своего рода орудием в работе; поэтому дети следуют за матерью в свободе и рабстве; тогда как в вопросах, относящихся к достоинству, исходящему от формы вещи, они следуют за отцом, например, в почестях, привилегиях, наследовании и так далее. Каноны согласуются с этим (гл. Liberi, 32, qu. Iv, в глоссах: гл. Inducens, De natis ex libero ventre), как и закон Моисея (Исход 21). ... Именно потому, что сын получает честь от своего отца, а не от матери, в генеалогиях Священного Писания и согласно общепринятому обычаю детей называют в честь отца, а не матери. Но в вопросах рабства они предпочитают мать.
  124. ^ "Введение в Фонд Ассоциации польского дворянства" . ФОНД ПОЛЬСКОГО ДВОРЯНСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ . Вилла Аннесли , 529 Дюнкерк-роуд, Аннесли , Тоусон, Балтимор, Мэриленд, США: ФОНД ПОЛЬСКОЙ АССОЦИАЦИИ ДВОЙСТВА. Архивировано из оригинального 29 октября 2016 года . Проверено 24 июня 2017 года . В древности дворяне были правящим классом Речи Посполитой с исключительным правом на полное гражданство. Дворянство передавалось по мужской линии по наследству, и рыцарский щит был внешним признаком этого.CS1 maint: location ( ссылка )
  125. Lwów i Wilno / [опубл. Я. Годлевски]. (1948) № 98
  126. Перейти ↑ Frost, Robert I. (2015). Оксфордская история Польши-Литвы: создание польско-литовского союза, 1385-1569 . Издательство Оксфордского университета. п. 115.
  127. Мариан, Бискап (2005). «Польская дипломатия в ангевскую и ягеллонскую эру (1370-1572): X-XX вв.». История польской дипломатии: X-XX вв . Издательство Сейма. п. 79.
  128. ^ Wasko, Анджей. (2006) «Сарматизм или Просвещение, дилемма польской культуры». Сарматское обозрение . http://www.ruf.rice.edu/~sarmatia/497/wasko.html . Проверено 12 ноября 2018.
  129. ^ "Харун Тазиев, 83 года, вулканолог и бунтарь по окружающей среде" . Нью-Йорк Таймс . 2008-02-08 . Проверено 30 октября 2008 .
  130. ^ От да к да: понимание восточноевропейцев , стр. 51, Йель-Ричмонд, 1995 г.
  131. ^ STAROPOLSKA KONCEPCJA WOLNOŚCI I JEJ EWOLUCJA W MYŚLI POLITYCZNEJ XVIII W. p. 61

Библиография [ править ]

  • Александр Брюкнер , Słownik etymologiczny języka polskiego (Этимологический словарь польского языка), первое издание, Краков, Krakowska Spółka Wydawnicza, 1927 (9-е издание, Варшава, Wiedza Powszechna, 2000).
  • (на английском языке) Górecki, Piotr (1992). Экономика, общество и господство в средневековой Польше: 1100-1250 . Нью-Йорк, НЬЮ-ЙОРК: ISBN Holmes and Meier Publishers, Inc. 0-8419-1318-8. OCLC  25787903 .
  • Мантейфель, Тадеуш (1982), Формирование польского государства: период герцогского правления, 963–1194 , Детройт, Мичиган, США: Wayne State University Press, ISBN 978-0-8143-1682-5.
  • Черницки-Шелига Эмилиан против, Der Polnische Adel und die demselben hinzugetretenen andersländischen Adelsfamilien, General-Verzeichnis . Опубликовано Верлаг против Анри Гранда. Гамбург, 1900 г. https://archive.org/details/derpolnischeade00szegoog (Германия). Это достаточно современный и исчерпывающий список из 3000 шляхтских семей поляков и поселенцев и их гербов, взятых, в частности, из Несецкого, Папроцкого и Бонецкого. 598 страниц. Проверено 2 ноября 2018 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Потомки Великого Сейма (родословные важнейших польских семей)
  • Союз польского дворянства
  • Фонд Союза польского дворянства
  • Товарищество белорусского дворянства
  • Ассоциация литовского дворянства
  • Польская аристократия: титулованные семьи Польши, Рафаль Хейдель-Манкоо
  • КОНСТИТУЦИОННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ 1180-1572: Неумолимый политический подъем шляхты
  • Польское дворянство Маргарет: Odrowąż -Sypniewska, урожденная Knight
  • Я. Лычковски. "Шлахта" .(Списки по алфавиту) (на польском языке)
  • Электронная библиотека Великопольского воеводства
  • Центральноевропейская сверхдержава , Хенрик Литвин, Business Ukraine Magazine (bunews.com.ua), 2016 (файл PDF).
  • Крылатые гусары , Радослав Сикора, Бартош Муселович, Business Ukraine Magazine (bunews.com.ua), 2016 (файл PDF).
  • Gdzie jest Polska Szlachta? Prawdziwa Elita Rzeczpospolitej (Где [польское дворянство?])
  • Изящное падение польских сарматов . Войцех Зембатый на Culture.pl
  • «Duma Rycerska» (Рыцарская гордость) , рыцарская польская песня, опубликованная Адамом Цахровски  [ pl ] herbu (герб) Корчаком в «ПОЭЗИИ ТРЕНЫ И РАЗЛИЧНЫЕ ВЕЩИ», второе издание ( Львов , Корона Королевства Польского и Великого Герцогства. Литва , 1599 г.)
  • "Szlachta Nie Pracuje" (Szlachta Don't Work) , рыцарская польская песня в исполнении Pewex (zespół muzyczny)  [ pl ] (Дата выхода: 2018)