Святая марина преподобная | |
|---|---|
 Марину (в красном) привозит в монастырь отец Евгений. Французская рукопись XIV века. | |
| Исповедник и чудотворец | |
| Родившийся | Пятый [1] или восьмой [2] век |
| Умер | Неопределенный |
| Почитается в | Римско-католическая церковь Маронитская католическая церковь Восточная православная церковь [3] Коптская православная церковь |
| Праздник | 18 июня [4] 17 июля [5] [6] Месра 15 [7] |
| Полемика | Женщина поступает в монастырь, по ложному обвинению в отцовстве |
 | Эта статья содержит коптский текст. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо коптских букв. |
Марина , известная как Марина Монах, также известная как Маринос , Пелагия и Мария Александрийская ( коптский : Ϯ ⲁⲅⲓⲁ Ⲙⲁⲣⲓⲛⲁ ⲛ̅ⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ), была христианской святой из части азиатской Византии , которую по-разному называют Сирией или Ливаном . [8] Подробности жизни святого различаются. [а]
Марина, вероятно, жила в V веке, и первый биографический отчет был написан, вероятно, между 525 и 650 годами; он сохранился в нескольких рукописях, в том числе в X веке. [9] [10]
Легенда [ править ]
Марина (в некоторых западных традициях или Мария [9] или Мариам в других рукописных традициях) была ребенком богатых христианских родителей. Ее мать умерла, когда Марина была совсем маленькой, поэтому Марину воспитывал ее отец Евгений как набожную христианку. Когда Марина приближалась к брачному возрасту, ее отец намеревался найти своему ребенку мужа, а затем удалиться в монастырь Каннубин в долине Кадиша.Ливана. Когда Марина узнала о его плане, она спросила, почему он намеревался спасти свою душу «и уничтожить мою». На вопрос отца: «Что мне с тобой делать? Ты женщина», Марина ответила, что будет жить с ним как монах: потом побрила голову и переоделась в мужскую одежду. Евгений, видя твердую решимость своего ребенка, отдал все свое имущество бедным и отправился с Мариной в долину Кадиша, чтобы жить в монашеской общинной жизни, где они делили келью. Она взяла имя Маринос. Другие монахи приписывали его мягкий голос долгим молитвам или полагали, что их новый брат был евнухом мужского пола . [7] [8] [11] [12]
После десяти лет совместной молитвы, поста и поклонения Евгений умер. Оставшись одна, Марина стала еще более аскетичной и продолжала скрывать свой пол. Однажды настоятель монастыря послал ее с тремя другими монахами по каким-то делам в монастыре. Поскольку путешествие было долгим, они были вынуждены переночевать в гостинице. Также здесь поселился солдат восточно-римского фронта. Увидев красоту дочери трактирщика, которая там работала, солдат соблазнил ее и осквернил ее девственность, посоветовав ей сказать: «Это монах, отец Маринос, сделал это со мной», если она зачнет ребенка . [7] [8]
Через какое-то время выяснилось, что дочь трактирщика беременна, и, по договоренности, она сказала отцу, что виноват Маринос (Марина). Услышав эту историю, мужчина в ярости подошел к настоятелю монастыря. Настоятель успокоил человека и сказал, что позаботится об этом. Он позвал Марину и сделал ей строгий выговор. Когда Марина осознала, что происходит, она упала на колени и заплакала, признав свою греховность (без явного указания того, как она согрешила) и попросила прощения. Тот факт, что не было попытки отрицать вину, настолько рассердил настоятеля, что он велел Марине покинуть монастырь. Она сразу же ушла и несколько лет оставалась за воротами нищей. Когда дочка трактирщика родила, он забрал ребенка и отдал его Марине. Так Марина вырастила ребенка.Она кормила ребенка овечьим молоком, предоставленным местными пастухами, и продолжала ухаживать за ним за пределами монастыря в течение десяти лет. Наконец монахи убедили настоятеля позволить Марине вернуться; он согласился, но он также наложил серьезные наказания на Марину, которая должна была выполнять тяжелую работу по приготовлению пищи, уборке и ношению воды в дополнение к обычным монашеским обязанностям и уходу за ребенком.[7] [8] [11]
В сорок лет Марина заболела. Через три дня она умерла от болезни. Настоятель приказал вымыть тело Марины, переодеться и перенести ее в церковь для поминания. Выполняя эти задания, монахи обнаружили, что на самом деле она родилась женщиной. Это их очень огорчило. Монахи сообщили об этом настоятелю, который подошел к Марине и горько оплакивал причиненный вред. Затем настоятель позвал трактирщика и сообщил ему, что Марина родилась женщиной. Хозяин постоялого двора пошел туда, где лежало тело, и тоже оплакивал боль и страдания, которые он несправедливо причинил Марине. Говорят, что во время погребальной молитвы один из монахов, который был слеп на один глаз, получил полное зрение после прикосновения к телу.Также считалось, что Бог позволил дьяволу мучить дочь трактирщика и солдата, и это побудило их отправиться туда, где был похоронен святой, где они исповедали свое беззаконие на глазах у всех и просили прощения.[7] [8]
Сегодня коптские православные христиане говорят, что тело Марины хранится в церкви Святой Марии и не разложилось . Его показывают публике в праздник Марины, 15 Месру. [13] [14]
Почитание [ править ]
Марина почитается в католической церкви , восточной православной церкви [15] [3] [16] и Коптской православной церкви .
Примечания [ править ]
- ^ "Доступность истории Марины на сирийском, коптском, латинском, арабском, эфиопском, французском, верхненемецком, греческом и армянском языках сделала их известными верующим как на Востоке, так и на Западе. Благодаря этим переводам их местный культ превратился в универсальным, и родным городом или страной происхождения Марины стал город или страна, принявшая их почтенную историю ... В этих рукописях ничего не говорится о месте рождения и жизни Марины. Однако Клугнет считает, что единственное происхождение Святая Марина должна быть известна нам по преданию. Согласно Клугнету, поскольку единственное предание об этой святой встречается у маронитов Ливана, то Ливан следует считать землей, где родилась Марина ... век, в котором жил этот святой ...Клагнет считает, что это, должно быть, был пятый век »(Hourani, p. 19-21).
Ссылки [ править ]
- ^ http://vidiaquam.blogspot.com/2006/07/lebanese-saints.html
- ^ http://saints.sqpn.com/saint-marina-of-bithynia/
- ^ a b «Преподобная Мария (которую звали Маринус)» . Православная Церковь в Америке .
- ↑ Римский мартиролог : «В Александрии страсти святой Марины, девственницы».
- ^ Синаксарь : «СанктМарина монахиня из Qannoubeen (север Ливана)»
- ↑ Мартиролог : «В Венеции, перевод Святой Марины, девственницы». (См. Также: Церковь Сан-Марина, Венеция (на итальянском языке) )
- ^ a b c d e Коптский синексариум : "В память отбытия святой Марии, известной как Марина Подвижница"
- ^ a b c d e Хурани, Гуита (2013). «Житие Святой Марины в маронитской традиции» . Университет Нотр-Дам (Ливан) . Academia.edu . Проверено 3 ноября 2016 .
- ^ a b Ставрула Константину, Женские телесные представления (2005, ISBN 9155462928 ), стр. 95
- ↑ Алиса-Мэри Талбот, Святые женщины Византии: десять жизней святых в английском переводе (1996, ISBN 088402248X ), страница 2
- ^ a b Болич Г. Г., Кроссдрессинг в контексте, т. 4. Трансгендеры и религия (2009, ISBN 0615253563 , стр. 86-87).
- ^ Ролан Бетанкур, Трансгендеры живут в средневековье через искусство, литературу и медицину
- ^ https://st-takla.org/books/youssef-habib/st-marine/miracles.html (на арабском языке)
- ^ http://www.wataninet.com/2014/07/ كنيسة-السيدة-العذراء-المغيثة-بحارة-ال / 161308 / (на арабском)
- ^ Роберт Элси, Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры ( ISBN 0-8147-2214-8 )
- ^ «Православный календарь - суббота 25 февраля 2017/12 февраля 2017» . Русская Православная Церковь Святой Троицы.
Внешние ссылки [ править ]
- Монастырь Святого Мариноса или Срхуванк
- Золотая легенда : Жизнь святого Марина
- Сантиебати (на итальянском языке)
