Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В начале 14 - го века, Делийский султанат правитель Алауддин Хальджи (т. 1296-1316) установил контроль над ценами и соответствующие реформы в своей империи. Он установил цены на широкий спектр товаров, включая зерно, ткань, рабов и животных. Он запретил накопление и переработку , назначил надзирателей и шпионов для обеспечения соблюдения правил и строго наказал нарушителей. Реформы проводились в столице Дели и, возможно, в других областях султаната.

Придворный Алауддина Амир Хусров заявляет, что целью Алауддина было благополучие широкой общественности. Однако Зиауддин Барани (ок. 1357 г.), главный источник информации о реформах, утверждает, что целью султана было поработить индусов и сохранить беспрецедентно большую армию (низкие цены сделали бы низкие зарплаты приемлемыми для солдат). Изменения реформ были отменены вскоре после смерти Алауддина его сыном Кутбуддином Мубарак Шахом .

Фон [ править ]

Основным источником информации о реформах Алауддина является Зиауддин Барани , летописец Делийского султаната, писавший примерно через полвека после смерти Алауддина. [1] Барани предоставляет пронумерованный список постановлений Алауддина, но его отчет не содержит дословного текста королевских приказов. Барани воспроизвел правила по его памяти, выстроив их в логической последовательности. [2]

Отчет Барани, по крайней мере, его рассказ о мерах контроля над ценами Алауддина, подтверждается другими авторами, которые упоминают реформы менее подробно. [1] Придворный Алауддина Амир Хусров упоминает меры контроля над ценами, объясняя их стремлением Алауддина к общественному благосостоянию . [3] Летописец 16-го века Фиришта также описывает реформы, и, помимо Барани, его отчет, кажется, основан на ныне утраченном Мулхикат-и Табакат-и Насири шейха Айнуддина Биджапури . Хотя Биджапури не был современником Алауддина, он, возможно, имел доступ к другим утерянным произведениям, в которых описывались эти реформы. [4]

Цель [ править ]

Придворный Алауддин Амир Хусров в своем « Хазайнул Футух» (1311 г.) утверждает, что Алауддин снижал и фиксировал цены из-за своего «большого уважения к общему процветанию и изобилию, а также к счастью и комфорту избранных, а также простых людей ». [3] Более поздний анекдот также утверждает, что Алауддин реализовал свои меры по контролю над ценами для благосостояния граждан. Этот анекдот был упомянут писателем 14 века Хамидом Каландаром, и первоначально считается, что он был передан Маликутом Туджаром («принцем торговцев») Кази Хамидуддином суфийскому святому Насируддину Чираг Дехлави во время раннего правления Фируз Шаха Туглака.(г. 1351-1388). Хамидуддин сказал Насируддину, что однажды он вошел в комнату Алауддина и обнаружил, что тот глубоко задумался. Алауддин сказал Хамидуддину, что хочет сделать что-то на благо простых людей, потому что Бог сделал его лидером этих людей. Алауддин заявил, что рассматривает возможность раздачи всех своих сокровищ и имущества, но затем понял, что выгода от такого распределения не достигнет всех людей. Затем ему пришла в голову идея снизить и зафиксировать цены на зерно , что принесет пользу всем людям. [5]

Вопреки этим сообщениям, Барани заявляет, что Алауддин (который был мусульманином ) ввел эти реформы, чтобы иметь возможность содержать беспрецедентно большую армию и порабощать своих индуистских подданных. [1] Согласно Барани, монгольское вторжение в Дели в 1303 году побудило Алауддина собрать большую армию для борьбы с монгольской угрозой . Однако такая большая армия истощила бы государственную казну, если бы зарплата солдатам не могла быть существенно снижена. Алауддин был первым султаном Дели, который заплатил всем своим солдатам наличными. [6] Он определил, что максимальная зарплата, которую он может заплатить хорошо экипированному кавалеристу, составляет 234 танка , [а]с дополнительными 78 танками для кавалериста с двумя лошадьми. [7] Похоже, что кавалерист должен был содержать свою лошадь и снаряжение на эту зарплату. [6] Повышение зарплаты истощило бы казну через 5–6 лет. Министры Алауддина сказали ему, что такие низкие зарплаты были бы приемлемы для солдат, если бы цены на необходимые товары были снижены. [7] Затем Алауддин спросил своих советников, как снизить цены, не прибегая к тирании , и по их совету решил регулировать рыночные цены. [8]

Барани также утверждает, что индуистские торговцы занимались спекуляцией , а Алауддин хотел наказать индусов. Однако большая часть сухопутной торговли Дели с Западной и Центральной Азией контролировалась купцами Хорасани и Мултани , многие из которых были мусульманами, и на них повлияли реформы Алауддина. Более того, низкие цены, обусловленные мерами контроля над ценами Алауддина, пошли на пользу широкой публике, в том числе индусам. [9]

Создание рынков [ править ]

Алауддин осуществил меры по контролю над ценами, открыв в Дели следующие типы рынков: [10]

  1. Манди , центральный зерновой рынок, а также продуктовые магазины в каждом районе.
  2. Сера-и Адл , центральный рынок промышленных и импортных товаров.
  3. Рынки рабов и животных
  4. Общие рынки для других товаров

Манди (рынок зерна) [ править ]

Контроль цен [ править ]

Администрация Алауддина установила цены на зерно в Дели следующим образом: [11]

В небольших городах цены были ниже. [13] Хроники Делийского султаната не уточняют, как были получены эти цифры, но и Хусрау, и Барани заявляют, что цены не могли расти при жизни Алауддина, даже когда дождей было мало. [11]

Назначение рыночного контролера [ править ]

Алауддин назначил Малика Кабула Улуг Хани контролером зерновых рынков, а друга Малика Кабула помощником контролера. Султан предоставил Малику Кабулу обширные территории в качестве икты и поставил под его командование большую конницу и пехоту. [14] Алауддин также назначил одного из своих ближайших соратников офицером разведки зернового рынка. [2]

Контролер строго регулировал рыночные цены и информировал Алауддина о любых нарушениях. Правительство строго наказало владельцев магазинов, которые пытались продать товары по ценам выше регулируемой, и тех, кто пытался обмануть, используя фальшивые весы . [15] Торговцы считали правила Алауддина обременительными и часто их нарушали; суровые наказания вызвали еще большее недовольство торговцев. [16]

Государственные зернохранилища [ править ]

Администрация Алауддина открыла зернохранилища и снабжала их зерном, собранным у крестьян. [15] Согласно Барани, правительственная доля зерна на территории короны ( халиса ) в регионе Доаб собиралась натурой и отправлялась в государственные зернохранилища в Дели. В районе Джайн половина государственной доли была собрана натурой и доставлена ​​в город Джайн; при необходимости склады переводились в государственные зернохранилища в Дели. [2] Фиришта упоминает, что государственная доля собиралась и хранилась в разных городах, а не только в Дели. [13]

Магазины в государственных зернохранилищах были освобождены и проданы по фиксированной цене в периоды дефицита. [15]

Меры против накопления [ править ]

Администрация Алауддина обязала регистрировать перевозчиков, которые покупали сельскохозяйственную продукцию у крестьян и везли ее в города. [15] Правительство запретило накопление запасов и возложило на перевозчиков, их агентов и их семьи коллективную ответственность за любые нарушения. [15]

Алауддин поставил перевозчиков под контроль зернового рынка. Его администрация арестовала бывших руководителей перевозчиков и передала их контролеру Малику Кабулу. Алауддин попросил Малика Кабула держать их в цепях до тех пор, пока они коллективно не согласятся соблюдать определенные условия, наложенные на них, и не предоставят друг другу поручительства. Эти условия требовали от перевозчиков соблюдения правил Алауддина. [2] Перевозчикам также было приказано селиться в деревнях на определенных расстояниях вдоль реки Ямуна , чтобы обеспечить быструю транспортировку зерна в Дели. [17] От них требовалось привезти свои семьи, скот и товары в новое место жительства. Был назначен супервайзер для наблюдения за их операциями. [2]

По словам Барани, из-за этих изменений транспортники привезли в Дели столько зерна, что из государственных зернохранилищ не потребовалось никаких сбросов. [2]

Запрет на переселение [ править ]

Алауддин запретил регенерацию - практику покупки товаров по более низкой цене и их продажи по более высокой цене. Все правительственные чиновники в районе Ганга-Ямуна Доаб были обязаны гарантировать, что они не допустят никакой реструктуризации в зоне их полномочий. Если на какой-либо территории обнаруживалась реструктуризация, ответственные должностные лица несли ответственность перед троном. Зерновое зерно было конфисковано государством, а нарушитель подвергся суровому наказанию. [2]

По словам Барани, такие правила не позволяли торговцу, крестьянину, бакалейщику или кому-либо еще продавать даже незначительное количество зерна выше регулируемой цены. [2]

Запрет на ввоз излишков зерна домой [ править ]

Администрация Алауддина разрешила земледельцам привозить ограниченное количество зерна с полей к себе домой для личного потребления. [13] Алауддин потребовал от своих налоговых инспекторов подписать письменные соглашения, в которых обещали, что они примут жесткие меры, чтобы земледельцы в районе Доаба не могли отвезти излишки зерна в свои дома для регенерации. Это вынудило бы земледельцев продавать зерно перевозчикам по заниженным ценам. [18]

Барани заявляет, что земледельцам также была предоставлена ​​возможность самим вывозить излишки зерна на рынок и продавать их там с целью получения прибыли по ценам, установленным Алауддином. Фиришта поясняет, что земледельцы могли продавать зерно на рынках ближайшего города: им не требовалось посещать центральный рынок в Дели. [18]

Ежедневные отчеты [ править ]

Алауддин запрашивал ежедневные отчеты о рынке зерна из трех независимых источников: [19]

  1. Смотритель рынка
  2. Офицеры разведки
  3. Тайные шпионы

Летописец XVI века Фиришта утверждает, что, хотя Алауддин был неграмотным в начале своего правления, он постепенно приобрел способность читать эти отчеты, которые включали в себя наспех наброски, написанные персидским шрифтом . [18] Любое расхождение в отчетах из трех источников привело к наказанию управляющего рынком. Чиновники знали, что Алауддин получал отчеты из трех разных источников, и поэтому не нашел возможности отклониться от рыночных правил. [19]

Рацион во время засухи [ править ]

Даже в периоды скудных дождей при Алауддине не было роста цен на зерно. Когда дожди прекратились , бакалейщики в каждом районе ( мохалле ) в Дели получали суточную норму зерна с центрального рынка. Пособие определялось населением микрорайона. Людям также разрешалось покупать ½ манна [b] зерна непосредственно на центральном рынке в одно время. Пособие было выше для безземельных дворян и других выдающихся людей и варьировалось в зависимости от числа их иждивенцев . [18]

Алауддин приказал своим офицерам поддерживать закон и порядок на рынке во время засухи . Если в результате давки погиб беспомощный гражданин, закон требовал наказания управляющего рынком. [18]

Сера-и Адл [ править ]

Sera-я Адл (буквально «место правосудия») был эксклюзивным рынком в Дели для производимых и импортируемых товаров. Товары, продаваемые в Сера-и Адл, включали ткань, сахар, зелень, сухофрукты, масло (включая топленое масло ) и ламповое масло. [20]

Учреждение [ править ]

Алауддин основал Сера-и Адл на обширном участке неиспользуемой земли возле Зеленого дворца ( Кошак-и Сабз ), на внутренней стороне ворот Бадаун . Рынок оставался открытым с утра до послеобеденной молитвы . Султан приказал продавать каждый указанный товар только в Сера-и Адл по ценам, установленным его администрацией. Любое нарушение этого правила привело к конфискации товара и наказанию продавца. [20]

Установление цены [ править ]

Администрация Алауддина установила цены на различные товары, продаваемые в Сера-и Адл . [21] Хотя контроль над ценами на такие товары не был жизненно важен для государства, Алауддин, вероятно, хотел, чтобы дворяне были довольны, или он, возможно, опасался, что высокие цены на эти товары могут повлиять на цены других товаров. [6] Барани приводит цены на некоторые из этих товаров следующим образом: [21]

Барани не предоставляет цены на все товары, но заявляет, что их можно оценить по приведенному выше списку. Феришта добавляет , что 5 сэр соли можно приобрести за 1 jital . [22]

Регистрация торговцев [ править ]

Алауддин приказал всем купцам своей империи (не только Дели), как индуистам, так и мусульманам, зарегистрироваться в Министерстве торговли. Их бизнес регулировался. Торговцы Дели должны были подписать письменное соглашение, обещающее доставить импортированные товары в Сера-и Адл и продавать их по официально установленным ценам. Барани утверждает, что эти торговцы привезли в Сера-и Адл такие большие количества товаров, что товары скопились в Дели и остались непроданными. [22]

Предотвращение переселения [ править ]

После того, как Алауддин установил цены на ткань, несколько торговцев покупали дорогую ткань в Сера-и Адл в Дели и продавали ее за пределами Дели по более высокой цене. [22] Чтобы избежать такого переселения , Алауддин назначил богатых купцов Мултани офицерами Сера-и Адл и попросил их продавать свои товары напрямую населению, чтобы эти товары не попали в руки других торговцы. [22] Офицеры-купцы Мултани получили 2 миллиона танков из казны, возможно, в качестве субсидии [22] или в качестве аванса. [6]

Разрешение на покупку дорогих тканей [ править ]

Алауддин распорядился, чтобы некоторые дорогие ткани, которые считались ненужными для широкой публики, можно было покупать только с разрешения . Эти разрешения должны были выдаваться лично определенными должностными лицами, назначенными государством ( Парвана Раис ). Офицеры выданы разрешения на эмир , Царь и другие важные лицо в соответствии с их доходами. Это гарантировало, что люди не могли покупать такие ткани по дешевой цене в Дели и продавать их в другом месте по более высокой цене. [23]

Рынок рабов и животных [ править ]

Установление цен [ править ]

Алауддин также установил цены на рабов и животных. Барани дает следующие цены на рабов: [24]

Барани заявляет, что очень мало рабов было продано за 100-200 танка : если бы на рынке появился дорогой раб, нормальная цена которого после смерти Алауддина составляла бы 1000-2000, его бы никто не купил из-за страха перед шпионами Алауддина. [24]

Поставки лошадей в Дели увеличились в результате завоевания Алауддином Гуджарата , который был важным центром торговли в Индийском океане . Однако только правительству Алауддина было разрешено покупать лошадей хорошего качества, которые были важны для выращивания и содержания боеспособной армии. [6] После консультации с опытными брокерами администрация Алауддина установила цены на лошадей следующим образом: [23]

Барани дает следующие цены на животных: [24]

Барани утверждает, что вьючные животные высшего качества, которые стоили 4 танка (максимум 5 танка ) во время правления Алауддина, стоили 30-40 танка через несколько десятилетий после его смерти. [24]

Устранение торговцев [ править ]

Во время правления Алауддина любой человек, желавший вступить в кавалерию, должен был явиться на обоз с лошадью и снаряжением. Государство возместит стоимость лошади, если кандидат пройдет проверку и вступит в армию, и если его лошадь погибнет или станет бесполезной во время службы. Однако ожидалось, что кандидат заплатит за свою лошадь до проверки. Воспользовавшись этой ситуацией, несколько богатых людей занялись покупкой и выращиванием лошадей и вступили в сговор с брокерами, чтобы поднять цены. [23]

В рамках своих рыночных реформ Алауддин приказал арестовать этих торговцев лошадьми и заключить их в отдаленные форты. Капиталистическим инвесторам запретили участвовать в торговле лошадьми. [4] Алауддин также устранил торговцев с рынков для других животных и рабов. [23]

Барани не упоминает, кто продавал рабов и животных после ареста торговцев. Более поздний писатель Фиришта поясняет, что Алауддин заключил торговцев в тюрьму только на время: после того, как цены стабилизировались, им было разрешено покупать и продавать лошадей при условии, что они не будут нарушать правила Алауддина об установлении цен. [4]

Надзор за брокерами [ править ]

Администрация Алауддина внимательно наблюдала за брокерами, работающими на невольничьем и животноводческом рынках. [23] Брокеры отвечали за классификацию товаров и оценку их цен. [4] До реформ Алауддина ведущие брокеры помогали богатым купцам поднимать цены и брали комиссионные как с торговцев, так и с покупателей. [23] В рамках своих рыночных реформ Алауддин приказал тщательно проверять брокеров, чтобы предотвратить рост цен. Заблудшие маклеры были заточены вместе с торговцами в отдаленных фортах. [4]

Расследования [ править ]

Поскольку лошади были необходимы для армии Алауддина, он уделял особое внимание торговле лошадьми. Он приказал каждые сорок дней или два месяца приводить к нему ведущих конных маклеров и их лошадей для тщательного расследования. Барани утверждает, что с брокерами обращались так жестоко, что они хотели умереть. Алауддин также назначал шпионов на невольничий и животный рынки и тщательно анализировал их отчеты. [4]

Общие рынки [ править ]

По словам Барани, Министерство торговли Алауддина ( diwan-i riyasat ) диктовало цены на все товары, продаваемые на общих рынках Дели. Эти цены были определены Алауддином и его сотрудниками в соответствии с производственной себестоимостью товаров. [24] Барани упоминает, что меры контроля над ценами Алауддина были направлены на все виды товаров, «от шапок до носков; от гребней до игл; от овощей, супов, сладостей до чапати ». [25]

Алауддин избрал Якуба Назира своим министром торговли, а также назначил его цензором и руководителем мер и весов. Барани описывает Якуба Назира как честного, но «грубого и жестокого» человека. Министр назначил управляющего для каждого рынка, чтобы убедиться, что владельцы магазинов соблюдают прейскурант, утвержденный администрацией Алауддина. Суперинтенданты также несли ответственность за поддержание надлежащих цен на товары, которые не могли быть включены в официальный прейскурант. [26]

Якуб Назир регулярно проверял цены на обычных рынках и выносил унизительные наказания заблудших владельцев магазинов. Эти наказания напугали владельцев магазинов, заставив их снизить цены. Однако владельцы магазинов использовали другие методы для получения незаконной прибыли, в том числе использование фальшивых весов, продажу некачественных товаров и обман молодым и невежественным покупателям. Чтобы решить эту проблему, Алауддин начал посылать детей-сотрудников королевской голубятни делать пробные закупки, которые проверял Якуб Назир. Барани заявляет, что, если владелец магазина не придал бы вес покупателю-ребенку, министр вырезал бы удвоенный вес мяса из его тела. Такие суровые наказания, наконец, обеспечили соблюдение правил Алауддина об установлении цен на общих рынках. [26]

Степень реализации [ править ]

Барани заявляет, что рыночные реформы Алауддина (такие как контроль цен) были осуществлены в городе Дели , столице империи. Он заявляет, что правила, введенные в Дели, как правило, соблюдались в других городах, но прямо не указывает, было ли это в случае реформ Алауддина. [9] Поздний писатель Фиришта предполагает, что правила контроля над ценами применялись не только в Дели, но и на других территориях. [27]

Воздействие [ править ]

Реформы Алауддина позволили ему собрать мощную армию, которая окончательно разгромила монголов. [25]

Придворный Алауддина Амир Хусров очень хвалит его реформы, изображая их как меры общественного благосостояния . [28] Он заявляет, что низкие фиксированные цены на зерно и поставки из королевских зернохранилищ приносили пользу населению в периоды скудных дождей. [3] Согласно анекдоту, упомянутому писателем XIV века Хамидом Каландаром, даже после смерти султана люди уважали Алауддина за то, что он снизил и установил цену на зерно: они совершали паломничества к его могиле, чтобы исполнить свои молитвы. [28]

Низкие цены позволили широкой публике заниматься частыми развлекательными мероприятиями. Хамид Каландар, писавший во время раннего правления Фируз Шаха Туглука ( годы правления 1351–1388), цитирует Насируддина Чирага Дехлави следующим образом: [29]

В те времена развлечения были обычным делом. В дни паломничества и в последнюю среду месяца сафар было трудно найти (сидеть) жилье в общественных вольерах, в скверах или рядом с танками. Со всех сторон звучали музыка и танцы. Эти пиршества стоили танка или больше. [29]

По словам Насируддина, даже нищие могли позволить себе одежду с хлопковой набивкой во время правления Алауддина. Фактически, офицер по имени Кафур Мухрдар раздавал такую ​​одежду бедным. [29]

По словам историка Банарси Прасада Саксена , современные мусульмане имели ограниченное участие в бизнесе из-за исламских ограничений (см. Риба ). Реформы Алауддина, должно быть, вызвали «дискомфорт» в двух ведущих индуистских торговых сообществах: наяках (торговавших зерном) и мултани (торговавших тканями). Саксена считает, что эти неудобства были компенсированы гарантированной прибылью от фиксированной цены Алауддина. [12]

Отзыв [ править ]

Рыночные реформы Алауддина закончились через несколько месяцев после его смерти, когда они были отменены его сыном Кутбуддином Мубарак Шахом . Это привело к росту цен, а следовательно, и заработной платы. Мубарак Шах также освободил большое количество заключенных, арестованных администрацией Алауддина по разным причинам. [30]

Заметки [ править ]

  1. ^ Б с д е е Tankas и jitals были современные единицы валюты. Согласно историку XVI века Фириште , во времена Алауддина танка делали из одной толы золота или серебра. Jital была медная монета: разные источники по- разному описывают его вес , как 1 тола или 1,75 Толас . Фиришта утверждает, что 1 серебряная танка равнялась 50 джиталам . [12]
  2. ^ a b По словам историка Сатиша Чандры , во времена Алауддина 1 манн был приблизительно эквивалентен 15 кг. Таким образом, на 1 танка можно было купить 96 кг пшеницы, 144 кг риса и 180 кг ячменя. [6] Однако, по словам Мохаммеда Хабиба , 1 манн был эквивалентен 25,44 фунта авирдупуа или 11,54 кг. [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Питер Джексон 2003 , стр. 242.
  2. ^ a b c d e f g h Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 380.
  3. ^ a b c Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 376.
  4. ^ Б с д е е Banarsi Прасад Саксеном 1992 , с. 385.
  5. ^ Banarsi Прасад Саксен 1992 , стр. 374.
  6. ^ Б с д е е Satish Chandra 2014 , с. 103.
  7. ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 373.
  8. ^ Abraham Ералы 2015 , стр. 166.
  9. ^ a b Сатиш Чандра 2007 , стр. 104.
  10. ^ Banarsi Прасад Саксен 1992 , стр. 379 382.
  11. ^ a b c Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 379.
  12. ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 378.
  13. ^ a b c Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 389.
  14. ^ Banarsi Прасад Саксен 1992 , стр. 379-380.
  15. ^ а б в г д Сатиш Чандра 2007 , стр. 102.
  16. ^ Сатиш Чандра 2014 , стр. 105.
  17. ^ Герман Кульке и Дитмар Ротермунд 2004 , стр. 173.
  18. ^ а б в г д Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 381.
  19. ^ a b Питер Н. Стернс 1988 , стр. 153.
  20. ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 382.
  21. ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 382-383.
  22. ^ а б в г д Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 383.
  23. ^ Б с д е е Banarsi Прасад Саксеном 1992 , с. 384.
  24. ^ а б в г д Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 386.
  25. ^ a b Сатиш Чандра 2007 , стр. 105.
  26. ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 387.
  27. ^ Banarsi Прасад Саксен 1992 , стр. 388.
  28. ^ a b Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 375.
  29. ^ a b c Банарси Прасад Саксена 1992 , стр. 390.
  30. ^ Banarsi Прасад Саксен 1992 , стр. 429.

Библиография [ править ]

  • Авраам Эрали (2015). Эпоха гнева: история Делийского султаната . Книги пингвинов. ISBN 978-93-5118-658-8.
  • Банарси Прасад Саксена (1992) [1970]. «Халджи: Алауддин Халджи». В книге Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206-1526 гг.) . 5 (Второе изд.). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC  31870180 .
  • Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии . Психология Press. ISBN 978-0-415-32919-4.
  • Кишори Саран Лал (1950). История Халджи (1290-1320) . Аллахабад: Индийская пресса. OCLC  685167335 .
  • Питер Н. Стернс (1988). Документы всемирной истории: великие традиции с древнейших времен до 1500 года . Харпер и Роу. ISBN 978-0-06-046382-3.
  • Сатиш Чандра (2007). История средневековой Индии: 800-1700 гг . Ориент Лонгман. ISBN 978-81-250-3226-7.

Внешние ссылки [ править ]

  • Описание Барани реформ Алауддина