Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , брак между мужчиной и женщиной считается «от Бога». [1] Считается, что брак состоит из завета между мужчиной, женщиной и Богом. Церковь учит, что помимо гражданского брака, который заканчивается смертью, мужчина и женщина могут заключить целестиальный брак в храме, исполняемый властью священства , в результате чего брак и отношения между родителями и детьми, возникшие в результате брака, будут длиться вечно в загробной жизни. . [2]

С 1852 по 1890 год Церковь СПД открыто разрешала полигамные браки между одним мужчиной и несколькими женами, хотя полигамные семьи продолжали сожительство в 1940-х и 1950-х годах. [3] [4] Сегодня церковь выступает против таких браков и отлучает членов, которые в них участвуют или публично учат, что они одобрены Богом. Церковь СПД также выступает против легализации однополых браков. [5]

Учения о браке в целом [ править ]

Супруг (а) - единственный человек, кроме Господа, которого Святым последних дней велено любить «всем [своим] сердцем». Откровение в Учении и Заветах сказано: «Люби жену твоего всем сердцем твоим, и прилепись к ней и нет другого.» [6] Руководители церкви учили, что эта заповедь в равной степени применима к женам, любящим своих мужей. [7] [8]

Церковь СПД также учит, что брак - это партнерство равных, и что партнеры должны быть внимательными, уважительными и лояльными друг к другу. [9] Церковь учит, что если пары сосредоточат свою жизнь на Иисусе Христе, их любовь будет расти. [10] В отношении брака и развода церковь наставляет своих лидеров: «Ни один служитель священства не должен давать советы человеку, на котором жениться. Он также не должен советовать человеку развестись с его или ее супругой. Эти решения должны исходить и оставаться за каждым человеком. Когда брак заканчивается разводом или если муж и жена разводятся, они всегда должны получать совет от церковных руководителей ». [11]

Учения о целестиальном браке [ править ]

Основная статья: Небесный брак

Целестиальный (или вечный) брак - это таинство, совершаемое властью священства в храме церкви. [12] Считается, что целестиальный брак будет длиться вечно в загробной жизни, если мужчина и женщина не нарушат свои заветы. [12] Таким образом, пары, состоящие в вечном браке, часто называют « запечатанными » друг с другом. Запечатанным парам, соблюдающим свои заветы, также обещано запечатать свое потомство в загробной жизни. [12]

Целестиальный брак как условие возвышения [ править ]

Церковь СПД учит, что целестиальный брак необходим для возвышения . [12] Это учение основано на Священном Писании мормонов , в котором Джозеф Смит учил: «В целестиальной славе есть три неба или ступени; и чтобы получить высшее, мужчина должен вступить в этот чин священства [что означает новый и вечный завет брака]; а если он этого не сделает, он не сможет этого получить. Он может войти в другое, но это конец его царства; у него не может быть прибавки ». [13] Возвышение также известно как «жизнь вечная» и определяется как «вид жизни, в которой живет Бог». [14]Возвышенные будут «жить вечно в присутствии Небесного Отца и Иисуса Христа [;] станут богами [;] будут вечно соединены со своими праведными членами семьи и будут иметь возможность иметь вечное умножение [духовных детей] [; и ] будет иметь все, что есть у нашего Небесного Отца и Иисуса Христа - всю силу, славу, владычество и знание ». [14] Членов Церкви СПД поощряют готовиться к небесному браку в храме. [15]

Поэтому считается, что все люди являются духовными детьми «небесных родителей» [1], которые, как смертные, вступили в небесный брак и впоследствии стали возвышенными. Эта супружеская пара известна Святым последних дней как Бог Отец и Небесная Мать . Из-за убеждений, что (1) небесный брак необходим для возвышения и (2) что Иисус возвышен, некоторые лидеры Церкви СПД выдвинули гипотезу, что Иисус должен был быть женат, возможно, на Марии Магдалине , Марии, сестре Лазаря , и / или Марта . [16] [17] [18] [19] [20]

Поскольку это требование возвышения, небесные браки совершаются в церковных храмах вместо умерших пар, состоявших в законном браке.

Гражданский брак и развод и его связь с целестиальным браком [ править ]

В некоторых правовых системах небесные браки могут быть признаны гражданскими браками; в других случаях пары заключают гражданский брак вне храма и позже заключают целестиальный брак. [21] Церковь больше не будет заключать целестиальный брак с парой, если они не вступят в первый (или одновременно) законный брак.

Целестиальный брак не аннулируется гражданским разводом: «отмена запечатывания» может быть предоставлена, но только Первым Президентством , высшим авторитетом в церкви. Гражданский развод и брак вне храма - это клеймо в мормонской культуре; Церковь учит, что «Евангелие Иисуса Христа, включая покаяние, прощение, непорочность и любовь, - дает средство от конфликтов в браке» [22].

Многоженство [ править ]

Основная статья: Мормонизм и полигамия

До 1890 года Церковь СПД открыто санкционировала многоженство , что представляло собой практику заключения небесного брака между мужчиной и несколькими женщинами. Такие полигамные браки были только небесными браками, а не законными гражданскими браками. Сегодня церковь выступает против таких браков и отлучает членов, которые в них участвуют, вне зависимости от того, является ли полигамия законной в рассматриваемой юрисдикции. Церковь учит, что «стандартной доктриной церкви является моногамия» и что полигамия была временным исключением из правила. [23] В защиту этой практики некоторые руководители ранней церкви учили, что и Бог-Отец, и Иисус Христос практиковали полигамию. Эти идеи были общепринятыми среди членов церкви в 1850-х годах. [24] [25] [26]

Межрасовый брак [ править ]

Основная статья: Межрасовый брак и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

В прошлом руководители церкви СПД постоянно выступали против брака между представителями разных национальностей . Апостол Бойд К. Пэкер заявил в 1977 году , что «[ в ] e've всегда наставляли в Церкви для наших мексиканских членов женятся мексиканцы, наши японские членам жениться японцами, наши кавказцам жениться кавказцами, наши полинезийские члены вступать в брак полинезийцев. Совет был мудр ". [27] Практически каждое десятилетие, начиная с образования церкви и до 1970-х годов, мы сталкивались с осуждением смешанных браков, в основном из-за брака между черными и белыми. Взгляды этих церковных лидеров проистекают из расистских «биологических и социальных» принципов. [28] : 89–90 [29] :42–43 Единственным исключением были смешанные браки с коренными американцами, которых мормоны считали ламанийцами , расой, происходящей от древних израильтян . [30] : 64 Смешанные браки с коренными американцами фактически поощрялись как способ исполнить пророчество Книги Мормона о том, что ламанийцы станут белыми и очаровательными. [31] [32] [33]

Церковные публикации также содержали заявления, не поощряющие межрасовые браки. В том же номере за июнь 1978 года, в котором объявлялось, что чернокожие члены Церкви теперь имеют право на храмовые обряды, миссионерское служение и посвящение в священники, официальная газета Церкви СПД [34] напечатала статью, озаглавленную «Межрасовые браки не поощряются». [35] В тот же день представитель церкви заявил, что «межрасовые браки обычно не поощрялись в прошлом ... это остается нашей позицией» и что «Церковь не запрещает ... межрасовые браки, но не одобряет их». [36] : 5

В 2003 году автор Джон Кракауэр заявил в своей книге « Под знаменем небес», что «официальная политика СПД по-прежнему настоятельно призывает белых святых не жениться на черных». В ответ церковные связи с общественностью опубликовали заявление декана отдела религиозного образования УБЯ Роберта Л. Миллета о том, что «[t] на самом деле в [церковном] справочнике нет никакого упоминания о межрасовых браках. являясь руководителем церкви в течение почти 30 лет, я также могу подтвердить, что никогда не получал официальных устных указаний, осуждающих браки между чернокожими и белыми членами Церкви ». [37] Хотя, отрицая какое-либо осуждение межрасового брака, никто не комментировал, не одобряется ли он по-прежнему.

Отчаяние от брака между представителями разных национальностей со стороны руководителей церкви продолжалось учить молодежь во время воскресных собраний до 2013 года, когда было прекращено использование версии руководства для воскресных церковных собраний 1996 года для мальчиков-подростков. В руководстве использовалась цитата из прошлого президента церкви Спенсера В. Кимбалла 1976 года, в которой говорилось: «Мы рекомендуем людям жениться на тех, кто обычно принадлежит к одной и той же расовой принадлежности». [38] : 169 [39] Тем не менее, цитата все еще используется в учебном пособии института по вечному браку от 2003 года . [40]

Однополые браки [ править ]

Основная статья: Гомосексуализм и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Протестующие перед храмом в Ньюпорт-Бич, штат Калифорния, выражают свое несогласие с церковной поддержкой проповеди 8.

Начиная с середины 1990-х годов, Церковь СПД начала уделять внимание проблеме однополых браков. [41] Он официально одобрил федеральную поправку к Конституции Соединенных Штатов, а также поправку 3 к Конституции штата Юта, запрещающую любые браки между мужчиной и женщиной. [42] [43] Он выступил против однополых браков на Гавайях и в Калифорнии и призвал своих членов тратить время и деньги на эту инициативу. В Калифорнии члены церкви составляли от 80 до 90 процентов добровольцев, проводивших кампанию по домам, и почти половину из почти 40 миллионов долларов, собранных во время кампании по Предложению 8 . [44] Члены, которые не поддерживали позицию церкви, могли подвергнуться церковной дисциплине в зависимости от обстоятельств и суждения местного руководства. [45] В отношении участия церкви в законодательстве, касающемся ЛГБТ и брака, апостол М. Рассел Баллард сказал, что церковь «заперта», если что-либо нарушает принцип брака между мужчиной и женщиной, и заявил, что проводится очень тщательная оценка, чтобы определить, какое действие уместно. [46]

Статистика браков Святых последних дней [ править ]

В 2008 году американское исследование по религиозной идентификации показало: «Мормоны составляют самую высокую долю взрослых, состоящих в браке, и самый низкий уровень разводов, что отражает упор на семейные ценности в этой традиции ... Приверженность« традиционным или нормативным семейным ценностям »измеряется созиданием. комбинированный индекс пропорций разведенных и сожительствующих, при этом те традиции, которые имеют самый низкий балл, являются наиболее семейными. Традиция с самым низким процентом по этому индексу - мормоны (11%) ". [47]

См. Также [ править ]

  • Сексуальность и мормонизм
  • Гражданские права и мормонизм

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов (23 сентября 1995 г.), «Семья: Воззвание к миру», Евангельские темы , Церковь СПД , извлечено 11 декабря 2013 г.. См. Также: « Семья: воззвание к миру ».
  2. ^ «Храмы», Евангельские темы , Церковь СПД
  3. ^ Эмбри, Джесси Л. (1994). «История многоженства» . Наследие.utah.gov . Историческое общество штата Юта. Те, кто состоял в многоженстве после 1904 года, были отлучены от церкви; а те, кто женился между 1890 и 1904 годами, не должны были иметь церковных призваний, где другие члены должны были бы поддерживать их. Хотя мормонская церковь официально запретила новые многоженства после 1904 года, многие многоженцы продолжали сосуществовать до самой смерти в 1940-х и 1950-х годах.
  4. ↑ Лидеры церкви тайно практиковали и учили многоженству примерно с 1831 по 1852 год.
  5. ↑ Фред Каргер, «Церковь мормонов не откажется от своей оппозиции однополым бракам» , The Guardian , 2013-11-29.
  6. ^ Учение и Заветы 42:22
  7. ^ Спенсер В. Кимбалл , «Единство в браке» , Тамбули , июнь 1978.
  8. ↑ Марлин К. Дженсен , «Союз любви и понимания» , Лиахона , октябрь 1994 г.
  9. ^ «Женитьба», евангельские темы , LDS Церковь, брак является партнерством равных, ни с лицом , осуществляющим власть над другими, но с каждым поощрения, утешая, и помогать другим .... он нуждается и заслуживает времени над малотоксичны важные обязательства. Пары могут укрепить свой брак, если им нужно время, чтобы поговорить вместе и выслушать друг друга, быть внимательными и уважительными, а также часто выражать нежные чувства и привязанность ... Партнеры по браку должны быть верными друг другу и верными своим брачным заветам в мыслях, словах и делах. Супружеские пары должны держаться подальше от всего, что может каким-либо образом привести к неверности. Порнография, нездоровые фантазии, и заигрывания разрушат характер и удар в основе брака.
  10. ^ «Брак», евангельские темы , Церковь LDS, Пары должны сосредоточить свою жизнь в Евангелии Иисуса Христа. Когда пары помогают друг другу соблюдать заключенные ими заветы, вместе посещают церковь и храм, вместе изучают Священные Писания и вместе преклоняют колени в молитве, Бог будет направлять их. Их товарищеские отношения с годами сделаются слаще; их любовь усилится. Их уважение друг к другу будет расти.
  11. ^ Общий справочник § 31.2.5 .
  12. ^ a b c d «Глава 38: Брак на вечность» , Основы Евангелия (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2011).
  13. ↑ Учение и Заветы 131: 1–4
  14. ^ a b «Глава 47: Возвышение» , Основы Евангелия (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2011).
  15. ↑ Бушман, Ричард Л. (2008), Мормонизм: очень краткое введение , Нью-Йорк: Oxford University Press , стр. 58–59, ISBN 9780195310306, OCLC  179802646
  16. ↑ Хайд, Орсон (6 октября 1854 г.), «Брачные отношения» , в Watt, GD (ed.), Journal of Discourses , 2 , Liverpool: FD Richards , стр. 75–87.
  17. ^ Хайд, Орсон (185), «Мужчина - глава женщины - Царство Божье - Семя Христа - Многоженство - Общество в Юте» , в Watt, GD (ed.), Journal of Discourses , 4 , Liverpool: SW Richards , стр. 257–263.
  18. ↑ Пратт, Орсон (октябрь 1853 г.), «Небесный брак» , The Seer , 1 , p. 159
  19. ^ Уилфорд Вудрафф , журнал запись 1883-07-22, отчеты о проповеди, на Джозефа Ф. Смита .
  20. ↑ Джозеф Филдинг Смит , рукописная заметка в ответ на письмо Дж. Рикса Смита , 1963 г.
  21. ↑ Книга 1: Президенты кольев и епископы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2010 г.) § 3.5.
  22. ^ «Евангельские темы: развод» , churchofjesuschrist.org.
  23. ^ «Полигамия: Святые последних дней и практика многоженства», Отдел новостей СПД, mormonnewsroom.org.
  24. Перейти ↑ Swanson, Vern G. (2013). «Христос и многоженство» . Династия Святого Грааля: Святая родословная мормонизма . Спрингвилл, Юта: Cedar Fort, Inc., стр. 247–259. ISBN 9781462104048. Д-р Уильям Э. Фиппс отметил, что вера в то, что «Иисус женился, и женился часто!» использовалась для поощрения и продвижения учения о полигамии среди робких Святых последних дней ... К концу 1850-х годов идея о том, что за Иисусом вышло несколько женщин, была широко принята в кругах мормонов. ... Как будто концепция полигамии Христа не была достаточно тревожной, мормонизм даже учил в девятнадцатом веке, что Бог Отец также имел множество жен.
  25. ^ Дана, Брюс Э. (сентябрь 2004 г.). Вечный Отец и Его Сын . Cedar Fort Inc. стр. 62. ISBN 1555177883. Проверено 9 октября 2017 года .
  26. ^ Шеллинг Дарем, Майкл (1997). Пустыня между горами: мормоны, шахтеры, падре, горцы и открытие Великой котловины, 1772-1869 (1-е изд.). Нью-Йорк: Генри Холт и компания, Inc., стр.  182 . Пратт ясно выдвинул аргументы в пользу полигамии, которые Святые будут использовать на долгие годы. ... Пратт и другие утверждали, что у Иисуса было три жены: Мария Магдалина и две сестры Лазаря, Мария и Марфа. Орсон Хайд пошел еще дальше и проповедовал, что «Иисус Христос женился в Кане Галилейской, что Мария, Марфа и другие были его женами и родили детей».
  27. ^ Пакер, Бойд. «Следуй правилу» . byu.edu . Церковь СПД . Проверено 26 августа 2017 года . В Церкви мы всегда советовали нашим мексиканским членам выйти замуж за мексиканцев, нашим японским членам выйти замуж за японцев, нашим кавказцам выйти замуж за кавказцев, нашим полинезийцам выйти замуж за полинезийцев. Совет был мудр. ... Вы можете даже сказать: «Я могу показать вам местных церковных руководителей или, возможно, даже генеральных руководителей, вышедших замуж за представителей другой расы». Я говорю: «Да, исключения». Затем я хотел бы напомнить вам о заявлении той женщины из Общества милосердия, близком к Священному Писанию: «Мы хотели бы сначала следовать правилу, а затем мы позаботимся об исключениях».
  28. ^ Буш, Лестер Э. мл .; Маусс, Арманд Л. , ред. (1984). Ни белые, ни черные: ученые-мормоны решают проблему расы во всемирной церкви . Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги . ISBN 0-941214-22-2.
  29. ^ Буш, Лестер Э. (1973). «Доктрина негров мормонизма: исторический обзор» (PDF) . Диалог . 8 (1).
  30. ^ Mauss, Armand L. (2003). Все дети Авраама: изменение мормонских представлений о расе и происхождении . Издательство Иллинойского университета. ISBN 0-252-02803-1.
  31. ↑ Макс Перри Мюллер (8 августа 2017 г.). Раса и происхождение мормонского народа . ISBN 9781469633763.
  32. ^ Б. Carmon Hardy (30 августа 2017). Делать дела Авраама: мормонское многоженство - его происхождение, практика и упадок . ISBN 9780806159133.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  33. ↑ Ширли Энн Уилсон Мур (20 октября 2016 г.). Равнины сладкой свободы: афроамериканцы на сухопутных тропах, 1841–1869 гг . ISBN 9780806156866.
  34. ↑ Пол Т. Робертс (август 1983 г.). «История развития и цели секции церковных новостей СПД в Deseret News» (PDF) . [Дипломная работа]. Прово, Юта: Университет Бригама Янга , Департамент коммуникаций: 7 . Проверено 29 октября 2014 года . Cite journal requires |journal= (help)
  35. ^ "Межрасовые браки не поощряются" . Церковные новости . Церковь СПД. Deseret News. 17 июня 1978 . Проверено 27 августа 2017 года . В течение ряда лет Президент Спенсер В. Кимбалл советовал молодым членам Церкви не пересекать расовые границы при свиданиях и браке.
  36. ^ Bringhurst, Newell G .; Смит, Даррон Т., ред. (2004). Черный и мормон . Издательство Иллинойского университета. ISBN 0252073568.
  37. ↑ Роберт Л. Миллет, «Ответ церкви на Джона Кракауэра под знаменем небес» , 27 июня 2003 г.
  38. ^ Эмбри, Джесси Л. (1994). Черные святые в белой церкви . Подписные книги. ISBN 1-56085-044-2. Проверено 26 августа 2017 года .
  39. ^ «Урок 31: Выбор вечного спутника» (PDF) . Руководство Священства Ааронова 3 . churchofjesuschrist.org. 1995. С. 127–29.
  40. ^ Вечный брак Student Manual . 2003. Мы рекомендуем, чтобы люди вступали в брак с теми, кто в целом имеет одинаковую расовую принадлежность и в некоторой степени одинаковое экономическое, социальное и образовательное образование (некоторые из них не являются абсолютной необходимостью, но предпочтительны), и, прежде всего, одного и того же религиозного происхождения. , без вопросов
  41. ^ Пейн, Сет Р. (февраль 2017 г.). «Мормонизм и однополые браки: богословские основы и новые перспективы» . Журнал католических юридических исследований . 51 (41): 50.
  42. ^ "Заявление Первого Президентства о однополых браках" . Церковь СПД. 20 октября 2004 . Проверено 23 января 2015 года .
  43. ^ Jarvik, Элейн (27 мая 2006), "LDS толкать поправку брак" , Deseret Morning News
  44. ↑ Джесси МакКинли и Кирк Джонсон (14 ноября 2008 г.), «Мормоны склоняются к запрету однополых браков» , The New York Times , получено 14 февраля 2012 г.
  45. ↑ Мур, Кэрри А. (6 ноября 2008 г.). "Калифорния Опора 8" . Deseret News . Церковь СПД. На вопрос о том, будут ли Святые последних дней, публично выступающие против предложения 8, подвергнуться какой-либо церковной дисциплине, старейшина Клейтон сказал, что эти решения оставлены на усмотрение местных епископов и президентов кольев и конкретных обстоятельств, связанных с этим.
  46. ^ Berkes, Ховард (9 января 2009), "Новый Храм мормонов: Sacred Или секретно" , Все учтено , NPR
  47. ^ Kosmin, Барри A .; Кейсар, Ариэла (март 2009 г.), American Religious Identification Survey 2008: Краткий отчет (PDF) , Тринити-колледж (Хартфорд, Коннектикут) , стр. 13

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Рисс, Яна (7 мая 2013 г.), Почему у мормонов самый низкий уровень межконфессиональных браков , Служба религиозных новостей