Мартеница
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Мартеницы )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Типичная Мартеница

Martenitsa ( болгарский : мартеница , выраженный[ˈMartɛnit͡sa] ; Македонский : мартинка , латинизированный :  martinka ; Греческий : μάρτης ; Румынский : mărțior ) представляет собой небольшое украшение, сделанное из белой и красной пряжи и обычно в виде двух кукол, белого мужчины и красной женщины. Мартеницы носят с Дня Баба Марта (1 марта) до тех пор, пока владелец впервые не увидит аиста , ласточку или цветущее дерево (или до конца марта). Название праздника означает «Бабушкин марш» на болгарском и македонском языках., праздник и ношение Мартеници - болгарская традиция, связанная с встречей весны, которая, согласно болгарскому фольклору, начинается в марте. [1] Внесен в 2017 г. в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. [2]

Символизм

Типичная мартеница состоит из двух маленьких шерстяных кукол, Пижо и Пенда ( болгарское : Пижо и Пенда ). Пижо, кукла-мужчина, обычно преимущественно белого цвета; Кукла Пенда отличается своей юбкой и обычно преимущественно красного цвета. [ необходима цитата ]

Красные и белые плетеные нити символизируют пожелание крепкого здоровья. Они - вестники прихода весны и новой жизни. В то время как белый цвет символизирует чистоту, красный - символ жизни и страсти, поэтому некоторые этнологи предположили, что с самого начала этот обычай мог напоминать людям о постоянном цикле жизни и смерти, балансе добра и зло, а также горе и счастье в человеческой жизни. Мартеница также является стилизованным символом Матери-природы: белый цвет символизирует чистоту тающего белого снега и красный закат солнца, который с наступлением весны становится все более ярким. [3] Эти два природных ресурса являются источником жизни. Они также связаны с мужским и женским началом и, по их мнению, с необходимостью баланса в жизни.[ необходима цитата ]

Традиция

Мартеницы привязаны к цветущему дереву, символу приближения весны.
Еще одна связала Мартеница
Цветущая магнолия, полная связанных мартениц

Традиция гласит, что Мартеницы всегда дарят, а не покупают для себя. Их дарят близким, друзьям и тем людям, с которыми человек чувствует себя близким. [ необходима цитата ] Начиная с первого марта, один или несколько человек носят прикрепленными к одежде, вокруг запястья или шеи, пока владелец не увидит аиста или ласточку, возвращающуюся из миграции, или цветущее дерево, а затем снимет мартеницу. [ необходима цитата ]

В болгарском фольклоре имя Баба Марта (по- болгарски : Баба Марта , « Баба Марш») вызывает ассоциации с сварливой старушкой, настроение которой меняется очень быстро. Распространено мнение, что, облачаясь в красно-белый цвет Мартеницы, люди просят пощады у Бабы Марты. Они надеются, что это ускорит зиму и принесет весну. [ необходима цитата ] Первый возвращающийся аист или ласточка воспринимается как предвестник весны и как свидетельство того, что Баба Марта в хорошем настроении и собирается уйти на пенсию. [ необходима цитата ]

Ритуал окончательного взлета Мартеницы в разных частях Болгарии разный. Некоторые люди привязывают Мартеницу к ветке фруктового дерева, таким образом даря дереву здоровье и удачу, которыми обладатель Мартеницы наслаждался, пока носил ее. [4] Другие кладут его под камень, думая, что вид существа (обычно насекомое), ближайший к жетону на следующий день, будет определять здоровье человека на оставшуюся часть года. Если это существо - личинка или червяк , наступающий год будет здоровым и полным успехов. Такая же удача связана с муравьем , с той лишь разницей, что человеку придется много потрудиться, чтобы добиться успеха. Если ближайшее к жетону существо - паук, значит, человек попадает в беду и не может радоваться удаче, здоровью или личному успеху. [ необходима цитата ]

Ношение одного или нескольких мартеници - очень популярная болгарская традиция. Время их ношения - это радостный праздник, посвященный здоровью и долгой жизни. [ необходима цитата ]

Современные мартеницы принимают более разнообразные формы и часто включают цветные бусины и другие украшения. [3]

Источник

Эта традиция является важной частью культуры Болгарии, и аналогичная традиция существует в Северной Македонии , а также в Греции , Албании (известной как вероржа), Румынии и Молдове . Традиция связана с древней языческой историей Балканского полуострова и со всеми земледельческими культами природы. Некоторые особенности ритуала, особенно связывание скрученных белых и красных шерстяных нитей, являются результатом многовековой традиции и предполагают фракийское (палеобалканское) или, возможно, эллинское или римское происхождение. [5]

Некоторые этнографы утверждают, что этот обычай прослеживается в Элевсинских мистериях . Считается, что древним эквивалентом современного греческого «мартис» является кроке (κρόκη). Обычай упоминается в Лексиконе Фотия . Говорят, что священники [μύσται] обматывают красную нить [κρόκη] вокруг правой руки и ноги. [6] В то время красные или другие цветные нити использовались для защиты детей и молодежи от злых духов и колдовства. [7] [8]

Болгарская история начала 20-го века связывает первые Мартеницы с битвой при Онгале 7-го века между булгарским ханом Аспарухом и византийцами , которая привела к решающей победе булгар. После битвы Аспарух послал голубей с белыми нитями, чтобы объявить о победе своему главному лагерю. Нити во время полета окровавились, образовав первую Мартеницу. [9] [10]

Смотрите также

  • Баба Марта
  • Мэрцишор

использованная литература

  1. ^ Бабушка Март, 1 марта, Мартеница Болгарские ритуалы и традиции Региональный музей Бургас
  2. ^ «Культурные практики, связанные с 1 марта - нематериальное наследие - Сектор культуры - ЮНЕСКО» . Ich.unesco.org . Проверено 21 декабря 2019 .
  3. ^ a b "Читальный зал: Мартеничный рассказ" . Софийское эхо . 2008-02-29. Архивировано из оригинала на 2009-03-04.
  4. ^ "Болгарская мартеница" . Путеводитель по Болгарии . Архивировано из оригинала на 2007-07-18.
  5. ^ Център по тракологии "Проф. Александър Фол"; Енциклопедия Древна Тракия и траките - Мартеницата, Ваня Лозанова.
  6. ^ Phōtiou его patriarchou Lexeōn Синагога (Φωτίου του Πατριάρχου Λέξεων Συναγωγή), Лондон, 1822, стр. 180
  7. ^ Koukoules Phaidon, "О еде и уходе за детьми в Византии" (Περί των ανήβων τροφής και επιμελείας παρά Βυζαντινοίς), в Επετηρίς Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών , т. 14 (1938), pp 325, 326 Автор ссылается на Иоанна Златоуста (4 в. Н. Э.), Patrologia Graeca, 49.196 и PG 61.106, на DuCagne Lexicon (слово περιάμματα), W. Deonna, «Quelques croyances superstitieuses de la Grece ancienne. "в Revue des etudes Grecques 42.169 (без даты) и П. Уолтерс," Faden und Knoten als Amulet ", в Archiv f. Religionswiss . 1905, стр. 1-22 Приложения.
  8. ^ Patrologiae cursus completetus ..., Migne, т. 61, Златоуст. Послание к Коринфянам, столбцы 105 (вниз) и 106 на греческом и латинском языках.
  9. ^ Етнологът Иглика Мишкова: Мартеницата никога не се изхвърля, за да не си изхвърли човек и късмета, 01 марта 2011 г. Агенция «Фокус».
  10. ^ В-к "Сега" Брой 4924 (49) 27 Февруари 2014, Мартеницата и сурвачката имат общ произход, ст.н.с. Иван Петрински.

внешние ссылки

  • «Пожелания за Баба Марта» . Пожелания для Бабы Марты (Пожелания для бабушки Марты).
  • "Болгарский интернет-магазин мартеницы" . Болгарское народное искусство. Архивировано из оригинала на 2011-02-26 . Проверено 18 февраля 2011 .
  • «Баба Марта (Бабушка Марта)» . Balkan Info. Архивировано из оригинала на 2007-03-03 . Проверено 2 марта 2007 .
  • "Болгарский обычай Баба Марта" .
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Martenitsa&oldid=1020268951 »
Contribute a better translation