Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Материнские реформы в Соединенных Штатах были экспериментами в области государственной политики с конца 19-го и начала 20-го века, которые приняли форму законов, предусматривающих государственную помощь матерям с маленькими детьми, которые не получали финансовой поддержки со стороны члена семьи мужского пола. Эта помощь принимала форму финансовой компенсации, а также ограничения максимальной продолжительности рабочего времени для женщин. Эти реформы возникли из убеждения в том, что правительство обязано и заинтересовано в защите и повышении уровня жизни женщин и детей.

Материнство определяется историками Сетом Ковеном и Соней Мишель как множество идеологий, которые «превозносят способности женщин к матери и распространяют на общество в целом ценности заботы, заботы и нравственности» и были направлены на улучшение качества жизни женщин. и дети. [1] Чтобы улучшить условия жизни женщин и детей, эта политика была предпринята для примирения противоречивых ролей, возложенных на женщин в этот период времени. Поскольку матери-одиночки несут ответственность как за содержание своих семей, так и за воспитание детей, государственная помощь снизит вероятность того, что их могут обвинить в пренебрежении своими «домашними обязанностями». [2]

История [ править ]

Появление [ править ]

Государственная политика в отношении материнства возникла в Соединенных Штатах после знаменательного решения Верховного суда Соединенных Штатов по делу Muller v. Oregon , 208 US 412 (1908). Это дело подтвердило конституционность закона, ограничивающего максимальную продолжительность рабочего времени женщин, квалифицируя предыдущее дело Lochner v. New York , 198 US 45 (1905), в котором установление максимальной продолжительности рабочего времени для мужчин было признано неконституционным, постановив, что государству было разрешено вмешиваться в вопросы, связанные с рабочим временем женщин, из-за «разницы между полами». Решение Мюллера было основано на научном и социологическом исследовании, которое продемонстрировало, что правительство имеет законный интерес к условиям труда женщин, поскольку они обладают уникальной способностью рожать детей. [3] На рубеже веков возникло женское движение среднего класса, основанное на идеологии материнской реформы.

Несмотря на отсутствие возможности голосовать, эти женщины смогли проявить свое влияние, особенно это продемонстрировали успехи реформаторов материнства Прогрессивной Эры , чьи инициативы помогли создать Федеральное бюро по делам детей и принять Закон Шеппарда-Таунера по охране младенчества и материнства. Действовать. [4] Материнские заповеди продолжали формировать американскую политику благосостояния и после этого из-за активизма и достигли успеха в трех частично совпадающих категориях: защита детей , социальное ведение домашнего хозяйства и благополучие матери и ребенка. [5] Реформаторы-материнцы считали женщин «социальными матерями», призванными искоренить политическую коррупцию, поэтому они агрессивно настаивали на том, чтобы политика материнства стала законом, обычно с положениями для женщин-администраторов. [5] Они также работали над реформированием государственной службы и участвовали в продвижении политики в области пищевых продуктов и лекарств. Привлекая ассоциацию к материнству - что матери несут ответственность за защиту граждан в доме - реформаторы с большой эффективностью выдвинули политические требования. [6]

Материнская реформа стала использоваться в качестве аналитического инструмента для объяснения современных государств всеобщего благосостояния в Соединенных Штатах и Западной Европе в начале 1990-х годов. Этому способствовала статья Ковена и Мишеля, в которой сравнивались положения о материнском благосостоянии в США, Великобритании, Германии и Франции, эффективно вводя материнство в стипендию. [4] Более поздние исследования, посвященные той же теме, показали, что патерналистская политика социального обеспечения, которая была разработана мужчинами-бюрократами в интересах мужчин-рабочих и их иждивенцев, преобладала в Англии, тогда как материнская политика социального обеспечения, инициированная женщинами-реформаторами для решения конкретных проблем женщин, процветала в Соединенных Штатах. Состояния. [7]

Успехи и ограничения [ править ]

В то время как материнские реформы обеспечили защиту трудящихся в то время, когда рабочие движения не добились больших успехов и отстаивали право женщин на участие в общественной жизни, они также увековечили идеи, вредные для улучшения положения женщин, до точки равенства с мужчинами, выявляя критика со стороны растущего числа феминисток в этот период. Некоторые из этих идей включают веру в то, что женщины должны быть матерями и что в идеале мужчины должны финансово поддерживать семью. [8]

Материалистическая реформа в Соединенных Штатах также столкнулась с серьезным сопротивлением. Наиболее значительные из них исходили от оппонентов, утверждающих, что это было живым доказательством социалистического проникновения в правительство США. [9] Они были эффективны в подрыве предыдущих успехов, таких как отмена Закона Шеппарда-Таунера о младенчестве и охране материнства, а также в предотвращении материнских надежд на включение всеобщего медицинского страхования в Новый курс . [9]

Значение для более поздних реформ [ править ]

Связанные записи [ править ]

Для получения дополнительной информации о материнской реформе

  • Материнство

Отдельные реформаторы, которые были сторонниками материнской политики, включают:

  • Эллен Гейтс Старр
  • Флоренс Келли , основатель Национальной лиги потребителей и фабричный инспектор, призвала женщин из среднего класса бойкотировать продукцию, которую женщины и дети производят в потогонных цехах.
  • Джейн Аддамс
  • Жозефина Клара Голдмарк
  • Джулия Латроп
  • Лилиан Уолд
  • Софонисба Брекинридж

Организации и учреждения, поддержавшие материнские реформы:

  • Генеральная федерация женских клубов
  • Корпусный дом
  • Национальная лига потребителей
  • Детское бюро США

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ковен, С., & Мишель, С. (1993). Матери нового мира, материнская политика и истоки государства всеобщего благосостояния (). Рутледж.
  2. Перейти ↑ Barney, SL (1999). Материнство и продвижение научной медицины во время промышленной трансформации Аппалачей, 1880-1930 гг. Журнал NWSA, 11 (3), 68-92.
  3. ^ Woloch, Н. (1996). Мюллер против Орегона: краткая история с документами. Бостон: Бедфордские книги прессы Св. Мартина.
  4. ^ а б ван дер Кляйн, Мариан; Плант, Ребекка Джо; Сандерс, Николь; Вайнтроб, Лори (2012). Пересмотр материнства: материнство, благосостояние и социальная политика в двадцатом веке . Нью-Йорк: Книги Бергана. п. 3. ISBN 9780857454669.
  5. ^ a b Норка, Гвендолин; О'Коннор, Элис (2004). Бедность в Соединенных Штатах: энциклопедия истории, политики и политики, том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 455. ISBN 1576075974.
  6. Перейти ↑ Feldstein, Ruth (2000). Материнство в черно-белом: раса и пол в американском либерализме, 1930–1965 . Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. С.  6 . ISBN 9780801434143.
  7. ^ Mizruchi, Сьюзен (1998). Наука жертвоприношения: американская литература и современная социальная теория . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 238. ISBN 9781400822478.
  8. Перейти ↑ Brandeis, LD (1907). Краткое описание Брандейса. Получено 27 января 2010 г. с http://www.law.louisville.edu/library/collections/brandeis/node/235.
  9. ^ a b Мэтьюз, Джон (2013). Товарищ по современному американскому роману, 1900-1950 гг . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья. ISBN 9781118661635.