Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Матильда Б. Карсе
Женщина века
Женщина века
РодившийсяМатильда Брэдли
19 ноября 1835
г.Сентфилд , Северная Ирландия , Великобритания
Умер3 июня 1917 г. (1917-06-03)(81 год)
Парк-Хилл, Йонкерс , Нью-Йорк , США
Место отдыхаКладбище и мавзолей Роузхилла, Чикаго , Иллинойс , США
Род занятийбизнесвумен, социальный реформатор, издатель, лидер движения за воздержание
РодственникиТомас Карс

Матильда Б. Карс (19 ноября 1835 г. - 3 июня 1917 г.) была американской бизнес-леди ирландского происхождения, социальным реформатором, издателем и лидером движения за воздержание . Вместе с Фрэнсис Э. Уиллард и леди Генри Сомерсет Карс помог основать Женский христианский союз воздержания (WCTU). [1]

Трагическая смерть младшего сына Карсе заставила ее посвятить свою жизнь облегчению бедных и страданий, особенно среди детей. Она была президентом Центрального Чикагского отделения WCTU (CCWCTU) с 1878 года. [2] Она основала Ассоциацию издателей женской трезвости, и в январе 1880 года был опубликован первый номер « Сигнала ». Это была большая еженедельная газета на шестнадцати страницах, и два года спустя, когда к ней присоединился Наш Союз , она стала Union Signal., национальный орган WCTU. В этом издательском бизнесе Карс основал первую акционерную компанию, полностью состоящую из женщин, поскольку ни один мужчина не мог владеть акциями Ассоциации издателей женской трезвости. MCarse был президентом и финансовым фактором этой ассоциации с момента ее основания. [3] В 1885 году она начала планировать строительство Храма воздержания, национальной штаб-квартиры WCTU, строительство которого было завершено в 1892 году и обошлось в 1 200 000 долларов США . Помимо различных благотворительных организаций, поддерживаемых CCWCTU, Карс активно интересовалась многими внешними благотворительными организациями, и ее имя пользовалось успехом у благотворительных обществ и благотворительных советов. [2] Она долгое время занимала видное место в общественной и благотворительной жизни Чикаго, особенно в интересах женщин. [1]

Ранние годы и образование [ править ]

Матильда Брэдли родилась в Сентфилде , Ирландия , недалеко от Белфаста , 19 ноября 1835 года. Ее родителями, пресвитерианами , были Джон Брэдли, торговец бельем, и Кэтрин Клиланд. Они были частью купеческой семьи, чьи шотландские предки покинули свою страну в 1600-х годах, перебравшись в Ольстер . [4] Семья также была связана с благотворительностью и реформой. [2] Получив образование в Ирландии, Карс иммигрировала в Чикаго в 1858 году вместе со своими родителями после того, как торговля полотном в Ирландии столкнулась с экономическим спадом. [5]

Брак и семья [ править ]

8 октября 1861 года [6] он женился на успешном управляющем железной дорогой и поддерживающем ирландском иммигранте Томасе Карсе. Он был менеджером железной дороги в Луисвилле, Кентукки , во время гражданской войны . В 1869 году они отправились на Французскую Ривьеру на благо здоровья мужа. [7] Он умер в Париже от туберкулеза в следующем году, оставив ее с тремя мальчиками младше семи лет: Дэвидом Брэдли, Джоном Брэдли и Томасом Александром. [6]Находясь в Париже, Томас Александр упал, в результате чего развилось заболевание бедра. Богатая вдова с независимым доходом использовала его на благотворительность и благотворительность. Ее жизненная миссия была определена вскоре после этого, когда в Чикаго в 1874 году Томас Александр, который почти выздоровел, был сбит фургоном, за рулем которого пьяный немецкий возничий, и тут же убит. [2] [3] [7]

Карьера [ править ]

Матильда Б. Карс

Женский христианский союз воздержания [ править ]

После смерти сына Карс стала решительным и откровенным лидером движения за воздержание в Чикаго и по всей стране в Соединенных Штатах. Она присоединилась к WCTU в 1874 году, став президентом CCWCTU в 1878 году. [3] Чикагское отделение стало одним из самых успешных отделений WCTU благодаря участию и руководству Карса; она была президентом почти сорок лет (1878–1917). [1] [8]

Хотя Карсе часто вспоминают за ее смекалку как бизнесвумен для WCTU, она также спонсировала различные реформаторские мероприятия в качестве президента CCWCTU. Реформаторская деятельность Карса поощряла умеренность, но также в целом улучшала условия для рабочего класса в Чикаго. Она основала первый детский сад в Чикаго, известный как Bethesda Day Nursery. Через год или два за счет ее усилий был открыт второй детский сад Талкотта. [7]Помимо этого, под руководством Карса были открыты несколько других яслей, два бесплатных детских сада, два евангельских союза воздержания, миссия Анкориджа, дом для сбежавших из дома девочек, читальный зал для мужчин, два амбулатории для бедных и две промышленные школы. Эти благотворительные организации получили поддержку на сумму более 10 000 долларов США . [7] [9] Карс лично собрала почти всю сумму и никогда не получала никакой компенсации за свои услуги обществу. [3]Приют Рехобет и приют для восстановления, а также миссия Bethesda, которая была специально нацелена на обучение женщин, живущих по соседству, с практическими навыками домашнего хозяйства, также проводили встречи в поддержку воздержания. Социальные реформы Карса оказали положительное влияние на трущобы Чикаго, в частности, благодаря предоставлению услуг и возможностей для представителей бедного рабочего класса.

Ассоциация издателей женской трезвости [ править ]

Первым крупным коммерческим предприятием Матильды Карс было издательство Woman's Temperance Publishing Association (WTPA) в 1880 году. Это была независимая акционерная компания, полностью состоящая из женщин, за исключением Джорджа Холла, первоначального бизнес-менеджера, - организации, которая олицетворяла приверженность Карсе умеренности, ведению бизнеса и благосостоянию женское движение. WTPA опубликовал книги и брошюры WTCU в поддержку движений за реформу движения за воздержание. Легенда гласит, что 1 ноября 1879 года на съезде WCTU в Индианаполисе Карс провел секретную встречу с семью штатами Иллинойса.женщины. Темой конклава было желание выпускать еженедельную газету, отражающую взгляды, мнения и деятельность американских женщин. В ту ночь женщины искали совета у Бога, каждая в отдельности умоляла Бога дать ответ. На следующее утро была создана Ассоциация издателей женской трезвости (WTPA). [10] Деловая хватка Карсе сделала WTPA успешной, и в течение следующих 18 лет она будет возглавлять его совет директоров. [11] На пике своего развития в 1890 году в нем работало более ста сотрудников, в основном женщин, и он издавал крупнейшую женскую газету в мире - Union Signal . Карс писал статьи для Union Signal, еженедельный орган WCTU, в котором подробно рассказывается о миссии и работе ее величайшего проекта - Храма воздержания.

Карс непосредственно руководил созданием и распространением недорогой газеты «Сигнал» , в которой публикуются передовые статьи и статьи, посвященные актуальным проблемам женщин и семьи (МакКивер, 368). Она также предложила объединить «Сигнал» с « Нашим союзом» , официальным ежемесячным информационным бюллетенем WCTU. [7] Этот шаг первоначально был встречен большинством членов WCTU с большим скептицизмом и откровенным негативом. Однако президент WCTU Фрэнсис Уиллард решительно поддержала план Карса, и к 1882 году был создан еженедельный информационный бюллетень Union Signal , издаваемый WTPA.

Храм воздержания [ править ]

Матильда Б. Карсе

В 1885 году она начала планировать строительство Храма воздержания женщин в центре финансового района Чикаго, национальной штаб-квартиры WCTU. Земля была оценена в 1 000 000 долларов США ; стоимость строительства 1 200 000 долларов США ; ожидается, что аренда здания принесет годовой доход в размере более 200 000 долларов США ; акционерный капитал составляет 600 000 долларов США , половина из которых принадлежала WCTU, и ожидалось, что все они будут переданы этой ассоциации. [7] [9]

Известный как Храм воздержания, он был спроектирован как место встречи CCWCTU после их соглашения с местным YMCA.был отменен. Однако видение здания Карсе выходило далеко за рамки места собрания профсоюзов: по мере развития планов храм стал штаб-квартирой WCTU, а также офисным зданием, арендная плата за которое обеспечивала доход для деятельности WCTU. Таким образом, здание станет не только символом движения за воздержание, но и средством сбора средств для WCTU, что повысит его «власть и автономию». Однако с самого начала это был личный проект Карсе: он финансировался и управлялся не WCTU, а самой Карс. Она зарегистрировалась и действовала как (самозваный) попечитель Ассоциации воздержания женщин в строительстве (WTBA), которая наблюдала за пожертвованиями и продавала акции для финансирования Храма. Она продала акции на 600000 долларов чикагским бизнесменам и капиталистам.и 300 000 долларов СШАв связях со своими товарищами по WCTU. На эти средства и под руководством Карса храм был завершен в 1893 году. Он был спроектирован известной архитектурной фирмой Burnham and Root . [12]

Большая часть споров вокруг Храма воздержания была вызвана личностью Карс и ее положением женщины в сфере, где доминируют мужчины. Чтобы добиться успеха в деловом мире, Карсе должна была быть откровенной, упрямой и агрессивной - чертами характера, которые считались мужскими и трудно сочетались с традиционным образом христианской женщины. Участвуя в мужской деятельности, такой как бизнес, Карс оставила себя уязвимой для атак как извне WCTU, так и изнутри. Настойчивость Карса в привлечении WCTU в коммерческую / деловую сферу заставила некоторых в организации обеспокоиться тем, что мирские соображения, такие как деньги и аренда, подрывают их миссию. По иронии судьбы, КарсКомпетенция в охране земли и надзоре за строительством здания ставит под сомнение ее способность руководить проектом, поскольку члены WCTU все чаще рассматривали ее деятельность как спекулятивную и несовместимую с христианской женской организацией. Сомнения по поводу проекта и самой Карсе как ответственной женщины затрудняли финансирование, и, несмотря на первоначальный успех, здание вскоре стало убыточным вложением средств для WCTU и Carse.

Проблемный проект завершился во многом из-за неблагоприятного делового климата, возникшего после паники 1893 года . Хотя большая часть споров о Храме была сосредоточена на Карсе как женщине, ее судьба не была уникальной среди бизнесменов, которые предпринимали подобные предприятия в то время. Проблема заключалась не в управленческих способностях Карс, а скорее в депрессии, разорившей многих ее арендаторов, и в цикле строительства, в результате которого в городе образовался избыток офисных площадей. Не имея возможности выплатить ипотечный кредит, WTCU официально отказался от здания, которое стало собственностью Филдско -Колумбийского музея.. В конце концов, он был снесен в 1926 году. Несостоявшееся предприятие оказало огромное давление на WCTU не только из-за финансовых потерь, но и из-за споров по поводу миссии профсоюза. Карсе подала в отставку с поста президента WTPA, пытаясь восстановить единство WCTU через посредничество и компромисс.

Более поздняя жизнь [ править ]

После разрушения своего Храма воздержания Карс продолжала заниматься благотворительностью. Она была основателем и президентом Ассоциации женских общежитий Всемирной Колумбийской выставки . Организация предоставила работающим женщинам жилье во время их посещения Всемирной Колумбийской выставки 1893 года. Эта работа была проведена в связи с Советом леди-менеджеров Всемирной Колумбийской выставки, членом которого она была. [7] [9]

Она была президентом CCWCTU до 1913 года и была первой женщиной в Чикагском совете по образованию . Ее имя появилось на нескольких благотворительных советах как директора. В течение многих лет она была членом правления Дома освобожденных заключенных. Она также входила в состав бесплатных детских садов и была членом женского клуба Чикаго. Во всем широком спектре благотворительных организаций, которым она оказывала активную помощь, той, которая, вероятно, была самой близкой ее сердцу и которой она протянула более сильную руку помощи, чем какая-либо другая, помогая собрать для своих зданий и обслуживания десятки тысяч долларов, был Чикагский дом подкидышей, основателем которого был преподобный доктор Джордж Э. Шипман. Она основала общество помощи и была его президентом с момента его основания. [7] [9] За время своего президентства она собрала тысячи долларов для Общества помощи подкидышам Чикаго.

Примечательна и ее работа для женщин. Она ушла на пенсию в Парк-Хилл-он-Гудзон в Нью-Йорке в 1913 году, чтобы жить со своим сыном Дэвидом, [5] и умерла там 3 июня 1917 года. [1] Ее помнят как одного из основателей и важного лидера обоих. движения за воздержание и за права женщин.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Колби и Черчилль 1918 , стр. 129.
  2. ^ a b c d Чапин 1895 , стр. 68.
  3. ^ а б в г Логан 1912 , стр. 673.
  4. ^ Баркан 2001 , стр. 62.
  5. ^ a b Litoff & McDonnell 1994 , стр. 50.
  6. ^ a b Колледж Джеймса и Рэдклиффа, 1971 , стр. 292.
  7. ^ a b c d e f g h Уиллард и Ливермор 1893 , стр. 811.
  8. ^ Пирс и Норрис 2004 , стр. 313.
  9. ^ а б в г Фермер 1893 , стр. 426-28.
  10. ↑ Джейн Л. МакКивер, «Издательская ассоциация женской умеренности», The Library Quarterly (октябрь 1985 г.): 368-370.
  11. ↑ Джейн Л. МакКивер, «Издательская ассоциация женской трезвости», The Library Quarterly (октябрь 1985 г.): 367.
  12. ↑ Architecturefarm, "Небоскреб недели в старом Чикаго: Женский храм"

Атрибуция [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чапин, Клара Кристиана Морган (1895 г.). Эскизы ногтей женщин с белой лентой (общественное достояние, ред.). Издательское объединение "Женское воздержание". п. 68 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Колби, Фрэнк Мур; Черчилль, Аллен Леон (1918). Новый международный ежегодник (общественное достояние, ред.). Додд, Мид и компания.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Фермер, Лидия Хойт (1893 г.). Сувенир национальной выставки: Чем Америка обязана женщинам (общественное достояние, ред.). CW Моултон. п. 427 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Logan, Mrs. John A. (1912). Роль женщин в истории Америки (общественное достояние, ред.). Издательство Perry-Nalle. п. 673 .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Уиллард, Фрэнсис Элизабет; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). Женщина века: четырнадцатьсот семьдесят биографических зарисовок, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех сферах жизни (общественное достояние, изд.). Моултон. п. 811 .CS1 maint: ref=harv (link)

Библиография [ править ]

  • Баркан, Эллиот Роберт (2001). Делая это в Америке: Справочник по выдающимся этническим американцам . ABC-CLIO. п. 62 . ISBN 978-1-57607-098-7.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Бордин, Рут (февраль 2000 г.). «Карс, Матильда Брэдли» . Американская национальная биография в Интернете .
  • Джеймс, Эдвард Т .; Колледж Рэдклиффа (1971). Известные американские женщины, 1607-1950: биографический словарь . Издательство Гарвардского университета. п. 292 . ISBN 978-0-674-62734-5.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Кредитор, Марк Эдвард, изд. (1984). «Матильда Карсе». Словарь американской биографии умеренности: от реформы умеренности до исследования алкоголя, 1600-е - 1980-е годы . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 82–83.
  • Литофф, Джуди Барретт; Макдоннелл, Джудит (1994). Европейские женщины-иммигранты в Соединенных Штатах: биографический словарь . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-8240-5306-2.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Пирс, Бесси Луиза; Норрис, Джо Лестер (29 мая 2004 г.). Как другие видят Чикаго: впечатления посетителей, 1673-1933 . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-66821-5.CS1 maint: ref=harv (link)