Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен от Маттиаса Грюневальда )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Грюневальд» перенаправляется сюда. Для других лиц с этим именем см. Грюневальд (фамилия) . Для использования в других целях, см Грюневальд (значения) .
Иоанн Евангелист Грюневальда . Эта работа долгое время считалась автопортретом.

Маттиас Грюневальд ( ок.  1470  - 31 августа 1528) был немецким художником религиозных произведений эпохи Возрождения, который игнорировал классицизм эпохи Возрождения, чтобы продолжить стиль позднесредневекового центральноевропейского искусства до 16 века. Его имя также называют Матис, а фамилию - Готхарт или Нейтхардт . Сохранилось только десять картин - некоторые из которых состоят из множества панелей - и тридцать пять рисунков, все религиозные, хотя многие другие были потеряны в море в Балтийском море по пути в Швецию в качестве военной добычи. Его репутация была скрыта до конца девятнадцатого века, и многие из его картин приписывались Альбрехту Дюреру., который теперь рассматривается как его стилистическая противоположность. Его самая большая и самая известная работа - Изенхаймский алтарь, созданный с 1512 по 1516 год.

Жизнь [ править ]

Второе состояние Изенхаймского алтаря , Кольмар, музей Унтерлинден

Подробности его жизни необычно неясны для художника, значимого для этого времени, несмотря на то, что его заказы показывают, что он имел разумное признание при его собственной жизни. Первым источником его биографии является немецкий историк искусства Иоахим фон Сандрарт , который описывает его около 1505 года, когда он работал над внешним декором алтаря Альбрехта Дюрера во Франкфурте . Это тот вид работы, который обычно выполняется учениками, и поэтому можно определить его возраст, что позволяет предположить, что он родился в 1475 году. [1] Сандрарт записывает, что Грюневальд учился у художника Ганса Гриммера , прославившегося в свое время. , но большинство работ которых потеряно вТридцатилетняя война . [2] Сандрарт описывает Грюневальда как замкнутого и меланхоличного образа жизни, несчастливого женитьбы. [3]

Более поздние расследования предоставили дополнительную информацию о жизни Грюневальда. В 1511 году он стал придворным художником Уриэля фон Геммингена , архиепископа Майнца , а также работал на следующего архиепископа Альберта Бранденбургского . В 1512 году он поселился в соседнем Франкфурте, где, согласно записям, он купил дом и женился на Анне, обращенной еврейке , которой тогда было 18 лет. Брак не был счастливым, и в 1523 году она была помещена в лечебницу с тем, что по-разному описывается как психическое заболевание и одержимость демонами . [4]

С 1512 по 1514 или 1515 год он работал над алтарем Изенхайма, по-видимому, в партнерстве с другим Матисом, по-разному прозванным Нитхартом, Нейтхартом, фон Вюрцбургом (по месту его рождения ) или Готардтом. Грюневальд, кажется, в спешке покинул Изенхайм, вернувшись во Франкфурт, и его последующая бедность предполагает, что ему не полностью заплатили за алтарь. В 1527 году он поступил на службу к богатой и знатной семье фон Эрбах, по-видимому, с ребенком (собственный или приемный, неясно). Скорее всего, он умер в 1532 году, хотя источники разнятся. [5]

Детали его жизни оставались неуверенными. В 1938 году Вальтер Карл Цюльх опубликовал теорию о том, что Грюневальд и его партнер Нитхарт / Готардт были одним и тем же человеком; этот Нитхарт / Готардт был художником, инженером и «художником по воде», родившимся в Вюрцбурге в 1460-х или, может быть, 1470-х годах и, вероятно, умершим в 1528 году. Эта теория в настоящее время в целом дискредитирована, хотя более поздние историки полагают, что Нитхарт / Готардт, возможно, притворился таковым. Грюневальд по деловым причинам. [6]

Работает [ править ]

Эскиз к пропавшей Святой Дороти (Берлин). Музей Дж. Пола Гетти приобрел поддельную картину по этому рисунку.

Только религиозные произведения вошли в его небольшой уцелевшей корпус, наиболее известные из которых изенгеймского алтаря , завершил 1515, в настоящее время в музее Унтерлинден , Кольмар . Его девять изображений на двенадцати панелях расположены на двойных крыльях, чтобы представить три вида (а не только открытое и закрытое состояния алтарей триптиха ) в зависимости от сезона или случая. Первый вид с закрытыми внешними крыльями показывает Распятие между Святыми Себастьяном и Святым Антонием , а пределла показывает погребение. Когда открывается первая пара крыльев, Благовещение , Ангельский концерт.(иногда интерпретируется как Рождение Экклесии ) Мария, купающая Христа , и Воскресение . Третий вид показывает резной и позолоченный деревянный алтарь Николауса Хагенауэра , окруженный искушением святого Антония и визитом Антония к святому Павлу . Помимо того, что это, безусловно, его величайшая из сохранившихся работ, алтарь содержит большую часть его сохранившихся картин по площади поверхности, имея высоту 2,65 метра и ширину более 5 метров в максимальной степени.

Другие его работы находятся в Германии, за исключением небольшого Распятия в Вашингтоне и еще одного в Базеле , Швейцария. Около 1510 ему было предложено нарисовать четыре святых в гризайли за пределами крыльев Альбрехта Дюрера «s Heller алтарем во Франкфурте. Работа Дюрера была уничтожена пожаром и выживает только в копии, но крылья сохранились, одна пара святых отображается в франкфуртском муниципальной художественной галереи , а другой в Карлсруэ «s, Staatliche Кунстхалле . В Staatliche Kunsthalle Karlsruhe есть также поздний алтарь Таубербишофсхайма иОснование Санта-Мария-Маджоре в Риме (1517–1519), Музей Августинера , Фрайбург . Большая панель с изображением Святого Эразма и Святого Мориса в Мюнхене, вероятно, датируется 1521–1524 гг. И, по-видимому, была частью более крупного проекта запрестольного образа, остальная часть которого не сохранилась. Другие работы находятся в Мюнхене, Карлсруэ, Ашаффенбурге и Штуппахе ( : de ). Всего четыре мрачных и исполненных страха Распятиявыживать. Визионерский характер его работ с выразительными красками и линиями резко контрастирует с работами Дюрера. Его картины известны своими драматическими формами, яркими цветами и изображением света.

Репутация [ править ]

Грюневальд на изображении XIX века на Франкониабруннене , работы Фердинанда фон Миллера (1824 г.), теперь перед Вюрцбургской резиденцией

Протестантский богослов Филипп Меланхтон - один из немногих современных писателей, которые ссылаются на Грюневальда, которого довольно загадочно называют «умеренным» по стилю по сравнению с Дюрером и Кранахом; На каких картинах основано это суждение, неясно. К концу века, когда император Священной Римской империи Рудольф II приступил к поискам как можно большего количества картин Дюрера, уже считалось, что алтарь Изенхейма принадлежит Дюреру.

В конце 19-го века он был заново открыт и стал чем-то вроде культовой фигуры с тревожным экспрессионизмом - и отсутствием какого-либо прямого классицизма - алтаря Изенхейма, привлекательным как для немецких националистов, так и для модернистов . Гюисманс способствовало его искусство с энтузиазмом в обоих романах и журналистики, а также Пруст сделал это из Вермеера . Его явные симпатии к крестьянам в Крестьянской войне также вызвали восхищение у левых политических сил.

Композитор Пауль Хиндемит в своей опере « Матис дер Малер» 1938 года написал о жизни Грюневальда во время немецкой крестьянской войны ; Шестая сцена включает частичную реконструкцию некоторых сцен Изенхеймского алтаря.

Элиас Канетти написал свой роман Auto-da-Fé в окружении репродукций алтаря Изенхайма, приклеенного к стене.

Немецкий писатель В. Г. Зебальд прослеживает историю жизни Грюневальда в своем первом литературном произведении « После природы» . В этой прозаической поэме длиной в книгу используются увлечения Грюневальда и особенно его создание Изенхаймского алтаря, чтобы передать крайне апокалиптическое видение мира, покинувшего природу. [7] Изенхеймский алтарь также фигурирует в последней главе романа Зебальда « Эмигранты» , в которой художник Макс Фербер описывает свою интуицию о чрезвычайной силе боли после просмотра работ Грюневальда.

Почитание [ править ]

Он отмечен как художник и святой лютеранской церковью 6 апреля вместе с Дюрером и Кранахом. Литургический календарь Епископальной Церкви (США) вспоминает три немецких художников 5 -го августа.

Галерея [ править ]

  • Stuppach Мадонна , 1517-1519.

  • Основание Санта-Мария-Маджоре в Риме , 1517–1519 гг.

  • Насмешки над Христом , c. 1503

  • Христос, несущий крест , 1523–1525 гг. (Первоначально на одной стороне панели, известной как алтарь Таубербишофсхайма , Кунстхалле Карлсруэ )

  • Большое Распятие , 1523–1525 гг. (Первоначально на другой стороне панели, известной как алтарь Таубербишофсхайма )

  • Распятие в Художественном музее Базеля .

  • Распятие в Национальной галерее искусств в Вашингтоне.

Заметки [ править ]

  1. ^ Сиглинд Бран, Искушение Хиндемита: Матис дер Малер как духовное свидетельство . Pendragon: 1998. pp. 25–27.
  2. ^ Иоахим фон Сандрарт. " Teutsche Academie , TA 1675, II, Buch 3 (niederl. U. Dt. Künstler), S. 231" . Sandrart.net . Проверено 28 ноября 2012 .
  3. ^ Иоахим фон Сандрарт. " Teutsche Academie , TA 1675, II, Buch 3 (niederl. U. Dt. Künstler), S. 237" . Sandrart.net . Проверено 28 ноября 2012 .
  4. ^ Сиглинд Бран, Искушение Хиндемита: Матис дер Малер как духовное свидетельство . Pendragon: 1998. С. 28–29.
  5. ^ Сиглинд Бран, Искушение Хиндемита: Матис дер Малер как духовное свидетельство . Pendragon: 1998. pp. 29–31.
  6. ^ Сиглинд Бран, Искушение Хиндемита: Матис дер Малер как духовное свидетельство . Pendragon: 1998. pp. 34–35.
  7. ↑ Ева Хоффман (22 сентября 2002). «Любопытство и катастрофа» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 ноября 2012 .

Ссылки [ править ]

  • Грюневальд, Матиас . В: Мейерс Konversations-Lexikon . 4. Auflage. Band 7, Verlag des Bibliographischen Instituts, Лейпциг / Вена, 1885–1892, S. 875.
  • Андерссон, Кристиана. «Грюневальд, Матиас». В Grove Art Online. Oxford Art Online, (доступ 30 января 2012 г .; требуется подписка).
  • Бауц, Фридрих Вильгельм (1990). «Маттиас Грюневальд». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 2 . Хамм: Баутц. cols. 367–369. ISBN 3-88309-032-8.
  • Каттлер, Чарльз Д. (1968) Северная живопись от Пуселя до Брейгеля . Holt, Rinehart and Winston, Inc. ISBN 0-03-072500-3 
  • Ладендорф, Хайнц (1966), «Грюневальд, Матиас» , Neue Deutsche Biographie (NDB) (на немецком языке), 7 , Берлин: Duncker & Humblot, стр. 191–197
  • Вольтманн, Альфред (1879), « Маттиас Грюневальд », Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (на немецком языке), 10 , Лейпциг: Duncker & Humblot, стр. 52–53

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с картинами Матиаса Грюневальда на Викискладе?

  • Галерея Грюневальда в MuseumSyndicate
  • Картины Грюневальда в CGFA
  • wgsebald.de WG Sebald о Грюневальде
  • Маттиас Грюневальд. картины
  • https://isenheimer.antrovista.com Веб-приложение Isenheimer Altar