Мауризм ( Маурисмо по- испански ) был консервативным политическим движением, которое возникло в Испании с 1913 года вокруг политического деятеля Антонио Маура после раскола в Консервативной партии между идонеосами («подходящими») и мавристами («мавристами»). Его развитие происходило в период кризиса для династических партий режима испанской реставрации . [1] Движение, которое раздробилось на несколько фракций в 1920-х годах, изображалось как предшественник испанских правых . [2]
История
Отказ Антонио Мауры в 1913 году принять условия Turno pacífico ( смены правительства между двумя основными партиями в двухпартийной системе Реставрации) и занять пост председателя Совета министров привел к расколу в Консервативной партии между idóneos (сторонники Эдуардо Дато и династической нормальности) и последователи Мауры [3] [4], что привело к созданию нового движения, maurismo . [5] В октябре 1913 года основополагающая речь Анхеля Оссорио-и-Галлардо, произнесенная в Сарагосе, породила так называемый maurismo callejero («уличный мауризм»). [6] [7] Эта сторона мауризма стала активной в уличной политике, используя народную агитацию, даже физическое насилие. [8]
Мауризм, помимо фигуры Антонио Мауры, был частично вдохновлен историком Габриэлем Маурой [10] (сыном Антонио Мауры) и на него повлияли идеи французского монархиста Шарля Морраса ( Маура и Моррас писали друг другу) и Экшн. Française . [11] Однако Антонио Маура так и не смог оказать поддержку радикальной стороне движения, созданного вокруг него. [12] Другими известными мауристами были Хосе Кальво Сотело , Хосе Феликс де Лекерика , Фернандо Суарес де Тангил и Сезар Силио . [13] Мигель Анхель Перфекто определил три внутренние фракции внутри движения: социальную католическую фракцию Оссорио, либерально-консервативную часть Габриэля Маура и неоконсерваторы Гойкоэчи. [2] Кроме того, последователи Хуана де ла Сьервы в Консервативной партии, когда они отошли от ортодоксии Эдуардо Дато , в конечном итоге оказались на орбите авторитарных позиций, близких к Мауризму, но они не слились с организационной структурой. [4] [2]
Социальными слоями, преобладающими среди мавристов, первое Национальное собрание которых состоялось в январе 1913 года, были молодые люди из аристократии и богатые средние классы. [14] [15] Движение создало свою собственную органическую структуру и связанные с ней средства массовой информации, создало кружки Мауриста и даже ассоциации рабочих и представило кандидатов на местных и всеобщих выборах. [16] Мауристы были известны широким распространением своей пропаганды, в которой использовалась крылатая фраза « ¡Maura Sí! » («Да, Маура!»). [17] Были предприняты попытки заручиться поддержкой рабочего класса, но они не увенчались успехом, так как он воспринимался как слишком ориентированный на средний класс и истеблишмент, а республиканским группам удавалось гораздо более успешно мобилизовать рабочих. [18]
Представляя себя противоположностью режиму Реставрации, установленному Антонио Кановасом дель Кастильо ( canovismo ), Мауризм пытался провести консервативную модернизацию, поддерживая интервенционистский , националистический и корпоративный идеологический проект. [19] Он был охарактеризован как движение возрождения . [20] Он разделял мнение этого движения о том, что поражение в испано-американской войне произошло по вине политической системы, изобилующей некомпетентностью и коррупцией, при этом Мауризм предписывал насаждение новой патриотической системы сверху элитами. [21] Другой особенностью мауризма был конфессиональный католицизм. [22] Социальную деятельность движения можно охарактеризовать как патерналистскую , с опекунской функцией верхних классов над низшими. [23] Во время Первой мировой войны мауристы в значительной степени поддерживали позиции германофилов , хотя сам Маура защищал нейтралитет, а Оссорио поддерживал германофобию . [24]
На местных выборах 1917 года в Мадриде были избраны девять советников Мауриста. На этих выборах нединастические нетрадиционные кандидаты (Мауристы и республиканско-социалистическая коалиция) заняли незначительно больше мест, чем кандидаты, избранные традиционными партиями Реставрации. [25] Кабинет Мауры 1919 года, в который входили три Мауриста, Гойкоэчеа, Силио и Оссорио, [26] был окном возможностей для Мауризма, но он закончился провалом. [27] Маура осознала трудности выполнения плана Мауриста без поддержки династических сил. [28] С тех пор движение сместилось в сторону фрагментации. [27]
На выборах в кортесы в 1920 году фракция Мауриста получила всего 22 члена парламента. [29] Две «антагонистические» фракции отделились от Мауризма. [30] [31] С одной стороны, потомок во главе с Анхелем Оссорио-и-Галлардо , сторонником социального католицизма и христианской демократии , в 1922 году основал Социал-популярную партию. С другой стороны, Антонио Гойкоэчеа возглавил антилиберальный и авторитарный отпрыск, [ 32], за «органическую демократию» - концепцию, позднее выдвинутую франкизмом . [33] В 1922 году мауристы вокруг Мануэля Дельгадо Баррето и журнала La Acción обратились к итальянскому фашизму . [34] Гойкоэчеа настаивал на провозглашенной народной поддержке в Испании подъема " Муссолини " в стране. [35] Сама расплывчатость, лежавшая в основе Мауризма, который настаивал на «революции сверху», но оставлял интерпретацию этой расплывчатой концепции на усмотрение отдельных сторонников, была охарактеризована как поощрение этой фракционности и предотвращение ее полного превращения в целостную идеологию. [36] Со своей стороны Маура никогда не обращалась к этим вопросам, предпочитая оставаться в стороне от номинального руководителя, а не стремиться возглавить организованное политическое движение. [36]
Такие мауристы, как Хосе Кальво Сотело и Гойкоэчеа, после государственного переворота Примо де Ривера в сентябре 1923 года поддержали диктатуру последнего , приход которой приветствовалось подавляющим большинством мауристов [37], и они, наконец, участвовали в Renovación Española («Испанское обновление») во время Второй республики . [38] Хосе Луис Родригес Хименес отмечает, что Маурисм в какой-то момент добавил риторику «Ни правого, ни левого», которую автор назвал признаком дрейфа от либерального консерватизма к авторитарному консерватизму. [39]
Рекомендации
- ^ Гонсалес Куэвас 2008 , стр. 31.
- ^ a b c Perfecto 2012 , стр. 60.
- ^ Ромеро Сальвадо 2002 , стр. 28.
- ^ a b Авилес Фарре, Элизальде Перес-Груэсо и Суэйро Сеоане 2002 , стр. 236.
- ^ Марин Арсе 1997 , стр. 130 ; Гонсалес Эрнандес 1989 , стр. 19 ; Пэйн 1999 , стр. 19 .
- ^ Эрнандес Бургос 2011 , стр. 197.
- Перейти ↑ Cabo, 2009 & Miguez , p. 90.
- ^ Авилес Farre, Elizalde Переса Grueso & Sueiro Сеоане 2002 , стр. 239.
- Перейти ↑ Bunk 2008 , p. 18.
- ^ Pasamar Alzuria 1993 , стр. 207-208.
- ^ Гонсалес Куэвас 1990 , стр. 353 ; Блинкхорн 2003 , стр. 122.
- Перейти ↑ Payne 1999 , p. 20.
- ^ Гонсалес Куэвас 2008 , стр. 41.
- ^ Гонсалеса Кальеха & Соуто Кюстрином 2007 , стр. 78.
- ↑ Гонсалес 1988 , стр. 148.
- ↑ Родригес Хименес 2006 , стр. 227; Туньон де Лара 1976 , стр. 75-76.
- ↑ Гонсалес 1988 , стр. 149; Perfecto 2012 , стр. 60–61.
- ^ Romero Salvado & Smith 2010 , стр. 18-19.
- ^ Гонсалеса Cuevas & Montero 2001 , стр. 43.
- ^ Tusell & Авилес 1986 , стр. 361.
- Перейти ↑ Preston 1981 , p. 333.
- ↑ Родригес Хименес 2006 , стр. 227.
- Перейти ↑ González 1988 , pp. 148 y 155.
- ^ Fuentes Кодеры 2013 , стр. 71.
- ^ Ромеро Сальвадо 2002 , стр. 215.
- ↑ Гомес Очоа 1990 , стр. 242.
- ^ а б Пейн 1999 , стр. 19.
- ↑ Гомес Очоа 1990 , стр. 243.
- ^ Альварес Дельгадо 2003 , стр. 80.
- ^ Гонсалеса Кальеха & Соуто Кюстрином 2007 , стр. 79.
- ^ Gil Pecharromán 1993 , стр. 247.
- ^ Марин Арсе 1997 , стр. 130 ; Гил Печарроман 1993 , стр. 247; Пэйн, 1999 , стр. 19-20. ; Блинкхорн 1990 , стр. 122 .
- ↑ Родригес Хименес 2006 , стр. 228.
- ^ Гонсалес Кальех 1998 , стр. 509.
- ↑ Родригес Хименес 2006 , стр. 239.
- ^ a b Quiroga & Arco 2012 , стр. 9.
- Перейти ↑ Ben-Ami 1980 , pp. 124-125.
- Перейти ↑ Preston 1995 , p. 13.
- ^ Родригес Хименес 2009 , стр. 32.
Библиография
- Альварес Дельгадо, Ирма Фуэнсисла (2003). "Apuntes para una history de la Restauración en la provincia de Cuenca: el maurismo (1913-1923), un movimiento sin masas" (PDF) . Аньил . Сьюдад-Реаль: Университет Кастилии-Ла-Манча; Centro de Estudios de Castilla-La Mancha . 25 : 77–80. ISSN 1133-2263 .
- Авилес Фарре, Хуан; Элизальде Перес-Груэсо, Мария Долорес; Суэйро Сеоане, Сусана (2002). "Historia política de España, 1875-1939". 1 . Tres Cantos: Ediciones Istmo. ISBN 84-7090-320-9. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Бен-Ами, Шломо (1980). "Hacia una comprensión de la dictadura de Primo de Rivera" . Revista de Derecho Político . 6 : 107–132. ISSN 0210-7562 .
- Блинкхорн, Мартин (2003) [1990]. «Консерватизм, традиционализм и фашизм в Испании 1898-1937». У Мартина Блинкхорна (ред.). Фашисты и консерваторы: радикальные правые и истеблишмент в Европе двадцатого века . Лондон: Рутледж . С. 118–137. ISBN 0-203-39323-6.
- Банк, Брайан Д. (2008). « « Форма драчливости »: консервативные молодежные группы в Испании, 1914–1939». В Брайане Д. Банке; Sasha D Pack; Карл-Густав Скотт (ред.). Нация и конфликт в современной Испании: очерки в честь Стэнли Г. Пейна . С. 15–29.
- Эрнандес Бургос, Клаудио (2011). "El largo camino hacia el franquismo: Антонио Гальего Бурин (1915-1939)". Revista del Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino . Гранада: Университет Гранады; Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino (23): 193–206. ISSN 0213-7461 .
- Кабо, Мигель; Мигес, Антонио (2009). "El maurismo en Galicia. Un modelo de modernización conservadora en el marco de la Restauración" . Hispania. Revista Española de Historia . Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas . 69 (231): 87–116. ISSN 0018-2141 .
- Фуэнтес Кодера, Максимилиано (2013). "Germanófilos y нейтралисты: proyectos tradicionalistas y refreshracionistas para España (1914-1918)". Айер . Мадрид: Asociación de Historia Contemporánea y Marcial Pons Ediciones de Historia. 91 (3): 63–92. ISSN 1134-2277 .
- Гил Печарроман, Хулио (1993). "Notables en busca de masas: El conservadurismo en la cris de la Restauración" (PDF) . Espacio, tiempo y forma. Серия V, Современная история . Мадрид: Национальный университет образования и дистанции . 6 : 233–266. ISSN 1130-0124 . Архивировано 9 июня 2015 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- Гомес Очоа, Фидель (1990). "El gobierno de concentración en el pensamiento y al acción política de Antonio Maura (1918-1922)". Revista de estudios políticos . Мадрид: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales (69): 239–252. ISSN 0048-7694 .
- Гонсалес Куэвас, Педро Карлос; Монтеро, Феличиано (2001). "Los conservadores españoles en el siglo XX". В Антонио Моралес Мойя (ред.). Las claves de la España del siglo XX . 4 . С. 39–62. ISBN 84-95486-25-3.
- Гонсалес Куэвас, Педро Карлос (2008). "Tradicionalismo, catolicismo y nacionalismo: la extrema derecha durante el régimen de la Restauración (1898-1930)". Айер . Мадрид: Asociación de Historia Contemporánea y Marcial Pons Ediciones de Historia (71): 25–52. ISSN 1134-2277 . JSTOR 41325977 .
- Гонсалес Кальеха, Эдуардо (1998). La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración (1875-1917) . Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas . ISBN 84-00-07778-4.
- Гонсалес Кальеха, Эдуардо ; Соуто Кустрин, Сандра (2007). "De la dictadura a la república: orígenes y auge de los movimientos juveniles en España" . Hispania. Revista Española de Historia . Мадрид: Consejo Superior de Investigaciones Científicas . 67 (225): 73–102. ISSN 0018-2141 .
- Гонсалес, Мария Хесус (1988). "Un aspecto de la" revolución desde arriba ": maurismo y acción social" . Espacio, tiempo y forma. Серия V, Современная история . Мадрид: Национальный университет образования и дистанции (1): 145–162. ISSN 1130-0124 .
- Perfecto, Мигель Анхель (2012). "La derecha радикальный испанский и эль pensamiento antiliberal francés en el primer tercio del siglo XX: de Charles Maurras a Georges Valois" . Studia Historica. Historia contemporánea . Саламанка: Ediciones Universidad de Salamanca (30): 47–94. ISSN 0213-2087 .
- Престон, Пол (1981). "Испания". В SJ Woolf (ред.). Фашизм в Европе . Лондон: Метуэн. ISBN 0-416-30230-0.
- Престон, Пол (1995) [1990]. Политика мести: фашизм и военные в Испании 20-го века . Рутледж . ISBN 0-203-40037-2.
- Ромеро Сальвадо, Франсиско Дж .; Смит, А. (2010). Агония испанского либерализма: от революции к диктатуре 1913–23 . Springer .
- Кирога, Алехандро; Арко, Мигель Анхель дель (2012). Правая Испания в эпоху гражданской войны: воины Бога и апостолы отечества, 1914-45 гг . Bloomsbury Publishing. п. 9.
- Родригес Хименес, Хосе Л. (2006). "Una unidad militar en los orígenes del fasismo en España: la Legión" (PDF) . Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea . Аликанте: Университет Аликанте . 5 : 219–240. ISSN 1579-3311 .
- Родригес Хименес, Хосе Луис (2009). «¿Qué fue ser de derechas en España? Conservadurismo liberal, derecha autoritaria, derecha franquista (y un epílogo)». Bulletin d'histoire contemporaine de l'Espagne (44): 21–58. ISSN 0987-4135 .
- Ромеро Сальвадо, Франсиско Дж. (2002) [1999]. Испания 1914-1918: Между войной и революцией . Лондон и Нуэва-Йорк: Рутледж . ISBN 0-415-21293-6.
- Туньон де Лара, Мануэль (1976). "Маура, эль" маурисмо "и сус элит" . Mayurqa: revista del Departament de Ciències Històriques i Teoria de les Arts . Пальма-де-Майорка: Universitat de les Illes Balears (16): 71–85. ISSN 0301-8296 . Архивировано 27 февраля 2016 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
- Туселл, Хавьер ; Авилес, Хуан (1986). La derecha española contemporánea. Sus orígenes: el maurismo . Мадрид: Эспаса-Кальпе . ISBN 84-239-6529-5.