Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мавзолей Галлы Плацидии является позднеантичной Роман здание в Равенне , Италия , построенный между 425 и 450. [1] Он был добавлен в список Всемирного наследия вместе с семью другими структурами в Равенне в 1996 году [2] Несмотря на общее название императрица Галла Плацидия не была похоронена в этом здании - заблуждение, восходящее к XIII веку; [3] она умерла в Риме и была похоронена там, [4] вероятно, вместе с Гонорием в мавзолее Гонория в Базилике Старого Святого Петра .[5]

История [ править ]

Внутренний вид, изображающий южный люнет.
Потолок

«Мавзолей» Галлы Placidia, построенный 425-450, является крестообразная часовня или красноречие , что первоначально примыкал притвор церкви на Святого Креста ( Санта - Кроче ) в Равенне. [1] [6] Вероятно, он был посвящен святому Лаврентию . [1]

Элия ​​Галла Плацидия, вероятная покровительница строительства здания, была дочерью Феодосия I и Галлы . Выросшая Серена , жена Стилихона , в юности она стала nobillissima, и ее отец пожаловал ей дворец в Константинополе . [6] Как видно из ее писем, она получила высшее светское и религиозное образование. [6] Она вышла замуж за Атаульфа , короля вестготов в 414 году в Испании после переезда на Запад, хотя он вскоре умер, и она вышла замуж за патриция Констанция (позже Констанция III) в 417 году. Их детьми были Хуста Грата Гонория и Валентиниан III . [6] Констанций III был возведен в качестве со-императором Запада в 421 Гонории, который не хватал наследника, и галла Плацидия была сделана Огастой ; Констанций умер в том же году, и Галла Плацидия бежала в Константинополь. [6] Когда Гонорий умер в 423 году, primicerius notariorum Иоанн стал августом на Западе; после этого Феодосий II , август на Востоке, вместо этого двинулся к назначению сына Галлы Плацидии Валентиниана императором на Западе, назначив его цезарем . [6]

Здание датируется 425 годом; В том же году шестилетний Валентиниан III вступил в должность Августа в 425 году, и Галла Плацидия снова получила титул Августы - она ​​правила регентом своего сына в течение двенадцати лет. Ее политическое влияние ослабло по мере взросления ее сына и повышения известности патриция Флавия Аэция в 430-х годах, но она оставалась могущественной до своей смерти в 450 году. Она была активным покровителем религиозных институтов, строя церкви в Равенне, Рим. , и Иерусалим. [6] Она внесла свой вклад в ремонт внешних стен Святого Павла ( Сан-Паоло фуори-ле-Мура ), как записано в надписи там. [7]

Базилика в Равенне, посвященная святому Иоанну Евангелисту ( Сан-Джованни Евангелиста ), также была построена Галлой Плацидией после 425 года; он ознаменовал избавление Августы и ее детей от грозного шторма во время морского путешествия и был украшен портретами ее и других членов династии Феодосиев . [1] Базилика не пережила Вторую мировую войну . [1] Согласно средневековой Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis , надпись на апсиде этой базилики зафиксировала статус здания как ex-voto в знак благодарности за выживание Галлы Плацидии в море.[1] Liber Pontificalisтакже утверждаетее захоронение было наMonasteriumСанкт Назария в Равенне. [1] Это заявление, первоначально, вероятно, сделанное в Риме, является вероятным источником неправильного представления о том, что Галла Плацидия была похоронена в Равенне, а не в Риме, что привело к утверждению Равеннатов о том, что она была похоронена в часовне, ныне известной как ее "мавзолей". [3]

Здание раньше было молельной церковью Святого Креста, а сейчас в нем три саркофага . Саркофаг справа приписывается сыну Галлы, императору Валентиниану III, или ее брату, императору Гонорию. Тот, что слева, приписывается ее мужу, императору Констанцию ​​III. Считалось, что в самом большом саркофаге были останки Галлы Плацидии (умер в 450 г.), дочери римского императора Феодосия I. Ее забальзамированное тело, как сообщается, было помещено туда в сидячем положении, облаченное в императорскую мантию. Однако в 1577 году содержимое саркофага было случайно сожжено. [ необходима цитата ]

Мавзолей был когда - то связан с притвором Санта - Кроче, церковь для императорского дворца, построенного в 417 [ править ] , но теперь в руинах.

С пятого века пол был поднят на пять футов, чтобы оставаться над поднимающейся водой вдоль верхнего побережья Адриатического моря. [ необходима цитата ]

Архитектура и декор [ править ]

Потолочная мозаика Эдемский сад .

Мавзолей имеет крестообразный план этажа с центральным куполом на подвесках и цилиндрическими сводами над четырьмя трансептами . Снаружи купол заключен в квадратную башню, возвышающуюся над остроконечными боковыми крыльями. Кирпич поверхность устанавливается с узкими растворных швов [ править ] и украшен слепыми арками . Свет входит через алебастр [ править ] оконные панели.

Иконографические сюжеты украшений представляют победу вечной жизни над смертью. [ необходима цитата ]

Интерьер мавзолея покрыт богатой мозаикой. Внутри находятся два знаменитых мозаичных люнета, а остальная часть интерьера заполнена мозаикой христианских и апокалиптических символов.

Мозаика из стеклянных мозаик покрывает внутренние стены свода, люнеты и купол ; украшения высокого качества. [1] Над входным порталом находится мозаика, изображающая Христа как Доброго Пастыря среди своего стада. [1] Цилиндрические своды четырех рукавов крестообразной часовни украшены растительной мозаикой, состоящей из свитков аканта и виноградной лозы . [1] В люнете западного рукава мозаика изображает оленя, приближающегося к источнику, возможно, отсылка к Псалму 42 , инципит которого звучит как «Как олень.стремится к водным ручьям, да желает душа моя после Тебя, о Боже ». [1] В люнете южного трансепта есть мозаика, изображающая святого мужчины, несущего крест в сопровождении горящей решетки, и открытый шкаф, содержащий четыре канонических Евангелия, идентифицированные именами четырех евангелистов на латыни. [1] Неопознанные фигуры мучеников в белых одеждах украшают люнеты восточного и западного трансептов. [7] Внутренняя часть купола в центре украшена звездным небом с изображением звезд. регулярная мозаика из золотых звезд на темно-синем фоне с золотым крестом на вершине купола и четырьмя символами евангелистов (или « живых существ » из Откровения 4: 7) на угловых подвесках . [1] Четыре люнета под куполом, между арками, исходящими из четырех центральных опор, и арками подвесов над ними, имеют мозаики, каждая из которых изображает двух апостолов с поднятыми вверх правыми руками в знак приветствия, вероятно, направленных на святого мужчины на юге мозаика трансепта. [1]

Небо со звездами или облаками часто изображалось как украшение куполов, апсид и потолков церквей. Базилика в Риме Святой Святой Пуденцианы ( Santa Пуденциана ), построенная в конце 4 - го века, является примером предшествовавшего здания Галлы Плацидии, в то время как более поздние здания в Равенне повторили мотив, в том числе капеллы в Андреевском (с Apella Sant'Andrea ) в Архиепископский дворец и базилика шестого века в Санкт - Аполлинария в Классе ( Сант'Аполлинаре в Классе ). [9]

Мозаика северного входа - Добрый пастырь [ править ]

Фигура Доброго Пастыря и пасторальные сцены были знакомы христианской мысли; изображения молодого человека, криофора , несущего на плечах овцу, были известны в древнем мире с VI века до н.э. и были приняты с конца III века нашей эры в христианское искусство, особенно в погребальном контексте. [10] Считалось, что пастырь представляет Христа, как в Иоанна 10 : 11-17 и Луки 15 : 4-7 . Здесь безбородый пастырь в царском облачении, в пурпурном и золотом одеянии и с крестообразным посохом вместо обычного пастушьего посоха . [11]

Люнет Христа как Доброго Пастыря над северным входом является представителем христианского искусства того времени в поздней античности. [ необходимая цитата ] Мозаика представляет собой переходный период между натуралистическими изображениями классического периода в истории искусства и стилизованными изображениями средневекового периода. [ необходима цитата ] Формы по-прежнему имеют объемный объем, но затенение, например, в складках мантии, менее изысканно, чем в прошлом, а фигуры не очень обоснованы. Элементы реализма были принесены в жертву ради сосредоточения на духовных элементах. [ необходима цитата ] Он держит посох, прикрепленный к христианскому кресту,символизирует совмещенные земные и небесные владения [ необходима цитата ] .

Южный трансепт люнетт - мужчина-святой [ править ]

Историк искусства Джиллиан Маки утверждает, что эта панель представляет испанского святого Винсента Сарагосского, а не итальянского святого Лаврентия. [12] Маки ссылается на связь Галлы с Испанией; кроме того, Сент-Винсент погиб, утонув в море, а Галла и ее дети были спасены от кораблекрушения. Панель, кажется, является иллюстрацией стихотворения о Святом Винсенте в Passio Sancti Vincent Martyris пятого века Пруденция [ цитата необходима ] . В стихотворении святому Винсенту велено раскрыть свои священные книги для сожжения. Это объясняет шкаф с Евангелиями, которому нет удовлетворительного объяснения в истории святого Лаврентия. [12]


Музыкальное объединение [ править ]

Считается, что мавзолей вдохновил американского автора песен Коула Портера на сочинение " Night and Day " во время визита в 1920-е годы. [13]

См. Также [ править ]

  • Список римских куполов
  • Древнеримская архитектура
  • История римских и византийских куполов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Leatherbury, Шон В. (2018). "Равенна, церкви". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 . ISBN 978-0-19-866277-8.
  2. ^ "Раннехристианские памятники Равенны" . ЮНЕСКО.
  3. ^ a b Школьник, Эдвард М. (2016). Повторное открытие святости в Италии: агиография и позднеантичное прошлое в средневековой Равенне . Springer. п. 12. ISBN 978-1-349-93225-2.
  4. ^ Ousterhout, Роберт Г. (2019). Восточная средневековая архитектура: строительные традиции Византии и сопредельных земель . Издательство Оксфордского университета. С. 49–51. ISBN 978-0-19-027273-9.
  5. ^ Ульрих, Ген (2018). «Гробницы и мавзолеи». В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 . ISBN 978-0-19-866277-8.
  6. ^ Б с д е е г Нафана, Джеффри (2018). «Галла Плацидия, Элия (ок. 388–450)». В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 . ISBN 978-0-19-866277-8.
  7. ^ a b Школьник, Эдвард М. (2016). Новое открытие святости в Италии: агиография и позднеантичное прошлое средневековой Равенны . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 8. ISBN 978-1-349-93225-2. OCLC  957739290 .
  8. ^ "Мавзолей Галлы Плацидии" . Smarthistory в Академии Хана . Проверено 6 апреля 2013 года .
  9. ^ Kotoula, Димитра (2018). "Небо". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 . ISBN 978-0-19-866277-8.
  10. ^ Ген, Ульрих (2018). "Хороший пастух". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . 1 . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780198662778.001.0001 . ISBN 978-0-19-866277-8.
  11. Каждан Александр; Паттерсон Шевченко, Нэнси (1991). "Хороший пастух". В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acref / 9780195046526.001.0001 . ISBN 978-0-19-504652-6.
  12. ^ a b Маки, Джиллиан (1990). «Новый свет на панно так называемого Святого Лаврентия в мавзолее Галлы Плацидии, Равенна». Геста . 29 (1): 54–60. DOI : 10.2307 / 767100 . ISSN 0016-920X . JSTOR 767100 .  
  13. ^ Annelise Freisenbruch, цезарей Жены: секс, власть и политика в Римской империи , НьюЙорк: Free Press, 2010, стр. 232.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с мавзолеем Галлы Плацидии (Равенна) на Викискладе?
  • Мавзолей Галлы Плацидии