Старая базилика Святого Петра была зданием, которое стояло с 4-го по 16-й века, где сегодня стоит новая базилика Святого Петра в Ватикане . Строительство базилики, построенное над историческим сайтом цирка Нерона , началось во время правления императора Константина I . Название «старая базилика Святого Петра» использовалось с момента постройки нынешней базилики, чтобы отличить эти два здания. [1]
Базилика Святого Петра | |
---|---|
41 ° 54′8 ″ с.ш., 12 ° 27′12 ″ в.д. / 41,90222 ° с. Ш. 12,45333 ° в.Координаты : 41 ° 54′8 ″ с.ш., 12 ° 27′12 ″ в.д. / 41,90222 ° с. Ш. 12,45333 ° в. | |
Место расположения | Рим |
Страна | Папская область |
Номинал | католическая церковь |
История | |
Статус | Большая базилика |
Освященный | c. 360 |
Архитектура | |
Стиль | Ранний христианин |
Новаторский | Между 326 и 333 годами |
Завершенный | c. 360 |
Снесен | c. 1505 |
Администрация | |
Епархия | Римская епархия |
История
Строительство началось по приказу римского императора Константина I между 318 и 322 годами [3] и заняло около 40 лет. В течение следующих двенадцати веков церковь постепенно приобрела значение, в конечном итоге превратившись в главное место паломничества в Риме .
Папские коронации проходили в базилике, и в 800, Карл был коронован императором в Священной Римской империи там. В 846 году сарацины разграбили и повредили базилику. [4] Похоже, налетчики знали о необыкновенных сокровищах Рима. Некоторые священные и впечатляющие базилики, такие как базилика Святого Петра, находились за стенами Аврелиана и, следовательно, были легкой добычей. Они были «переполнены богатыми литургическими сосудами и украшенными драгоценными камнями мощами, в которых хранились все недавно накопленные реликвии». В результате налетчики разрушили могилу Святого Петра [5] и разграбили святыню. [6] В ответ Папа Лев IV построил Леониновую стену и восстановил части собора Святого Петра, которые были повреждены. [7]
К 15 веку церковь приходила в упадок. Обсуждения ремонта частей конструкции начались после возвращения Папы из Авиньона . В этой реконструкции участвовали два человека: Леон Баттиста Альберти и Бернардо Росселлино , которые улучшили апсиду и частично добавили многоэтажную лоджию благословения к фасаду атриума, строительство которой продолжалось с перерывами до тех пор, пока не было начато строительство новой базилики. Альберти объявил базилику структурной мерзостью:
Я заметил в базилике Святого Петра в Риме грубую особенность: чрезвычайно длинная и высокая стена была построена над непрерывной серией отверстий, без изгибов, чтобы придать ей прочность, и без контрфорсов, чтобы поддержать ее ... Вся стена была проделана слишком большим количеством отверстий и построена слишком высоко ... В результате постоянная сила ветра уже сместила стену более чем на шесть футов (1,8 м) от вертикали; Я не сомневаюсь, что в конце концов какое-нибудь ... небольшое движение заставит его разрушиться ... [8]
Сначала папа Юлий II намеревался сохранить старое здание, но вскоре его внимание обратилось на снос и строительство нового здания. Многие люди того времени были шокированы этим предложением, поскольку здание олицетворяло папскую преемственность, восходящую к Петру. Первоначальный алтарь должен был быть сохранен в новом строении, в котором он находился.
Дизайн
Конструкция была типичной базилику формы [9] с планом и возвышении , напоминающей римских базилик и зрительные залы, таких как Базилика Ульпия в форуме Траяна и Константина собственного Аула Палатина в Трире , а не дизайн любого греко-римского храма . [10] Дизайн мог быть получен из описания Храма Соломона в 3 Царств 6 . [11]
Константин пошел на большие усилия , чтобы построить базилику на месте Святого Петра гроба, и это повлияло на расположение здания, который был построен на наклонном Ватиканский Хилле , [12] на западном берегу реки Тибр . Примечательно, что поскольку это место находилось за пределами древнего города, апсида с алтарем была расположена на западе, так что к фасаду базилики можно было подойти из самого Рима на восток. Внешний вид, в отличие от более ранних языческих храмов, не был богато украшен. [1]
Церковь могла вместить от 3000 до 4000 прихожан одновременно. Он состоял из пяти проходов, широкого центрального нефа и двух проходов поменьше с каждой стороны, каждый из которых был разделен 21 мраморной колонной, взятой из более ранних языческих построек . [13] Он был более 350 футов (110 м) в длину, построен в форме латинского креста и имел остроконечную крышу, которая была обшита изнутри и стояла на высоте более 100 футов (30 м) в центре. Атриум, известный как «Райский сад», стоял у входа и имел пять дверей, которые вели в корпус церкви; это было дополнение шестого века.
В алтаре Старой базилики Святого Петра использовалось несколько соломоновых колонн . Согласно традиции, Константин взял эти колонны из Храма Соломона и передал их церкви; однако колонны, вероятно, принадлежали восточной церкви. Когда Джан Лоренцо Бернини построил свой балдахин, чтобы покрыть новый алтарь Святого Петра, он опирался на искривленную конструкцию старых колонн. Восемь из первоначальных колонн были перенесены на опоры нового собора Святого Петра.
Мозаика
Большая мозаика из Navicella (1305–1313 гг.) В атриуме приписывается Джотто ди Бондоне . Гигантская мозаика, выполненная по заказу кардинала Якопо Стефанески , занимала всю стену над входной аркадой, выходящей во двор. На нем был изображен Святой Петр, идущий по водам . Это необычное сооружение было в основном разрушено во время строительства нового собора Святого Петра в 16 веке, но фрагменты сохранились. Navicella означает «маленький корабль», имея в виду большую лодку, которая доминировала над сценой и чей парус, наполненный штормом, вырисовывался над горизонтом. Такое естественное изображение морского пейзажа было известно только по старинным произведениям искусства.
Неф заканчивался аркой, в которой находилась мозаика Константина и Святого Петра, которые подарили Христу модель церкви. На стенах, в каждом из которых было по 11 окон, были фрески с изображением различных людей и сцен из Ветхого и Нового Завета. [14] Согласно объединенным заявлениям Гиберти и Вазари , Джотто написал пять фресок, изображающих жизнь Христа, и различные другие панели, некоторые из которых, по словам Вазари, были «либо разрушены, либо унесены из старого строения собора Святого Петра во время строительства церкви». новые стены ". [15]
Фрагмент мозаики VIII века, Богоявление , является одним из очень редких сохранившихся фрагментов средневекового убранства Старой базилики Святого Петра. Драгоценный фрагмент хранится в ризнице Санта-Мария-ин-Космедин . Это свидетельствует о высоком художественном качестве разрушенных мозаик. Еще один, стоящий мадонна , находится на боковой алтарь в базилике из Сан - Марко в Флоренции .
Гравюра 1673 года, показывающая расположение мозаики Навичеллы на базилике
Полноразмерная копия великой мозаики Navicella работы Джотто 1628 г., выполненная маслом.
Мозаика Navicella - Фрагмент в Boville Ernica
Мозаика Navicella - фрагмент в Ватикане
Мозаика Поклонения Волхвов, сегодня в Санта-Мария-ин-Космедин
Mater misericordiae, сегодня в Сан-Марко во Флоренции
Мозаика, сегодня в Музее Барракко
Две пары оригинальных соломоновых колонн теперь поддерживают изогнутые фронтоны, образуя портики trompe-l'œil на опорах собора Святого Петра.
Соломонова колонна
Гробницы
Со времени распятия и захоронения Святого Петра в 64 году нашей эры это место считалось местом гробницы Святого Петра, где стояла небольшая святыня. С ростом престижа церковь стала богато украшена статуями, мебелью и замысловатыми люстрами, постоянно добавлялись боковые гробницы и алтари. [1]
Структура была заполнена гробницами и телами святых и пап. Кости продолжали находить в строительстве вплоть до февраля 1544 года.
Большинство этих гробниц были разрушены во время сноса старой базилики Святого Петра в шестнадцатом и семнадцатом веках (за исключением одной, которая была разрушена во время сарацинского разграбления церкви в 846 году ). Остальные были частично переведены в современную базилику Святого Петра, которая стоит на месте первоначальной базилики, и несколько других церквей Рима.
Наряду с неоднократными переводами древних катакомб Рима и двух пожаров четырнадцатого века в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского , восстановление Святого Петра привело к разрушению примерно половины всех папских гробниц. В результате Донато Браманте , главный архитектор современной базилики Святого Петра, запомнился как «Маэстро Руинанте». [16]
Стефанески Триптих
Stefaneschi Алтарь представляет собой триптих итальянского средневекового художника Джотто , по заказу кардинала Джакомо Гаетани Стфанши [17] , чтобы служить алтарем для одного из алтарей базилики Старый Святого Петра в Риме.
Это редкий пример документированной комиссии в работе Джотто, и он включает подпись Джотто, хотя дата, как и большинство дат для Джотто, оспаривается, и многие ученые считают, что мастерская художника была ответственна за ее выполнение. [18] Долгое время считалось, что он был сделан для главного алтаря церкви; более поздние исследования показывают, что он был помещен на «алтарь каноника», расположенный в нефе , слева от огромного арочного входа в трансепт . [19] Сейчас он находится в Пинакотеке Ватикана в Риме.
Смотрите также
- Список греко-римских крыш
- Указатель статей, связанных с Ватиканом
Заметки
- ^ a b c Бурш, Сюзанна (зима 1982–1983). «Здание Ватикана: папство и архитектура». Вестник Метрополитен-музея . 40 (3): 4–8.
- ^ Рирдон, 2004 .p.274
- ^ Мариан Моффетт, Майкл Фацио, Лоуренс Вудхаус, Всемирная история архитектуры, 2-е издание 2008 г., стр. 135
- ↑ Дэвис, Раймонд, Жизни пап в девятом веке (Liber pontificalis) , (Liverpool University Press, 1995), 96.
- ^ Партнер, Питер (1972). Земли Святого Петра: Папское государство в средние века и раннее Возрождение, Том 10 . Калифорнийский университет Press. п. 57. ISBN 9780520021815. Проверено 6 апреля 2019 .
В то время мусульмане нередко оскверняли христианские церкви ради их осквернения, раскопки показали, что гробница апостола была бессмысленно разбита
- ^ Барбара Кройц (1996). До норманнов: Южная Италия в девятом и десятом веках. Издательство Пенсильванского университета, стр. 25–28.
- ^ Розмарин Guiley, Энциклопедия святых , (InfoBase Publishing, 2001), 208.
- ^ Уильям Тронзо (2005). Собор Святого Петра в Ватикане . Издательство Кембриджского университета. п. 16. ISBN 0-521-64096-2.
- ^ Собочинский, Мелани Грунов (2005). Детройт и Рим . Регенты Университета Мичигана. п. 77. ISBN 0-933691-09-2.
- ^ Гардер, Хелен; и другие. (17 марта 2004 г.). Искусство Гарднера сквозь века с Infotrac . Томас Уодсворт. п. 219. ISBN 0-15-505090-7.
- ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. п. 260 . ISBN 0-15-503769-2.
- ^ Де ла Круа, Хорст; Танси, Ричард Дж .; Киркпатрик, Дайан (1991). Искусство Гарднера сквозь века (9-е изд.). Томсон / Уодсворт. п. 259 . ISBN 0-15-503769-2.
- ^ Гардер, Хелен; и другие. (17 марта 2004 г.). Искусство Гарднера сквозь века с Infotrac . Томас Уодсворт. п. 619. ISBN 0-15-505090-7.
- ^ "Старая базилика Святого Петра". Британская энциклопедия. 2006 г.
- ^ Эймерл, Сарел (1967). Мир Джотто: ок. 1267–1337 . и другие. Книги времени жизни. п. 102 . ISBN 0-900658-15-0.
- ^ Патетта, Федерико (1943). Фигура дель Браманте nel "Симиа" д'Андреа Гуарна (на итальянском языке). Рома: Accademia Nazionale dei Lincei.
- ↑ Его имя также часто встречается как Якопо Каэтани дельи Стефанески .
- ^ Гарднер, 57-8, дает документацию из некролога книги Святого Петра. Большинство ученых датируют алтарь ок. 1320; Гарднер датирует это c. 1300; Энн Мюллер фон ден Хаген датирует его ок. 1313; Кесслер датирует его периодом между 1313 и 1320 годами.
- ^ Kempers и Де Blaauw, 88-89; Кесслер, 91-92.
дальнейшее чтение
- Ватикан: дух и искусство христианского Рима. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. 1982. ISBN. 0870993488. (стр. 51–61)
- Вайцманн, Курт , изд., Эпоха духовности: позднеантичное и раннехристианское искусство, третий-седьмой века , нет. 581, 1979, Метрополитен-музей , Нью-Йорк, ISBN 9780870991790
Внешние ссылки
- Константиновская базилика Статья Хосе Руйсхарта
- Могила Святого Петра , книга Маргариты Гвардуччи