Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мавро Орбини
Мавро Орбини il regno de gli slavi.jpg
Обложка первого издания "Regno de gli Slavi", написанного Мавро Орбини.
Рожденный1563
Рагуза, Республика Рагуза (ныне Дубровник , Хорватия )
Умер1614
НациональностьРагузан
Другие названияМавро Орбини
Занятиеписатель
Известенвлияние панславизма

Мавро Орбини (1563–1614) был хронистом Рагузы , известным своей работой «Царство славян» (1601), которая оказала влияние на славянскую идеологию и историографию в более поздние века.

Жизнь [ править ]

Орбини родился в Рагузе (ныне Дубровник ), столице Республики Рагуза, торгового города-государства с населением славян на восточном берегу Адриатического моря . Его славянская семья произошла из Котора [1] (в современной Черногории ), и его имя на славянском языке было написано им самим как Мавар Орбин . [2] Впервые он упоминается в источниках, датированных 1592 годом. [3]

В 15 лет он присоединился к бенедиктинцам , а став монахом , некоторое время жил в монастырях на острове Млет, а затем в Стоне и в Королевстве Венгрии , где он был настоятелем монастыря бенедиктинцев. в Бачке (в Сербии) пару лет. Затем он вернулся в Рагузу, где провел остаток своей жизни.

Как и большинство далматинских интеллектуалов своего времени, он был знаком с панславянской идеологией Винко Прибоевича . Он внес очень важный вклад в эту идеологию, написав «Царство славян на итальянском языке» , историко-идеологическую книгу, опубликованную в Пезаро в 1601 году. Эта некритическая история южных славян была переведена на русский язык Саввой Владиславичем в 1722 году с предисловием. по Феофану Прокоповичу . С тех пор книга оказала значительное влияние на представления славянских народов о себе и европейские представления о славянах.

Как и Прибоевич, Орбини объединяет иллирийскую и славянскую мифические идентичности и интерпретирует историю с панславянской мифологической позиции. Поскольку Орбини жил на самом краю свободных славянских земель, он прославлял множество славянских народов (в первую очередь русских и поляков ), чтобы противодействовать агрессивности Германской , Итальянской ( Венеция ) и Османской империй. Одним из вероятных источников Орбини был Людовик Криевич Туберон . [4]

Орбините также опубликовали книгу в сербо-хорватском , Духовное зеркале ( Zrcalo duhovno , 1595), который был по существу переводом итальянской работы Анджело Nelli. Этот текст, переведенный на «язык рагуз», как Орбин назвал местный славянский язык, имеет культурное и историческое значение как образец прозы 16 века. Его труд был одним из немногих первоисточников о битве при Савре 1385 года , хотя он содержит много неверных и неточных данных об этом сражении. [5]

Наследие [ править ]

Помимо идеологической подоплеки, основная работа Орбина долгое время использовалась как один из немногих источников для сегментов позднесредневековой истории южных славян , от Каринтии и Словенских земель до Сербии и Болгарии . Даже сегодняшняя историография часто сомневается в том, насколько правдивы некоторые из его сочинений и заявлений.

Работа Orbin в Царстве славян было также основной источник используется Паисием Хилендарского писать его Славяно-болгарская история , самые влиятельной работа ранней болгарской историографии , в 1762 году он упоминается в книге как «определенный Mavrubir, в латинском ", и обычно дискредитируется, несмотря на то, что на него часто ссылаются.

Его называли «далматинским Фукидидом ». [6]

Антропология [ править ]

Орбин считал, что славяне произошли от готов в Скандинавии . [7] Он также утверждал, что иллирийцы говорили по-славянски. [8] Он поддержал мнение Прибоевича о том, что Александр Великий и македонцы были славянами. [9]

Работает [ править ]

  • De Ultimo Fine Humanæ Vitæ Vel Summo Bono , до 1590 г.
  • Орбини, Мауро (1601). Il Regno de gli Slavi hoggi corrottamente detti Schiavoni . Пезаро: Apresso Girolamo Concordia.
  • Zarcalo dvhovno ... (Духовное зеркало ...), 1606 (опубликовано позже в 1621 году в Венеции и в 1703 году)

См. Также [ править ]

  • Список известных рагузанов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Радослав Rotković (1976). Crnogorsko književno nasljeđe . Победа. п. 89.
  2. ^ Istorijski glasnik: орган Društva istoričara СР Сербии . Друштво. 1969. с. 136. М. Пантић аое показао да е текстове на српскохрватском језику потписивао као Дум Мавар Орбин, како су га називали и егови савременици у Дубровнику.
  3. ↑ Мирослав Пантич (1984). Susreti s prošlošću . Просвета. п. 91.
  4. ^ ( NASSS 1986 , стр. 180): «Особое внимание уделяется писателю из Рагузы Мавро Орбини (1601) и одному из его вероятных источников, Людовику Криевичу (Ludovicus Cervarius Tubero) ...»
  5. ^ Орбин 1968 , с. 321.
  6. ^ Людомир R Lozny (6 апреля 2011). Сравнительная археология: социологический взгляд на науку прошлого . Springer Science & Business Media. С. 372–. ISBN 978-1-4419-8225-4.
  7. ↑ Мохаммед Абу-Нимер (1 января 2001 г.). Примирение, справедливость и сосуществование: теория и практика . Lexington Books. С. 308–. ISBN 978-0-7391-0268-8.
  8. ^ Людевит Гай (1838). Даника илирска . Liber. п. 47.
  9. ^ Запутанные истории Балкан: Том первый: национальные идеологии и языковая политика . БРИЛЛ. 13 июня 2013. С. 280–. ISBN 978-90-04-25076-5.

Источники [ править ]

  • Орбин, Мавро (1968). Краљевство Словена . Београд: Српска књижевна задруга.
  • NASSS (1986). Сербоведение . Североамериканское общество сербских исследований.