Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Макс Вертхаймер
Макс Вертхаймер.gif
Родившийся15 апреля 1880 г. ( 1880-04-15 )
Прага , Австро-Венгрия
Умер12 октября 1943 г. (63 года) ( 1943-10-13 )
Нью-Рошель, Нью-Йорк , США
НациональностьАвстро-Венгрия
Альма-матерПражский университет
Научная карьера
ПоляПсихология
ДокторантОсвальд Кюльпе
ДокторантыРудольф Арнхейм , Эрика Фромм , Курт Левин
Под влияниемГанс Корнелиус [1]

Макс Вертхаймер (15 апреля 1880 - 12 октября 1943) был психологом австро-венгерского происхождения, который был одним из трех основоположников гештальт-психологии , наряду с Куртом Коффкой и Вольфгангом Келером . Он известен своей книгой « Продуктивное мышление» и пониманием феномена фи как части своей работы по гештальт-психологии.

Вертхаймер заинтересовался психологией и учился у Карла Штумпфа в Берлинском университете. [2] Затем Вертхаймер получил докторскую степень в 1904 году под руководством Освальда Кюльпе в Вюрцбургском университете [2], а затем начал свою интеллектуальную карьеру преподавателем во Франкфуртском университете. На короткое время он уехал из Франкфурта, чтобы работать в Берлинском психологическом институте, но вернулся в 1929 году в качестве профессора. В конце концов Вертхаймер поступил на факультет Новой школы в Нью-Йорке и занимал эту должность до самой смерти.

Ранняя жизнь [ править ]

Макс Вертхаймер родился 15 апреля 1880 года в Праге , которая тогда была частью Богемской Австро-Венгрии . Макс родился у Вильгельма и Розы Вертхаймер, вторым после своего брата Вальтера. [3] Вильгельм Вертхаймер был успешным педагогом, а также финансистом. Роза Вильгельм, урожденная Роза Цвикер, имела богатое классическое образование. [4] Вертхаймеры были активными членами еврейской общины, в которой они жили. [5] Семья Вертхаймеров была чрезвычайно интеллектуальной, поэтому Макс получил образование от обоих родителей; он участвовал в политических и образовательных дискуссиях дома, а также брал уроки игры на фортепиано и скрипке. После того, как он получил один из Баруха СпинозыКниги в подарок, у него появился интерес к философии. Он чувствовал, что у них со Спинозой есть общая культура и общие черты.

Макс начал свое формальное образование в возрасте пяти лет в частной начальной школе, поддерживаемой Орденом пиаров Римско-католической церкви. В то время еврейские дети в Центральной Европе нередко получали образование в католической церкви. В возрасте десяти лет Макс окончил Пиаристскую гимназию и поступил в Немецкую государственную среднюю школу Королевского Императорского Нового города, где он мог рассчитывать получить степень, которая позволила бы ему поступить в университет. [6] Благодаря разнообразию курсов, предлагаемых университетом, Макс начал размышлять о своем будущем и осознал свое глубокое увлечение философией. Макс сначала начал изучать право в Карловом университете., где он также изучал другие области, такие как философия, музыка, физиология и психология. Через год Макс уехал и поступил в Берлинский университет, где переключился на философию. [7] В Берлине Макс смог работать в компании таких известных личностей, как Карл Штумпф , Фридрих Шуман, Георг Элиас Мюллер и Эрих фон Хорнбостель . Позже, в 1903 году, он получил докторскую степень в Вюрцбургском университете . Там он завершил исследование на детекторе лжи. [8]

Более поздняя жизнь [ править ]

Макс Вертхаймер начал свою академическую карьеру в институте во Франкфурте, который позже стал Франкфуртским университетом . Макс уехал из Франкфурта с 1916 по 1929 год, чтобы продолжить работу в Берлинском психологическом институте, но вернулся во Франкфурт в 1929 году в качестве профессора, где оставался до 1933 года. [9] В 1923 году, преподавая в Берлине , Вертхаймер женился на Анне Каро (называемой Анни), дочь врача, от которой у него было четверо детей: Рудольф (умер в младенчестве, 1924 г.), Валентин (1925–1978), Майкл (1927 г.р.) и Лиз (род. 1928, Лизбет Роза). Макс и Анна Вертхаймер развелись в 1942 году.

Вертхаймер представлял свою страну в Первой мировой войне в качестве капитана армии. Вернувшись с войны, он читал лекции и продолжал свои исследования восприятия и гештальта в Берлинском университете до 1933 года. Но в 1933 году драматические изменения в режиме Германии вдохновили или убедили Вертхаймера покинуть Германию; он слышал заявления Гитлера в средствах массовой информации и чувствовал, что его еврейские корни не будут терпимы или приняты правительством во главе с Адольфом Гитлером . Поэтому до прихода Гитлера к власти семья Вертхаймеров присоединилась к другим немецким эмигрантам и переехала в Соединенные Штаты. [10]Эмиграция Вертхаймеров была организована через консульство США в Праге, и он, его жена и их дети прибыли в гавань Нью-Йорка 13 сентября 1933 года. Семья также стала гражданами; именно поэтому Макса Вертхаймера называют немецко-американским психологом. [11]

Вместе с переездом в Америку Макс принял профессиональную должность в возрасте пятидесяти трех лет в Нью-Йорке в Новой школе социальных исследований . [12] Новой школе было всего четырнадцать, когда Макс получил возможность преподавать там разные курсы. Макс оставался в Новой школе последнее десятилетие своей жизни. [12] Он оставался на связи со своими европейскими коллегами, многие из которых также эмигрировали в Америку. Коффка преподавал в Смит-колледже ; Кёлер из Свортмор-колледжа ; и Левин из Корнельского университета и Университета Айовы. Хотя его здоровье ухудшалось, он продолжал работать над своим исследованием решения проблем, которое он предпочитал называть «продуктивным мышлением». Он закончил свою единственную книгу «Продуктивное мышление» на эту тему в конце сентября 1943 года. Макс умер от сердечного приступа всего через три недели после завершения работы над своей книгой в своем доме в Нью-Рошель , штат Нью-Йорк. [10] Вертхаймер похоронен на кладбище Бичвудс , также в Нью-Рошель. Макс - отец Майкла Вертхаймера , успешного психолога. [10]

Феномен Фи [ править ]

Макс Вертхаймер начал формальное основание гештальт-психологии в 1910 году, начав эксперименты с феноменом фи . Он опубликовал эти эксперименты в статье под названием «Экспериментальные исследования восприятия движения». [12]Феномен фи - это видимое движение, вызванное чередованием положения света. Вертхаймер проиллюстрировал это явление на построенном им аппарате, в котором использовались два отдельных источника света в разных местах. Хотя огни неподвижны, мигание огней через последовательные интервалы времени заставляет сетчатку воспринимать свет как движущийся. Вертхаймер работал с партнерами Коффкой и Келером над сбором данных, которые в конечном итоге привели к их запуску гештальт-движения. Их результаты также показали, что качество целого отличается от суммы частей. Объяснение феномена фи заключалось в том, что движение воспринимается, потому что сам глаз движется в ответ на последовательные вспышки света. [13] Движение, которое испытывает наблюдатель, основано на обратной связи от движущегося глаза. [12]Исследователи утверждали, что человеческое восприятие склонно к подобным иллюзиям, и предположили, что более значимо соединять события, близкие друг к другу, чем искусственно разделять их. [14]

Продуктивное мышление [ править ]

Как теоретик гештальта, Макс Вертхаймер интересовался восприятием, но дополнительно интересовался мыслью. Макс опубликовал свои идеи в своей книге «Продуктивное мышление» (1945) перед своей смертью в 1943 году [12]. Вертхаймер интересовался проведением различия между репродуктивным мышлением и продуктивным мышлением. Репродуктивное мышление связано с повторением, обусловливанием, привычками или знакомой интеллектуальной территорией. Продуктивное мышление - это продукт новых идей и достижений. [12]Продуктивное мышление - это рассуждение, основанное на интуиции. Вертхаймер утверждал, что только глубокое рассуждение может привести к истинному пониманию концептуальных проблем и отношений. Вертхаймер поощрял обучение традиционной логике. Он считал, что традиционная логика стимулирует мышление. Однако он считал, что сама по себе логика не дает продуктивного мышления. Он считал, что творчество также имеет решающее значение для позитивного мышления. В продуктивном мышленииПодобно своим лекциям, Вертхаймер использовал конкретные примеры, чтобы проиллюстрировать свои принципы. Вертхаймер использовал эти иллюстрации, чтобы продемонстрировать переход от S1, состояния, в котором на самом деле ничего не имеет смысла, к S2, где все кажется ясным и концепция усвоена. В «Продуктивном мышлении» он указывает, что решение проблемы путем слепого подчинения правилам мешает реальному пониманию проблем. [15] Он считает, что это слепое послушание не дает человеку найти решение. [12] Идеи продуктивного мышления Макса Вертхаймера сохраняют актуальность в современных идеях схем, планов и структур знаний сегодня. [16]

Гештальт-теория [ править ]

Вертхаймер разработал свою теорию гештальта в 1910 году, когда он ехал в поезде из Вены, чтобы провести отпуск в Рейнской области Германии. [17] Гештальт в наиболее близком английском определении этого термина потенциально переводится как конфигурация, форма, целостность, структура и паттерн. [12] Согласно гештальт-психологии восприятие - это единое целое. В этом смысле восприятие может формировать зрение и другие чувства. [ необходима цитата ] Кроме того, теория также утверждала, что целое не только больше, чем его компоненты, но и отличается от этих компонентов. [17] К 1920 году Вертхаймер добавил, что свойства любых частей регулируются структурными законами целого. [18]Более поздние попытки обнаружить такие законы имели ограниченный успех. [18] Работа Вертхаймера по гештальт-психологии с его коллегами из Новой школы рассматривалась как оппозиция и альтернатива поведенческому подходу к психологии. [ необходима цитата ]

Вертхаймер основал когнитивную психологическую школу. [ необходима цитата ] Его идеи также бросили вызов структурализму и атомизму , [ цитата необходима ] в том смысле , что он и другие гештальт-психологи были больше озабочены целым, чем маленькими структурами или фрагментами объекта.

Публикации [ править ]

  • М. Вертхаймер (1912). "Experimentelle Studien über das Sehen von Bewegung" [Экспериментальные исследования движущегося зрения] (PDF) . Zeitschrift für Psychologie . 61 (1): 161–265.
  • Вертхаймер, М. (1922). Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt, I: Prinzipielle Bemerkungen [Исследования по теории гештальта: I. Общая теоретическая ситуация]. Psychologische Forschung, 1, 47–58.
  • Вертхаймер, М. (1923). Untersuchungen zur Lehre von der Gestalt, II . [Исследования по теории гештальта: II. Законы организации в перцептивных формах. Psychologische Forschung, 4, 301–350.
  • Вертхаймер, М. (1938a). Общая теоретическая ситуация. В WD Ellis (Ed.), Справочник по гештальт-психологии (стр. 12–16). Лондон, Англия: Рутледж и Кеган Пол. (Оригинальная работа опубликована в 1922 г.)
  • Вертхаймер, М. (1938b). Гештальт-теория. В WD Ellis (Ed.), Справочник по гештальт-психологии (стр. 1–11). Лондон, Англия: Рутледж и Кеган Пол. (Оригинальная работа опубликована в 1924 г.)
  • Вертхаймер, М. (1938c). Законы организации в формах восприятия. В WD Ellis (Ed.), Справочник по гештальт-психологии (стр. 71–94). Лондон, Англия: Рутледж и Кеган Пол. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)
  • Вертхаймер, М. (1945). Продуктивное мышление. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

См. Также [ править ]

  • Берлинская школа экспериментальной психологии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Майкл Вертхаймер, Макс Вертхаймер и теория гештальта , Routledge, 2017, гл. «Возникновение гештальт-теории».
  2. ^ a b Hothersall, D. (2003)
  3. Перейти ↑ King, BD, Wertheimer, M. (2005), pg 20
  4. Перейти ↑ King, BD, Wertheimer, M. (2005), pg 17-18
  5. Перейти ↑ King, BD, Wertheimer, M. (2005), pg 21
  6. Перейти ↑ King, BD, Wertheimer, M. (2005), pg 23
  7. ↑ King, BD, Wertheimer, M. (2005), стр. 24-25
  8. ^ Силлис, DL; Мертон РК (1968). «Макс Вертхаймер». Международная энциклопедия социальных наук : 522–527.
  9. ↑ King, BD, Viney, W., Douglas Woody, W. (1993), стр. 351-352
  10. ^ a b c Кинг, Б. Д., Вертхаймер, М. (2005)
  11. ^ Майкл Вертхаймер, Краткая история психологии. 4-е издание. Форт-Уэрт, Техас: Харкорт Брейс, 2000
  12. ^ a b c d e f g h Кинг, Б. Д., Вини, В., Дуглас Вуди, В. (1993). История психологии (4): 356-358.
  13. ^ Кинг, Д. Бретт; Вуди, Уильям Дуглас; Вини, Уэйн (2015). История психологии: идеи и контекст . Оксон: Рутледж. п. 374. ISBN 9780205963041.
  14. ^ Вебер, Энн; Джонсон, Джозеф (2011). Введение в психологию . Нью-Йорк: Харпер Коллинз. п. 6. ISBN 9780060881528.
  15. Перейти ↑ Wertheimer, M. (1996). Современный взгляд на психологию продуктивного мышления. Университет Боулдера, Колорадо
  16. Перейти ↑ King, BD, Wertheimer, M. (2005). Макс Вертхаймер и теория гештальта. Издатели транзакций, Нью-Брансуик, Нью-Джерси.
  17. ^ a b Обучение, Гейл, Cengage (2015-03-13). Учебное пособие для психологов и их теорий для студентов: МАКС ВЕРТЕЙМЕР . Гейл, Cengage Learning. ISBN 9781410333414.
  18. ^ а б Кинг, Д. Бретт; Вертхаймер, Майкл (2005). Макс Вертхаймер и теория гештальта . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 378. ISBN 9781412828260.

Источники [ править ]

  • Майкл Вертхаймер, Краткая история психологии . 4-е издание. Форт-Уэрт, Техас: Харкорт Брейс, 2000.
  • Американская психологическая ассоциация. Портреты пионеров психологии . Нью-Йорк: АПА и Эрлбаум, 2000.
  • Д. Бретт Кинг и Майкл Вертхаймер, Макс Вертхаймер и гештальт-теория . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: издатели транзакций, 2005.
  • Подоконники, Д. Л. и Мертон, Р. К. (1968). Макс Вертхаймер. Международная энциклопедия социальных наук (стр. 522–527). Нью-Йорк: Макмиллан.
  • Черри, К. (nd). Макс Вертхаймер Биография. Психология - полное руководство по психологии для студентов, преподавателей и энтузиастов. Проверено 25 февраля 2012 г.
  • Черри, К. (nd). Перцептивная организация - гештальт-законы перцептивной организации. Психология - полное руководство по психологии для студентов, преподавателей и энтузиастов. Проверено 25 февраля 2012 г.
  • Хотерсолл, Д. (2003). История психологии. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  • Саррис, В. (1989). «Макс Вертхаймер об увиденном движении: теория и доказательства». Психологические исследования . 51 (2): 58–68. DOI : 10.1007 / BF00309358 . PMID  2687920 . S2CID  12567348 .
  • "Мемориальный выпуск Макса Вертхаймера". Психологические исследования . 51 (2): 43–85. 1989. PMID  2687919 .
  • Саррис, В. (1988). «Макс Вертхаймер во Франкфурте - о возникновении и кризисе развития гештальт-психологии. III. Дальнейшие исследования восприятия движения (1929-1933)». Zeitschrift für Psychologie mit Zeitschrift für Angewandte Psychologie . 196 (1): 27–61. PMID  2905852 .
  • Саррис, В. (1987). «Макс Вертхаймер во Франкфурте - об истоках и кризисе развития гештальт-психологии. II. Структурные правила движения и восприятия пространства (1911-1914)». Zeitschrift für Psychologie mit Zeitschrift für Angewandte Psychologie . 195 (4): 403–431. PMID  2895554 .
  • Саррис, В. (1987). «Макс Вертхаймер во Франкфурте - об истоках и кризисе развития гештальтпсихологии. Первоначальные исследования восприятия движения (1910-1912)». Zeitschrift für Psychologie mit Zeitschrift für Angewandte Psychologie . 195 (3): 283–310. PMID  2895552 .
  • Миллер, AI (1975). «Альберт Эйнштейн и Макс Вертхаймер: взгляд гештальт-психолога на генезис специальной теории относительности». История науки; Ежегодный обзор литературы, исследований и преподавания . 13 (2): 75–103. Bibcode : 1975HisSc..13 ... 75M . DOI : 10.1177 / 007327537501300201 . PMID  11610002 . S2CID  35472593 .
  • Wertheimer, M .; Король, DB; Пеклер, Массачусетс; Raney, S .; Schaef, RW (1992). «Карл Юнг и Макс Вертхаймер по приоритетному вопросу». Журнал истории поведенческих наук . 28 (1): 45–56. DOI : 10.1002 / 1520-6696 (199201) 28: 1 <45 :: АИД-JHBS2300280104> 3.0.CO; 2-П . PMID  11612657 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Международное общество теории гештальта и ее приложений - GTA
  • Краткие биографические статьи о Wertheimer, et al.
  • Искусство, дизайн и гештальт-теория
  • О Максе Вертхаймере и Пабло Пикассо
  • О том, как быть учеником Вертхаймера