| Me Натурам Годсе Болтой | |
|---|---|
 Плакат | |
| Написано | Прадип Далви |
| Режиссер | Vinay Apte |
| Символы | Натурам Годсе |
| Исходный язык | Маратхи |
Me Nathuram Godse Boltoy - это двухактная пьеса, написанная на языке маратхи . Он был написан Прадипом Далви (производство Маули). [1] [2] Он основан на книге May It Пожалуйста , вы почитаете написанное Гопал Годзе . По словам Карлин МакЛейн, пьеса «разыгрываетпризыв защиты Годзе » и, таким образом, «исследует убийство Ганди и суд над Годзе с точки зрения Годзе [3].
Постановка и споры [ править ]
В 1989 году Далви было отказано в разрешении правительства Махараштры поставить пьесу. [4] Впервые спектакль был поставлен в 1997 году. В нем было проведено 13 успешных спектаклей, но впоследствии он был запрещен правительствами Махараштры и Кералы . [5] Продюсер обратился в суд в 1998 году, который разрешил постановку пьесы в 2001 году. Верховный суд оставил в силе решение суда. [6] Он был поставлен в зале Тейна «Гадкари Рангаятан» в апреле 2001 года, столкнувшись с оппозицией таких партий, как Индийский национальный конгресс и Партия националистического конгресса ; он не был представлен снова в Тане до 2011 года. Индийский экспрессВ новостях цитируется режиссер Виная Апте в отношении запугивания, с которым столкнулись артисты, связанные с пьесой, например, инцидент, когда автобус, в котором артисты использовали во время гастролей, был подожжен активистами Индийского национального конгресса в Мулунде, пригороде Мумбаи . Несмотря на это, в других городах было проведено 627 спектаклей. В феврале 2011 года спектакль вновь открылся в переполненном зале в том же Гадкари Рангаятане в Тане. Обеспечивали охрану два взвода государственной резервной полиции и 350 штатных полицейских под руководством старших офицеров. [1] [2] Согласно Тушару Ганди , правнуку Ганди, пьеса создает мучеников убийц, которые после «убийства его (Мохандас Карамчанд Ганди ) теперь пытаются убить его память ». [7] В нем Шарад Понкше сыграл Натурама Годзе в главной роли.
Критика [ править ]
Как пьеса, так и ее запрет подверглись критике со стороны Шрирама Лагу, точку зрения, которая считалась репрезентативной для взглядов других театральных деятелей, таких как Виджай Тендулкар , Сатьядев Дубей и Амол Палекар , в газете Times of India в ее статье Запрет спектакля - не решение. . Активисты движения за гражданские свободы выступили против запрета, хотя считают пьесу «порочной». [8]
Натурамаян [ править ]
Яшавант Динкар Пхадке в своей книге « Натурамаян » раскритиковал пьесу Далви за представление «искаженных и фальсифицированных фактов». [9] Политические активисты, выступающие против пьесы, призвали Далви ответить на вопросы, поставленные Пхадке в Натурамаяне . [2]
Ссылки [ править ]
- ^ a b «На следующий день после столкновения продюсеры отменяют воскресное шоу» . Мумбаи: Индиан Экспресс Лимитед. 5 февраля 2011 . Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ a b c Куриан, Сусамма (4 февраля 2011 г.). «Политическая драма окружает спектакль на Натурам Годсе» . Нью-Дели: HT Media. Архивировано из оригинального 24 марта 2013 года . Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ Karline Маклейн (11 февраля 2009). Бессмертные комиксы Индии: боги, короли и другие герои . Издательство Индианского университета. п. 192. ISBN. 978-0-253-22052-3. Проверено 10 апреля 2012 года .
- ^ "Rediff Special / Прадип Далви, убийца говорит" . Повторный просмотр в сети. 1998 . Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ Икрам уль-Маджид Сегал (1 мая 2003). Журнал защиты . Икрам уль-Маджид Сегал . Проверено 10 апреля 2012 года .
- ^ Сиддхайе, Ninad (26 декабря 2009). «Ганди, Саваркар надевают зеленые шляпы на сцене» . Мумбаи: Добросовестный Media Corporation Ltd . Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ Ахтар, Шамит (27 июля 1998). «Злодей как герой» . Нью-Дели: Группа Перспективы . Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ « ' Запрет на игру это не решение» . Мумбаи: Bennett, Coleman & Co. Ltd. 10 октября 2001 . Проверено 9 апреля 2012 года .
- ^ "Натурам Годсе" . Мумбаи: Bennett, Coleman & Co. Ltd. 2 августа 2002 . Проверено 9 апреля 2012 года .
