Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Этика средств массовой информации - лучший раздел прикладной этики, имеющий отношение к конкретным этическим принципам и стандартам средств массовой информации , включая вещательные средства массовой информации , кино , театр , искусство , печатные СМИ и Интернет. Эта область охватывает множество разнообразных и весьма спорных тем, от военной журналистики до рекламных кампаний Benetton .

Этика СМИ продвигает и защищает такие ценности, как всеобщее уважение к жизни, верховенство закона и законность. [1] Этика СМИ определяет и рассматривает этические вопросы о том, как СМИ должны использовать тексты и изображения, предоставленные гражданами.

Литература о том, как именно Интернет влияет на этику СМИ в онлайн-журналистике, немногочисленна, что усложняет идею универсального кодекса этики СМИ. [2]

История этики СМИ [ править ]

Исследования и публикации в области информационной этики производятся с 1980-х годов. [3] Среди заметных фигур - Роберт Хауптман (который сосредоточил свою работу именно на цензуре, конфиденциальности, доступе к информации , сбалансированности в разработке коллекции, авторском праве, добросовестном использовании и кодексах этики), Рафаэля Капурро , Барбары Дж. Костревски и Чарльза Оппенгейма (который написал статью « Этика в области информатики» , в которой обсуждались такие вопросы, как конфиденциальность информации, предвзятость в информации, предоставляемой клиентам или потребителям, качество данных, предоставляемых онлайн-поставщиками, и т. д.) [3].

В 1990-х годах термин «информационная этика» начал изучаться различными департаментами компьютерных наук и информации в Соединенных Штатах. [3]

В конце 1990 - х годов, учебники , такие как Ричард СЕВЕРСОН в Принципы информационной этики и Марши Кук Вудбери в компьютер и информационной этике и Дебора Г. Джонсона компьютерной этики были опубликованы. [3]

Области этики СМИ [ править ]

Медиа - этика: проблемы моральных принципов и ценностей применительно к поведению, роли, и * содержание средств массовой информации, в частности , журналистской этики и стандартов и маркетинга этики ; также область исследования, связанная с этой темой. В отношении освещения новостей сюда входят такие вопросы, как беспристрастность , объективность , сбалансированность , предвзятость , конфиденциальность и общественные интересы . В более общем плане это также включает стереотипы , вкус и порядочность, непристойность , свободу слова , рекламные практики, такие как размещение продукта , и юридические вопросы, такие какклевета . На институциональном уровне это включает дискуссии по поводу собственности и контроля СМИ , коммерциализации , подотчетности, отношения СМИ к политической системе, вопросов, возникающих в результате регулирования (например, цензуры ) и дерегулирования .

Этика журналистики [ править ]

Основная статья: Журналистская этика и стандарты
Фотографы толпятся вокруг звездочки на Каннском кинофестивале .

Этика журналистики - одна из наиболее четко определенных областей этики СМИ, прежде всего потому, что ее часто преподают в школах журналистики . Журналистская этика имеет тенденцию преобладать над этикой СМИ, иногда почти исключая другие области. [4] Вопросы журналистской этики включают:

  • Манипуляция новостями. Новостями можно манипулировать и ими можно манипулировать. Правительства и корпорации могут пытаться манипулировать средствами массовой информации; правительства, например, путем цензуры , а корпорации - путем владения акциями. Методы манипуляции хитрыми и многочисленны. Манипуляции могут быть произвольными или непроизвольными. Те, кем манипулируют, могут не знать об этом. См .: новостная пропаганда .
  • Правда . Истина может противоречить многим другим ценностям.
    • Общественный интерес. Раскрытие военных секретов и другой секретной правительственной информации может противоречить общественным интересам , даже если это правда. Однако общественный интерес - это не тот термин, который легко определить.
    • Конфиденциальность. Непристойные подробности жизни общественных деятелей - центральный элемент контента многих СМИ. Публикация не обязательно оправдана просто потому, что информация верна. Конфиденциальность - это тоже право , которое противоречит свободе слова . Смотрите: папарацци .
    • Фантазия. Фэнтези - это элемент развлечения, который является законной целью медиа-контента. Журналистика может смешивать фантазию и правду, что приводит к этическим дилеммам. См .: National Enquirer , Скандал с Джейсоном Блэром , Споры вокруг фотографий Аднана Хаджа .
    • Вкус. Фотожурналисты, освещающие войны и катастрофы, сталкиваются с ситуациями, которые могут шокировать чувствительность их аудитории. Например, человеческие останки редко проверяются. Этический вопрос заключается в том, насколько нужно рисковать шокировать чувствительность аудитории, чтобы правильно и полностью сообщить правду. См. Фотожурналистику .
  • Конфликт с законом. Журналистская этика может противоречить закону по таким вопросам, как защита конфиденциальных источников новостей . Существует также вопрос о том, насколько этически приемлемо нарушение закона для получения новостей. Например, репортеры под прикрытием могут заниматься обманом , посягательствами и аналогичными правонарушениями и преступлениями. См. Секретную журналистику , журналистские расследования .

Интернет-журналистика [ править ]

Интернет сформировал и переопределил различные этические и моральные проблемы как для онлайн-журналистов, так и для журналистов, использующих онлайн-ресурсы. [2]

В то время как некоторые журналисты продолжают придерживаться этических принципов традиционной журналистики, многие журналисты считают, что из-за отсутствия взаимно согласованного этического кодекса, конкретно относящегося к этике Интернета, и отсутствия литературы, конкретно посвященной тому, как Интернет влияет на этику СМИ в онлайн-журналистике онлайн-среда представляет новые угрозы для профессии. [2]

Некоторые из основных вопросов этики СМИ в онлайн-журналистике включают коммерческое давление, точность и достоверность (включая вопросы, связанные с гиперссылками), проверку фактов, регулирование, конфиденциальность и методы сбора новостей. [2]

Этика развлекательных медиа [ править ]

Вопросы этики развлекательных СМИ включают:

  • Изображение насилия и секса, наличие грубого языка . Этические нормы и законодательство в этой области являются общими, и многие СМИ (например, фильмы, компьютерные игры) подпадают под систему рейтингов и надзор со стороны агентств. Подробное руководство по международным системам правоприменения можно найти в разделе « Система рейтинга кинофильмов» .
  • «Пух или« Новости знаменитостей »: с годами печатные СМИ вымирали, поэтому журналисты начали сообщать о том, что называется« Новости знаменитостей »или« Пух ». По мере того, как все больше торговых точек используют эту тему, люди становятся зависимыми от них. По словам Олдена Веса, большинство людей знают, что нельзя полностью доверять этим источникам из-за этических несоответствий, но проблема возникает, когда люди не столь зрелые или образованные находят эти сообщения полностью правдивыми. [5] [ POV? - обсудить ]
  • Размещение продукта . Все более распространенной маркетинговой тактикой становится размещение товаров в развлекательных СМИ. Производителям таких СМИ могут выплачиваться большие суммы за демонстрацию брендовой продукции. Эта практика противоречива и в значительной степени не регулируется. Подробная статья: продакт плейсмент .
  • Реклама: Привлечение и убеждение в настоящее время можно найти в современной журналистике. Обнаружено, что эти методы рекламы могут изменить точку зрения аудитории на то, что является реалистичной и фальсифицированной информацией. [5]
  • Стереотипы . И в рекламе, и в развлекательных СМИ широко используются стереотипы . Стереотипы могут негативно влиять на восприятие людьми самих себя или способствовать социально нежелательному поведению. Стереотипные изображения мужчин , достатка и этнических групп являются примерами основных областей дискуссии.
      • Женщины в СМИ: Развлекательные СМИ часто используют женские тела, объективируя их и дегуманизуя их. Таким образом, концепция продажи и покупки женских тел становится общепринятой.
      • Средства массовой информации обычно используют изображения или изображения женских тел, чтобы противостоять негативным новостям, распространяемым в течение дня. [5]
  • Вкус и табу . Развлекательные СМИ часто ставят под сомнение наши ценности в художественных и развлекательных целях. Нормативная этика часто касается моральных ценностей и того, какие именно ценности следует соблюдать и защищать. В этике СМИ эти две стороны вступают в конфликт. Во имя искусства СМИ могут сознательно пытаться нарушить существующие нормы и шокировать публику. Это создает этические проблемы, когда отмененные нормы тесно связаны с определенными соответствующими моральными ценностями или обязательствами. Степень, в которой это приемлемо, всегда является источником этических споров. См .: Премия Тернера , непристойность , свобода слова , эстетика .

СМИ и демократия [ править ]

В демократических странах между СМИ и правительством существуют особые отношения. Хотя свобода средств массовой информации может быть закреплена конституционно и имеет точное юридическое определение и обеспечение соблюдения, осуществление этой свободы отдельными журналистами является вопросом личного выбора и этики. Современное демократическое правительство существует благодаря представительству миллионов сотнями. Для того, чтобы представители были подотчетны , а процесс управления был прозрачным , должны существовать эффективные каналы связи с их избирателями . Сегодня эти пути состоят в основном из средств массовой информации, поскольку, если исчезнет свобода прессы, исчезнет и большинство политическихподотчетность . В этой области этика СМИ сливается с вопросами гражданских прав и политики . Проблемы включают:

  • Подрыв независимости СМИ финансовыми интересами. [6]
  • Государственный мониторинг СМИ с целью сбора разведданных против собственного народа. См., Например, базу данных вызовов АНБ .

См .: свобода информации , прозрачность СМИ Право на информацию . L Mera

Целостность СМИ [ править ]

Добросовестность СМИ означает способность СМИ служить общественным интересам и демократическому процессу , делая его устойчивым к институциональной коррупции в системе СМИ [7], экономике влияния, конфликтной зависимости и политическому клиентелизму. Честность СМИ включает в себя следующие качества СМИ:

  • независимость от личных или политических интересов
  • прозрачность собственных финансовых интересов
  • приверженность журналистской этике и стандартам
  • отзывчивость к гражданам

Концепция была разработана особенно для систем СМИ в регионе Юго - Восточной Европы , [8] в рамках проекта South East European Media Observatory , собирая организации , которые являются частью Европейской сети Юго - Восточной для профессионализации СМИ (SEENPM) .

Этика цифровых медиа [ править ]

Цифровые новостные СМИ включают онлайн-журналистику, ведение блогов, цифровую фотожурналистику, гражданскую журналистику и социальные сети. [9] В нем говорится о том, как журналистика должна взаимодействовать и использовать «новые медиа» для публикации историй, в том числе о том, как использовать тексты и изображения, предоставленные другими людьми.

Этика изображений [ править ]

Из-за новой технологии изображения возникают новые этические проблемы. У граждан теперь есть возможность снимать фотографии и видео с помощью более простых и быстрых способов, таких как смартфоны, которые позволяют им не только собирать информацию, но также редактировать и манипулировать ею. [10]

Эта конвергенция простоты захвата, легкости передачи и простоты манипуляции ставит под сомнение традиционные принципы фотожурналистики, которые были разработаны для нецифрового захвата и передачи изображений и видео. [9]

Основная проблема, связанная с новой технологией изображений, заключается в том, что редакция не может доверять легко получаемым изображениям, а также ограничениям на редактирование изображений. Трудно определить границу манипулирования изображениями.

Очень сложно и до сих пор остается дилеммой прояснить принципы ответственного создания имиджа и этики.

Попытки разработать универсальный кодекс этики СМИ [ править ]

В течение последних двух десятилетий в Европе, Латинской Америке, Африке и Азии проводились многочисленные региональные дискуссии с целью создания универсального этического кодекса информационного общества. [11]

Одна из основных проблем при разработке универсального кодекса этики СМИ - это сложность нахождения общего основания между этическими принципами из одной культуры в другую. [11] Кроме того, такие кодексы могут толковаться по-разному в соответствии с различными моральными и правовыми стандартами. [11]

Конгрессы ЮНЕСКО по ИНФОэтике [ править ]

Этический аспект глобального информационного общества находится в повестке дня ЮНЕСКО (Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры) с 1997 года, когда организация инициировала свой первый Конгресс по инфоэтике. [11] Цель этого саммита заключалась в том, чтобы вызвать дебаты об этическом измерении глобального информационного общества. [11] Затем в 1998 и 2000 годах проводились конгрессы ЮНЕСКО по инфоэтике, на которых специалисты из самых разных образовательных, научных и культурных кругов обсуждали этические аспекты глобальных средств массовой информации и информации. [11]

Международный симпозиум по информационной этике, Карлсухе, 2004 г. [ править ]

В 2004 году МКПП, или Международный центр информационной этики, организовал первый международный симпозиум по информационной этике в Карлсухе, Германия . [11] Эксперты с разным научным опытом, включая информатику, информатику , исследования средств массовой информации и экономику, собрались со всего мира, чтобы обсудить Интернет с этической и межкультурной точек зрения. [11]

Контексты этики СМИ [ править ]

Этика и законы СМИ [ править ]

Этика СМИ и экономика СМИ [ править ]

Экономика СМИ, где такие вещи, как - дерегулирование СМИ, концентрация собственности СМИ , правила Федеральной комиссии по связи в США, профсоюзы СМИ и трудовые вопросы и другие подобные всемирные регулирующие органы, гражданские СМИ ( маломощный FM , общественное радио ) - этические последствия ......

Этика СМИ и должностные лица [ править ]

Средства массовой информации манипулируют поведением государственных чиновников посредством развития технологий. Постоянное телевизионное освещение демонстрирует законодательные процессы; быстрее, чем когда-либо прежде, разоблачать несправедливые решения на протяжении всего правительственного процесса. Правда красноречивый имеет решающее значение в этике СМИ , как любая оппозиция истины показателен считается обманом . Все, что демонстрируется средствами массовой информации, будь то печать или видео, считается оригинальным. Когда в статье пишется заявление или демонстрируется видео государственного должностного лица, это исходные «правдивые» слова самого отдельного должностного лица.

Межкультурные аспекты этики СМИ [ править ]

Если ценности различаются в межкультурном отношении, возникает вопрос о том, в какой степени поведение должно быть изменено в свете ценностей конкретных культур. Два примера разногласий из области этики СМИ:

  • Самоцензура Google в Китае .
  • Карикатурный скандал в Дании, а затем по всему миру.

Мета-проблемы в этике СМИ [ править ]

Один из теоретических вопросов этики СМИ заключается в том, в какой степени этика СМИ является лишь еще одним актуальным подразделением прикладной этики , различающимся только с точки зрения применения кейсов и не поднимающих теоретических вопросов, свойственных самому себе. Старейшие разделы прикладной этики - это медицинская этика и деловая этика . Есть ли что-то новое в этике СМИ, кроме интересных случаев?

Сходства между этикой СМИ и другими областями прикладной этики [ править ]

Конфиденциальность и честность - это вопросы, которые широко освещаются в медицинской этической литературе, как и принцип предотвращения вреда. Компромисс между экономическими целями и социальными ценностями широко освещается в деловой этике (а также в медицинской и экологической этике ).

Различия между этикой СМИ и другими областями прикладной этики [ править ]

Вопросы свободы слова и эстетических ценностей (вкусов) в первую очередь уместны в этике СМИ. Однако ряд других вопросов выделяет этику СМИ как самостоятельную область.

Теоретический вопрос, свойственный этике СМИ, - это личность наблюдателя и наблюдаемого . Пресса является одним из основных хранителей в демократическом обществе многих свобод, прав и обязанностей, обсуждаемых в других областях прикладной этики. В этике СМИ этические обязанности самих хранителей выходят на первый план. Кто охраняет стражей? Этот вопрос возникает и в области правовой этики .

Еще одна самореференциальная или круговая характеристика этики СМИ - это сомнение в собственных ценностях. Мета-проблемы могут стать идентичными предмету медиаэтики. Это особенно заметно при рассмотрении художественных элементов. Реклама Benetton и кандидаты на премию Тернера являются примерами этически сомнительного использования средств массовой информации, которые ставят под сомнение своего собеседника.

Еще одна особенность этики СМИ - разрозненность ее целей. Этические дилеммы возникают при конфликте целей. Цели использования СМИ резко расходятся. Выражаясь в консеквенциалистской манере, использование СМИ может подвергаться давлению с целью максимизации: экономической прибыли, развлекательной ценности, предоставления информации, защиты демократических свобод, развития искусства и культуры, славы и тщеславия.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хауптман, Роберт (2002-04-11). Этика и библиотечное дело . Макфарланд. ISBN 9780786480807.
  • Капурро, Рафаэль. «Informationethos und Informationsethik (Информационная этика и информационная этика)». Nachrichten für Dokumentation . 39 (1–4).
  • Капурро; Бритц, Рафаэль; Йоханнес Б. (2010). «В поисках кодекса глобальной информационной этики: пройденный путь и новые горизонты» (PDF) . Этическое пространство: Международный журнал этики коммуникации . 7 - через академический поиск завершен.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  • Северсон, Ричард Дж. (19 февраля 1997 г.). Принципы информационной этики . ME Шарп. ISBN 9780765633460.
  • Вудбери, Марша Кук (2010). Компьютерная и информационная этика . Stipes Pub. ISBN 9781609040024.

См. Также [ править ]

  • Центр международной этики СМИ
  • Этика
  • Информационная этика
  • Журналистская этика и стандарты
  • Журналистские скандалы
  • Маркетинговая этика
  • Медиа Альянс

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Молдавский, Грациан. «Этика СМИ в идеологическом контексте ХХ века» . Современные чтения в области права и социальной справедливости . 6 : 589–593 - через завершенный академический поиск.
  2. ^ a b c d Deuze I, Иешуа II, Марк I, Дафна II (декабрь 2001 г.). «Интернет-журналисты сталкиваются с новыми этическими дилеммами: уроки Нидерландов». Журнал этики СМИ . 16 (4): 273–292. doi : 10.1207 / S15327728JMME1604_03 - через завершенный академический поиск.
  3. ^ a b c d Froehlich, Томас (декабрь 2004 г.). «Краткая история информационной этики» . Университет Барселоны. Facultat de Biblioteconomia I Documentació - через академический поиск завершен.
  4. ^ "Интернет-архив Wayback Machine" . archive.org .
  5. ^ a b c Вес, Олден (весна 2011 г.). «Сделать обезьяну хорошо: аргументы в пользу потребительской этики развлекательных медиа». Этика преподавания . DOI : 10.5840 / tej20111129 .
  6. ↑ Билл Мойерс , СМИ и демократия , The Nation (редакционная статья), 15 декабря 2003 г.
  7. ^ Лессиг, Лоуренс. «Институциональная коррупция» . wiki.lessig.org . Проверено 11 марта 2016 .
  8. ^ Петкович, Бранкица, изд. (2014). Вопросы честности СМИ: восстановление ценностей государственной службы в СМИ и журналистике: Албания, Босния и Герцеговина, Хорватия, Македония, Сербия (PDF) . Любляна: Институт мира.
  9. ^ a b «Этика цифровых медиа» . Центр журналистской этики . Проверено 24 ноября 2019 .
  10. ^ Друг, Сесилия и Джейн Сингер. Этика онлайн-журналистики: традиции и переходный период . Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп, 2007.
  11. ^ Б с д е е г ч Capurro; Бритц, Рафаэль; Йоханнес Б. (2010). «В поисках кодекса глобальной информационной этики: пройденный путь и новые горизонты» (PDF) . Этическое пространство: Международный журнал этики коммуникации . 7 - через академический поиск завершен. CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Книги [ править ]

  • Паттерсон, Филип; Уилкинс, Ли (2013). Этика СМИ: проблемы и случаи, 8-е издание . Макгроу-Хилл. ISBN 978-0073526249.

Журналы [ править ]

  • Журнал этики СМИ

Случаи [ править ]

  • Государственный университет Луизианы, Школа массовых коммуникаций
  • Университет Индианы, Школа журналистики
  • Институт Пойнтера

Внешние ссылки [ править ]

  • Библиография Института Пойнтера по этике СМИ
  • Этический кодекс Четвертого сословия
  • Справка правительства США «Глобальные проблемы, СМИ и этика»
  • Ресурсы по этике СМИ в Интернете
  • Центр изучения этики и права СМИ
  • Этика в Интернете от Школы коммуникаций Калифорнийского государственного университета, Фуллертон.
  • Ключевые высказывания об этике СМИ и реформе СМИ Влияние СМИ на демократию
  • Этика СМИ: некоторые конкретные проблемы - от Информационного центра информационных ресурсов по навыкам чтения и коммуникации, Блумингтон, Индиана .