люди мейтей


Народ мейтей , или народ манипури , [11] — этническая группа, проживающая в штате Манипур на северо -востоке Индии . Мейтей в основном поселились в районе долины Импхал в современном Манипуре, хотя значительная часть населения поселилась в Ассаме , Трипуре , Нагаленде , Мегхалае и Мизораме ; [1] [12] с заметным присутствием в соседних странах Мьянма и Бангладеш . [1] [10] [13]Этническая группа мейтей составляет около 53% населения Манипура. [14]

Meitei известны под рядом эндонимов , Meitei , Meetei , Meithei ( Meitei ), а также под многочисленными экзонимами , такими как Meckley , [15] [16] Manipuri , Cassay-Shan и Kathe ( бирманский ). Термин манипури широко используется, но проблематичен из-за его неоднозначного охвата: наряду с тем, что он является синонимом Meitei / Meetei , он также может относиться в более широком смысле к коренным этническим группам на холмах Манипура. [11]

Существует мало документации в виде письменных записей об истории Манипури, касающихся промежутков времени между железным веком и первым тысячелетием в Северо-Восточной Индии. Геополитическая история региона, а также этнолингвистический фон жителей в значительной степени неизвестны. [17] [18] [19]

Предполагается, что мейтейцы были неавтохтонными жителями — одним из семи еков (кланов) в долине — которые мигрировали из Южного Китая в конце железного века, незадолго до христианской эры. [20] [20] Самые ранние разделы Ch.K., хроники Meitei, фиксируют постепенное расширение Meiteis через Манипур и ассимиляцию других кланов в конфедерацию. [21] [22]

Люди мейтей говорят на мейтейлоне (также известном как манипури), тибето-бирманском языке. Мейтейлон является одним из официально признанных языков Индии и был включен в Восьмое приложение к Конституции Индии в 1992 году. [23]

Исторически сложилось так, что Meitei был написан местным письмом Meitei Mayek ; [24] сценарий был заменен алфавитом, основанным на бенгальском сценарии в начале 18 века. [25] Сценарий Meitei Mayek пережил возрождение в последние десятилетия, и теперь его можно увидеть в уличных знаках, газетах, литературе и протоколах судебных заседаний. [26]


Лай хараоба танец
Раслила в стиле танца манипури
Акварель 1855 года с изображением всадника Кати на бирманской королевской службе.