Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен с Мехсуда )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Махсуд
Maseed
Всего населения
450 000 [1] (2017)
Регионы со значительной численностью населения
Южный Вазиристан Дивизия Мехсуда, Танк, ДИХан, Карачи и ОАЭ.
Языки
Масидвола
Религия
Аллах-green.svg Ислам 99%, сунниты
Родственные этнические группы
Пуштун

Махсуд или Мехсуд ( пушту : محسود ), также пишется Maseed ( пушту : ماسيد ), является Karlani Pashtun племени обитающим в основном в Южном Вазиристане Агентство в Федерально управляемой территории племен в Пакистане . Незначительное количество линий передачи масид проживает в провинции Логар в Афганистане , особенно в районе Чаркх , Бараки Барак и Мухаммад Ага , а также в Вардаке , Газни иПровинции Кундуз . В Maseeds обитают в центре и на севере Южной Вазиристан долине, окруженной с трех сторон Darweshkhel вазиров , и быть отключен от Bettanis на восток от Derajat и Банну районов. Два пуштунских племени, ахмадзайские вазиры и масиды, населяют Южный Вазиристан и доминируют над ним . В самом сердце территории Масид в Южном Вазиристане находится Канигурам , цитадель влиятельного племени Ормур (Бурки).. Ормуры считаются другими племенами Южного Вазиристана близкими братьями масидов из-за брачных и других связей, а также того факта, что ормуры жили в Канигурам и контролировали их более тысячи лет. [ необходима цитата ] Есть также некоторые масиды, живущие в ОАЭ , Германии и Великобритании .

Масиды обычно произносят свое имя Масид . Они делятся на три великих клана или подтриба, а именно Ализаи , Бахлолзай и Шаманхель . Масиды обычно называют их Дрей Масид , что означает «Три масида» (ДРЕЗЕ). У каждого племени есть свой Хан . По словам сэра Олафа Каро , бывшего губернатора границы с британскими индейцами, «племя масид - это народ, который даже не думает подчиняться иностранной державе». С 1860 по 1937 год английские войска неоднократно атаковали позиции Мазида, но так и не закрепились в этом районе. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Изначально масиды жили в центре Вазиристана, на территории ФУТП . В последнем 14 - м веке, они мигрировали на восток, и упал в спор с Bannuchi и Хаттаке племена обосновались в области Shawal. Масидам и вазирам удалось победить хаттаков и оттеснить их на северо-восток к Банну и Кохату. В конце концов, Махсуды поселились в центре Вазиристана , в районе Макин , Канигурам и Лада .

Во время британского колониального периода Масиды несколько раз подвергались вторжению со стороны Британской империи : в 1860, 1881, 1894–95, 1900–01, 1919–20 и во время войны Пинка 1925 года .

Основные местоположения [ править ]

Южный Вазиристан, населенный пункт Махсуд.

Племя масид населяет большую часть центра Вазиристана, который истощается реками Танк Зам и Шахур. Территория Масид представляет собой грубый треугольник между Джандолой, холмами к северу от Размака и от Шуидара до Джанимелы, к северу от Ваны. Никакая часть их территории не касается «оседлых» районов, и племя окружено на севере и западе вазирами, на востоке - биттанитами, а на юге - вазирами и шрани.

За исключением нескольких Шаби Кхел в районе Банну, некоторых земель возле Гумаля в Танк Техсил и колоний в Чарк и других местах в долине Логар в Афганистане, ни один из Масид не владеет землей за пределами округа Южный Вазиристан. Чтобы избежать сильного холода на более высоких холмах зимой, многие переезжают в более низкие долины, но всегда остаются в пределах территориальных границ Мазида. Многие из этих людей живут в пещерах или палатках.

«Южный Вазиристан гористый с несколькими высокими пиками; Пиргал, например, имеет высоту 11 600 футов. Гомал - главная река, в дополнение к которой есть много горных потоков, которые… остаются сухими большую часть года».

Горы и долины географически изолируют Мазид от крупномасштабных перемещений захватчиков и предоставляют отличные возможности для проведения эффективных засад на врагов.

Пещерные деревни вдоль реки Шахур возле Барванда и вдоль Сплит-Той предоставляют отличные укрытия и оборонительные позиции.

Культура [ править ]

Это племенное общество со своей субкультурой . Почти все Мехсуд следуют исламским традициям , отмечают те же праздники, платье то же самое , потребляют ту же пищу , слушать ту же музыку и многоязычные до некоторого extent.In южного и восточная часть региона, Мехсуд жить в соответствии с Пуштунская культура и обычно двуязычные в масидволе, также известной как масеедо.

Миграционные паттерны [ править ]

Многие масиды обитают зимой в нижних долинах. Летом они возвращаются в семейные дома на возвышенностях.

Ключевые особенности местности [ править ]

Долины: Вача Хвара, Ладха , Баддар, Дарра Альгад, Хайсара, Мастанг, Шакту, Шеранна, Сплит Той, Так Зам.

Равнины: Размак

Горы: Кундейгаар, Пре-Гал, Спин Гар , Спинкамар

Реки: Tak Zam, Gomal , Shahur, Синкай Toi, Baddar Toi, Разделить Toi, Нижняя Khaisara Toi, Tauda Китай, Kundygar, Osspass, Karrama, Torwam, Thangi Parkhai

Климат [ править ]

Климат в регионе жаркий летом с высокими температурами около 110 градусов по Фаренгейту и прохладным зимой с низкими температурами около 35 градусов по Фаренгейту. В июле и августе, а также в январе и феврале выпадает умеренное количество осадков.

Недавняя история [ править ]

Иерархическое дерево племенной семьи Махсуд
Сувенир, подаренный британскими офицерами, принимавшими участие в операции в Вазиристане 1937 года, с изображением Племенного стрелка в засаде против вторжения британских индийских войск.

Во многих случаях афганский трон был спасен с помощью Масид (например, генерал Рамзан Хан Масид Шаманхель, Шабарам Хан Мачихель, Бахан Масид, Моса Хан Масид, Миаджи Масид, Джагар Масид и т. Д.), Бурки / Бараки и Вазиры из Вазиристана. , Пакистан. [ необходима цитата ] Из тех, кто воевал в это время, большинство вернулось на свою родину, но те, кто остались, получили высокие должности, такие как Фаиз Мухаммад Масид , который был назначен министром внутренних дел во время правления Дауд-хана в 1970-е годы. Сегодня большинство масидов по-прежнему проживают в провинции Логар., с титулом вазири, но по касте они масиды. Большинство из них принадлежат к подкасте Малик Денаи, Драманкель, Фариди, Шамирай شمیرائی, Шаби Хел и т. Д. Когда началась советско-афганская война , некоторые из этих семей вернулись в Вазиристан, но не смогли там остаться, поэтому они переехал в такие города, как Пешавар и Карачи . Некоторые из них остались в Вазиристане и Д.И. Хан. Maseed помогли победить британские войска вторжения и спасти Афганистан, они внесли большой вклад, потому что Афганистан был почти в руках британцев.

Джон Айд описал масидс:

Они бедны, но храбры ... и, несмотря на беспокойство и трудности, с которыми трудно иметь дело, по-прежнему очень любят свою страну и дорожат своей независимостью, обладая качествами, которыми мы восхищаемся и которые заслуживают внимания и уважения.

Maseed - очень хорошие стрелки и заслуживают доверия. Масид - самое независимое из всех племен. Даже их собственные малики имеют очень ограниченный контроль над ними. Однако с момента обретения независимости Масид все больше интегрируется в пакистанское общество.

Сэр Олаф Каро в своей книге, опубликованной сразу после раздела Британской Индии, о Махсудах

Они держатся в стороне и постоянно ведут агрессивную войну против своих кузенов-вазиров, за счет которых они вторглись, чтобы завоевать новые земли. А для тех, кто знает оба племени, они представляют собой разную внешность. Пройдите по дороге, по которой ходят бабиры, или караваны, этих соплеменников, и отличить одного от другого не так уж сложно не по его одежде, потому что это почти то же самое, а по чему-то неопределенному в одежде. его воздух и осанка. Ближайшее, что я могу сказать, - это сравнить Махсуда с волком, а Вазира с пантерой. Оба великолепные существа; пантера хитрее, изящнее и грациознее, стая волков целеустремленнее, сплоченнее и опаснее. [2]

Святой Поэт Востока (доктор Аллама Икбал) также молился за доминирующие племена Вазиристана.

Шер Шах Сури так хорошо сказала:

Различие племен - причина всех разорений.

Вазирис и Махсуды - имена, которые дороже всего сердцу;

Увы! Они не испытывают гордости за то, что они афганцы.

Мусульмане гор разделены на тысячи племен,

И у каждого племени есть свой кумир.

Это же святилище заполнено латами и манатами;

Дай бог вам силы сломить их всех.

Зарб-э-Калим (Икбал) [3] [4]

В 1850 году соплеменники Левата Великие Бароми (Шаби Хел) нанесли поражение 3000 британским войскам всего с 300 бойцами, используя партизанскую тактику, нападая на британцев в долине Бобар (Вазиристан) со всех сторон с устаревшими винтовками и мечами. Это нападение деморализовало британцев и заставило их опасаться масидов. Выжившие после этого нападения сообщили, что вид соплеменников Масид, атакующих их (с громким ревом, с длинными волосами и бородой, как у Львов), повлиял на них психологически. [ необходима цитата ]

В 1860 году три тысячи человек из племени масид атаковали базу британского полка в Танке (нынешний Южный Вазиристан). Британцы изо всех сил пытались победить их. [ необходима цитата ]

В 1897 году племена моджахедов снова выступили против британцев на всем пути от Кветта- Какара, и британцы столкнулись с трудностями при столкновении с ними. Именно в это время появилось имя муллы Повинды [ Джагар Драман Кхил] [Миаджи] [Лали Малик Денаи] [Мулла ШаСалим кака]. Повинда происходит от языка пушту , что означает « кочевник ».

День за днем ​​мулла Повинда становился все более популярным и знаменитым, а его правая рука - мулла шасалим кака мачихель, популярная среди всех вазир, племени масид. Он стал легендарной фигурой среди жителей региона и за его пределами. Было даже время, когда британцы считали его единственным лидером страны Вазиристан. Его последователи время от времени убивали отдельных британских офицеров. Однако британцам не удалось поймать нападавших, которые вернулись в свои горные укрытия. Все попытки остановить эти атаки были безуспешными. [ необходима цитата ]

В 1907 году соплеменникам Вазир и Масид был заблокирован доступ на любую территорию, контролируемую правительством. Были введены экономические санкции , блокирующие даже элементарные удобства, такие как еда и лекарства. Тогдашний британский командующий блокировал районы Макин и Канигурам. Были проведены обыски в различных районах с целью ареста муллы Повинды, но безуспешно. Британцы подумали, что соплеменники получали оружие по морю, с побережья Белуджистана, и в ответ открыли контрольно-пропускные пункты, но никакого оружия конфисковано не было.

Мулла Повинда умер в 1913 году. Можно сказать, что он был некоронованным императором одного из самых грозных пуштунских племен - масидов. После его смерти его сын Шах Фазал Дин получил руководство, а его зять, мулла Абдул Хаким Какар , был назначен его советником. У них хорошие отношения с амиром Афганистана Амиром Абдул Рахман Ханом.

Когда в 1915 году началась Первая мировая война , британцы были обеспокоены тем, что им предстоит сражаться более чем на одном фронте. Это было угрозой их безопасности и экономике, поэтому они решили закрыть менее важные фронты. На время они отказались от своей «политики продвижения вперед» и послали племенам послание дружбы и мира. Племена не поверили англичанам и отвергли эти мирные предложения. Вместо этого Maseed собрали ополчение, чтобы атаковать британцев.

К этому времени британцы создали на субконтиненте военно-воздушные силы, которые использовались для преследования соплеменников, и в результате ненависть племени к британцам возросла. В результате своих страданий они хотели отомстить, и, следовательно, их моральный дух повысился. Масиды нанесли серию атак, нанеся противнику большие потери. Атака на полк Мархатта привела к гибели сотен сипаев и пяти британских офицеров. Во время нападения на полк Пенджаба воины Масида перебили всех. Воздушные бомбардировки причинили значительный урон соплеменникам, но они были довольны тем, что у них тоже все хорошо, и было убито около 250 солдат противника.

После окончания Первой мировой войны британцы вернулись в Вазиристан. На этот раз они построили дороги и форты по всей стране. Изощренность и постоянное патрулирование британских ВВС помогли создать безопасную атмосферу для их наземных войск. С этим чувством безопасности, британская армия была построена дорога от Jandola к Ladha . В Размаке они построили город для своих армейских офицеров и солдат.

К 1922-1923 гг. Все британские войска переместились из Ваны в Размак . Они построили там аэропорт, и вместо того, чтобы лететь из Индии , их самолеты будут лететь из аэропорта Размак и бомбить сельскую местность. Из-за этого сельская местность Макина была полностью разрушена. Масид сочли уместным в это время согласиться на прекращение огня, потому что эта новая британская тактика наносила огромные потери с их стороны. Они полагали, что прекращение огня также позволит им разработать стратегию противодействия последним британским успехам.

В 1925 году Королевские военно-воздушные силы успешно подавили восстание Мазида, обстреляв горные цитадели племен. Акция, известная как Война Пинка, привела к тому, что вожди племен стали искать мирные условия. [5] [6]

В 1927 году Гази Рамадан Хан Махсуд напал на лагерь Вана с помощью огромного лашкара (племенное ополчение). В результате британская армия понесла большие потери. В 1928 году Гази Рамадан Хан Махсуд снова собрал свой лашкар для следующей атаки на форт Сарарога. На этот раз он атаковал с мощной силой, убил всех защищающихся солдат (их было 300) и захватил форт. [ необходима цитата ]

Лашкарское вторжение в Кашмир [ править ]

Сразу после возникновения Пакистана Масидс поднял племенное ополчение под командованием Гайдин-хана Абдуллая, которое вошло в Кашмир, чтобы помочь недавно созданному государству Пакистан захватить Кашмир . Они быстро достигли города Барамулла , вместо того чтобы стремиться к столице, Шринагару , чтобы полностью захватить Кашмир.

Большое количество племен из Пакистана напали на Кашмир под кодовым названием «Операция Гульмарг», чтобы захватить Кашмир. Вторгшиеся племена начали движение по дороге Равалпинди-Мурри-Музаффарабад-Барамулла 22 октября 1947 года, при этом Музаффарабад упал 24 октября 1947 года. Они достигли и захватили Барамуллу 25 октября.

Культура [ править ]

Пир Рошан - первый человек, основавший алфавит пушту. Он родился в Каныграме Вазиристана. Рошани Горзанг был одной из великих революций на земле Пштонхва. Мула Шаслим кака, Мула Павенда Масид и Хаджи Мирза Али Хан несколько лет борются за единство пуштонов с обеих сторон.

Джарга [ править ]

У Maseed есть Maseed Jarga для больших проблем. Джарга - это племенное собрание старейшин, которое принимает решения консенсусом, особенно среди пуштунов .

Культурный танец Вазиристана

Музыка и Аттан [ править ]

Аттан - знаменитый танец племени Масид. Дхол также широко используется в Вазиристане.

Известные Махсуды [ править ]

  • Абдулла Мехсуд
  • Аламзаиб Махсуд
  • Байтулла Мехсуд
  • Хакимулла Мехсуд
  • Джамал Маляр Масид
  • Камаль Махсуд
  • Манзур Паштин
  • Мулла Повинда
  • Накибулла Мехсуд
  • Саид Алам Махсуд
  • Салахуддин Хан Мехсуд
  • Заман Мехсуд

См. Также [ править ]

  • Пуштунская культура # Махсуд Аттан (танец)
  • Движение пуштун-тахафуз

Ссылки [ править ]

  1. ^ < http://www.pbscensus.gov.pk/sites/default/files/bwpsr/fata/SOUTH_WAZIRISTAN_AGENCY_SUMMARY.pdf Архивировано 26 марта 2018 г. на Wayback Machine >
  2. ^ Caroe, Олаф (1958). Патаны . ЛОНДОН: MACMILLAN & CO. LTD. п. 393. ISBN. 0710306822.
  3. ^ http://www.allamaiqbal.com/poetry.php?bookbup=23&orderno=595&lang_code=ur&lang=4&conType=en
  4. ^ http://www.allamaiqbal.com/poetry.php?bookbup=23&orderno=595&lang_code=ur&lang=4&conType=ur
  5. ^ «История Королевских ВВС - Хронология истории RAF с 1918 по 1929 год» . Королевские военно-воздушные силы . 2003. Архивировано из оригинала на 2010-01-02 . Проверено 8 сентября 2007 .
  6. ^ "Программа для изучения культуры и конфликтов" (PDF) . Проверено 10 октября 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Вазиристан и империя Великих Моголов
  • Неру в Вазиристане
  • Эскизная карта Вазиристана
  • Мехсуды и Вазиры, создатели королей в игре престолов
  • Лоуренс Аравийский в Вазиристане