Малоберцовой Meldorf является германское пружинного случай типа фибулы найдены в Meldorf , Шлезвиг-Гольштейн в 1979. Хотя точные обстоятельства восстановления малоберцовой неизвестны, то , как полагают, происходят из крематория могилы, вероятно , что из а женщина. По типологическим причинам он был датирован серединой I века н.э. и, возможно, имеет самую старую руническую надпись, найденную на сегодняшний день.
Надпись [ править ]
Надпись, найденная на ножке малоберцовой кости и выполненная методом тремоло или пробирной пункции, остается предметом оживленных дискуссий. Споры вращаются в первую очередь вокруг того, следует ли понимать графемы как рунические, проторунические или латинские символы. Находки из Вимоза - в частности, гребешок с надписью harja, датируемый ок. 160 г. н.э. - считаются самыми древними из найденных рунических артефактов. Если надпись на малдорфской малоберцовой кости является рунической, то это имеет далеко идущие последствия в отношении вопроса о происхождении и развитии Старшего Футарка .
Интерпретации [ править ]
Дювель и Гебур (1981) предполагают, что надпись содержит четыре руны, читая (слева направо) хиви , что они интерпретируют как значение «для супруга» или «mater familias». Заверенные родственные слова и родственные слова включают: старосаксонский и древневерхненемецкий hīwa , «супруг»; Старосаксонское и древневерхненемецкое hīwiski , «семья»; Старый Saxon hīwian и древневерхненемецкий Hiwan , «вступить в брак»; Готский хейва - на языке хейва-фрауджа , «хозяин дома» или «муж».
Эта интерпретация вновь привлекла внимание с открытием Вейнальдума B, небольшого золотого кулона, возможно, средиземноморского происхождения, датируемого ок. 600 г. н.э., Леуварден , Фрисландия, 1990 г. На оборотной стороне руническая надпись, которую Лойенга (1997) и Дювель (2001) читают как хиви , «для mater familias».
Оденштедт (1989) интерпретирует надпись как составленную латинским алфавитом , читая (справа налево) IDIN , который он переводит как личное имя, пол которого остается неопределенным; если женское «для Иды», если мужское - «для Иддо». Seebold (1994) также согласен с этой интерпретацией.
Мис (1997), как и Дювель, интерпретирует надпись как руническую, но вместо этого читает (справа налево) iṛiḷi , что он переводит как « (руническому) мастеру ».
Другие возможные показания включают Латинские очаги , руны или латинский irih , хиря или руническую iwih , iþih , Hithi .
Малоберцовая кость хранится в Готторпе , Земля Шлезвиг-Гольштейн.
См. Также [ править ]
Внешние ссылки [ править ]
- Рисунок из Düwel / Gebühr (1981) ( Handbok i norrøn filologi )
Ссылки [ править ]
- Андерсон, Карл Эдлунд (2005); Руническая система как переосмысление классических влияний и как выражение скандинавской культурной принадлежности [1]
- Дювель, Клаус (1981), Мельдорфская фибула и происхождение рунического письма в германских исследованиях Мичигана, № 7. С. 8–14.
- Дювель, Клаус / Гебюр, Михаэль (1981); Die Fibel von Meldorf und die Anfänge der Runenschrift in Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur no. 110. С. 159–75.
- Дювель, Клаус (1994), изд., Runische Schriftkultur в ERGA No. 10, Берлин, Нью-Йорк.
- Дювель, Клаус (2001); Runenkunde , Weimar: JB Metzger, стр. 23–4, 87. ISBN 3-476-13072-X
- Лойенга, Янтина Хелена (1997); Руны вокруг Северного моря и на континенте 150-700 гг. Нашей эры , Гронинген: SSG Uitgeverij; стр. 129, 186. [2]
- Мис, Бернард (1997); Новая интерпретация надписи на фибуле Мельдорфа в Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur no. 126. С. 131–39.
- Оденштедт, Бенгт (1989); Дальнейшие размышления о мельдорфской надписи в Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur no. 118. С. 77–85.
- Орел, Владимир (2003). Справочник по германской этимологии . Лейден: Brill Publishers . стр. 173. ISBN 90-04-12875-1 .
- Сибольд, Эльмар (1994); Die sprachliche Deutung und Einordnung der archaischen Runeninschriften in Düwel (1994), стр. 56–94.
