Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мерле Курти
Родившийся
Мерле Юджин Курти

( 1897-09-15 )15 сентября 1897 г.
Папиллион, Небраска
Умер9 марта 1996 г. (1996-03-09)(98 лет)
Мэдисон, Висконсин
Альма-матерГарвардский университет
Учреждения
Основные интересысоциальная история , интеллектуальная история
Известные идеимиротворчество , новая социальная история
Влияния

Мерл Юджин Курти (15 сентября 1897 - 9 марта 1996) был ведущим американским историком , преподававшим множество аспирантов в Колумбийском и Висконсинском университетах , и был лидером в развитии областей социальной истории и интеллектуальной истории . Под его руководством 86 кандидатов наук. диссертаций и имел необычайно широкий круг корреспондентов. Как прогрессивный историк он был глубоко привержен демократии и тезису Тернера о том, что социальные и экономические силы формируют американскую жизнь, мышление и характер. Он был пионером в исследованиях мира, интеллектуальной истории и социальной истории и помогал развиватьсяколичественные методы, основанные на выборках переписи, как инструмент исторического исследования.

Жизнь [ править ]

Курти родился в Папиллион, Небраска , пригород Омахи , 15 сентября 1897 года. Его родителями были Джон Юджин Курти, иммигрант из Швейцарии , и Элис Хант, янки из Вермонта . Курти учился в средней школе в Омахе, затем в 1920 году получил степень бакалавра в Гарвардском университете , получив диплом с отличием. Затем он год проучился во Франции, где познакомился с Маргарет Вустер (1898–1963 гг.), У которой была докторская степень. из Чикагского университета и был пионером в исследованиях детской психологии . [1] Они поженились в 1925 году, у них родились две дочери. Курти получил докторскую степень. в 1927 году из Гарварда как один из последних учеников Фредерика Джексона Тернера .

Курти преподавал в Белойт-колледже , Смит-колледже и Колумбийском университете , затем в 1942 году он поступил на факультет Висконсинского университета, где преподавал в течение 25 лет. Он также преподавал в Японии , Австралии и Индии и читал лекции по всей Европе .

Академическая карьера [ править ]

Во время учебы в Смит-колледже Курти опубликовал свою первую книгу «Американский крестовый поход за мир, 1815–1860» (1929). Книга, основанная на его диссертации, была написана после того, как Артур М. Шлезинджер-старший (сменивший Тернера в Гарварде) отклонил его первую диссертацию, которая, по сути, была ранней версией «Роста американской мысли».

Исследования мира [ править ]

Переехав в педагогический колледж в Колумбии в 1931 году, он опубликовал книгу об Уильяме Дженнингсе Брайане и мире во всем мире ( Брайан и мир во всем мире ). За ним последовала « Мир или война: американская борьба» в 1936 году. Этими работами Курти помог основать изучение мира и конфликтов в качестве области исследований. Он критиковал пацифистов за игнорирование основных социальных изменений - особенно отказа от старомодного конкурентного капитализма Новым курсом и необходимости отказа от имперской жадности для достижения мира. В 1964 году он помог основать Конференцию по исследованию мира в истории, которая теперь называется Обществом истории мира. Корни американской лояльности (1946) был историей патриотизма.

Курти развил свое глобальное видение через путешествия; он преподавал в Японии, Австралии и Индии в течение двух лет. Он оставил епископальную веру своего детства ради унитаризма. Хотя он никогда не был марксистом, он голосовал за кандидатов в президенты от социалистов во имя мира во всем мире.

Интеллектуальная история [ править ]

Курти обратил свое внимание на интеллектуальную историю и помог сделать эту область отдельной академической дисциплиной. Его первой попыткой в ​​этой области стала книга «Социальные идеалы американских педагогов», опубликованная в 1935 году. В 1944 году Курти получил Пулитцеровскую премию по истории за свой шедевр «Рост американской мысли». Его главы демонстрируют энциклопедические знания великих и малых мыслителей от колониального периода до наших дней, а также его приверженность демократии как процессу, проистекающему из идей людей. Курти адаптировал пограничный тезис Тернерак интеллектуальной истории, утверждая: «Поскольку американская среда, физическая и социальная, отличалась от окружающей среды в Европе, американцы, столкнувшись с различными потребностями и проблемами, адаптировали европейское интеллектуальное наследие по-своему. И поскольку американская жизнь все больше и больше отличалась от Европейская жизнь, американские идеи, американские агенты интеллектуальной жизни и использование знаний также стали отличаться в Америке от своих европейских собратьев ». (p vi) В отличие от некоторых других руководителей программы американистики, он мало обращал внимания на мифы и символы. В отличие от Перри Миллера из Гарварда, оказавшего сильное влияние на новое поколение интеллектуальных историков, Курти никогда не углублялся во внутреннюю историю идей., предпочитая связывать их с множеством внешних социальных и экономических факторов. Его книга была не столько историей американской мысли, сколько социальной историей американской мысли, с сильным вниманием к социальным и экономическим силам, которые формировали эту мысль снизу вверх.

Новая социальная история [ править ]

В 1950-х Курти провел совместную социальную историю сельского округа Тремпило , штат Висконсин, используя авангардный количественный анализ записей переписи. Книга, вышедшая в результате проекта «Создание американского сообщества: пример демократии в приграничном округе» (1959), сразу же стала новаторской работой в том, что вскоре будет называться «новой социальной историей». Жена Курти Маргарет Вустер Курти предоставила некоторые количественные методики. Историки, однако, не подражали этому, предпочитая вместо этого следовать модели Стефана Тернстрома в книге « Бедность и прогресс: социальная мобильность в американском городе девятнадцатого века».(1964), который использовал аналогичную методологию отслеживания рабочих на протяжении их карьеры с помощью переписей и городских справочников. Разница была в городской и сельской местности: городская история бурно развивалась, а сельская история была захолустной; кроме того, модель Тернстрома было легче воспроизвести аспирантом, писавшим докторскую диссертацию. только дипломная работа (у Курти было множество научных сотрудников и соавторов). В то время как «старая» социальная история включала в себя описания повседневного образа жизни, возможно, с охватом массовых политических движений (таких как популисты ), «новая» социальная история Курти представляла собой систематическое исследование всего населения с использованием статистических методов и методологий социальных наук.

Обучение [ править ]

В 1942 году Курти был назначен на должность профессора истории Фредерика Джексона Тернера в Университете Висконсина, одном из самых влиятельных национальных центров исторической науки; он ушел с кафедры в 1968 году. Курти продолжал писать после выхода на пенсию, постоянно обновляя свой влиятельный учебник Rise of the American Nation [2] (1-е изд. 1950 г.), в соавторстве с Льюисом Тоддом , который после их смерти.

Исторический факультет Висконсина был известен яростными распрями между старшими профессорами, которые Керти, кроткий и невысокий, полностью игнорировал. [ необходима цитата ] Курти руководил 86 докторскими диссертациями в Колумбии и Висконсине, включая многих из них, ставших известными учеными: Ричард Хофштадтер по социальному дарвинизму ; Джон Хайэм о нативизме; Бурк по исследованиям сообщества; Аллен Дэвис о прогрессивизме и Джейн Аддамс ; и Родерик Нэшна окружающую среду. Курти предоставил своим ученикам полную свободу действий в содержании и методологии. Он постоянно поощрял своих студентов, писал очень подробные критические обзоры своих глав, защищал их от внутриведомственной вражды, помогал им получать финансирование и находил им работу через сеть «стариков», в которой он был опытным маэстро, писавшей сотни писем в месяц. друзьям и бывшим студентам по всему миру. [3]

Членство, награды и почести [ править ]

Курти получил Пулитцеровскую премию по истории в 1944 году за рост американской мысли (1943).

Он был президентом Исторической ассоциации долины Миссисипи (ныне Организации американских историков ) в 1952 году и Американской исторической ассоциации в 1954 году.

Он был соучредителем Ассоциации американских исследований . Он был вице-президентом организации в 1954 и 1955 годах, а в 1956 году его попросили стать президентом, но он отказался от этой чести, потому что собирался уехать из страны.

Курти был также членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества .

В 1977 году Организация американских историков учредила Премию Мерла Курти , которая ежегодно присуждается за лучшую книгу по социальной, интеллектуальной и / или культурной истории. (В некоторые годы организация присуждала две премии: одну в области социальной и / или культурной истории, а другую - в области интеллектуальной и / или культурной истории.)

Избранные работы [ править ]

  • Американский крестовый поход за мир, 1815–1860 (1929) [4]
  • «Непротивление в Новой Англии», The New England Quarterly Vol. 2, No. 1 (январь 1929 г.), стр. 34–57 в JSTOR
  • Брайан и мир во всем мире. Нортгемптон, Массачусетс: Исследования колледжа Смита по истории (1931). [5]
  • "Роберт Рэнтул-младший, реформатор в политике", The New England Quarterly Vol. 5, No. 2 (апрель 1932 г.), стр. 264–280 в JSTOR
  • Социальные идеи американских педагогов (1932 г., расширенное издание 1959 г.) [6]
  • Мир или война: американская борьба, 1636–1936 (1936). [7] [8]
  • «Великий мистер Локк: американский философ, 1783–1861», Бюллетень библиотеки Хантингтона № 11 (апрель 1937 г.), стр. 107–151 JSTOR  3818115
  • «Общественное мнение и изучение истории», The Public Opinion Quarterly Vol. 1, No. 2 (апрель 1937 г.), стр. 84–87 в JSTOR
  • «Фрэнсис Либер и национализм», Ежеквартальный выпуск библиотеки Хантингтона . 4, No. 3 (апрель 1941 г.), стр. 263–292 в JSTOR
  • "Американский ученый в трех войнах", Журнал истории идей, Vol. 3, No. 3 (июнь 1942 г.), стр. 241–264 в JSTOR
  • Рост американской мысли. (1943, 1951), 912 стр. [9]
  • Университет Висконсина История 1848–1945 (3 тома, 1949–1994), с Верноном Роско Карстенсоном, Эдмундом Дэвидом Крононом и Джоном Уильямом Дженкинсом. [10] [11]
  • Корни американской лояльности (1946) [12]
  • «Репутация Америки за рубежом (1776–1860)», American Quarterly Vol. 1, No. 1 (Spring, 1949), стр. 58–82 в JSTOR
  • «Америка на всемирных ярмарках, 1851–1893», The American Historical Review Vol. 55, No. 4 (июль 1950 г.), стр. 833–856 в JSTOR
  • «Иммигрант и американский имидж в Европе, 1860–1914» с Кендаллом Бирром; Исторический обзор долины Миссисипи, том. 37, No. 2 (сентябрь 1950 г.), стр. 203–230 в JSTOR
  • "Демократическая тема в американской исторической литературе", Историческое обозрение долины Миссисипи, том. 39, No. 1 (июнь 1952 г.), стр. 3–28, обращение президента; в JSTOR
  • «« Дьяволы с цветочным флагом »: американский образ в Китае 1840–1900». с Джоном Сталкером; Труды Американского философского общества Vol. 96, No. 6 (декабрь 1952 г.), стр. 663–690 в JSTOR
  • «Человеческая природа в американской мысли», Ежеквартальный выпуск Политологии . 68, No. 3 (сентябрь 1953 г.), стр. 354–375 в JSTOR
  • «Человеческая природа в американской мысли: отступление от разума в эпоху науки», Ежеквартальный выпуск журнала « Политология» . 68, No. 4 (декабрь 1953 г.), стр. 492–510 в JSTOR
  • «Интеллектуалы и другие люди», The American Historical Review Vol. 60, No. 2 (январь 1955 г.), стр. 259–282, обращение президента в JSTOR
  • «Концепция Вудро Вильсона о человеческой природе», Midwest Journal of Polit Science Vol. 1, № 1 (май 1957 г.), стр. 1–19 в JSTOR
  • «Американская благотворительность и национальный характер», American Quarterly Vol. 10, No. 4 (Winter, 1958), pp. 420–437 в JSTOR
  • Создание американского сообщества: пример демократии в приграничном округе. (1959).
  • «Традиции и инновации в американской филантропии», Труды Американского философского общества, том. 105, No. 2 (апрель 1961 г.), стр. 146–156 в JSTOR
  • "Джейн Аддамс о человеческой природе", Журнал истории идей, том. 22, No. 2 (апрель 1961 г.), стр. 240–253 в JSTOR
  • «Меняющееся понятие« человеческая природа »в американской рекламной литературе», Business History Review Vol. 41, No. 4 (Winter, 1967), pp. 335–357, иллюстрировано; в JSTOR
  • Человеческая природа в американской мысли: история (1980) [13]
  • Американская филантропия за рубежом (1 января 1988 г.) [14]
  • «Восстание американской нации» , учебник в соавторстве с Льюисом Полом Тоддом (1950–1982); много изданий. [15]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ См. Документы Маргарет Вустер Керти, 1898–1963 гг.
  2. ^ Лихи, Кристофер Р. (2010-01-01). Белая война: исторический миф, корпоративные учебники и возможности демократического образования . Педагогический колледж Press. ISBN 978-0-8077-5043-8.
  3. ^ Lillibridge, 1996
  4. ^ «Американский крестовый поход за мир, 1815–1860–1929, стр. Iii, автор Мерл Юджин Курти. | Интернет-библиотека исследований: Questia» . www.questia.com . Проверено 25 марта 2016 .
  5. ^ Курти, Мерл Юджин (1931-01-01). Брайан и мир во всем мире . Исторический факультет Смит-колледжа.
  6. ^ Курти, Мерл Юджин (1935-01-01). Социальные идеи американских педагогов . С. Сыновья Скрибнера.
  7. ^ Курти, Мерл (2007-03-01). Мир или война - американская борьба 1636–1936 гг . Читать книги. ISBN 978-1-4067-4407-1.
  8. ^ Курти, Мерл (2007-03-15). Мир или война Американская борьба 1636–1936 гг . Ла-Вернь, Теннесси: Angell Press. ISBN 978-1-4067-4407-1.
  9. ^ «Рост американской мысли - 2-е издание Мерла Курти, 1951 | Интернет-библиотека исследований: Questia» . www.questia.com . Проверено 25 марта 2016 .
  10. ^ Курти, Мерл; Курти, Мерл Юджин; Карстенсен, Вернон (1949-01-01). Университет Висконсина: история . Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-80572-2.
  11. ^ Курти, Мерл Юджин; Кронон, Эдмунд Дэвид; Дженкинс, Джон Уильям (1994-10-01). Университет Висконсина: история: политика, депрессия и война, 1925–1945 . University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-14430-2.
  12. ^ "Корни американской лояльности Мерле Курти, 1946 | Интернет-исследовательская библиотека: Questia" . www.questia.com . Проверено 25 марта 2016 .
  13. ^ Курти, Мерл Юджин (1980-01-01). Человеческая природа в американской мысли: история . University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-07970-3.
  14. ^ Курти, Мерл (1988-01-01). Американская филантропия за рубежом . Издатели транзакций. ISBN 978-1-4128-1701-1.
  15. ^ Подъем американской нации (изд. Наследие). Паб Harcourt College. 1977-06-01. ISBN 978-0-15-376042-6.

Эта статья включает материалы из статьи Citizendium " Merle Curti ", которая находится под лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, но не GFDL .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Конкин, Пол К. «Мерле Курти». в «Избранное» Клио: ведущие историки США, 1945–2000 гг. изд. Роберта Аллена Ратленда, (2000). ISBN 978-0-8262-1316-7 Интернет-издание 
  • Кронон, Э. Дэвид. « Мерле Курти: оценка и библиография его сочинений ». Журнал истории штата Висконсин 54 (2) (зима 1970–1971): 119–135.
  • Дэвис, Аллен Ф. «Мемориал Мерле Э. Курти». Информационный бюллетень Ассоциации американских исследований. Июнь 1996 г.
  • Хенретта, Джеймс А. «Создание американского сообщества: 30-летняя ретроспектива». Обзоры в американской истории 1988 16 (3): 506–512. в Jstor
  • Лиллибридж, GD "До свидания, маэстро: портрет Мерле Курти". Американский ученый . Том: 66. Выпуск: 2. (весна 1997 г.). стр. 263+. онлайн-издание
  • Новик, Питер. Эта благородная мечта: «Вопрос объективности» и американская историческая профессия. (1988). ISBN 978-0-521-35745-6 
  • Петегрю, Джон. «Профессор, мыслящий о настоящем: работа Мерле Курти как интеллектуального историка». Учитель истории 1998 32 (1): 67–76. ISSN 0018-2745 Полный текст: в Jstor 
  • Виттнер, Лоуренс С. "Мерле Курти и развитие истории мира". Мир и перемены 1998 23 (1): 74–82. ISSN 0149-0508 Полный текст: Ebsco 

Внешние ссылки [ править ]

  • Премия Мерла Курти, Организация американских историков