Методист New Connexion , также известный как Kilhamite методизма , был протестантом нонконформист церковь. Он был образован в 1797 году путем отделения от уэслианских методистов и в 1907 году слился с Библейской христианской церковью и Объединенными методистскими свободными церквями, чтобы сформировать Объединенную методистскую церковь . [1] В Австралии он присоединился к тем, плюс Уэслианской методистской церкви и примитивной методистской церкви как Методистская церковь Австралазии в 1902 году. [2]
История
Отделение было возглавлено Александром Килхэмом и Уильямом Томом и возникло в результате спора о положении и правах мирян. [1] В 1791 году Килхэм осудил методистскую конференцию за наделение служителей церкви слишком большой властью за счет мирян . План умиротворения, принятый конференцией в 1795 году, еще больше укрепил его позицию, и Килхэм был исключен с конференции в 1797 году.
Килхэм сформировал New Connexion, основанный вокруг своей церкви в Шеффилде . Он процветал и вскоре распространился по Британии. На его конференциях служители и миряне были в равном количестве, миряне выбирались округами, а в некоторых случаях - представителями опекунов, избираемыми пожизненно конференцией. [1] В остальном доктрины и порядок Связи были такими же, как и у уэслианцев, [1] хотя некоторые уэслианцы обвиняли Килхэма в революционных симпатиях и связях с Томом Пейном . [3]
Джозеф Баркер привел к обширному отделению от Connexion после 1841 года, которое явилось результатом отказа Баркера проводить крещение младенцев и последующего решения этого вопроса руководством Connexion. Сообщается, что 21% членов Connexion уехали в течение 1840-х годов. [4]
Во время объединения в 1907 году в методистской организации New Connexion было около 250 служителей и 45 000 членов. [1]
Миссионерская работа методистов New Connexion в Китае
Методистская «Новая связь» вошла в Китай в 1860 году, сразу после окончания второй опиумной войны и после подписания Тяньцзиньского договора , открывшего Китай для христианских миссионеров. Пионерами движения были преподобные. Джон Инносент и У. Н. Холл, обосновавшиеся в Тяньцзине , который в то время был полем миссии пионеров. Холл умер от лихорадки в 1878 году. В городе Тяньцзинь было три зала для проповедей, одна из которых находилась на главной улице, и в них продолжалась ежедневная проповедь. На английской концессии находилось большое миссионерское учреждение, состоящее из учебного колледжа для местных студентов для служения, домов миссионеров и школы-интерната для обучения местных женщин и девочек христианской жизни и работе. Преподобный Дж. Робинсон-Браун был директором колледжа, а мисс Уоллер руководила школой для девочек.
Самая большая миссия этого Общества находилась в северо-восточной части провинции Шаньдун , где содержалось около пятидесяти местных церквей в сельскохозяйственном районе, простирающемся примерно на триста миль. Штаб-квартира этого округа находилась в Чу Чиа , округ Лао-лин, где располагались дома миссий, медпункт и больница. Иннокентий был главой этого округа, а больница находилась в ведении доктора. WW Shrubshall и FW Marshall. В этом месте также находится преподобный Дж. К. Робсон, который посвятил себя работе Миссии за свой счет.
Еще одна миссия была открыта на угольных шахтах Тан-сан , недалеко от Кай-Пинга , на севере провинции Чи-ли . Им руководил преподобный Ф. Б. Тернер, и он быстро расширился, имея церковь в древнем городе Юнг-пинг-фу , недалеко от старой стены, а также несколько сельских часовен в районе Кай-Пинга.
Работа этого Общества в основном выполнялась местным агентством; большое количество квалифицированных людей прошли обучение и квалификацию в колледже. Несколько местных женщин также считались библейскими женщинами своего пола; одна из них, г-жа Ху, проработала в этой должности почти двадцать пять лет и была первым подобным агентом, когда-либо работавшим в Китае. В эту миссию 1890 года входили семь миссионеров, два медицинских агента, одна женщина-агент, сорок шесть местных помощниц и шесть местных помощниц. В его дневных школах и интернатах было более тринадцати сотен причастников и около двухсот пятидесяти учеников. [5]
Другие известные члены методистской New Connexion
- Уильям Бут, который в конечном итоге стал основателем Армии спасения, был назначен методистским священником Новой Зеландии в 1858 году [6].
Смотрите также
Рекомендации
- Таунсенд, Уильям (1890). Роберт Моррисон: пионер китайских миссий . Лондон: SW Партридж.
- Словарь пингвинов британской истории / Под ред. Джульетта Гардинер
Заметки
- ^ а б в г д Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия . 18 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 297. .
- ^ "МЕТОДИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ АВСТРАЛАЗИИ" . Сидней Морнинг Геральд (19, 909). Новый Южный Уэльс, Австралия. 1 января 1902 г. с. 5 . Проверено 26 мая 2016 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
- ^ Reckord, М., Ямайка Ведомый Rebellion 1831 , прошлое и настоящее , № 40 (июль, 1968), стр. 108-125, доступ28 декабря 2015
- ^ Rose, Е. А., Методисты Новый Connexion 1797-1907 , журнал Исторического общества Уэсли, Том XLVII, октябрь 1990
- ^ Таунсенд (1890), 246-247
- ^ Мелтон, Дж. Гордон (2005). Энциклопедия протестантизма . Издание информационной базы. ISBN 0-8160-6983-2.
дальнейшее чтение
Ларсен, Тимоти (2002). «Методистский новый коннексионизм: эмансипация мирян как смысл существования деноминации». В Лавгроуве, Дерик В. (ред.). Восстание мирян в евангелическом протестантизме . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр. 153 -163. ISBN 0-415-27193-2.