Метлакатла, Британская Колумбия | |
---|---|
Расположение в Британской Колумбии | |
Координаты: 54 ° 20′09 ″ N 130 ° 26′36 ″ з.д. / 54,33583 ° с.ш.130,44333 ° з.д. Координаты : 54 ° 20′09 ″ N 130 ° 26′36 ″ з.д. / 54,33583 ° с.ш.130,44333 ° з.д. | |
Страна | Канада |
Провинция | британская Колумбия |
Код (а) города | 250 , 778 |
Метлакатла, Британская Колумбия ( цимшиан : Maxłaxaała ) представляет собой небольшое сообщество , которое является одним из семи цимшианых сельских общин в Британской Колумбии , Канада. Он расположен на перевале Метлакатла недалеко от Принца Руперта, Британская Колумбия . Это единственная цимшианская деревня в Канаде, которая не связана с одним конкретным племенем или группой племен из 14 племен, составляющих цимшианский народ.
История [ править ]
Название происходит от слова Tsimshian Maaxłakxaała, что означает «морской перевал». Традиционно это место было коллективной зимней деревней «Девяти племен» в низовьях реки Скина , которые с 1834 года в основном базировались в Лакс Квааламсе , Британская Колумбия. В 1862 году англиканский светский министр Уильям Дункан основал в Метлакатле утопический Христианская община, состоящая примерно из 350 цимшиан из Лакс-Квааламса (он же Порт-Симпсон), но также с членами других цимшианских племен. [1]
Практически сразу после этого эпидемия оспы на Тихоокеанском северо-западе в 1862 году охватила Лакс Квааламс и Северное побережье в целом. Дункан смог изолировать Метлакатлу, отказав в допуске к местным жителям, у которых были какие-либо признаки оспы. Его усилия привели к тому, что Метлакатла был в основном избавлен от болезни, у которой был очень высокий уровень смертности в других местах - умерло более половины всех коренных народов от Пьюджет-Саунда до архипелага Александра ; более 70% среди народов Хайда и Хейльцук , около 67% среди Южного Цимшиана. Дункан использовал эпидемию для обращения в свою веру, говоря, что болезнь была послана Богом в наказание за грехи цимшиан, и что те, кто покаются и «пришли к Иисусу» и крестятся, будут спасены. [2] [3]
После эпидемии некоторые из последователей Дункана, в том числе его ключевой новообращенный, Пол Легайк , самый могущественный вождь Цимшиан , продолжали делить свое время между Лаксом Куалаамом и Метлакатлой и продолжали разделять свою приверженность христианству и традиционной культуре. Среди других миссионеров, которые служили в Метлакатле, были Роберт Томлинсон (кратко), а также Уильям Генри Коллисон , автор миссионерских мемуаров Северного побережья « По следам войны на каноэ».
К 1879 году население выросло примерно до 1100 человек.
Собственный стиль Дункана, в образе которого формировалась новая община, был диссидентской, евангелической формой англиканства с низкой церковью, в которой не было таинства причастия. Это, а также его независимый характер привели к изгнанию Дункана из Церковного миссионерского общества англиканской церкви в 1881 году и созданию его собственной внеконфессиональной «независимой местной церкви». В конце концов, в 1887 году он взял с собой около 800 цимшиан Метлакатла в эпическое путешествие на каноэ, чтобы основать новую общину «Новая» Метлакатла на Аляске .
После отъезда Дункана около 100 оставшихся жителей «Старой Метлакатлы», как ее теперь иногда называют, были оставлены в руках Уильяма Ридли , заклятого врага Дункана и англиканского епископа новообразованной епархии Каледонии.
В июле 1901 года пожар уничтожил церковь Святого Павла в Метлакатле, разрушив, как говорили, самую большую церковь к северу от Сан-Франциско и к западу от Чикаго, построенную Дунканом в 1874 году. Некоторые источники указывают, что пожар был начат группой Цимшианцы Аляски по приказу Дункана, включая Питера Симпсона , впоследствии известного борца за права коренных жителей Аляски. Этот трагический пожар привел к отъезду Ридли в Англию в 1905 году.
Вторая церковь Святого Павла была построена в 1903 году и сгорела 11 лет спустя.
В 1972 году перевал Метлакатла был признан Национальным историческим памятником Канады . [4]
С тех пор Метлакатла, Британская Колумбия, остается одной из самых маленьких цимшийских общин. В 1983 году его население составляло 117 человек, и оно сильно зависело от соседнего города принца Руперта . Он по-прежнему преимущественно англиканский .
В ноябре 2016 года исследование, опубликованное в Nature Communications, связывало геном 25 коренных народов, населявших современный принц Руперт, Британская Колумбия, 1000-6000 лет назад, с их потомками из коренных народов Метлакатла . Исследование подтвердило устную историю Метлакатла, которые поддерживали свое присутствие в регионе в течение тысяч лет. [5] [6]
Правила Уильяма Дункана в Метлакатле [ править ]
- Отказаться от их Ахлид или индийской дьяволицы
- Прекратить звать фокусников, когда болеет
- Прекратить азартные игры
- Прекратить отдавать свое имущество на обозрение (т.е. потлач )
- Чтобы перестать красить лица
- Прекратить употребление опьяняющих напитков
- Отдыхать в субботу
- Посещать религиозное обучение
- Чтобы отправить своих детей в школу
- Быть чистым
- Быть трудолюбивым
- Быть мирным
- Быть либеральным и честным в торговле
- Строить аккуратные дома
- Платить деревенский налог
Выдающиеся Метлакатланы [ править ]
- Бенджамин А. Холдейн , фотограф
- Пол Легайк , потомственный вождь
- Преподобный Эдвард Марсден , миссионер
- Одилла Морисон , лингвист и коллекционер артефактов
- Питер Симпсон , борец за права коренных народов
Ссылки [ править ]
- ^ "Атлас миссионерской церкви (Британская Колумбия)" . Адам Мэтью Цифровой . 1896. С. 227–232 . Проверено 19 октября 2015 года .
- ^ Бойд, Роберт; Бойд, Роберт Томас (1999). «Последняя катастрофа: эпидемия оспы 1862 года в прибрежной Британской Колумбии». Пришествие духа чумы: занесенные инфекционные заболевания и сокращение численности населения среди индейцев северо-западного побережья, 1774–1874 гг . Университет Британской Колумбии Press. С. 172–201. ISBN 978-0-295-97837-6. Проверено 10 февраля 2021 года .
- ^ Ланге, Грег. «Эпидемия оспы 1862 года среди индейцев Северо-Западного побережья и Пьюджет-Саунд» . HistoryLink . Проверено 8 февраля 2021 года .
- ^ Перевал Метлакатла . Канадский регистр исторических мест . Проверено 28 января 2012 года.
- ^ Mortillaro, Николь (22 ноября 2016). «Наука наконец подтверждает то, что устная традиция коренных народов говорила веками» . CBC News . Проверено 22 ноября 2016 года .
- ^ Линдо, Джон; Уэрта-Санчес, Эмилия; Накагоме, Сигеки; Расмуссен, Мортен; Петцельт, Барбара; Митчелл, Джойселинн; Цибульский, Джером С .; Виллерслев, Эске; ДеДжорджио, Майкл (15.11.2016). «Временной разрез экзомов индейского населения до и после контакта с европейцами» . Nature Communications . 7 : 13175. дои : 10.1038 / ncomms13175 . ISSN 2041-1723 . PMC 5116069 . PMID 27845766 .
Библиография [ править ]
- Арктандер, Джон В. (1909) Апостол Аляски: История Уильяма Дункана из Метлакахтлы. Нью-Йорк: Fleming H. Revell Co.
- Боумен, Филлис (1983) Метлакахтла - Святой город! Чилливак, Британская Колумбия: печать восхода солнца.
- Инглис, Гордон Б. и др. (1990) «Цимшианы Британской Колумбии с 1900 года». В Справочнике североамериканских индейцев, том 7: Северо-западное побережье, стр. 285–293. Вашингтон: Смитсоновский институт.
- Джонсон, Гертруда Мазер (1994) «Жизнь Питера Симпсона». В Haa Kusteeyí, Наша культура: истории жизни тлинкитов, изд. Нора Маркс Дауэнхауэр и Ричард Дауэнхауэр, стр. 665–676. Сиэтл: Вашингтонский университет Press.
- Мюррей, Питер (1985) Дьявол и мистер Дункан. Виктория, Британская Колумбия: Sono Nis Press.
- Нейлан, Сьюзан (2001) Небеса меняются: протестантские миссии девятнадцатого века и цимшианское христианство. Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина.
- Томлинсон, Джордж и Джудит Янг (1993) Бросьте вызов пустыне: семейная сага Роберта и Алисы Томлинсон, пионеров-медицинских миссионеров. Сиэтл: Книги дикой природы Северо-Запада.
- Ашер, Джин (1974) Уильям Дункан из Метлакатлы: викторианский миссионер в Британской Колумбии. (Публикации по истории Национальных музеев Канады, № 5.) Оттава: Национальный музей человека.
- Веллком, Генри С. (1887) История Метлакахтлы. Лондон: Саксонский.