Люди Майами

Майами
Мьяамиаки

Ки-мон-со, Маленький вождь , вождь Майами, картина Джорджа Кэтлина , 1830 г.
Всего населения
3 908 (2011) [1]
Регионы со значительной численностью населения
США Оклахома и Индиана
Языки
Английский , французский , Майами-Иллинойс
Религия
Христианство , Традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Пеория , Каскаския , Пианкашау , Ви , Иллинойс и другие народы Алгонки

Майами ( Miami-Illinois : Myaamiaki ) являются Индеец нация изначально говоря один из алгонкинских языков . Среди народов, известных как племена Великих озер , они заняли территорию, которая теперь определяется как северо-центральная Индиана , юго-западный Мичиган и западный Огайо . Майами исторически состоит из нескольких известных подгрупп, в том числе пианкого , Wea , Pepikokia, Kilatika, Mengakonkia и Atchakangouen. В наше время Майами используется более конкретно для обозначения Атчакангоуэн. К 1846 году большая часть Майами быланасильственно перемещены на индийскую территорию (сначала на территорию нынешнего Канзаса, а затем на территорию, которая сейчас является частью Оклахомы ). Майами Племя Оклахомы являются федерально признанным племенем из Майами индейцев в Соединенных Штатах. Некоммерческая организация « Народ Майами штата Индиана» , состоящая из потомков Майами, освобожденных от депортации, безуспешно добивалась отдельного признания.

Имя

Название Майами происходит от Myaamia (множественное число Myaamiaki ), автонима племени ( само название) на их алгонкинском языке Майами - Иллинойс . Похоже, это произошло от более старого термина, означающего «люди, живущие ниже по течению». Некоторые ученые утверждали, что майами называли себя Twightwee (также пишется Twatwa ), предположительно, это звукоподражательная ссылка на их священную птицу, песчаного журавля . Недавние исследования показали, что Twightwee происходит от экзонима племени майами, тувехтуве, на языке делавэр., имя неизвестной этимологии. ^[2] Некоторые Майами заявили, что это было всего лишь именем, используемым другими племенами для Майами, а не их автонимом. Они также называли себя Mihtohseeniaki (народ). Майами продолжают использовать этот автоним и сегодня.

История

Предыстория

Считается, что ранние жители Майами принадлежат к фишеровской традиции культуры Миссисипи . ^[6] Миссисипские общества характеризовались основанным на кукурузе сельским хозяйством, социальной организацией на уровне вождества , обширными региональными торговыми сетями, иерархическими структурами поселений и другими факторами. Исторический Майами занимался охотой, как и другие народы Миссисипи.

Письменная история Майами восходит к миссионерам и исследователям, которые столкнулись с ними на территории современного Висконсина , откуда они мигрировали на юг и восток с середины 17 века до середины 18 века, поселившись в верховьях реки Вабаш и реки Мауми. в том, что сейчас является северо-востоком Индианы и северо-западом Огайо. По устной истории, эта миграция была возвращением к той области , где они долго жили до того , как вторжение во время Бивер войн со стороны ирокезов . Первые европейские колонисты и торговцы на Восточном побережье стимулировали спрос на меха, а ирокезы - в центральном и западном Нью-Йорке.- получили ранний доступ к европейскому огнестрельному оружию через торговлю и использовали его для завоевания области долины Огайо для использования в качестве охотничьих угодий, которые временно обезлюдели, когда племена алгонкинских лесов бежали на запад в качестве беженцев. Война и последовавшие за этим социальные потрясения - наряду с распространением инфекционных заболеваний в Европе, таких как корь и оспа , эпидемий, против которых у них не было иммунитета, - способствовали уничтожению индейского населения во внутренних районах.

Исторические места ^[3]

Европейский контакт

Когда французские миссионеры впервые столкнулись с Майами в середине 17 века, создав первые письменные исторические свидетельства о племени, коренные жители жили вокруг западных берегов озера Мичиган . Согласно устной традиции Майами, они переехали туда несколькими поколениями ранее из региона, который сейчас является северной Индией, южным Мичиганом и северо-западным Огайо, чтобы избежать давления со стороны ирокезских военных партий, стремящихся монополизировать контроль над мехами в долине Огайо. Ранние французские исследователи заметили много лингвистических и культурных сходств между группами Майами и Иллинивеком., свободная конфедерация говорящих по-алгонкински народов. Термин «Майами» имеет для историков неточное значение. В 17-18 веках термин «Майами» обычно относился ко всем этим группам как к одному великому племени. В течение 19 века термин «Майами» стал обозначать группу Атчакангоэн (журавль). ^[8]

Примерно в начале 18-го века при поддержке французских торговцев, пришедших из нынешней Канады, которые поставляли им огнестрельное оружие и хотели торговать с ним на меха, Майами отступили на свою историческую территорию и заселили ее. В то время основными группами Майами были:

• Атчакангоуэн , Атчатчакангуен , Атчакангуен , Большой Майами или Крейн-Бэнд (названный в честь их ведущего клана, крупнейшей группы Майами - их главной деревней была Кекионга / Киихкайонки («ежевичный куст») в месте слияния реки Сент-Джозеф (Кочихса Сиипииви) (″ Бин-Ривер ″), Saint Marys (Nameewa Siipiiwi / Mameewa Siipiiwi) (″ река атлантического осетра ″) и река Maumee (Taawaawa Siipiiwi) (″ река Одава ″) на западном краю Великого Черного болота в современной Индиане. - это место хотя и называлосьсаакиивики тааваава сиипииви (букв. «место слияния реки Мауми»); Kekionga / Kiihkayonki был хотя и столицей конфедерации Майами)
• Килатика , Килатак , Киратика, называемая французами, позже известная англичанами как Отряд реки Угорь Майамиса ; Автор : Kineepikomeekwaki (″ Люди вдоль реки Змеи-Рыбы, то есть реки Угорь ″, их главная деревня Kineepikwameekwa / Kenapekwamakwah / Kenapocomoco («Город змеи-рыбы» или «Деревня реки Угорь») переместились из истоков реки Река Угорь (Kineepikwameekwa Siipiiwi) («Змея-Рыба-Река») (недалеко от города Колумбия, штат Индиана ) до ее устья в реку Вабаш (Waapaahšiki Siipiiwi) (″ Shining White River / Bright Shiny River ″) (недалеко от Логанспорта, Индиана.) в северной Индиане; Kilatika Группа французских лет была их главной деревни на месте впадения реки Канкаки и рек Де - Плейнс , чтобы сформировать реку Иллинойс около 16 км юго - западу от современного Joliet, штат Иллинойс )
• Mengakonkia или Mengkonkia , люди Michikinikwa ("Маленькая черепаха")
• Пепикокия , Пепикокеа , позже известная как Тепикон Бэнд или Типпеканоэ Бэнд ; автор : Китеэпихквана (″ Люди Места рыбы-буйвола ″), их главная деревня Киттиппеканук / Китеэпихквана (″ Место рыбы-буйвола ″) несколько раз перемещалась от истоков реки Типпеканоэ (Kiteepihkwana siipiiwi) (″ рыбы-буйвола ″) (к востоку от Старого города, Индиана) до ее устья в реку Вабаш (Waapaahšiki Siipiiwi) (недалеко от Лафайета, Индиана) - иногда, хотя иногда называют Nation de la Gruë или Miamis of Meramec River, Возможно , название группы Майами Иллинойс под названием Myaarameekwa ( "Гадкий рыбы, т.е. Сом Band") , которые жили вдоль реки Meramec ( "Река уродливой рыбы") ^{[9] [10]}
• Пианкешоу , Пианкашоу , Пиангуичиа ;: Peeyankihšiaki (″ те, кто разделяет ″ или ″ те, кто разделяется ″) жили в нескольких деревнях вдоль Белой реки ^[a] в западной Индиане, реки Вермилион (Peeyankihšiaki Siipiiwi) (″ река Peeyankihšiaki / Piankashaw ″) ^{[ 11]} и реки Вабаш (Waapaahšiki Siipiiwi) в Иллинойсе, а затем вдоль реки Великий Майами (Ahsenisiipi) (″ Скалистая река ″) в западном Огайо, их первая главная деревня Peeyankihšionki (″ место Peeyankihšiaki / Piankashaw ″) была в месте слияния. реки Вермилион и реки Вабаш (недалеко от Каюги, Индиана) - одно небольшое поселение находилось в месте слияния основных притоков реки Вермилион (недалеко от Данвилла, штат Иллинойс ), второе важное поселение называлось Aciipihkahkionki / Chippekawkay / Chippecoke («Место съедобного корня») и располагалось в устье реки Эмбаррас на реке Вабаш (недалеко от Винсеннеса, штат Индиана ), в 18 веке третье поселение за пределами исторической долины реки Вабаш под названием Pinkwaawilenionki / Pickawillany (″ Ash Place ″) было построено вдоль реки Великого Майами (которая превратилась в Piqua , Огайо ) ^{[b] [12]}
• Wea , Wiatonon , Ouiatanon или Ouaouiatanoukak ; Автоним : Waayaahtanooki или Waayaahtanwa (″ Люди места водоворота ″), потому что их главная деревня Waayaahtanonki (″ Место водоворота ″) находилась на берегу реки, где водоворот находился в реке, под термином " Уиатанон " и то и другое. относится к группе вымерших пяти поселений Ви или к их историческим племенным землям вдоль долины Среднего Вабаша между рекой Угорь на севере и рекой Вермилион на юге, «настоящий» Квиатанон в устье ручья Ви в Вабаш Река была их главной деревней ^{[c][13] [14]}

В 1696 году граф де Фронтенак назначил Жана Батиста Биссо, сьера де Винсенна, командующим французскими форпостами на северо-востоке Индианы и юго-западе Мичигана. ^[15] Он подружился с людьми Майами, поселившись сначала на реке Сент-Джозеф , а в 1704 году основав торговый пост и форт в Кекионге , современный Форт-Уэйн, штат Индиана , де-факто столица Майами, которая контролировала важную землю. волок, соединяющий реку Моми (которая впадала в озеро Эри и предлагала водный путь в Квебек) с рекой Вабаш (которая впадала в реку Огайо и предлагала водный путь в долину Миссисипи). ^[16]

К 18 веку Майами по большей части вернулись на свою родину в нынешних Индиане и Огайо. Возможная победа британцев во франко-индийской войне ( Семилетняя война ) привела к усилению британского присутствия в традиционных районах Майами.

Перемена союзы и постепенное вторжение европейско-американского урегулирование привели к некоторым групп Майами, в том числе пианкого и Wea , эффективно сливается в то , что иногда называют Майами Конфедерация. Коренные американцы создали более крупные племенные конфедерации во главе с вождем Маленькой Черепахой ; их союзы были предназначены для ведения войны против европейцев и борьбы с продвигающимися белыми поселениями, а сам Майами стал частью так называемой Западной Конфедерации во время Северо-Западной Индийской войны.

Позже правительство США включило Майами в состав Иллини в административных целях. Полоса реки Угорь сохранила несколько отдельный статус, что оказалось полезным при переселениях в 19 ​​веке. Традиционной столицей Майами была Кекионга .

Локации

Французские годы ^{[4] [5]}

• 1718–94 Кекионга, Портидж на реках Мауми и Вабаш , Форт-Уэйн, Индиана
• 1720-49 Portage из реки Майами , Сент - Джозеф и Kankakee реки
• неизвестно - 1733 г. Тепикон Вабаша, Форт Уиатенон, Лафайет, Индиана
• 1733–1751 Тепикон Типпеканоэ, верховья реки Типпеканоэ близ Варшавы.
• 1748–1752 Пикавиллани, пиква на реке Грейт Майами в Огайо
• 1752 г. - Истоки реки Угорь , к юго-западу от Колумбия-Сити, штат Индиана.
• 1752 г. Ле-Гри, река Моми (река Майами), к востоку от Форт-Уэйн

Британские годы ^{[4] [5]}

• 1763 г. - плененные британцы в форте Майами (1760–63 гг.) В рамках восстания Понтиака.
• 1774 г. Воины участвовали в войне лорда Данмора в Огайо.
• 1778 Кенапакомаква, Вабаш в устье реки Угорь, Логанспорт, Индиана
• 1780 г., октябрь - Августин Моттин де ла Бальм (француз, из Сент-Луиса ) возглавил набег на Детройт . Остановил и совершил набег на Кекионгу. Ла Бальм отступил на запад, где Маленькая Черепашка уничтожила налетчиков, убив одну треть из них 5 ноября.

Соединенные Штаты и племенной раскол

У Майами были смешанные отношения с Соединенными Штатами. Некоторые деревни Пианкешоу открыто поддерживали американских повстанческих колонистов во время Американской революции , в то время как деревни вокруг Уиатенона были открыто враждебны. Майами Кекионга оставались союзниками британцев, но не были открыто враждебны Соединенным Штатам (США) (за исключением нападения Огюстена де ла Бальма в 1780 году).

В Парижском договоре 1783 г., положившем конец Войне за независимость США.Великобритания передала свои претензии на суверенитет над Северо-Западной территорией - современными Огайо, Индианой, Иллинойсом, Мичиганом и Висконсином - новым Соединенным Штатам. Белые пионеры вторглись в долину Огайо, что привело к спорам о том, имели ли они законное право вырывать дома и поселения на земле, которую племена считали непроходящей территорией. Майами пригласил перемещенные белыми поселенцами племена делавэров (ленапе) и шауни переселиться в Кекионгу, составляя ядро ​​панплеменной Западной Конфедерации. Военные партии нападали на белых поселенцев, пытаясь изгнать их, а белые, включая членов ополчения Кентукки, иногда совершали неизбирательные репрессивные нападения на деревни коренных американцев. В результате конфликт стал известен как Северо-Западная индийская война .

Стремясь положить конец растущему насилию, вынудив племена подписать договоры, уступающие земли для поселений белых, администрация Джорджа Вашингтона приказала атаковать Кекионгу в 1790 году; Американские войска разрушили его, но затем были отброшены воинами Маленькой Черепахи . В 1791 году администрация Вашингтона предприняла вторую экспедицию для нападения на Кекионгу с дальнейшими приказами построить там форт для постоянной оккупации региона, но Западная Конфедерация напала на ее лагерь по пути и разрушила его; Битва, известная как поражение Святого Клера , признана худшим поражением американской армии коренными американцами в истории США. ^[17] В 1794 году третья сила вторжения под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна нанесла поражение конфедерацииБитва за Упавшие Древесины , сожженные племенные поселения на десятках миль по реке Моми и построение форта Уэйн в Кекионге; Затем Уэйн ввел в действие Гринвильский договор в 1795 году, положивший конец Северо-западной индийской войне. В нем лидеры конфедерации, такие как Маленькая Черепаха, согласились уступить большую часть того, что сейчас является Огайо, вместе с другими территориями на запад, включая то, что сейчас является центром Детройта, Чикаго и Форт-Уэйна, в обмен на ежегодные выплаты. ^[16]

Те Майами , которые все еще негодовал Соединенные Штаты собрались вокруг Ouiatenon и Профетстаун , где Шони главный Текумсе возглавил коалицию коренных американских народов. Территориальный губернатор Уильям Генри Харрисон и его войска разрушили Проретстаун в 1811 году, а во время войны 1812 года, которая включала осаду племенами Форт-Уэйн, атаковали деревни Майами по всей территории Индианы.

Хотя Уэйн пообещал в переговорах по Гринвильскому договору, что оставшаяся не уступившаяся территория навсегда останется землей племен - отсюда и название «Индиана» - этого не произошло. Белые торговцы приезжали в Форт-Уэйн, который правительство использовало, чтобы раздавать ежегодные платежи по договору Майами и другим племенам, продавать им алкоголь и промышленные товары. Между днями ренты торговцы продавали им такие вещи в кредит, и племена неоднократно накапливали больше долгов, чем могли покрыть существующие платежи. Харрисон и его преемники проводили политику использования этих долгов, чтобы побудить вождей племен подписать новые договоры, уступая большие участки коллективно удерживаемых земель резервации, а затем согласиться на выселение племени. В качестве стимула побудить вождей племен подписать такие договоры,правительство давало им индивидуальные дела и другие личные льготы, например, создание одного вождяособняк . В 1846 году правительство вынудило рядовых членов племени уехать, но несколько крупных семей, которые приобрели частную собственность, чтобы жить благодаря этой практике, были освобождены от уплаты налогов и получили разрешение остаться в Индиане, что привело к ожесточенному расколу. ^[16]

Тех, кто был связан с племенем, переселили сначала в Канзас , а затем в Оклахому , где им предоставили отдельные участки земли, а не резервацию, как часть усилий, направленных на их ассимиляцию в американской культуре частной собственности и земледелия йоменов. ^[16] Правительство США признало нынешнее племя Майами в Оклахоме официальным племенным правительством с 1846 года.

В 20 веке Майами из Индианы безуспешно добивался отдельного федерального признания. Хотя они были признаны США в договоре 1854 года, это признание было лишено в 1897 году. В 1980 году законодательный орган Индианы признал Восточный Майами законом штата и проголосовал за поддержку федерального признания, ^{[5] : 291} но в В 1993 году федеральный судья постановил, что срок давности на обжалование их статуса истек. ^{[5] : 293} Но в 1996 году Племя Майами из Оклахомы изменило свою конституцию, чтобы разрешить присоединиться любому потомку людей, играющих определенные исторические роли, и с тех пор сотни жителей Майами из Индианы стали его членами. Сегодня племя Майами из Оклахомы насчитывает около 5600 зарегистрированных членов.^[16] Однако многие другие расположенные в Индиане Майами по-прежнему считают себя отдельной группой, которой было несправедливо отказано в отдельном федеральном признании. Нация Майами в Индиане не имеет федерального племенного признания. Сенатский законопроект № 311 был внесен в Генеральную ассамблею Индианы в 2011 году для официального признания этого племени государством, предоставив ему исключительное право определять его принадлежность к племени ^{[18] [19],} но этот закон не был вынесен на голосование.

Локации

Лет в США ^{[4] [5]}

• 1785 г. - деревни Делавэра, расположенные недалеко от Кекионги (беженцы из американских поселений)
• 1790 - Пикавиллани Майами присоединяются к Кекионге (беженцы из американских поселений)
• 1790 Генерал Джозия Хармар получает приказ атаковать и уничтожить Кекионгу. 17 октября силы Хармара сжигают эвакуированные деревни, но затем терпят поражение от воинов Маленькой Черепахи .
• 1790-1791 - Вместо того, чтобы восстанавливать Кекионгу, племена переселяются дальше вниз по реке Моми, в том числе на территории, которая сейчас называется Дефайанс, штат Огайо.
• 1791 Генерал Артур Сен-Клер снова пытается атаковать Кекионгу и построить там форт, но прежде, чем он успевает добраться туда, Западная Конфедерация атакует его лагерь и уничтожает его армию недалеко от будущего Форта Восстановления .
• Ополчение Кентукки уничтожает деревни на реке Угорь.
• 1793, декабрь - Генерал Энтони Уэйн начинает третье вторжение и строит Форт Восстановление на месте поражения Сент-Клера.
• 1794 г., июнь - Форт Восстановление отражает атаку Западной Конфедерации.
• 1794 г., август - битва за упавшие леса возле современного Толедо; Силы Уэйна побеждают Западную Конфедерацию
• 1794 Сентябрь - Войска Уэйна маршируют вверх по реке Моми, сжигая племенные деревни и поля (куда племена переселились после того, как Хармар уничтожил Кекионгу) на десятки миль, прежде чем достичь заброшенных руин Кекионги в ее верховьях и построить Форт Уэйн.
• 1795 - Вожди племен подписывают Гринвильский договор, уступая большую часть того, что сейчас является Огайо, а также территорию вокруг Форт-Уэйна, которая включает его историческую столицу Кекионгу и наземный перевал Мауми-Вабаш.
• 1809 - Губернатор Уильям Генри Харрисон приказывает уничтожить все деревни в двухдневном марше от Форт-Уэйна . Разрушены села возле Колумбия-Сити и Хантингтона .
• 1812 г. 17 декабря - подполковник Джон Б. Кэмпбелл приказал разрушить деревни Миссиссинева. Кэмпбелл разрушает деревни и убивает 8 индейцев, 76 попали в плен, в том числе 34 женщины и дети. ^[20]
• 1812 г. 18 декабря, в деревне Сильвер Хил, значительные силы коренных американцев контратаковали. Американские индейцы были в меньшинстве, но яростно сражались, чтобы спасти захваченных крестьян, удерживаемых Кэмпбеллом. Совместная кавалерийская атака во главе с майором Джеймсом МакДауэллом и капитанами Троттером и Джонстоном наконец прервала атаку. ^[21] около 30 индейцев были убиты; Американцы отбиваются и возвращаются в Гринвилл. ^[20]
• 1813 июль - армия США возвращается и сжигает заброшенный город и посевы.
• 1817 г. Договор Моми - свободный Ft. Район Уэйна (насчитывается 1400 Майами)
• 1818 г. Договор Святой Марии ( Новый договор о покупке ) - потеря к югу от Вабаша - создание резервации Большой Майами. Гранты на Миссиссинева и Вабаш, предоставленные Жозетте Бобьен, Анотуину Бонди, Питеру Лабади, Франсуа Лафонтену, Питеру Ланглуа, Джозефу Ричардвиллю и Антуану Риварру. Создан Национальный заповедник Майами (875 000).
• 1818 Угорь Ривер Майами поселится в Торнтауне , к северо-востоку от Ливана ).
• 1825 1073 Майами, включая реку Угорь Майами
• Миссиссинёвский договор 1826 г. - Племя уступает большую часть оставшихся земель резервации на северо-востоке Индианы, которую правительство хотело создать для канала, соединяющего озеро Эри с рекой Вабаш. Глава Майами Жан Батист де Ричардвиль получает для подписания акт на крупную личную собственность и средства на строительство особняка на ней. Река Угорь Майами уходит из Торнтауна, к северо-востоку от Ливана, в район Логанспорта.
• 1834 Продана западная часть Большой резервации (208000 акров (840 км ² ))
• 1838 г. Потаватоми переезжает из Индианы. Никаких других индейских племен в штате. По договору 1838 г. было выдано 43 дотации и продана западная часть Большого заповедника. Ричардвилл освобожден от любых будущих договоров об удалении. Ричардсвилл, Годфрой, Меточина получили гранты, а также семейные резервы для Озахшика, Маконзекьюа (Жена Бенджамина), Осандиана, Тахкононга и Вапапинчи.
• 1840 г. Остатки Большой резервации (500 000 акров (2 000 км ² )) проданы за земли в Канзасе . Потомки Годфроя и Мешингомезии (с / о Меточина), сестры, братья и их семьи освобождены от переселения.
• 1846 г. - 1 октября предполагалось начать вывоз. Он начался 6 октября на лодке по каналу. На корабле до Kansas Landing Kansas City и 50 миль (80 км) по суше до резервации. Достигнуто 9 ноября.
• 1847 год Заповедник Годфрой , между реками Вабаш и Миссиссинева
• Жена из заповедника Бенджамина, восточная окраина Годфроя
• Осандийский заповедник, на реке Миссиссинева, на юго-восточной границе Годфроя.
• Заповедник Вапапинча, к югу от Миссиссинева на стыке Годфрой / Осандия
• Заповедник Тахкононг, к юго-востоку от Вапапинча, к югу от Миссиссинева
• Заповедник Озашинкуах, на реке Миссиссинева, к юго-востоку от Пеории
• Заповедник Мешингомеса, северная сторона Миссиссинева от Сомерсета до Халапы (северо-запад округа Грант)
• 1872 г. Большинство запасов было частично продано неиндийцам.
• 1922 Все резервы были проданы за долги или налоги Майамису.

Места, названные в честь Майами

Ряд мест был назван в честь нации Майами. Однако Майами, штат Флорида, назван не в честь этого племени, а в честь реки Майами во Флориде, которая, в свою очередь, названа в честь не связанных между собой людей майайми . ^{[ необходима цитата ]}

Известные люди Майами

• Мемеския (старый британец) (ок. 1695-1752), вождь Майами
• Фрэнсис Годфрой (Палавонца) (1788-1840), вождь Майами
• Тетинчуа , могущественный вождь Майами 17 века
• Маленькая черепаха (Мишикинаква) (ок. 1747-1812), военный вождь 18 века
• Паканн (ок. 1737-1816), вождь 18 века
• Фрэнсис Лафонтен (1810-1847), последний главный вождь объединенного племени Майами.
• Жан Батист де Ричардвиль (Пешева) (ок. 1761-1841), вождь XIX века
• Фрэнсис Слокум (Maconaquah) (1773-1847), приемный член племени Майами.
• Уильям Уэллс (Апеконит), приемный член племени Майами
• Дэрил Болдуин (Kinwalaniihsia), получивший в 2016 году награду от Фонда Макартура; директор-основатель Центра Myaamia Center, признанный на национальном и международном уровне за его исследования, планирование и осуществление усилий по возрождению языка сообщества и культуры в Университете Майами в Оксфорде, штат Огайо ^{[23] [24]}

Примечания

использованная литература

• Маньен, Фредерик (2005). Моттин де ла Бальм, кавалер де двух мондов и свободолюбивых (на французском). Париж: L'Harmattan. ISBN 2-7475-9080-1.

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме Майами (племя) .

• Индийская коллекция Майами (MSS 004)
• Путеводитель по ресурсам коренных американцев
• «Индейцы Майами»  . Католическая энциклопедия . 1913 г.
• «Майами, племя североамериканских индейцев алгонкинского происхождения»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 г.
• «Майамис»  . Справочная работа нового студента  . 1914 г.