Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Положение средних англов по отношению к другим этническим группам, c. 600
Средние углы в Мерсии

Средние англы были важной этнической или культурной группой в большем царстве Мерсии в Англии в англо-саксонский период.

Происхождение и территория [ править ]

Вполне вероятно, что англы ворвались в Мидлендс из Восточной Англии и Уоша в начале 6 века. Тех, кто впервые установил свой контроль, стали называть Миддил Энгли (Средние англы). Их территория была сосредоточена в современном Лестершире и Восточном Стаффордшире, но, вероятно, простиралась до Кембриджширского нагорья и Чилтернса . Это дало им стратегически важное место как в Мерсии, так и в Англии в целом, они доминировали как на великих наземных маршрутах Уотлинг-стрит и Фосс-Уэй , так и на главном речном пути реки Трент., вместе с его притоками Тейм и Сар .

Мерсия [ править ]

Средние англы были включены в более обширное королевство Мерсия, по-видимому, задолго до правления Пенды (ок. 626–655), который, очевидно, чувствовал себя в достаточной безопасности, чтобы разместить свою базу на их территории. Он назначил своего старшего сына Пиду ответственным за Срединных англов в качестве подчиненного короля. [1] Беда указывает на Средних англов как на цель христианской миссии из четырех человек, которую принял Пида, который обратился в христианство, отчасти для того, чтобы жениться на Алчфледе, дочери короля Освиу Нортумбрийского. [2] Эта миссия прибыла в 653 году и включала Сент- Седд . [1]Обращение Пеады и принятие крещения в Нортумбрии, возможно, указывает на продолжающееся чувство разобщенности или местного партикуляризма в Мерсии. Маловероятно, что Пида мог следовать курсом, столь отличным от своего отца, в стратегическом и политическом центре Мерсийского королевства без местной поддержки среди Средних англов.

Святой Седд, епископ Срединных углов

После поражения и смерти Пенды (655 г.) и убийства самого Пеады (656 г.) по наущению его жены Нортумбрии Освиу смог доминировать над Мерсией. Он назначил одного из священников-миссионеров, ирландца Диума , епископа Срединных Ангелов и Мерсийцев. [3] Беда уделяет большое внимание тому факту, что нехватка священников вынудила назначить одного епископа для двух народов. Это, по-видимому, указывает на то, что Средние англы, будучи центральной частью Мерсийского королевства, четко отличались от собственно мерсийцев, что, по-видимому, было зарезервировано для людей, поселившихся дальше на север и запад. [4]По всей видимости, Диума умерла среди Средних англов после короткой, но успешной миссии. Его преемник, Чеоллах, еще один ирландский миссионер, через короткое время вернулся домой по причинам, которые Беде не уточняет. За ним по очереди следовали Трумхере и Джаруман .

Вулфхер , еще один сын Пенды, продолжал основывать свое правление над Мерсией среди Средних англов с королевским центром в Тамворте . В 669 г., после смерти Джарумана, он попросил архиепископа Кентерберийского прислать нового епископа. Это был Чад , брат Седда. По словам Беда, Чад был назначен «епископом народов Мерсии и Линдси». В этом случае нет сомнений в том, что средние англы относятся к категории мерсийцев. Церковный центр для всего обширного региона был основан на территории Среднего угла, так как Вульфхер пожертвовал землю недалеко от Тамворта, в Личфилде., чтобы позволить Чаду основать монастырь. Похоже, что различия между народами в пределах Мерсии постепенно стирались, и все они могли быть описаны как мерсийцы. Менее ясно, отражает ли это понимание времени Чада или Беды в начале 8-го века.

Средняя Англия как политический и духовный центр [ править ]

Территория Средней Англии оставалась политическим и духовным центром более широкого мерсийского государства на протяжении всего своего существования, достигнув пика своего значения при Оффе (757–796), который доминировал над большей частью Англии со своей базы в Тамворте. Оффа смог объявить Личфилд резиденцией архиепископа в Совете Челси в 787 году - договоренность, которая недолго пережила самого Оффы.

Однако важность Личфилда как церковного центра давно пережила затмение государства Мерсии в 9 веке. Он выжил и превратился в одну из самых богатых и влиятельных средневековых епархий и, таким образом, является, пожалуй, наиболее яркой иллюстрацией важности Срединных англов в истории Англии.

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Гармонсуэй 1972 , стр. 28; Беде 1968 , стр. 176.
  2. ^ Беда 1968 , стр. 176-7.
  3. ↑ Bede 1968 , стр. 177.
  4. Перейти ↑ Yorke 1990 , p. 107.

Библиография [ править ]

  • Бассет, С., изд. (1989), Истоки англосаксонских королевств , Leicester University Press, ISBN 978-0-7185-1317-7
  • Беде (1968) [1955], История английской церкви и народа , переведенная Лео Шерли-Прайсом, Penguin, ISBN 978-0-14-044042-3
  • Колгрейв, Б., изд. (1956), Жизнь Феликса Святого Гатлака , Cambridge University Press, ISBN 0-521-30926-3
  • Кэмпбелл, Дж., Изд. (1982), англосаксы , Phaidon, ISBN 0-7148-2149-7
  • Дэвис У. (1973), «Средняя Англия и средние англы», Midland History , 2 : 18–20, ISSN  0047-729X
  • Дамвилл, Д. (1989a), «Эссекс, Средняя Англия и расширение Мерсии на Юго-Востоке», в Бассетт, С. (ред.), Истоки англосаксонских королевств , Leicester University Press, ISBN. 978-0-7185-1317-7
  • Дамвилл, Д. (1989b), «Племенной хиджаб: введение в его тексты и их историю», в Bassett, S. (ed.), The Origins of Anglo-Saxon Kingdoms , Leicester University Press, ISBN 978-0-7185-1317-7
  • Галлион, М. (1980), Ранняя церковь в Уэссексе и Мерсии , Теренс Далтон, ISBN 0-900963-58-1
  • Гармонсуэй, GN, изд. (1972), Англосаксонские хроники , Дент, ISBN 0-460-00624-X
  • Хантер Блэр, П. (1963), Римская Британия и ранняя Англия 55 г. до н.э. - 871 г. н.э. , Нельсон, ISBN 978-0-351-15318-1
  • Кирби, Д.П. (1991), Самые ранние английские короли , Анвин Хайман, ISBN 0-04-445691-3
  • Стентон, FM (1971), англосаксонская Англия (3-е изд.), Oxford University Press, ISBN 0-19-280139-2
  • Йорк, Б. (1990), короли и королевства ранней англосаксонской Англии , Seaby, ISBN 1-85264-027-8