Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Михаил Осипович Гершензон ( русский : Михаи́л О́сипович Гершензо́н ) ( Кишинев , 13 июля [ 1 июля по OS ] 1869 г. - Москва , 19 февраля 1925 г.) был российским ученым , эссеистом и редактором . Он изучал историю, философию и политологию в Московском университете , который окончил в 1894 году. С момента окончания университета до большевистской революции он не мог получить официальную академическую должность, поскольку был евреем . Он был литературным оппонентом для Научного Slovo (Научное слово) с 1903 по 1905 году иВестник Европы (Вестник Европы) в 1907-08, и был литературным редактором Критического Обозрения (критический обзор), 1907-09. У него были гражданские отношения с Марией Гольденвейзер с 1904 года (евреи и православные христиане не могли вступить в брак по закону); у них родились дочь и сын. В 1909 году он редактировал знаменитый сборник эссе « Вехи» , к которому написал введение и эссе.

Во время гражданской войны он работал в различных отделах Народного комиссариата просвещения (Наркомпрос). Он был первым председателем Союза писателей Москвы в 1918 г. и Всероссийского союза писателей в 1920–21 гг., В течение которых также был членом руководства Наркомпроса; он был заведующим литературной секцией Московской Академии художественных наук с 1922 по 1925 год.

Избранные публикации [ править ]

  • «Судьбы еврейского народа». Телос 58 (зима 1983-84). Нью-Йорк: Телос Пресс.

Ссылки [ править ]

  • Берман, Яков, Гершензон, Библиография , Одесса , Одесполиграф, 1928.
  • Брайан Горовиц, Миф об А.С. Пушкине в серебряном веке России: М.О. Гершензон-Пушинист . Northwestern University Press, 1997. (Переиздано в русском переводе: Михаил Гершензон Пушкинист: Пушкинский миф в серебряном веке русской литературы , М .: Минувшее, 2004.)
  • «М.О. Гершензон, Александр Пушкин, Библия и недостатки еврейского национализма», Знание. Понимание. Умение [ Знание. Понимание. Мастерство ], 4, 2016.
  • «М.О. Гершензон и Георгий Флоровский (« Метафизические философы русской истории »), Канадско-американские славяноведение . 3, 2001, 365–374.
  • «Единство и разобщенность в ориентирах: соперничество между Петром Струве и Михаилом Гершензоном», Исследования восточноевропейской мысли , 51, вып. 1, March 1999, 61–78.
  • «Из летописей литературной жизни России Серебряного века: бурные отношения С.А. Венгерова и М.О. Гершензона», Винер Славистишер Альманах, 35, 1995, 77–95; сокращенная форма в « О Русь!» Festschrift в честь профессора Хью Маклина , ред. С. Карлинский, Дж. Райс и Б. Шеер, Беркли: славянские блюда Беркли, 1995, 406-419.
  • «Конец дружбы: русско-еврейский разрыв в русской философии двадцатого века: Н.А. Бердяев и М.О. Гершензон», Русское обозрение, 53: 4, октябрь 1994 г., стр. 497-514. Переиздано: Литературная критика двадцатого века , изд. Скот Пикок, Нью-Йорк: Гейл 67, 1997, 75-83. «От Вех к русской революции: два философа Н.А. Бердяев и М.О. Гершензон». Вестник русского студенческого христианского движения 166, май 1992 г., стр. 89-132.
  • «М.О. Гершензон и восприятие лидера в российской культуре серебряного века», Винер Славистишер Альманах 29, 1992, 45-73.
  • «До осени» (На Вех [ Ориентиры ]), американский ученый, Весна, 1992, 290-296.
  • Воспоминания дочери Гершензона. «Les premiers pas dans la vie: les années de mon immortalité», La revue des études slaves 63, 1991, 621–629.
  • Горовиц, Брайан (2016), «Единство в« вехах »(« Вехи ») ?: Напряженность между Петром Струве и Михаилом Гершензоном», Знание. Понимание. Umenie , 13 (2): 329-342, DOI : 10,17805 / zpu.2016.2.29
  • Императорский Московский университет: 1755-1917: энциклопедический словарь . Москва: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). А. Андреев, Д. Цыганков. 2010. С. 156–157. ISBN 978-5-8243-1429-8.