Антипрелатические трактаты Джона Мильтона представляют собой серию из пяти политических памфлетов, критикующих епископальную форму церковного руководства .
Во время епископских войн 1639 и 1640 годов Милтон присоединился к фракциям, выступавшим против политики Уильяма Лауда , архиепископа Кентерберийского, и политики англиканской церкви. Вскоре после этого началось антипрелатическое движение, и 11 декабря 1640 г. в парламент была внесена петиция « Корни и ветви ». Петиция призывала к прекращению епископской иерархии, и 18 декабря 1640 г. Лауд был смещен со своего поста. началось проепископское движение. Это движение возглавил Джозеф Холл , и именно он выпускал брошюры в поддержку иерархии англиканской церкви. [1]
Холл опубликовал «Скромный протест перед Высоким судом парламента» в январе 1641 года. В трактате приводились доводы в поддержку литургии англиканской церкви и епископальной иерархии церкви. На эту работу ответили Смектимнуус , пять пуританских священнослужителей, в работе «Ответ на книгу под названием «Скромное возражение» . Эта публикация положила начало памфлетному спору между двумя сторонами, и 12 апреля 1641 г. Холл опубликовал «Защиту скромного возражения против легкомысленного ... Исключения Смектимнууса ». На этот трактат ответил « Защита ответа на скромное возражение» от Несправедливые обвинения в легкомыслии и лжи26 июня 1641 г. Смектимнуусом. Милтон присоединился к дебатам со своей книгой « О реформации », опубликованной в мае 1641 года. Дебаты между Холлом и Мильтоном становились персонализированными по мере развития конфликта, с постоянно растущим упором на личную неприкосновенность. [1]
«О реформации » была первой независимой работой Мильтона, опубликованной в мае 1641 года. [2] Аргументация Мильтона сосредоточена как на роли церковного управления, так и на правительстве в целом, особенно на важности республиканизма. [3] На протяжении всей работы Мильтон выступал против создания центрального церковного правительства, потому что считал, что отдельные общины должны управлять сами собой. [4]
О прелатическом епископстве - самый короткий из антипрелатических трактатов Мильтона, написанный как ответ на многие работы, в том числе на книгу архиепископа Джеймса Ашера « Суд над доктором Райнольдсом, касающимся оригинала епископата» (25 мая 1641 г.). Трактат был опубликован либо в июне, либо в июле 1641 года. Главный аргумент Мильтона - это обсуждение природы истины и того, как истина может быть достигнута только через Священные Писания. Работа открыто враждебна любой потребности в посреднике между Библией и отдельным читателем, особенно такому посредничеству, которое обеспечивается организованной церковью. [5]
Animadversions , опубликованная в июле 1641 года, была написана как ответ на работы и претензии Холла. Трактат наполнен прямыми нападками на личность Холла, причем осуществляется это посредством сатиры и насмешки. Как и в других своих трактатах, Мильтон продолжает критиковать авторитет церковных властей и литургий, подчеркивая при этом, что чтение Библии человеком важнее других соображений. [6]