Джозеф Холл (епископ)

Джозеф Холл
Епископ Норвичский , Англия
Джозеф Холл, деталь гравюры Джона Пейна , 1628 г.
Епархия	Нориджская епархия
Назначен	1641
Срок закончился	1656
Предшественник	Ричард Монтегю
Преемник	Sede vacante
Личная информация
Родившийся	1 июля 1574 г., Престоп-Парк, Лестершир , Королевство Англии.
Умер	8 сентября 1656 г. (1656-09-08)(82 года) Хейгхэм, Норфолк, Англия
Похороненный	Нориджский собор
Национальность	английский
Супруг	Элизабет Бэмбридж
Дети	Шесть
Предыдущий пост	Епископ Эксетера (1627–1641)
Альма-матер	Колледж Эммануэля, Кембридж

Джозеф Холл (1 июля 1574 - 8 сентября 1656) был английским епископом, сатириком и моралистом. Современники знали его как религиозного писателя и известного полемиста начала 1640-х годов. В церковной политике он, по сути, придерживался среднего пути.

Томас Фуллер писал:

Его обычно называли нашим английским Сенека за чистоту, простоту и полноту его стиля. Не огорчается спорами, больше радуется комментариям, очень хорош в своих характерах, лучше в проповедях, лучше всего в своих размышлениях. ^[1]

Его отношение к стоицизму классической эпохи, примером которого является Сенека Младший , все еще обсуждается, при этом оспаривается важность нео-стоицизма и влияние Юстуса Липсиуса на его работы в отличие от христианской морали. ^[2]

Ранняя жизнь [ править ]

Холл родился в Бристоу-Парке, Эшби-де-ла-Зауч , 1 июля 1574 года. Его отец, Джон Холл, работал под началом Генри Гастингса, 3-го графа Хантингдона , президента севера, и был его заместителем в Эшби. Его мать была Уинифред Bambridge, строгий пуританин ( Perry 1890 , стр. 75), ^[а] , которого ее сын по сравнению с Санкт - Монике. ^[3]

Первая часть его образования была получена в гимназии Эшби . Когда ему было пятнадцать лет, мистер Пелсет, лектор в Лестере, приверженец пуританских взглядов, предложил взять его «по договорам» и обучить его служению. Незадолго до того, как эта договоренность была завершена, об этом узнал Натаниэль Гилби, сын Энтони Гилби и член Эммануэль-колледжа в Кембридже , который был другом семьи. Гилби убедил отца Холла отправить своего сына в Эммануэль-колледж в 1589 году. Расходы на его обучение в университете частично покрыл его дядя Эдмунд Слей. Он был избран ученым, а затем членом колледжа Эммануэль (1595), получил степень бакалавра в 1592 году и магистра в 1596 году (BD 1603 и DD 1612) ( Perry 1890)., п. 75) Фуллер, почти современник, говорит, что Холл «сдал все свои степени с огромными аплодисментами» ( Perry 1890 , p. 75). Он получил высокую репутацию в университете благодаря стипендии и читал публичные лекции о риторике в школах для два года с большим кредитом. ^[4]

Жрец [ править ]

Приняв священный сан , Холлу было предложено стать мастером школы Бланделла , Тивертон , но он отказался от него в пользу жизни в Хостеде , Суффолк, которому он был представлен (1601 г.) сэром Робертом Друри . Назначение не было полностью удовлетворительным: в его приходском зале был противник в лице мистера Лилли, которого он описывает как «остроумного и смелого атеиста» ^[3], ему нужно было найти деньги, чтобы сделать свой дом пригодным для жилья, и он чувствовал, что его покровитель сэр Роберт недоплатил ему. Тем не менее в 1603 году он женился на Элизабет Виннифф из Бреттенхэма, Саффолк (см. « Семья » ниже). ^[3]

В 1605 году Холл впервые поехал за границу, когда сопровождал сэра Эдмунда Бэкона в посольстве в Спа , с особой целью, по его словам, познакомиться с состоянием и практикой Римско-католической церкви. В Брюсселе он спорил в иезуитском колледже о подлинности современных чудес, пока его покровитель, наконец, не попросил его остановиться. ^[3]

Религиозные сочинения Холла привлекли внимание Генриха, принца Уэльского , который сделал его одним из своих капелланов (1608 г.). ^[3] Зал проповедовал официально десятилетию короля Джеймса вступления в 1613 году, с оценкой в святый , Panegyrick в англиканской церкви лестно к царю. ^[5]

В 1612 году Эдвард Denny дал HALL в сан священника в Waltham Пресвятая-Кросс , графство Эссекс, и в том же году он получил степень DD . Позже он получил пребенду из Willenhall в соборе Святого Петра , в университетскую церковь в Вулверхемптоне , а в 1616 году он сопровождал Джеймс Хий, Лорд Донкастер во Францию, где он был направлен поздравляю Людовик XIII на его браке, но зал был вынужден по болезни возвращаться. ^[3] В его отсутствие король назначил его деканом Вустера , и в 1617 году он сопровождал Джеймса.в Шотландию , где он защищал Пять статей Перта , пять церемониальных пунктов, которые король хотел навязать шотландцам. ^{[3] [6]}

В следующем году Холл был выбран одним из английских депутатов Дортского Синода . ^[3] Однако он заболел, и его заменил Томас Гоуд . ^[7] В то время (1621–1622), когда Марко Антонио де Доминис объявил о своем намерении вернуться в Рим после пребывания в Англии, Холл написал, безуспешно, пытаясь отговорить его. В давно неопубликованном ответе (напечатанном в 1666 г.) де Доминис оправдывался исчерпывающим заявлением о своей миссии против раскола и его ограниченных результатов, которым препятствовали Дорт и отсутствие свободы при Якове I. ^[8]

Епископ [ править ]

В проповеди Columba Noæ от февраля 1624 г. (1623 г. по старому стилю ) перед созывом он дал список или личную панораму ведущих богословов англиканской церкви. ^[9] В том же году он также отказался от престола в Глостере : в то время английские делегаты в Дорт получали повышение по службе, так как король Джеймс одобрил результат. Затем Холл был задействован в качестве посредника, активно участвуя в споре между арминианами и кальвинистами в английской церкви и пытаясь убедить другое духовенство принять Дорта. В 1627 году он стал епископом Эксетера . ^[10]

Несмотря на свои кальвинистские взгляды, он утверждал, что признание ошибок, возникших в католической церкви, не обязательно означает неверие в ее католичность, и что англиканская церковь, отвергнув эти ошибки, не должна отрицать претензии Римско-католической церкви. на этот счет. Эта точка зрения понравилась Карлу I и его епископским советникам; даже если Ричард Монтегю счел Холла, с Джоном Давенантом и Томасом Мортоном непоколебимым приверженцем, если когда-нибудь дело дойдет до воссоединения с католической церковью. ^[11] В то же время архиепископ Лаудпослал шпионов в епархию Холла, чтобы сообщить о кальвинистских наклонностях епископа и его снисходительности к пуританам и низкому церковному духовенству. ^[1] Зал постепенно занял анти-Laudian, но и анти - пресвитерианской позицию, оставаясь при этом протестантское eirenicist в сотрудничестве с Джоном Дьюри и связан с континентальной Европой. ^[12]

В 1641 году Холл был переведен на кафедру Норвич , и в том же году стал членом Комитета лордов по религии. 30 декабря он вместе с другими епископами предстал перед судом палаты лордов, чтобы ответить по обвинению в государственной измене, в котором палата общин признала их виновными. В конце концов они были признаны виновными в нарушении Статута Премунире и приговорены к лишению своих владений, получая небольшое содержание от парламента. Их замуровали в лондонском Тауэре с Нового года до Троицы , когда они были освобождены под залог. ^[1]

Выход на пенсию [ править ]

После освобождения Холл перешел в свою новую епархию в Норвиче, доходы от которой он, кажется, некоторое время получал, но в 1643 году, когда собственность «злокачественных» была конфискована, Холл был упомянут по имени. Миссис Холл с трудом могла обеспечить пятую часть содержания (400 фунтов стерлингов), назначенного епископу парламентом; в конце концов они были изгнаны из дворца, а собор разобрали. ^[1] Холл описывает его осквернение жестко :

Господи, какая здесь работа! Что за стук стаканов и стук стен! какой снос памятников! какой снос сидений! Какая борьба с железом и медью с окон и стен ... ^[13]

Далее он живо описывает триумфальное шествие пуританских иконоборцев, которые несли облачения, служебные книжки и певческие книги для сожжения на близлежащей рыночной площади, а солдаты бездельничали в разграбленном соборе, пили и курили трубки. ^[13]

Холл удалился в деревню Хейгхэм, ныне пригород Нориджа, где он провел последние тринадцать лет, проповедуя и писая, пока «он не был сначала запрещен человеком и, наконец, отключен Богом». ^[1] Он с нежностью и терпением перенес свои многочисленные проблемы и дополнительное бремя телесных страданий, умер 8 сентября 1656 года. ^[1] В преклонном возрасте Холла посетил доктор Томас Браун , который писал о нем:

Человек исключительного смирения, терпения и благочестия: его собственные работы - лучший памятник и характер самого себя, который также был очень живо нарисован в его превосходной похоронной проповеди, которую проповедовал мой ученый и верный друг г-н Джон Уайтфут, ректор Хейгэма. ^[14]

Работает [ править ]

Он внес свой вклад в несколько различных литературных областей: сатирические стихи в молодости; полемическое письмо, особенно в защиту епископства ; и религиозные сочинения, в том числе размышления с политическим уклоном. На него повлиял липсианский неостоизм . ^[15] Анонимный Mundus alter et idem - сатирическая утопическая фантазия, которую он категорически не отрицает ни на каком этапе.

Сатира и поэзия [ править ]

Во время своего пребывания в Кембридже он написал свои « Virgidemiarum» (1597), ^[b] сатиры на английском языке, написанные по латинским образцам. Утверждение, которое он выдвинул в прологе, как самого раннего английского сатирика:

Я первое приключение, следуй за мной по списку
И будь вторым английским сатириком. ^[3]

обидел Джона Марстона , который напал на него в сатирах, опубликованных в 1598 году. ^[16] В последние годы правления Елизаветы I было много сатирической литературы, и это воспринималось как атака на устоявшиеся институты. Джон Уитгифт , архиепископ Кентерберийский , приказал, чтобы сатиры Холла вместе с произведениями Томаса Нэша , Джона Марстона , Кристофера Марлоу , сэра Джона Дэвиса и других были сожжены на основании распутства; но вскоре после этого книгу Холла было приказано «положить в печать», что можно истолковать как отсрочку. ^[17]

За Virgidemiarum в 1598 году последовало исправленное издание, а в том же году - Virgidemiarum. Три последние книги. Байтинга сатиров (переиздано в 1599 г.). На самом деле, не самый ранний английский сатирик, Холл писал плавными героическими куплетами . В первой книге своих сатир (Poeticall) он нападает на писателей, чьи стихи были посвящены распущенным темам, напыщенности Тамбурлена и трагедиям, построенным на аналогичных строках, сетям призраков Зеркала для магистратов , метрической эксцентричности Габриэля. Харви и Ричард Станихерст , экстравагантность сонетеров и священных поэтов ( Саутуэллнаправлено на "Теперь добрый Святой Петр плачет чистый Геликон, И обе Марии издают музыкальный стон"). В Книге II Сатиры 6 встречается описание траншеекопателя-капеллана, который является наставником и прихвостнем в загородной усадьбе. Среди других его сатирических портретов - портрет голодного галантника, гостя «Герцога Хамфрея». Книга VI состоит из одной длинной сатиры на пороки и глупости, о которых говорилось в более ранних книгах.

Самый ранний опубликованный стих Холла появился в сборнике элегий о смерти доктора Уильяма Уитакера , в который он внес единственное английское стихотворение (1596 г.). Строка в « Образе Пигмалиона» (1598) Марстона указывает на то, что Холл писал пасторальные стихи , но ни одно из них не сохранилось ^[18], хотя в его стихотворении «Вызов зависти» есть некоторые пасторальные элементы. Он также написал:

• Царское пророчество ; или « Плачущая радость» (1603 г.), благодарственное стихотворение о вступлении на престол Якова I.
• Послания , первый и второй тома которых вышли в 1608 году, а третий - в 1611 году.
• Персонажи добродетелей и пороков (1608), стихотворение Наума Тейта (1691)
• Божественные искусства Соломона (1609)

Холл отказался от сатирических стихов и более легких форм литературы, когда был назначен священником в англиканской церкви .

Mundus alter et idem [ править ]

Холлу приписывают создание романа- антиутопии Mundus alter et idem sive Terra Australis antehac semper incognita; Longis itineribus peregrini Academici nuperrime illustrata ( 1605–1607 ), сатирическое описание Лондона с некоторой критикой Римско-католической церкви. ^[19]

Противоречие [ править ]

Первоначальная работа Холла по религиозным спорам была направлена ​​против протестантских сепаратистов . В 1608 году он написал письмо с протестом Джону Робинсону и Джону Смиту . Робинсон, который был благотворительным священником недалеко от Ярмута , ответил в «Ответе на суровое послание» ; и Холл опубликовал (1610) «Общее извинение против браунистов» , длинный трактат, в котором Робинсон отвечает параграф за параграфом. Он задал стиль богословским сочинениям Холла - жесткий, но богатый с использованием анимационной рекламы . Холл критиковал Робинсона, будущего пастора общины Мэйфлауэр , наряду с Ричардом Бернардом иДжон Мертон . ^[20]

Он сделал все возможное в своей книге «Путь к миру» (1619), чтобы убедить обе стороны (кальвинистскую и арминианскую) пойти на компромисс. Его более поздняя защита английской церкви и епископства как библейского, озаглавленная « Епископство по божественному праву» (1640 г.), была дважды пересмотрена под диктовку Лауда.

За этим последовала скромная демонстрация перед Высоким судом парламента (1640 и 1641 гг.), Красноречивая и убедительная защита его приказа, вызвавшая возражение синдиката пуританских богословов, писавших под именем Смектимнуус . За этим последовала долгая полемика, в которую Джон Мильтон написал пять брошюр, яростно нападающих на Холла и его ранние сатиры.

Другие противоречивые сочинения включают:

• Старая религия: трактат, в котором излагается истинное состояние различия между реформатской и римской церковью; и вина за этот раскол возложена на истинных авторов (1628 г.)
• Columba Noae olivam adferens , проповедь, прочитанная в соборе Святого Павла в 1623 году.
• Краткий ответ на оправдание Смектимнууса (1641 г.)
• Скромное опровержение (Мильтона) анимационных версий (1642 г.).

Преданный [ править ]

Его религиозные работы включают:

• Священные наблюдения Lib. Я (1607)
• Некоторые из псалмов Давида "Метафразия" (1609 г.)
• Три века размышлений и клятв, божественных и моральных (1606, 1607, 1609), под редакцией Чарльза Сейла
• Искусство божественной медитации (1607)
• Размышления об исторических отрывках Ветхого и Нового Заветов (1614 г.)
• Небо на Земле, или истинного мира и Tranquillitie Разума (1606), перепечатано с некоторыми из своих писем в Джон Уэсли «s христианской библиотеки , т. iv. (1819)
• Случайные размышления (1630), отредактированный его сыном Робертом Холлом
• Генохизм; или «Трактат, показывающий, как ходить с Богом» (1639 г.), переведенный с латыни епископа Холла Моисеем Уоллом.
• Благочестивая душа; или Правила Небесной Преданности (1644 г.), часто после перепечатки
• Бальзам Галаадский (1646, 1752)
• Христос мистический; или благословенный союз Христа и его членов (1647 г.), студентом которого был генерал Гордон (перепечатано с копии Гордона, 1893 г.)
• Susurrium cum Deo (1659)
• Великая тайна благочестия (1650 г.)
• Резолюции и решения различных практических случаев совести (1649, 1650, 1654).

Автобиографический [ править ]

Его автобиографические трактаты - это « Наблюдения за некоторыми особенностями божественного провидения в жизни Джозефа Холла, епископа Норвичского», написанные его собственноручно , и его « Жесткая мера» , перепечатанная в « Церковной биографии» Кристофера Вордсворта .

Редакции [ править ]

В 1615 году Холл опубликовал «Воспоминания о таких опубликованных трактатах» (1615, 1617, 1621); в 1625 г. появились его сочинения (переиздано 1627, 1628, 1634, 1662).

Первое полное собрание сочинений появилось в 1808 году под редакцией Иосии Пратта . Другие издания написаны Питером Холлом (1837 г.) и Филипом Винтером (1863 г.). См. Также « Епископ Холл, его жизнь и времена» (1826 г.) преподобного Джона Джонса; «Жизнь Джозефа Холла » преподобного Джорджа Льюиса (1886 г.); Александр Баллох Гросарт , Полное собрание стихов Джозефа Холла с вступлениями и др. (1879); Сатиры и др. ( Early English Poets , ed. Samuel Weller Singer , 1824). Многие работы Холла были переведены на французский язык, а некоторые - на голландский , а из его религиозных произведений были сделаны многочисленные отрывки.

Семья [ править ]

В 1603 году Холл женился на Элизабет (умерла 27 августа 1652 года), дочери Джорджа Виниффа из Бреттенхэма , Саффолк. У них было шесть сыновей и две дочери. Старший сын, Роберт , DD (1605-1667), стал Canon из Эксетера в 1629 году, и архидиакон Корнуолла в 1633. ^[21] Иосиф, второй сын (1607-1669), был регистратор Exeter собора . Джордж , третий сын (1612–1668), стал епископом Честера . Самуил, четвертый сын (1616–1674), был заместителем декана Эксетера. ^[22]Утверждается, что его сын Ричард Холл (1635–1688) эмигрировал в Америку в 1670 году и запатентовал большой участок земли по обе стороны реки Саскуэханна, примерно в миле выше устья Очераро, только в пределах Мэриленд. Источник: Залы Новой Англии: генеалогические и биографические, преподобный Дэвид Б. Холл, AM 1887 г.

Власти [ править ]

В 1826 году Джон Джонс опубликовал книгу « Епископ Холл, его жизнь и времена» . ^[23] Недавняя биография Джозефа Холла - это епископ Джозеф Холл: 1574–1656: биографическое и критическое исследование Фрэнка Ливингстона Хантли, DSBrewer Ltd, Кембридж, 1979.

Критику его сатир можно найти в « Истории английской поэзии» Томаса Уортона , т. iv. стр. 363–409 (изд. Hazlitt, 1871), где проводится сравнение между Марстоном и Холлом.

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Бремер, Фрэнсис Дж .; Вебстер, Том (2006). «Холл, Иосиф (1574–1656)». Пуритане и пуританство в Европе и Америке: обширная энциклопедия . п. 117.
• Брайант, Барри Э. (2000). Маттей, Майкл (ред.). «Молина, Арминуа, Плейфер, Гоуд и Уэсли о человеческой свободной воле, божественном всеведении и среднем знании» . Центр прикладного богословия Уэсли Северо-Западного Назаретского университета . Архивировано из оригинального 12 мая 2008 года.
• Чу, Одри (декабрь 1950). «Джозеф Холл и нео-стоицизм». ПМЛА . 65 (6): 1130–1145.
• Холл, Дэвид Б. (1883). Залы Новой Англии . С.  715 .
• «Холл, Джозеф (HL588J)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
• «Гилби, Натаниэль (GLBY582N)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
• Хилл, Кристофер (1979). Мильтон и английская революция . п. 49 .
• МакКри, Адриана (1997). Постоянные умы: политическая добродетель и липсианская парадигма в Англии, 1584–1650 гг . С. 176, 194–196.
• Милтон, Энтони (2002). Католическая и реформатская: Римская и протестантская церкви в английской протестантской мысли, 1600–1640 . п. 398.
• Норидж, Джозеф Холл, епископ (1808 г.). Произведения ... Джозефа Холла с некоторыми рассказами о его жизни и страданиях, написанные им самим, аранжированные и отредактированные Дж. Праттом . п. 145 .
• Папи, янв (23 августа 2004 г.). «Юстус Липсиус» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 5 февраля +2017 .
• Парри, Грэм (1981). Восстановление Золотого Века . С.  232–235 .
• Паттерсон, WB (1997). Король Яков VI и я и воссоединение христианского мира . С. 252–253.
• Зальцман, Пол (2002). «Контексты повествования для Новой Атлантиды Бэкона ». В Прайс, Бронвен (ред.). Новая Атлантида Фрэнсиса Бэкона: Новые междисциплинарные эссе . п. 39.
• Шарп, Кевин (1992). Личное Правило Карла I . п. 307 .
• Тревор-Ропер, Хью (1967). Религия, Реформация и социальные перемены . п. 256.
• Тревор-Ропер, Хью (2000). Архиепископ Лауд . С.  264 , 266.
• Райт, Стивен (январь 2008 г.). "Рыцарь, Уильям (ум. 1615/16)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 15739 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Атрибуция [ править ]

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Perry, George Gresley (1890). « Холл, Джозеф ». В Стивене, Лесли ; Ли, Сидней (ред.). Национальный биографический словарь . 24 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 75–80.
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Холл, Джозеф ». Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 847–848.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Дэвид А. Бервик, Божественный епископ-правонарушитель Холл Норвичского (2012) ISBN 978-0-9572591-0-2 
• Ричард А. Маккейб, Джозеф Холл: исследование сатиры и медитации (1982)
• Маккейб, Ричард А. (январь 2008 г.) [2004]. «Холл, Джозеф (1574–1656)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 11976 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Пратт, Джозайя , изд. (1808). Труды Преосвященного Отца в Боге Джозефа Холла, Д. Д., последовательно епископа Эксетера и Норвича: теперь впервые собраны с некоторыми рассказами о его жизни и страданиях . 5 . Уильямс и Смит.

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Джозефа Холла в Project Gutenberg
• Работы Джозефа Холла или о нем в Интернет-архиве
• Ян Лоуренсон. Mundus Alter Et Idem: сатирическая утопия в библиотеке Ла Троба
• Размышления об исторических отрывках из Ветхого и Нового Заветов, переизданные 1868 г.