Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Mission House является исторический дом расположен в 19 Main Street, Stockbridge, штат Массачусетс . Он был построен между 1739 и 1742 годами христианским миссионером для местных махиканцев . Это национальный исторический памятник , признанный в 1968 году редким сохранившимся образцом колониального миссионерского дома. В настоящее время он принадлежит и управляется как некоммерческий музей попечителями резерваций .

Город Стокбридж был основан в конце 1730-х годов как миссионерское сообщество махиканцев. Джон Сержант был первым миссионером, официально начавшим свою службу в 1735 году. Его первый дом, построенный в долине, где жили индейцы, не сохранился; Этот дом был построен в белой общине на холме над городом после его женитьбы в 1739 году. Он оставался в семье Сержантов до 1870-х годов и пережил события Позолоченного века в конце 19 века.

В 1920-х годах дом приобрела Мейбл Чоат, владелица близлежащего поместья Наумкеаг , и переехала в долину. Вместе с ландшафтным дизайнером Флетчером Стилом она восстановила здание, обставила его предметами XVIII века и спроектировала сады в соответствии с видением Стила того, каким мог быть колониальный пейзаж. Чоат открыл дом как музей в 1930 году и подарил его (а в конечном итоге и Наумкеаг) попечителям резерваций, которые управляют обоими объектами как музеями.

Фон [ править ]

До прибытия британских колонистов территория, которая сейчас является южной частью графства Беркшир, штат Массачусетс, была заселена общинами конфедерации племен Махикан . [2] Население этих сообществ изменилось в течение 17 века, поскольку война (иногда с европейскими колонистами, а иногда с соседними ирокезами ), болезни и миграция сделали их меньше и разнообразнее. К 1720-м годам они продали большую часть своих племенных земель и жили в относительном мире на двух оставшихся участках земли на реке Хаусатоник . [3]

Начиная с конца 1720-х годов, махиканцы стали привлекать внимание британских миссионерских организаций, поскольку рассматривались как потенциальные объекты обращения и противодействовали возможности влияния на них со стороны римско-католической Новой Франции . Эти усилия управляли в Новой Англии комиссии во главе с губернатором в провинции Массачусетского залива , Джонатан Белчер . В 1730 году Белчер предложил, чтобы провинция основала город в махиканских землях и чтобы лондонские миссионерские группы оплачивали миссию там. Средства на это были выделены в 1733 г. [4]

В 1734 году жители Массачусетса в районе Нортгемптона собрались, чтобы организовать миссию. Джон Сержант , недавний выпускник Йельского колледжа , согласился взять на себя эту задачу и провел некоторое время осенью среди махиканцев. [5] После переговоров с участием губернатора Белчера и лидеров махикан в 1735 году было решено учредить миссию, и сержант был назначен министром среди них. [6] Он немедленно перебрался в земли махиканов и начал проповедовать и крестить их. [7]

В 1736 году городок из шести квадратных миль (16 км 2 ) был официально предоставлен на Mahicans в провинции Массачусетского залива, который будет включен в 1739 в Стокбридже . [8] [9] В грант были включены положения о том, что священник и школьный учитель получат земельные субсидии, и что четыре английские семьи заселяют этот район, отчасти для того, чтобы показать пример христианской жизни для местных жителей. [8] [10] Джон Сержант построил скромный пограничный дом в городке, [11] и индейская деревня выросла вокруг этой области, которая включала молитвенный дом, используемый как церковь и школа. [12]

История дома [ править ]

В 1739 году сержант женился на Эбигейл Уильямс, семнадцатилетней дочери одного из английских колонистов Стокбриджа. Она хотела жить за пределами деревни, поэтому у сержанта был новый дом, о котором идет речь в этой статье, построенный на Проспект-Хилл, с видом на деревню. [10] Дата постройки неизвестна: сержант получил землю в 1739 году после регистрации Стокбриджа [13] [14], а дом, как известно, был построен к 1742 году. [15]

Сержанты жили там до его смерти в 1749 году. Эбигейл снова вышла замуж и в конце концов переехала из дома, но он остался в семье. Она вернулась к нему после смерти своего второго мужа и жила с семьей сына до своей смерти в 1791 году. [10] Джонатан Эдвардс , министр, прославившийся во время Первого Великого Пробуждения , сменил сержанта в качестве миссионера махиканцев (которые также стал известен как «индейцы Стокбриджа» и «могикане»), но занимал первый дом, построенный сержантом. [11] Этот дом не сохранился, [16] но его место теперь отмечено солнечными часами около 23 Main Street. [17]

Дом Миссии в ок. Открытка 1908 года (как она выглядела в исходном месте)

Второй дом сержанта оставался в семье до 1879 года, когда он был продан Дэвиду Дадли Филду младшему , юристу из Нью-Йорка . Филд накопил поместье площадью около 115 акров (47 га), на котором построил большой летний дом; миссионерский дом он сдавал друзьям на несколько летних дней. [16] Впоследствии он пришел в упадок и был спасен в 1920-х годах Мэйбл Чоут, дочерью нью-йоркского юриста Джозефа Ходжеса Чоата и владельцем близлежащего поместья Наумкеаг , [15] которая стремилась создать в нем музей памяти ее родители. [18]

Примерно в 1926 году Чоат купил миссионерский дом. Затем дом был разобран, а его части тщательно пронумерованы. [10] В 1927 году она приобрела участок на 19 Мейн-стрит, где сейчас стоит дом, где раньше располагалось казино Stockbridge ; здание казино она продала за 1 доллар и переехала на его нынешнее место к востоку от города, где в нем проводится Беркширский театральный фестиваль . [17] [19] В 1928 году дом был реконструирован на его нынешнем месте под руководством ландшафтного дизайнера Флетчера Стила . [10] [17] Собственность, на которой она первоначально стояла, теперь является местом римско-католической церкви.Национальная святыня Божьего Милосердия . [16]

Сады дома были созданы в 1928–1932 годах Стилом (который также отвечал за значительную работу над садами Наумкеага). [20] Дом был обставлен под руководством Чоута предметами, соответствующими периоду сержантов, и открыт в качестве музея в 1930 году. [10] [17] В 1948 году она пожертвовала дом и прилегающие территории попечителям резерваций и завещала их. часть ее коллекции. [10] [21]

В наследство Чоата музею была включена двухтомная Библия, подаренная махиканцам в 1745 году Фрэнсисом Эйскоу . В 1930-х годах Чоат убедила старейшин племени Стокбридж-Манси (преемников махиканцев) продать ей Библию для демонстрации в музее. Члены племени возражали против продажи после того, как она состоялась, но никаких действий предпринято не было, и племя потеряло местонахождение Библии, пока ее не заметили члены племени в музее в 1975 году. После переговоров попечители резерваций вернули Библию в племя в 1991 году. [22]

Дом и сады [ править ]

Дом миссии сейчас стоит на участке размером примерно 0,4 акра (0,16 га). Планировка дома - стандартная георгианская планировка центра-холла, с каминными комнатами (гостиная слева и кухня справа) по обе стороны от центрального холла, ведущего на второй этаж. Позади гостиной находится офис, где сержант мог бы встретиться с индейцами. Отклонением от типичного георгианского плана является наличие второго входа с правой стороны дома и узкого коридора, ведущего от этого входа в офис. Это позволило индийским посетителям сержанта добраться до его офиса, не проходя через фасад дома. [10] Входная дверь украшена замечательно хорошо сохранившимся образцом фронтона входной двери в долине реки Коннектикут.. [16]

Хозяйственные постройки участка за основным домом

В отеле есть несколько хозяйственных построек, построенных, как правило, со времен реставрации. Небольшое однокомнатное каркасное здание в юго-западном углу служит визит-центром. За домом - длинное одноэтажное здание, в котором размещаются музейные экспонаты, а также складские и хозяйственные помещения. Он соединен с домом виноградной беседкой высотой 25 футов (7,6 м). К северо-востоку от дома находится большое здание, похожее на сарай, где размещаются функциональные помещения и квартира смотрителя. [10]

Сады и хозяйственные постройки были спроектированы в соответствии с видением Флетчера Стила того, каким должен быть колониальный сад. Он воспользовался идеями, увиденными в садах поместья Джорджа Вашингтона в Маунт-Вернон, чтобы спроектировать собственность, где «существовали сотни видов промышленности». [23] Ряды овощей, фруктовых деревьев и кустов были высажены цветами для эстетической привлекательности, а вырезанные пространства, которые, как он предполагал, могли быть использованы для выполнения работ на открытом воздухе, таких как рубка дров, сбивание масла и приготовление консервов . [23] Повторяющиеся утверждения, сделанные в его « Проекте маленького сада»., опубликованный всего несколькими годами ранее, Стил расположил хозяйственные постройки таким образом, чтобы предоставить домовладельцам уединение. [24]

Дом был объявлен национальным историческим памятником в 1968 году и внесен в Национальный реестр исторических мест . [10] Он содержит коллекцию американской мебели и декоративно-прикладного искусства восемнадцатого века. [16] Он открыт для публики по летним выходным или по предварительной записи. [15]

См. Также [ править ]

  • Список исторических домов в Массачусетсе
  • Список национальных исторических достопримечательностей Массачусетса
  • Национальный реестр списков исторических мест в округе Беркшир, штат Массачусетс

Заметки [ править ]

  1. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 23 января 2007 г.
  2. ^ Расин, стр. 198
  3. ^ Расин, стр. 181, 204-207
  4. Перейти ↑ Frazier, pp. 18–19
  5. Перейти ↑ Frazier, pp. 19–22
  6. Перейти ↑ Frazier, pp. 31–35
  7. ^ Фрейзер, стр. 36
  8. ^ a b Фрейзер, стр. 40–41.
  9. ^ История округа Беркшир, Массачусетс , стр. 2: 575
  10. ^ a b c d e f g h i j "Номинация на Национальный исторический памятник" Миссионерский дом " . Служба национальных парков . Проверено 25 мая 2013 .
  11. ^ a b Суини, стр. 179
  12. ^ Уиллер, стр. 50
  13. ^ Уиллер, стр. 60
  14. Перейти ↑ Vaughan, p. 279
  15. ^ a b c «Миссионерский дом» . Попечители резерваций . Проверено 25 мая 2013 .
  16. ^ a b c d e «Список культурного инвентаря MACRIS для Проспект-Хилл, Стокбридж» . Содружество Массачусетса. Архивировано из оригинала на 2016-03-07 . Проверено 28 мая 2013 .
  17. ^ a b c d «Список культурного наследия MACRIS для исторического района Мэйн-стрит» . Содружество Массачусетса. Архивировано 3 июля 2013 года . Проверено 28 мая 2013 .
  18. ^ Karson, стр. 116-117
  19. ^ «Макрис Культурная инвентаризация для Berkshire Playhouse» . Содружество Массачусетса . Проверено 6 июня 2013 .
  20. ^ Karson, стр. 114-119
  21. ^ Купер, стр. 83
  22. Перейти ↑ Cooper, pp. 82–83
  23. ^ a b Карсон, стр. 117
  24. ^ Карсон, стр. 119

Ссылки [ править ]

  • Купер, Карен (2008). Воодушевленные встречи: американские индейцы протестуют против политики и практики музеев . Лэнхэм, Мэриленд: AltaMira Press. ISBN 9780759110885. OCLC  164570543 .
  • Фрейзер, Патрик (1992). Могикане Стокбриджа . Линкольн, NE: Университет Небраски Press. ISBN 9780803219861. OCLC  25372688 .
  • История округа Беркшир, Массачусетс, Том 2. Нью-Йорк: JB Beers. 1885. ISBN. 9781432809119.
  • Карсон, Рэйчел (2003). Флетчер Стил, ландшафтный архитектор . Амхерст, Массачусетс: Издательство Массачусетского университета. ISBN 9781558494138. OCLC  223776601 .
  • Стертевант, Уильям (редактор) (1978). Справочник североамериканских индейцев, том 15 . Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография. OCLC  715042730 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Суини, Дуглас (2009). Джонатан Эдвардс и служение слова: образец веры и мысли . Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic Press. ISBN 9780830838516. OCLC  313654292 .
  • Воан, Олден (редактор) (1999). Встречи в Новой Англии: индейцы и евроамериканцы ок. 1600 - 1850 гг .; Очерки из ежеквартального журнала New England . Бостон, Массачусетс: Издательство Северо-Восточного университета. ISBN 9781555534042. OCLC  246124870 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Уилер, Рэйчел (2008). Чтобы жить надеждой: могикане и миссионеры на северо-востоке восемнадцатого века . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801446313. OCLC  183609717 .